假如薩達姆還在的話，伊拉克現在會是什麼樣？is的崛起和這有關係嘛？

01-17

謝邀。反對之前的答案。

呵呵，薩達姆政權如果存在到今天，當然不會有哈里發伊卜拉欣，因為薩達姆本人就會成為這個「哈里發」——教權國家的頭目。只不過，這個教權政權不叫伊斯蘭國，而是伊拉克；所尊奉的不是瓦哈比派（薩拉菲主義），而是蘇菲派納克什班底教團。

1、薩達姆不是「世俗統治者」。

薩達姆上台時就是阿拉伯復興社會黨保守派的成員。他的政治導師貝克爾（1968至1979年任伊拉克總統，1976年中風前掌實權八年）是復興黨保守派的元老重臣，曾暴力鎮壓復興黨內的左派人士，復興黨左派在敘利亞上台後更是率領伊拉克支部與之決裂而另立山頭。薩達姆在復興黨（保守派）內上位的第一步，也是刺殺力行社會改革的伊拉克第一共和國總統卡塞姆。因此，貝克爾和薩達姆從一開始就對社會改革不熱心，其中也包括去教權的世俗化改革。

不過雖然如此，薩達姆在他統治的前期總體上還是比較世俗化，尚可歸為「保守的世俗統治者」。然而到了兩伊戰爭無功特別是海灣戰爭慘敗後，他面對庫爾德斯坦事實獨立和南部什葉派總暴動（1991年），開始手足無措起來。絕望之中，他跟許多當時阿拉伯世界的「世俗」獨裁者（如卡扎菲、阿薩德、薩利赫等人）一樣，開始轉向伊斯蘭教權，並且在這些人中間也可算得上是走得比較遠的。

1990年代，在軍事上和政治上殘酷鎮壓什葉派的同時，薩達姆在國內（已經事實獨立的庫爾德自治區除外）先後推行了以下政策：

一、神化自身權力來源。薩達姆用自己的鮮血混合墨水抄寫古蘭經作秀，把自己手書的清真言加到國旗上，竭力把自己神化為得到安拉授權以統治伊拉克的「信士長官」。

二、推行伊斯蘭教育。薩達姆在全國中小學課本中強制加入伊斯蘭宗教課程，給學生們灌輸遜尼派宗教思想（雖然主要是蘇菲主義納克什班底教團的思想），培養了一代年輕人。這些人中後來出了不少伊斯蘭國幹部。

三、恢復伊斯蘭教法。薩達姆時代伊斯蘭教法在民法領域一直有所存在，但90年代薩達姆開始重新在刑法領域推行伊斯蘭教法，逆時代潮流而動恢復了砍手砍腳之類的肉刑、還給「榮譽謀殺」免罪。這一做法也與今天伊斯蘭國的所作所為完全一致。

四、將教權派教士引入國家機器。薩達姆為了加強對全國的控制，開始把教權派教士引入國家機器，把他們收編進自己的軍事情報局，通過給他們發津貼以期監視和控制人民的思想。據說哈里發伊卜拉欣就曾是這種特務教士。

五、支持教權派武裝教法輔士進攻庫爾德自治區（這一條有爭議，有人認為是美國造謠）。

總之，經過十餘年苦心經營，到薩達姆被推翻時伊拉克已經籠罩在教權陰影之下。整個國家在意識形態上、教育上、司法上乃至日常生活上，無一不在向教權方向發展。唯一值得「欣慰」的是，薩達姆一伙人尊奉蘇菲派教義，特別是納克什班底教團，尚不像哈里發伊卜拉欣等伊斯蘭國頭目那樣極端（想想也是，畢竟既得利益集團）。

2、薩達姆本身就是教派衝突的製造者。

如上所述，後期的薩達姆政權是遜尼派教權主義政權。薩達姆在1991年和1999年兩次殘酷鎮壓什葉派暴動，不知屠殺了多少什葉派國民；他推行國家的遜尼派教權化，反過來又導致國內什葉派社區團結在自己的宗教上層人物周圍，在伊朗支持下日益走向（什葉派的）教權化。到了薩達姆後期，國內教派矛盾空前尖銳。

3、從另一角度來看，伊斯蘭國就是薩達姆政權的一個延續。

2003年薩達姆政權垮台後，美國取締伊拉克的復興黨組織，禁止舊官僚從政。結果，大批複興黨文武官吏加入了各種教權派組織，後來又紛紛百川歸海投入伊斯蘭國懷抱。一度，伊斯蘭國總軍事委員會主席伊拉奇、伊拉克副王土庫曼尼、敘利亞副王安巴里全都是薩達姆時代的軍官；如今，伊斯蘭國在伊拉克的文官也多是薩達姆的舊部。可以說，薩達姆政權為伊斯蘭國提供了官僚系統，兩者權力在很大程度上為同一批人所掌握。也可以說，伊斯蘭國「秩序」就是薩達姆伊拉克「秩序」的某種加強版而已。

沒有加入教權派的伊拉克複興黨分子多數投靠了薩達姆的副手杜里。杜里得到卡達庇護逃脫美軍追捕後，乾脆連世俗的皮也不要了，率領屬下公開加入納克什班底教團，將麾下部隊命名為納克什班底教團軍。這個教團軍在2014年6月接應了伊斯蘭國對摩蘇爾等地發動的攻勢，與伊斯蘭國並肩作戰打下了提克里特，只是後來由於分贓不均才一拍兩散。2015年4月，伊拉克中央政府軍在迪亞拉省清剿伊斯蘭國武裝時，把杜里等人擊斃。僅從這裡，也足可見薩達姆政權與伊斯蘭國之間的緊密關係。

伊斯蘭國的崛起，從一個角度來看當然是美國武裝入侵伊拉克、扶植傀儡失敗後又倉促撤退的結果，但從另一個角度來看又是薩達姆政權從90年代以來推行的教權化政策所導致的。因此，伊斯蘭國也可以說是薩達姆政權的一種延續。

ps復興黨分子中也有一部分在敘利亞支持下堅持世俗化方向，後來參與創建安巴爾覺醒運動，和美軍合作打擊伊斯蘭國，但這些人是少數派。

當然，伊斯蘭國的源頭不止薩達姆一處（至少還有基地組織），與薩達姆政權也有許多截然不同之處，但如果我們把上述相同之處視為「遺傳」的話，它們之間所不同的部分也無非就是在美國入侵、政權覆亡情況下發生的「變異」而已。總而言之，將其崛起完全歸咎於薩達姆是不對的，但薩達姆顯然要為此負上很大的責任。

不過薩達姆究竟要為此負多大責任不在本答案討論範圍之內，就本題而言：薩達姆如果還在的話，伊拉克將是一個弱化版的伊斯蘭國，或者說一個更加貧窮、孤立、充斥饑荒和教派衝突的沙烏地阿拉伯，而庫爾德自治區仍將保持事實獨立。伊斯蘭國的崛起是薩達姆、美國（主要就是他倆）等幾個方面共同作用的結果。

再順便吐槽一下，某些答主心心在念的「對國家有絕對控制力」的獨裁者在伊拉克不是已經重現了么——哈里發伊卜拉欣就是啊。伊斯蘭國得到不少遜尼派支持的原因，恰恰就在這裡。當然其實伊卜拉欣麾下也是封建割據，不過有什麼關係呢？薩達姆在位時也「控制」不了庫爾德三省、控制不了什葉派社區內部么。亂世小民不過是把自己對利維坦的渴求投射到這麼一個強勢獨裁者身上而已。

————————————

回應一下某答主吧：

1、任何統治者必然有世俗身份，因為他掌握了俗世的政權。如果因為具有這種世俗身份就是世俗統治者，那麼全天下就沒有教權一說了。且看吧，羅馬教宗是帝國大祭司，就是被某答主定義為「政教合一」的哈梅內伊理論上也是作為世俗國家機器一部分的專家會議推舉出來的（而專家會議理論上又是民選的），如此看來不也是「世俗統治者」了么？再來看沙特國王，他跟哈梅內伊一樣既是世俗國家機器的一部分，又是國教組織的首腦，為何在某答主眼裡又是「世俗統治者」？這就是雙重標準。應該承認，伊朗和沙特都是政教合一的國家，薩達姆也同樣正在向政教合一統治者的身份邁進。

2、某答主聲稱世俗獨裁者為推行自己的秩序會排斥周邊的無序，這種赤裸裸的秩序黨邏輯是否合理我們姑且不提。然而按照這種邏輯，哈里發伊卜拉欣豈不是同樣以自己的秩序排斥了無序么？此時該答主卻以伊卜拉欣是極端組織頭目為由宣稱其「不能排斥IS自身」。這種赤裸裸的偷換概念還好意思說別人「邏輯有問題」？請問，閣下究竟是要排斥無序還是排斥極端呢？如果是前者，那麼伊斯蘭國也可以做到，甚至比薩達姆做得還要好些；如果是後者，那麼薩達姆恢復酷刑就不極端了嗎？五十步笑百步爾！

薩達姆統治下的伊拉克排斥了無序嗎？實際上它本身就越來越無序。1979年薩達姆從貝克爾手中接過的是統一而富裕的伊拉克，2003年他失敗時國家已經四分五裂、分崩離析，僅從這一點來看認為他可以「排斥無序」也是荒誕無稽的。

3、從該答主語無倫次的回復中可以看出，他所謂的「亂扣帽子」大概相當於正常人眼中的「一語中的」吧？

那就是變成另一個蘇丹

伊拉克的問題主要是馬爾薩斯陷阱導致的，馬爾薩斯陷阱造成了對資源的爭奪，從而產生了族群衝突。只要伊拉克還處於馬爾薩斯陷阱之中，那麼美國是否出兵，薩達姆是否下台，都會出現混亂。舉一個例子，蘇丹：

作者：傅翌才
鏈接：達爾富爾地區現狀怎樣? - 知乎用戶的回答 - 知乎
來源：知乎

著作權歸作者所有，轉載請聯繫作者獲得授權。
巴希爾1944年出生在蘇丹首都喀土穆北面的一個小村子裡，小學畢業後，跟著家庭遷到了喀土穆。1960年，巴希爾參了軍，到埃及上軍校，後來當了傘兵，官運亨通。1973年時，巴希爾跟著埃及軍隊參加了第四次中東戰爭，到1980年代後期，巴希爾已經升到了中校。1989年，在蘇丹極端伊斯蘭勢力的支持下，巴希爾發動軍事政變，推翻了不夠極端的穆斯林政府。在宗教上，巴希爾是哈桑?圖拉比（Hassan al-Turabi）的追隨者。哈桑?圖拉比是民族伊斯蘭陣線（NIF）的創建人，蘇丹穆斯林兄弟會的領袖，在1980年代尼邁里統治時期，一直在大力推行伊斯蘭教法治國，是蘇丹極端伊斯蘭勢力的精神領袖。現在，巴希爾有了極端伊斯蘭勢力的堅定支持，圖拉比有了巴希爾政權的堅定保證，蘇丹國家的全面伊斯蘭化也就開始了。
穩固政權總是最重要的，所以伊斯蘭化首先從打擊異見人士開始。很快，溫和派伊斯蘭組織的財產被沒收，其所屬的清真寺被國有化，基督教就更是被打壓得不見了蹤跡。那些敢於公開發表反對意見的政客、記者、醫生、工會成員、人權鬥士，要麼被迫和政府合作，要麼被關押，很多人被關押到了一個傳說中的「鬼房子」裡面進行虐待，不少人從此失蹤。很快，政府、軍隊、法院、大學，以及各種社會團體裡面，再也沒有反對巴希爾的聲音。與此同時，巴希爾開始全面推行伊斯蘭律法。1991年，蘇丹對武裝搶劫恢復了公眾絞刑和釘十字架；對於通姦恢復了石刑；對於叛教者，恢復了死刑。與此同時，嚴格的伊斯蘭律法開始控制居民的方方面面。在喀土穆，音樂、舞蹈、婚禮等行為都有了嚴格的限制，嚴格禁止異性在一起跳舞，婦女也被剝奪了工作機會，著裝也開始嚴格要求，並由執政黨國家伊斯蘭陣線的武裝人員監督執行。1996年，喀土穆開始實行男女分開的公交體系，甚至連看電影、觀歌劇、家庭派對、郊外野餐等也要男女分開，盡全力禁止穆斯林看到異性，男人再也不能觀看女性的體育比賽。違反這些規定的，後果嚴重。巴希爾政府還開始大力推行阿拉伯語，完全不顧南方非阿拉伯人口的反對。巴希爾很快就模仿伊朗的國民衛隊，建立了自己的伊斯蘭武裝組織人民防衛力量（PDF）。蘇丹公民必須在人民防衛力量服役，逃避服役的，可能在大街上就被抓走。最終人民防衛力量達到了15萬的規模，成了鎮壓北方反抗，打擊南方叛軍的重要力量。人民防衛力量參與的戰事，都被稱為聖戰，這也就可以要求所有的穆斯林都要支持。巴希爾許諾，戰爭中陣亡的戰士，就是烈士，是使用自己的鮮血來澆灌南方的土地，是最高的榮譽。這背後，當然都是圖拉比的影子。
圖拉比自己忙活的是把蘇丹變成泛伊斯蘭運動的中心。1991年海灣戰爭爆發後，國際上伊斯蘭世界反對西方的呼聲非常高，特別是反對美國軍隊進入海灣地區，進入伊斯蘭世界的勢力範圍。趁著熱潮，1991年4月25到28日，圖拉比組織了泛阿拉伯和伊斯蘭大會（PAIC）。這個大會實際上是極端伊斯蘭勢力向美國的宣戰大會，參加這個大會的，幾乎囊括了世界上主要的伊斯蘭武裝力量，其中很多組織也趁機在蘇丹建立了自己的分支機構，蘇丹也為一些在其他國家被通緝的伊斯蘭極端分子提供了藏身之地。伊斯蘭極端勢力的精神領袖之一拉赫曼此時正在埃及等待審判，也參加了這次大會，並從蘇丹得到了去美國的旅行簽證，在美國建立極端伊斯蘭組織。不過在1991年抵達蘇丹的最有名的一個，在當時還是並不起眼的人物，那就是奧薩馬?本?拉登。
來到沙特的拉登很快就見到了圖拉比。兩個人的觀點非常相似，一談就攏。圖拉比對拉登對沙特王室的失望表示理解和支持，還共同認定沙特王室已經腐化，背叛了真正的伊斯蘭道路。拉登也向圖拉比展示了自己在蘇丹的投資計劃，自然也是得到了圖拉比的大力支持，協助安排了拉登的建築公司進口設備的免稅事宜，給拉登在自己家的旁邊安排住所，親自安排保鏢。1992年，本?拉登正式定居喀土穆。本?拉登對圖拉比和巴希爾的慷慨也是有回報的，他本人立刻繳納5000美元，成了執政黨民族伊斯蘭陣線的會員，隨後又向這個泛阿拉伯和伊斯蘭大會捐款100萬美元。作為商人的本?拉登也得到了自己的回報，他很快就得到了蘇丹不少政府項目，包括從喀土穆到蘇丹港口的高速公路項目、蘇丹港口外的機場項目等。此外，本?拉登還在蘇丹投資銀行業、農業，參與農產品出口等，非常活躍。這也是本?拉登建立自己網路的好機會。利用建築公司，本拉登把阿拉伯的聖戰者們都召集到了喀土穆，一邊在他自己的建築公司和農業項目工作，一邊進行武裝培訓，設立訓練營。本拉登自己宣稱運輸這些聖戰者的機票錢就高達200萬美元。本拉登自己出資建造的武裝分子訓練營成果頗豐，到1994年底，23個訓練營至少培訓了5000名聖戰戰士。

雖然在國際壓力下蘇丹政府於1996年被迫驅逐本拉登，但其宗教極端主義統治從來沒有變化。原本支持南方叛軍的還僅僅是在南方居住的非穆斯林，現在，由於巴希爾的聖戰把一些穆斯林也列入了打擊對象，實際上所有的反對政府的人都成了聖戰的對象，一些穆斯林也加入了南方的叛軍蘇丹人民解放運動（SPLM）。1992年，蘇丹的一個宗教領袖發表演講，說一個真正的穆斯林，有權力殺死所有非穆斯林和穆斯林的叛教者，揭開了巴希爾政府對蘇丹南方大肆屠殺的序幕。這一次的武裝行動是全方位的：空中，政府軍的轟炸機不加區分地對平民目標進行轟炸，連一些救援組織的救援中心都不放過；地面上，人民防衛力量的武裝和政府支持的武裝分子對平民燒殺搶掠。這些武裝力量還大量掠奪人口，把南方的婦女和兒童帶到北方當奴隸賣掉。剩餘的人口家園被毀，衣食無著，只能依靠國際救援組織的援助來維持生命，而這種援助，對於大多數人來講，遙不可及。
雖然經過了十幾年的戰爭，蘇丹南方已經生靈塗炭，民不聊生，但是南蘇丹卻擁有蘇丹的財富希望，就是石油。1978年，上尼羅河省的本提烏（Bentiu）北部發現石油，美國的雪佛龍公司在這裡花費了10億美元進行勘探，確認了聯合（Unity）和黑格里格（Heglig）兩塊油田。1983年，第二次蘇丹內戰爆發。同年，三名雪佛龍員工被反政府武裝殺死，雪佛龍也就在1984年停止了油田開發。巴希爾政府一上台就打算開發這裡的石油。1992年，巴希爾政府說服雪佛龍出讓了這片面積4200百英畝的地塊，把這裡劃分成更小的地塊，打算引進新的合作夥伴進行開發。
這個地區基本上是丁卡族和努爾族的傳統地盤，兩個民族都是南方反叛力量的主力。為了確保這個地區的安全，政府就開始對這個地區進行民族清洗。利用軍隊和地方的武裝力量，把當地的居民驅離這個地區，讓出了油田。
最早到蘇丹與巴希爾合作的是中國的石油公司。1995年巴希爾訪華，和北京簽訂了低息貸款協議，用於中國石油天然氣總公司在六區(穆格萊德)進行石油勘探。勘探結果非常樂觀。不久，一個叫大尼羅河石油作業公司的新集團成立了，主要的股東是來自中國石油天然氣總公司(40%)和馬來西亞國家石油公司 (30%)，加拿大塔利斯曼公司(25%)，以及蘇丹國家石油公司(5%)。1997年3月，這家公司又與蘇丹政府簽訂了一、二、四區的石油開採合同，以及原油輸送管道建設協議。兩年內，這個集團就修建了長達1540公里的輸油管線，可以把這裡出產的石油直接輸送到紅海。1999年5月，輸油管道正式竣工，巴希爾和圖拉比都出席了管道的剪綵儀式。1999年8月31日，第一船蘇丹的原油出口，蘇丹終於成了產油國。對一、二、四區的勘探也很令人滿意，這個區域可采儲量高達8億多桶，儲量成本不到每桶一美元，遠低於國際價格。為了確保石油開採安全，巴希爾號召伊斯蘭志願者組成了特別旅來加強油田地區的防衛。到2001年，蘇丹產油已經達到日產24萬桶的規模，石油收入佔到了政府收入的40%。巴希爾也就有了更多的錢來武裝自己，打擊反對力量，從1998年到2000年，蘇丹的軍費開支翻了一番。與此同時，在西尼羅地區又開始了新的石油開採，更多的原住民被強迫遷移。
在美國的密切參與和監督下，2002年1月，巴希爾政府和加朗的武裝在日內瓦簽署了有限停火協議，結束了努巴Nuba山區的戰爭，消除了石油產區的最大安全隱患，不過其他地區的戰鬥依然繼續。和談中，巴希爾拒絕承諾不襲擊平民，2月，蘇丹政府軍的武裝直升機「誤襲」了一個世界糧食組織的救濟點，導致二十多人死亡，遭到國際社會譴責，終於使得巴希爾政府停止了空中打擊。隨後，雙方的和談緩慢進行，美國、英國和挪威成了協調人。談判雙方雖然給蘇丹帶來了十多年的災難，但是實際上只代表少數人。在北方，巴希爾的政府依靠的是殘酷的統治來打擊反對勢力，真正所代表的只是很少的人。在南方，加朗的勢力也僅僅是南方眾多武裝勢力中的一支。加朗所堅持的統一蘇丹的觀點，在南方並沒有得到普遍支持，或者說大部分武裝力量都反對這個做法。無論如何，2002年，雙方總算是草簽了和平協議，2004年和平協議正式簽署。按照協議，在北方，伊斯蘭律法仍然是國家的立法基礎，居住在北方的五百萬非穆斯林仍然需要遵守伊斯蘭律法。在南方，從2005年開始進入一個為期六年的過渡期，南方在這期間實現自治，隨後南方將通過公投決定是否獨立。這場持續二十年，兩百萬人死亡，四百萬人無家可歸的戰爭，終於結束。

但是在北蘇丹西部的達爾富爾（Darfur）地區卻忽然引起了人們的注意。
達爾富爾的名字來自阿拉伯語，意思是富爾（Fur）人的領地。這裡主要是半乾旱地帶，並不怎麼適合人類生存，所以文明發展得很慢。大約在1000年前，達居（Daju）人在這裡的山區建立了政權，但是這個政權究竟發生了什麼，無人知曉，只有一連串的國王的名字留了下來。公元14世紀，通朱爾（Tunjur）人取代達居人統治這個地區，伊斯蘭教也是在這個時候進入這裡。富爾人早就居住在這個地區，與通朱爾人通婚，不過基本上處於被統治地位。大約在17、18世紀，通朱爾人的王朝非常興盛，成為薩赫勒（Sahel）地區的最大勢力。18世紀晚期，由於內部鬥爭嚴重，王朝開始衰落，到1875年被埃及人在喀土穆的政權征服。達爾富爾人並不甘於接受埃及的統治，1882年，蘇丹的馬赫迪起義，就曾在達爾富爾地區擊敗了英軍。1885年馬赫迪去世後，義軍的繼承人就是來自南達爾富爾地區的阿布達拉希（Abdallahi）。阿布達拉希的繼承並不順利，經歷了一場血腥鬥爭的，這個過程也就激發了達爾富爾地區歷史悠久的南北矛盾。達爾富爾地區南部人口以農耕民族為主，比如富爾人、馬薩利特人（Massalit）、扎哈瓦人（Zaghawa）等，而北方則是游牧的講阿拉伯語的民族。歷史上，北方的游牧阿拉伯民族就經常到南方搶奪財物，掠奪人口，南方北方一直有矛盾。所以當來自南方的阿布達拉希號召北方人加入義軍效力的時候，達爾富爾北部的游牧民族竟然起兵反抗。阿布達拉希的政權最終在1898年被英軍擊敗，隨後達爾富爾基本上處於自治狀態。1916年一次世界大戰中，英國人為了避免達爾富爾地區被奧斯曼土耳其帝國控制，才出兵達爾富爾，把其併入盎格魯埃及的統治下。英國殖民統治時期，只有喀土穆周圍的部族得到了些許好處，偏遠的達爾富爾仍然被人遺忘。不過殖民時期，這個地區相對平靜。
非洲獨立風潮之後，北非開始了泛阿拉伯主義，最積極的鼓吹者就是利比亞的卡扎菲。在達爾富爾，很多北方阿拉伯游牧民族也受到這個思潮的影響，加強了民族身份的認同。1980年代中期，遍及薩赫勒地區的北方游牧民族向南遷移，進入了南方農耕民族的土地，又開始了歷史上經歷了多次的對南方的搶掠，導致南北的武裝衝突，不過並不算激烈。對這個歷史悠久的問題，喀土穆政權並沒有站到一個公平的位置，而是在偏向北方阿拉伯人，向阿拉伯人提供武裝，有的時候甚至協助這些阿拉伯武裝。在政府的支持下，北方人對南方人的騷擾持續不斷，這種低烈度的鬥爭持續了15年，南方人口長期處於被欺壓狀態。
值得一提的是，達爾富爾的黑人和蘇丹阿拉伯人一樣，也幾乎全部是穆斯林。

南達爾富爾人也不能總是處在被壓迫的地位。2003年，受到加朗20年鬥爭終成正果的鼓舞，南達爾富爾人終於出現了自己的武裝組織蘇丹解放軍（SLA），矛頭直指喀土穆政府，指責喀土穆政府沒有盡到自己的職責，沒有保護南方人不受阿拉伯人的侵害。蘇丹解放軍的領袖要求在中央政府中分一杯羹。有第一個就有第二個。很快，一個叫做正義和公平運動（JEM）的武裝組織也出現了。南方武裝的出現立刻惡化了這個地區的局勢，雙方的武裝衝突逐漸升級，對待平民的暴行也更加惡劣。
喀土穆政府又拿出了內戰時的招數，開始對南達爾富爾人進行民族清洗，把地方清理出來給阿拉伯人居住，空軍也參與轟炸村莊。而阿拉伯人的武裝力量則開始隨意搶掠財物、燒毀民宅、強姦婦女、搶劫兒童，導致整個地區人口四處逃離，到2004年2月，至少100萬人逃離家園。在2003年就有個別的國際組織關注過達爾富爾的問題，但是一直到2004年3月，即將離任的聯合國駐蘇丹的人道主義協調員卡皮拉（Mukesh Kapila）把達爾富爾正在發生的事情稱為世界上最大的人道主義危機，達爾富爾的問題才引起了西方媒體的重視。很快，又有很多國際組織開始關注達爾富爾地區，有的對事態進行觀察，有的對難民實施救援。不過一開始喀土穆政府採取不合作的態度，禁止國際援助組織進入這個地區，阻撓記者的採訪等，試圖掩蓋事件真相。雖然這時候達爾富爾的事態已經開始曝光，西方政府還並沒有意識到達爾富爾問題的嚴重性。這時候蘇丹和平協議剛剛簽署，西方政府擔心惹惱了巴希爾政府，會毀掉來之不易的南北停戰，所以也不敢輕易談及制裁。雖然有一些國際組織進行了調查，美國國務卿鮑威爾更是在2004年就把達爾富爾的事件稱為種族滅絕，但是國際社會遲遲沒有採取積極行動。
國際社會的關注並沒有解決問題，，災難仍在繼續。從2003年起，聯合國安理會通過了幾條關於蘇丹問題的決議，指責蘇丹政府不作為，要求蘇丹政府與叛軍和談、停火、允許人道主義援助等。2005年3月，根據聯合國決議作出的報告，達爾富爾問題被提交給了國際法庭，導致2007年國際法庭向蘇丹的內務部長以及達爾富爾北部的阿拉伯團體領袖發布了逮捕令，遭到蘇丹政府的抗議。2008年7月，國際法庭的檢察官開始對巴希爾進行犯罪調查，有包括種族滅絕在內的十項罪名。2009年3月國際法庭以戰爭罪的名義發布了對巴希爾的逮捕令。這個決定再次遭到蘇丹政府的反對，沒有所在國政府的支持，這個逮捕令自然也就執行不了。
不過我相信，正義總有一天會到來。

謝邀。假設薩達姆還在，那麼我們要看他怎麼能存在。一是投靠英美，終於委曲求全。二是2003年伊拉克戰爭大獲全勝，或者依靠消耗戰挨到了奧巴馬撤軍。

投靠英美，薩達姆估計也試過，獨裁者往往沒什麼底線的。但是美國肯定不認可，薩達姆這個人太有野心，搞不好就是緩兵之計，而且流亡海外的代理人多得是，留下薩達姆還不方便在伊拉克行事。當時小布希和布萊爾能夠託詞伊拉克有大規模殺傷性武器而動手的主要原因是國內軍火，石油財團的推動。不打這個仗，人家掙不到錢。薩達姆不挨刀，跟國內愛好「人權」的百姓也沒法交代。

伊拉克單挑英美還大獲全勝的可能根本沒有。唯一的路徑就是消耗戰。然而伊拉克的國土比較狹窄，大部分地區又是沙漠，根本沒有戰略迴旋餘地。馬上有人就要說，越南也很狹長！為什麼他就能拖住美國呢？我們看越南的國土，南北縱深極長，東西短促，但是不幸的美國就是由南向北（戰略方向）即便偶爾截斷越共補給線，越共也能在我中華鼎立支持下走一條胡志明小道。說到底，越共背後有中國，蘇聯的支持，尤其是中國不計成本的援助。伊拉克卻沒有這麼好命。它的國土成三角形。美英聯軍當時從西北南三個方向直插巴格達。伊拉克主要人口，資源集中於美索不達米亞平原，也是很狹長的一段，北方的庫爾德自治區形同獨立，而且還成為美英幫凶，不可能利用山地對英美構成遲滯。西側沙漠但是有約伊公路，當時101空中突擊師就是在這條線上，蛙跳式前進的。南面的巴士拉等地的確給英軍構成了一點困難，但是誰叫什葉派都在伊拉克南部，跟薩達姆不是一條心。什葉派起義被薩達姆無情鎮壓之後就等著機會扯旗造反呢。最後薩達姆只能跑回老家，可惜國土還是太狹小，內部矛盾重重，怎麼可能消耗得過美英聯軍。

綜上，薩達姆真的存在不下來。ISIS裡面倒是有不少前薩達姆政權官兵。沒有薩達姆倒台後的權力真空，扎卡維包括ISIS都無法迅速壯大。他們有著前後相繼，一脈相承的關係。雖然在表面看來，教派觀點有別，但是遜尼派的大方向還是一致的，尤其對於基層的官兵，打仗只是一種職業。跟誰打，為什麼打是無關緊要的。

有關係。

參考一句話：卡扎菲下台前曾絕望地大喊「你們（西方）拆掉了歐洲和恐怖分子之間的圍牆」。

1. 一個強大的世俗統治者對所有危害他統治的勢力會有極大的壓製作用（墨索里尼鎮壓黑手黨是不是同樣的道理），卡扎菲和薩達姆都是世俗統治者，雖然他們也會暗中支持某些恐怖勢力，但他們的政權對極端勢力天生排斥，換句話說，他們真敢殺人。

2. 薩達姆的伊拉克是維持遜尼派和什葉派勢力平衡的關鍵勢力，兩伊戰爭打了八年，雙方終於維持住了一個平衡，薩達姆倒台打破了這個平衡（伊拉克什葉派上台，倒向伊朗）,於是遜尼派和什葉派的矛盾激化，為IS崛起提供了空間和助力（普京嘴裡40個給IS金援的國家是誰）。

3. 伊拉克、利比亞、敘利亞政府的倒台和混亂打破了這些地區原有的秩序，給IS提供了崛起的空間和資源。

「如果薩達姆還在的話...」這種憑空猜測的事怎麼說都有理，只能說如果薩達姆、卡扎菲都在，阿薩德的政權穩固，那麼恐怖組織和恐怖分子依然存在，但伊斯蘭國絕無可能存在。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

反對目前高票答案：

是不是世俗統治者要看他的政權組織形式，在中東，沒有哪個統治者是純粹「世俗」身份，說薩是世俗統治者是基於他的政權是個世俗政權，而不是政教合一的政權，類似的還有沙特這樣的國王統治者，對比一下，伊朗政權才是接近政教合一的政權。

沒人在為獨裁者洗地，只是強力的獨裁者客觀上會有效遏制任何對他政權有威脅的組織，而強力的獨裁者會建立自己的秩序，避免無序狀態擴大，至於哈里發伊卜拉欣，他本身就是極端組織，當然對IS沒有這種遏製作用，把這兩種情況攪在一起是什麼邏輯。

又：極其反對知乎上動不動亂扣帽子的行為。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

回應一下某答主吧：

1、任何統治者必然有世俗身份，因為他掌握了俗世的政權。如果因為具有這種世俗身份就是世俗統治者，那麼全天下就沒有教權一說了。且看吧，羅馬教宗是帝國大祭司，就是被某答主定義為「政教合一」的哈梅內伊理論上也是作為世俗國家機器一部分的專家會議推舉出來的（而專家會議理論上又是民選的），如此看來不也是「世俗統治者」了么？再來看沙特國王，他跟哈梅內伊一樣既是世俗國家機器的一部分，又是國教組織的首腦，為何在某答主眼裡又是「世俗統治者」？這就是雙重標準。應該承認，伊朗和沙特都是政教合一的國家，薩達姆也同樣正在向政教合一統治者的身份邁進。

我的答案里說得很清楚，伊朗是接近政教合一的國家，所謂宗教政權和世俗區別的區別在於宗教領袖在國家權力機關所起的作用，

伊朗憲法規定，領袖是伊朗國家最高領導人，也是伊朗政教合一的象徵。領袖的許可權包括任免憲法監護委員會（憲監會）宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；宣戰或宣布停戰；協調國家三權機構領導人之間的關係；頒發總統委任狀，在總統有瀆職行為或議會認為總統政治上無能的條件下罷免總統等。

這才是政教合一的政權。

這裡某答主不要混淆一個概念，這裡討論的是薩達姆對IS是否有抑制作用，而不是薩達姆和IS誰更殘暴，退一步說，一個世俗統治者更多的會考慮他的行為對他本身既得利益的損害，會在某種程度上約束自己，而不會僅僅為了宗教信仰或刷存在感就肆無忌憚，這種例子在法塔赫、哈馬斯身上屢見不鮮。

薩達姆統治下的伊拉克排斥了無序嗎？實際上它本身就越來越無序。1979年薩達姆從貝克爾手中接過的是統一而富裕的伊拉克，2003年他失敗時國家已經四分五裂、分崩離析，僅從這一點來看認為他可以「排斥無序」也是荒誕無稽的。

是否無序是個相對概念，薩達姆時代也許比前任混亂，但如今的伊拉克和薩達姆時代哪個更無序？稍有常識的人都不會弄錯吧。

3、從該答主語無倫次的回復中可以看出，他所謂的「亂扣帽子」大概相當於正常人眼中的「一語中的」吧？

這種空洞無聊的話我就不批駁了。

和汪直差不多吧，這種匪首不能隨便殺，現在殺了，然後遍地小土匪，米國人連個談判對象都找不到。。。

伯瓦爾佛塔根都知道，不能沒有巫妖王，美國人居然不明白，哎。。。

不要說薩達姆在，

就算是薩達姆不在，只要有「阿拉伯社會復興黨」這樣的極權主義政黨存在，伊拉克人就不會有好日子過。

1968年，其時薩達姆還未成為黨魁，復興黨以阿以戰爭阿拉伯一方失敗為契機發動政變掌權，不久後聲稱破獲了一個主要的猶太復國主義間諜集團並大肆抓捕
「間諜」，第二年就以「打擊猶太復國主義和帝國主義的代理人」的名義，在剝奪被告申辯權的情況下，在50萬人聚集的廣場下絞死了其中14人並將之暴屍街頭。

來源：薩達姆的伊拉克

想想我小學三年級還寫了一篇痛批布希政府打擊薩達姆政府的作文，文章內容旁徵博引，寫法極盡鋪排，記得文章的結尾是：

薩達姆總統，我與您在一起

中國人民與您在一起

全世界愛好和平的人都與您在一起

這篇作文我也忘了怎麼寫出來的，最後參賽才得了三等獎當時我還有點兒不開心來著，我覺得我比一等獎那個寫玩具小熊的男孩子寫得好多了...

卧槽真是越年輕越傻逼

假如薩達姆還在的話，伊拉克現在會是什麼樣？

答：還那樣。

is的崛起和這有關係嘛？

薩達姆相當於高壓鍋的鍋蓋，當揭開以後，就會形成權利真空，為ISIS這樣的極端組織成長形成土壤。相當於秦始皇掛了以後，劉邦、項羽開始哈哈大笑。

有墨索里尼，黑手黨逃了。

有薩達姆，IS不出頭。

金三胖的地盤，IS別想活。

這就是一物降一物。

薩達姆也不是神，他就是個殘暴的獨裁者。沒有薩達姆，希特勒、斯大林、金三胖都可以做到。而這些人的做法，其實人人都會做。如果美軍學薩達姆，可以輕易擺平伊拉克，什麼IS也不會有。當年怎麼擺平日本的，德國希特勒自殺了，也沒有匪首，但這個沒有困擾盟軍。當年殺日本五百萬人，殺德國八百萬人，擺平了二戰。複製給伊拉克，作好消滅伊拉克1100萬人的準備（包括心理準備和物理準備）。任何人指揮這個力量，都不會輸於薩達姆。

如果薩達姆還在，那薩達姆政權就是今天的ISIS。與ISIS同樣殘暴，信奉同一伊斯蘭教派的另一個伊斯蘭國是美國盟友，那就是沙烏地阿拉伯

在權力的真空地區上位的永遠都是拿著槍的極端政治團體，而不是唱著聖歌的民主人士。

適用於幾十年前的中國，也適用於茉莉花後的阿拉伯地區

猴兒賽鷹在被處死之前向伊拉克人民告別道：「即便是在這些國家裡，也有人為我猴兒賽鷹辯護。」有人說這是他的遺言，也有人說這是他到最後的對抗。但這是事實。

在美國的確有許多人為猴兒賽鷹辯護，特朗普就是其中之一。特朗普認為猴兒賽鷹控制住了恐怖主義的崛起。他說：「要是猴兒賽鷹政權還在，現在的伊拉克社會會更好一些。」

估計薩達姆就算躲過了03年戰爭，也可能躲不了11年的阿拉伯之春。沒準他的去世年份是2011年，下場比卡大佐還要慘。

伊蘭克會比現在的平穩，至少IS不會出現在伊，因為影響薩達姆統治的必須消失；另一個不會有人肉炸彈，因為在成為人彈前薩達姆會選將他們投入大牢。總的來說，成王敗寇，一個政局穩定的國家總比一個不穩內亂的國家要受人民的歡迎。

如果薩達姆現在還在，一定是輸入了 whosyourdaddy 回車，以此推理，一個農民一榔頭能夯掉主基地一大半血，現在美帝早片甲不留了。

只有共產主義才能拯救世界

薩達姆還在，怎麼在？卡扎菲後期也轉向了，不也掛了么。所以他在不了。

退一萬步，他能成為沙特，但是沙特和isis有啥區別？

他成為阿薩德？俄羅斯罩不住吧。

最多延續90年代初的樣子，但是他現在老了，傳位怎麼辦？

恐怖下的和平，薩達姆不比希特勒好到哪裡去，但最起碼不會有is，可以學習下為什麼到今天的這個地步，薩達姆很難被本國推翻，所以他可以控制這一切