真的有所謂人命天定嗎？
如果一切都是天註定那活著還有什麼意思？如果一切都與天數無關那算命大師存在還有什麼意義、為什麼又還有那麼多人信命呢？
命由己造，相由心生。這句話太實在了，已經實在到沒法再實在了。但是還是有很多人不能理解，網路上知乎上類似的問題隔三差五就要來一遍，有些人就是燈下黑，打著燈籠找蠟燭。
究其原因還是心中不明，在我看來經常琢磨這個的無非幾種人：
- 有點相信又不全部相信「宿命論」的人，這種人還有口氣，還有那麼一點點希望，希望看了我的答案對你們有一點點用；
- 吃飽飯了飯閑著沒事的人，這種人應該讓他去思考幾個終極問題：「你是誰？你從哪兒來的？要往哪兒去？」，研究的好的變成了哲學家，研究的不好的都成了精神病人；
第一種人很多時候是遭遇了挫折，不順，在這個時候，往往就開始懷疑是不是自己的命運是受到老天掌控的，把自己的不幸怪罪於命運的安排，上天的不公，祈求通過算命燒香的方式來掌握自己的命運，改變自己的貧困和不幸的生活；
還有少部分人，因為成功來得太容易，太過於稀里糊塗，因為知道自己的能力無法取得如此巨大的成功，就迷失在依靠命運、神佛的保佑，希望通過燒香拜佛交「保護費」賄賂神佛的方式，來保住自己的名利地位。如果神佛就靠收收保護費來給予你祝福，那如果兩個人都交了錢，都求發財，但是財只有一份，佛給你還是給他？天下無數人天天祈禱拜神拜佛，是不是大家比拼誰發願更虔誠，誰送的錢多，誰就能發財致富，揚名立萬呢？扯遠了。九五。飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
大人造也，是《小象傳》其中的一句解釋，通常認為是孔子及其弟子為《周易》作的傳，更多的是體現了儒家積極入世的理想，是儒家的君子和仁義道德來解釋周易的注釋。
爻辭說乾卦的九五，龍飛翔在天上，有利於見到大人；而《小象傳》則更進一步，從修身養性的角度闡明「飛龍在天，是因為大人的作為而成就」，這裡的造有作為和成就的兩重含義。就這樣從客觀性的描述而轉化為了追求高尚、成就自我的一種主動選擇和行為。
這是乾卦給予我們的積極的啟示，而八字在選擇表述一個人命運的構造時，或是無意或是有意的選擇了乾造，坤造這兩組名詞，我想也正是體現了我們祖先積極進取、自強不息的一面。希望很多人在看到自己的乾造、坤造的八字信息的同時，能夠想一想，我們應該用怎樣的態度來認識我們自身，了解我們自身，然後完善我們自身。
人有富貴貧賤，相有俊美醜陋。不可否認每個人與生俱來的稟賦不同，繼承的財富有多有寡，長的好看不好看源自父母，這些都是我們沒有辦法改變的因素。
在沒有辦法改變的因素上過分的哀嘆和憤怒都是無濟於事的，我相信每個人應該做的是，在認識自己的優勢劣勢，長處短處的同時，認真發揮自身的優勢，做一個最好的自己。
也許我們賺錢不是最多的，開的車不如別人的好，住的房子沒有別人的大，長得還不如別人漂亮。
但是，我們完全可以選擇成為一個樂觀豁達的自己，因為快樂和幸福，是深深的發自每個人的內心，這是老天爺沒有偏差、普遍賜予的人生最大的禮物。
感謝大家看到這裡。如果有人覺得雞湯那就雞湯吧，沉浸在自憐自哀中的人是不會幸福的，幸福對他們是遙不可及的，我的文章也不是寫給他們的。
另外，我沒有什麼特殊能力，也不會神通，到目前為止也沒有看到過具有真正特殊能力的人，沒有見到過仙人，沒有見到過真正的鬼。
佛陀說：「若人言如來有所說法即為謗佛，不能解我所說故」，希望知乎不要成為一個騙子與神棍齊飛，迷信共吹牛一色的地方。人在做，天在看！
命由己造，相由心生 公眾號文章，並提供了慈航觀善款捐贈目錄。
謝邀，好幾個類似的問題，不一一@ 我攢到一起一口氣說。願意看的慢慢看。
得先搞清楚啥是命。再說天命。
命者，以口令之也。在人，則為人所稟受。天予人之氣。故謂之以口。莊子齊物所云大塊噫氣也。氣以口出。氣故與口通。天以氣使人，謂之天命。窮理盡性乃至於命。以命言天。故能至於命，實為能至於天，則天亦不違。此謂後天順天時，先天天弗違。在原本的意義上，命是定的，只有盡性至命，也就是達到配天之人，才是改命的。但是後來命主要是指的是固定吉凶禍福。已經落實到事情上了，那麼明確的講，命運不是確定的。
現在人對於命運有幾種迷思：
1.宿命論：如題主所言，是消極怠工的思想溫床。幹啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的廢材大都這樣安慰自己。還有就是做壞事都賴老天身上。哈2.人定論：一切都是可以由人改變的。唯心是造。這個忽略了人與自然的關係，導致了不遵從自然規律，發生了很多沒必要錯扭。也就是人為之偽。這往往是過分誇大了人的主觀能動性。或者說，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以經常白日做夢。空言大話。不肯腳踏實地。
3.無命論：類似上條，但完全否定人受天氣而生，決裂人從天地而來之根源。也不相信自身行止決定了事務的結果。過度自信。盲目自大，所以會造成恣意妄為，狂妄無稽的性格。
以上前兩種都直接導致唯心迷信的產生。最後一種，就是狂徒的大本營。一般那種啥都不怕，偏激不知收斂的流氓大都是這樣的。
-----------論命：1.非事。命不是說壽算福禍等等，更非具體的事情。六經裡面的命都是令使之義。天以氣使人為用故生之，斯意盡矣。後人亂用，不解其意。就流變成現在的這種。命是天命之氣。命不能由己造的。你受生之氣，怎麼能自己選呢？那些算著時辰的剖腹產，都是扯淡，八字受氣壓根就不是出生的第一口氣。不然胎神必定不準。總想投機取巧，真是無語之極。其實沒有完成這個過程。氣往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事與願違。能順產還是順的好，實在不成，兩者相較，取其輕，聽醫生便宜處之。
2.氣用。命是受氣之用。你活一輩子，能幹點啥對別人對天地有用的事嗎，這個是天命之本義。也是天生予氣之所由。王命諸臣，天命諸生。命不是具體事物。所以原則上算不出你的具體發生。但是可以用別的法子知道。就如王命司空。我們知道司空這個職務要做什麼，有什麼職權。但是他具體做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有記錄。人秉氣而生。受的氣搭配以及多寡就是決定具體人性情天生稟賦的初始變數。這個變數決定很多事情上人怎麼抉擇，但是禮教有止情之功，所以按禮而行，負面的情緒都不會被放大，臨事不會因為自己的私情過度造成太大的問題。所以講，發而有節謂之和。能致中和，足矣。
3.八字。確實反映了相當的受氣信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是這個八個字能看出來的。有的算命算卦先生為了求准而不求真。那麼就非算，而是查。只不過他們自己不清楚這兩者的區別。有沒有經驗，差別在於對人事上的推敲熟悉和象氣之對應。但是這八字本身不能推算出來太多的東西，你拿著半拉算盤能算出來多少呢？所以大部分後來都是走的交通無形的道路。又不明其理，沒有正經學過，所以不自覺中付出的代價太大，身體不咋地是常事，多半神叨叨的。勸兩句，反過來倒打一耙有的是。而明白的又願意換，我們能說啥。愛咋地咋地去。
4.命格。是八字受氣搭配出來的一個種東西，可以類比成形狀，一定會怎麼樣嘛？錯，這根本不是具體事務上的斷定。象氣理數都分不清，整天吹泡泡的先生們，我也是醉了。很多行為，外行之極。鐵口直斷，命相占卜行當的大忌。是不是這行的，一言可知。知乎上大部分是愛好者來練手吹牛的。
5.大運。那是二氣周流，而年月日時各氣交替。再加上人間時代造就出來的大形狀。同樣的人，在不同的時代以及家庭環境，經歷著完全不一樣的事情和結果。人的受氣出來的形狀和時運大形狀的關係就是所謂的排流年。而具體的事情怎麼發生，怎麼處理，得到什麼樣的結果。全靠人自身所處環境，以及個人修養。
6.人動。人為三才四大之一，能與天地並列，是有原因的。人代表著一切陰陽和合之生之物。具體到人這個種族，是參天地化育而生，到現在為止仍是天地的寵兒。所以有相當的主動能力去改變自身而後影響一些東西。而這種改變是有層次漸進的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不斷修行能夠觸及到更深層面後，才會有盡性及天之說。大部分常人，只要行止有節，即便凶災之氣相臨，也無大礙。程度和所應之事完全由人的行為決定，也就是說，自己能夠調節自己的性情情緒行為，大事化小，小事化無，你都感覺不到就過了。所以聖賢之道，都是在教大家但行好事，莫問前程。所以宿命論是不著調的。未來從來沒有定下來。人需要自己努力有禮有節，補益己所不能。自然不會太差。但是若是人人都說命由己造，在我們這層面上看，又忽略了自然所予以及外部環境。過於凸顯人和自然的對立，也不合適。
7.壽算。很顯然這不是定的。一個大活人，非要被n憋死嗎？只有幾種情況下壽算已定，但那也絕對不是啥算命能算出來的。整天痴迷這些東西的人，都會迷於隨機事件的必然性，最後只有陷入唯心迷信的坑。過於放大人的能力，過於迷信心的力量，人天分離，也是不可取的。
8.干涉。醫生治病和施術改事，是兩回事。一般先生算命，也不算什麼真的干涉，提點一下不說太具體事務，你從現在行為性情上有改正，自然結果就不一樣了，那麼就和治病一樣，沒事。但是有的術法確實可以橫加干涉，就和醫者里有祝由移神之類，那麼就不是當事人自身自願自覺做到而發生的變化。施術者以自身能力強行扭轉，表現就是沒有過程，而結果就是積累所謂的惡業吧。我上次沒說明白，很多朋友私下詢問，這次大概算是說的比較清晰了。給人講理，說明白了，當事人心甘情願去從自身出發卻改變，那麼你的勸誡道理就和醫生用藥一樣，是從身上治，從根上改，那麼就沒有那些不利。聖賢勸教和術士行法的區別在於是不是強行干涉。修行人能講理而不用術。能用小不用大的道理就在這裡。而到了後來，別說算或者那啥，連看都不會看。道教修行有非常明確的規矩不準隨意算命占卜。而這些規矩來自於前輩血的教訓。歷史的厚重代表著無數的實驗經驗的積累。不學不知道，學了少走很多彎路。
9.厚薄。命越算越薄。這個有點複雜。需要更深的知識才可以。簡單說，一般意義上的命運不是定數，但是被人直說了，就不會發生一模一樣的事情。那麼你剩下的可能性就會更少。這個點上有一百種可能，算一次少一次，就越來越少。每個點都減少，加權下去，可能性就會銳減，那麼你人生的厚度就變薄了。所以修道人，到了一定程度根本不會算給人算命的。算命先生不會給小孩批整個八字。都基於此。這幾種玄學是歷史中都演化成職業，但是職業也是有規矩的。那些規矩是保證雙方都不受傷害的。對於有意修道的同學尤其要注意這點。
10.自決。自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不地就是個借別人加了磨砂的望遠鏡看看模糊的前景。看到的其實不是具體的東西。而你痴迷遠方，不注意腳下，該摔該倒誰也幫不了，近處時下都走不踏實，後面遠景能不能走到那還兩說呢。但是人都好投機取巧。不知登高必自卑，行遠必自邇。所以才會有這麼多人喜好這個。但行好事，莫問前程。就是叫人在根上下功夫，不用去擔心遠方的事，現在準備的足，未來如何都能活的很好，機會是給有準備的人。而問命都是存在著先看看情況，我怎麼應對的心思，還是拔蘿蔔的思維才會做的事情。原來的卜之貞問根本是這種事情的。不是總說活在當下嗎？這話就是叫人事事專心，不去瞻前顧後而已。一邊信著佛，一邊說著禪，一邊算著命？這叫啥？嘴上說的，手裡做的，心裡想的，完全不是一回事，此為不誠，不誠又何敢叩門問道？誰也不會要這樣的。
有機會在再深入吧。這應該足夠解決一般性的問題了。
---------------------這篇送給下周六過生日的同學。好好複習考試哈，你的未來在你手裡。^_^----------整理評論區--------
希聲
道長辛苦了~~~非事一段真的是婦產科醫生必背經典~~~高中的時候一度執著於算命，某天開竅從此不再算不過一直沒能總結開了什麼竅，道長這個回答說到我心坎里了~~~十萬個為什麼（作者） 回復 希聲
哈哈。我原來整天被人纏著算日子，小孩出生的時辰，氣的我罵了很多回。真是邪說害人。Enrique
這篇算是看到現在最中肯最全面的回答了。尤其對於第九點厚薄非常贊同，很小的時候還在讀初中吧，那個時候每次考試完都很緊張，會想會不會考很差，會不會考很好，甚至一些很極端的情況，後來我發現一個規律，只要是我事先想過的結果，也就是我心理有了準備預想到的結局，最終都不會真正發生。所以說命薄不是說命短，而是在生命的維度和層次感方面降低了很多，而人的思維中90%都是在想過去和未來的事情。諷刺的是，人類能從歷史中吸取的唯一教訓就是人類無法從歷史中吸取任何教訓，而人類對未來的唯一有效預測就是未來無法預測。----------臨水 回復 十萬個為什麼（作者）嘿嘿，大概是這樣的。如果人的一生像一條看不見的河流，那麼無數的因素將影響它的走向，海拔，山川，地形，堤壩等等，任何一個因素都有可能讓它流向不同的方向。又或者假如人的一生像一粒種子的成長，那麼先天所固有的東西在後天不同的陽光，水和溫度的催化下，也會長出各種不同的形態，改變其中任何一個因素，都將影響後來的歷程。固然生長，發芽，開花，結果會是一個固定的時間區間內發生，但是不同條件下的發生也會有不同程度的結果。然而假如人的命運也類似的話，先天所帶來的固有屬性會在某個時間區間內生長發芽成熟迸發，但是後天的教化熏染也會在一定程度下減弱或增強這個過程。就好比一個脾氣暴躁的人，早晚會因此吃大虧，即便不能知道具體是什麼時候，但是終究可以預見。如果遵循聖人的教導，慢慢的涵蘊自己的修養，就可以修正補全自己德性，那麼相應的生命這條河流也會隨之改變方向，從前因循固有的命數就會發生一定的變化。有諸於內，必發之於外，心性的改變將導致行為的改變，行為的改變將導致與外界接觸模式的改變，久而久之，變化日新。 另外，最近幾年越來越感覺到冥冥之中有一股力量在推搡，像是一股洶湧的潮流推著你，讓你不得不隨波逐流。我仔細思考了好久，感覺這力量來自於兩方面。其一，來自於人倫文化社會長期演變承襲而形成的固有範式。亦即人道。有人之形，必然要承受所稟賦的天然限制，要行人道才能在這個族群中好好生活。其二，來自於形體上時好時壞的狀況，年歲漸長，身體也隨之變化，就像種子發芽生長一樣不可阻擋，無可違逆。我不知道這能不能稱為天道。這兩股力量恐怕才是最難以跳脫吧。 一點粗淺的想法，卻寫了這麼多字，讓您見笑了。評：這文中說的冥冥中的力量就是受氣，身體的變化仍然在受父母之氣，八字受氣耦合出來的先天因素佔有相當比重的。
十萬個為什麼（作者） 回復 臨水
多寫些感受才好啊，我可不笑人哈。說的很清楚了。俗世營生很難自主，尤其對於身體上修養，一般都退隱為第一步 。-----------------楚若這樣的天氣還能見到道長，非常的開心。非常感謝能夠詳答這道題，啟發重大。之前有人說我命不好，後來關注了您和道家的一些東西，我自己反省了一下，除了天生體質差外，最重要的是自己言行舉止思想情緒以及生活習慣造成的。但是，很多性格上的東西與生俱來根深蒂固，非常難改。在與人隔絕的時候身體、精神都有恢復，但是一旦社交多起來又不是很好（題外話，我現在體會到紅樓夢裡有癩頭和尚讓幼年林黛玉出家方能治好病，還是非常有道理的）。現在道長這篇回答倒真是我的葯，我要正式開始學習儒道經典了。十萬個為什麼（作者） 回復 楚若
久恙不能急。身心兩入手。其實就是性命之道啦。楚若 回復 十萬個為什麼（作者）
多謝，我不急，過去就是太急了。量力而行，但求耕耘，不求收穫。------------------唐小川請問能否通過行善改命？蘇曄 回復 唐小川
你找找道長以前的答案，有幾個答案里暗示過。大體結論是：抱著和神仙做買賣的態度行善，則不行。但是如果是發自內心的行善，則可以。
我還是希望你去找找道長以前的答案，通讀才有概念，否則事理不通透，
--------------Jane Yuan道長你好(^_^) 從談無語先生評論那兒跟過來的，讀你的回答的時候看到這篇就忐忐忑忑的了…能不能詳細請教一下呀？之前挺喜歡算命的，（現在皈依三寶，知道不要算命了…）反觀每次算命雖然問的具體的事情或許結果並不是最好，對於整個命運的評價卻都是不錯的判定。請教道長，如果算命先生給我說的都是好的，說面相好命也好,事業家庭都好balabala, 有的還每十年批了大運，而且都是各種好。那會不會都反而應驗不了了？…先謝謝道長啦~十萬個為什麼（作者） 回復 Jane Yuan
你好。大運一般不涉及很具體的事情，那麼沒有任何問題，但是很具體的告訴你什麼時間什麼事情，基本就會沒戲啦。不客氣。Jane Yuan 回復 十萬個為什麼（作者）謝謝道長即時耐心解答！本心想道長說冬天乾貨可能只有幾次，以為要等等才會答疑噠。開心~人生太難了，有時候不欺騙一下自己是過不下去的。
知乎上第一八字高手說，知道你的八字，可以算到你的性格、相貌、膚色、格局成就大小、兄弟多寡、配偶以及配偶父母的信息，乃至於那一年死等等。
其實我還知道，通過八字技術看人的命運是落了一層，因為有細微不到之處。真正可以證明「人命天定」的直接證據是入定以宿命通看一個人。
巨細無靡，人的一生就像電影一般拍攝好放映在你眼前。不信嗎？不信了好，真能看的人，也不會這般跟你說了。這就是從註定論註定，並沒有什麼意義。真正的超越命運，只有通過修行才能達成，這根本沒有商量的餘地。
所有的思維，見解，觀念，包括對命運的認識都屬於命運的一部分，試問用兒子殺親爹怎麼去超越？如果一個人不能見「道」，不能道眼通明遍照世間，那麼不管命運是好是壞，都必將受命運的掣肘。
因為活著就是命運。
命運（一）：命運是什麼？ - 修行筆記 - 知乎專欄（我不是什麼宿命論者，也不喜歡說些無用的雞湯文。關於命運的看法，個人更多的是持有中庸、中觀的思想）
註：留言里有知友問誰是八字第一高手，各位沒必要猜了，我眼界有點高。而且我認為的高，其他人也不一定認同。
第一段我列出來的的種種，只要八字紫薇等術數有一定深入的人都可以算得出來。可能有些人認為我不懂術數，或許技術上我確是不懂的，所以我鮮少越界瞎說。但本質的東西，道理都是相通的。
那是真的沒有疑惑。昨天跟一位朋友說：知道我是怎麼看待神通與術數的嗎？
我說：聖末邊事。仰山示眾云：「我今分明向汝說，且莫湊泊，但向自己性海如實而修，不要三明六通。何以故？此是聖末邊事。如今只要識心達性，但得其本，莫愁其末；他日後時，自在具足。若未得本，總將情學他，終不可得，得亦不真，將來成魔有份。」
我覺得自己比較厲害的地方在於，作為一個平常普通的修行人，卻對種種神通玄奇的事情沒有任何貪戀與追求。並且能看破他們的本質，直下了無疑惑。我的本職工作是地球物理勘探領域的科研工作者，但也是一個研究了八字十多年並賺了點預測費的票友。
十多年前我就喜歡看易經方面的書籍，只是被其中奧妙的哲理所吸引，對於四柱算命之類從不感冒，偶然一次母親給我看了一份命書，驚異於當地那盲師對我性格心性及學歷婚姻的精準論斷，於是就開始了對四柱命理的探索。看了大量的古籍後卻陷入了茫然中，原來古代的四柱理論本身就有很多不同的觀點，而且某一段時期有特定主流觀點存在。神煞胎元命宮納音空亡，旺衰格局氣勢調候通關喜忌，書房派有書房派的理論，民間盲派有盲派的方法，而且很多東西只可意像無法量化（對於我這種編程狗來說，無法構建數理模型來編程完全實現自動化確實是一個遺憾），後來有幸得到了一個以此為業的算命師傅的幾句點撥，方才將之前所有統一起來形成了一套自己的認知系統，雖不完美但應用足矣。
應該怎樣看待命運？我看了好幾個答案都認為富二代官二代的八字肯定都好，這種觀點不可取。一個好的八字不一定會有大成就（如有好的家世會有很多加分），但是一個很差的八字大都是混得很差（有遺產也易敗光）！看到這兒部分同仁可能要笑話了，覺得如果這樣的話還談何準確度！覺得算命還有何用！其實八字本來就不是註定了所有的，只是註定了一種天人相應的氣場的存在，完美詮釋了《同聲相應同氣相求》的含義而已，註定了人的身體先天素質心性稟賦智力慧根氣場及受後天氣運的稍許修正，而這些對命運的影響很大！但並不能完全決定命運的走向，想想那些在災荒或地震中去世的人們就明了了。
「人法地，地法天，天法道，道法自然」，這句話來自道德經，是老子思想的精華所在，同時也揭示了宇宙大道。人作為一個生命物質體同時也是一個靈性能量體，無時無刻不在受著地球、月球、各大行星、太陽、各大星系以及遍布宇宙的暗物質暗能量的影響，而與此同時，人、地球、月球、各大行星、太陽、各大星系及遍布宇宙的暗物質都同樣遵循著宇宙大道的支配，這個規律在現代被稱為宇宙全息統一律。影響人命運的根本到底是什麼呢？通觀《道德經》全文，老子作為一個得道之人，隻字未提命學，全部說的都是人的心性道德。為什麼呢？因為別人的命運對你來說不重要，重要的是你自己的命運！決定自己命運的根本就是心性（有些先天的已經註定，比如時代環境家境身體素質智商情商，每個人的起點不同，後天努力的改善的基礎也就不一樣），與天地同德則吉，」天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物」，易經里的這句話同樣揭示了命運的真諦：志存高遠健行不息海納百川有容乃大之人不添福不添貴天壽才怪。而人的心性一方面受先天之命與後天之運所影響，另一方面也能靠個人的修與養來改善。
對於很多芸芸眾生而言，由於修德養性做得不夠，命運大都是按照先天之命與後天之運所昭示的軌跡而運行下去，無怪乎很多人年事稍高時就會從一個絕對的唯物主義者轉變為一個徹底的宿命論者 ，實則是從一個極端走向了另一個極端。看過《了凡四訓》的人都知道，書里的主人公通過自己的努力，升華了命運，被後人傳為佳話。由此觀之，人應該知命，知命不是為了宿命，而是為了順命和改命，了解自己適合做什麼和不適合做什麼，選擇合適的時間做合適的事情，僅此而已。古人有歌云：一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉與避凶。人生若要更幸福，上述件件想清楚。讀了這首歌 ，命運的影響因素這麼多，你還會覺得古人是宿命者嗎？
總結一句話，性格決定命運！
而這個性格是一個廣義的含義，包括了人的人生觀世界觀價值觀，包含了心之所向行之所往，包含了人的待人接物為人處事，包含了人的內心深處和外露表現的情感。 清楚知道自己是誰，不去證明自己是誰，不去改變別人是誰，接受其他的誰是誰，愛惜身體珍惜感情！想起曾經看過的一篇用公式闡述命運的博文，覺得不錯轉載如下:
寫這個題目的時候，爸爸又回到了學生時代，不過今天爸爸講的不是數學方面的事情，是講一個做人做事的道理。很多成年的人，總是在抱怨世界不公平，總是抱怨自己付出了那麼多，得到的卻是很少，總是抱怨別人生下來就是好命或者運氣好，這種抱怨甜甜你偶爾也有，只不過沒有成年人那麼固執，年輕就是好，一些不好的習慣總是會被未來的召喚所沖淡。
給你這個公式：Y=aX+b，希望你從小就養成良好的習慣，做人做事有一個根本的看法，將來也不會因為情況有所變化而懷疑或者迷失。式子當中的Y就是你的成就或者成績，X是你努力或者奮鬥的程度，a是智商或悟性、靈氣；b是運氣或者父母、社會關係、繼承的遺產、天生的財富。
這樣，你就明白了，一個人的成就是由這幾方面組成的：聰明、勤奮和天生的條件，其中我說a和b是常數，也就是說不可變數，X是自變數，Y是因變數，也就是說，你的努力會決定成就的多少。
這樣我們來看一個人的成就，加入他們智力相等，家庭提供的條件相等，這樣的情況下，個人成就完全取決於自己的努力程度，越努力，成就也越多；
事實上，a和b不可能完全相等，就比如我們說舞蹈和表演方面，你天生聰明，繼承了媽媽的優點，又比如你出生在一個知識分子家庭，還生活條件不錯，爸爸媽媽不但提供了你好的學習條件，送進最好的小學，接受比較專業的家教，每年都會花很多精力和金錢帶你去旅遊和博物館等等，使你在一些方面可以比較容易地成功，比如很多孩子從小上很多藝術班，學習舞蹈等多面花了很大的力氣，但卻沒有和你一樣代表學校參加很多比賽等等，說明天生條件和家庭基礎可以對成功有很大影響，這些也是在你自己努力的前提下。
但是，你自己也不可能做什麼，a和b都很強的，我們先說a，我們說a是智力，你是否發現，和你一起努力學數學的同學，那個小段，就比較容易地獲得上海數學競賽獎，你也努力（不過還是努力程度有差距）但是卻沒有通過初賽，我們不得不承認，在數學方面，天生特長具有差距；我們再說b,條件，爸爸媽媽雖然給你很多良好的條件，但是比較忙，沒有太多的時間輔導你，你最要好的同學小厲，去年學習和你半斤八兩，她媽媽後來辭職在家，多管了孩子，成績就很大進步，這點上，爸爸媽媽也無法滿足。
因此，我們看，即使同樣的努力，由於不同的智力和家庭和外界條件的不同，就會造成不同的結果，這就是很多成年人都說的不公平，事實上，世界短期是按照效率規則運轉的，而長期是按照公平原則回報的。我們回過頭來看Y=aX+b，假如a和b是常數，是不可變數，那麼我們能夠做的就是努力努力再努力，因為，我們跟自己比，努力總是會獲得更多的成績和成就。很多成年人不幸福，是因為他們做了一件傻事請，總是試圖去變a和b這種不可變數，而總是忘記了X這個自己能夠掌控的東西。事實上，a和b也不是常數，世界是公平的，你只要努力，慢慢會變聰明的，只要努力，也會像愚公一樣，會得到別人和上天的賞賜的。
因此，爸爸給你講一個故事，爸爸小時候，不愛說話；爸爸上學的時候，總是不被認為很聰明；爸爸上大學的時候，總是被認為不能做管理工作只能做技術工作。但是爸爸現在被人認為很聰明、很能說、很適合作管理工作，這些與其說爸爸是天生的，不如說爸爸30多年來沒有一天不努力，沒有一天不看書學習的結果。
努力和動腦筋想辦法，是我們面對不公平的效率世界的時候唯一能夠做的事情！
相關問題：一條好命活著一生時常好運的人都有什麼命理特徵呢？ - 汪大鵬的回答「命運是註定的，即使通過算命預知也無法改變，算命行為本身也是你命運的一部分」是不是詭辯？應如何理解？ - 汪大鵬的回答最近關於命理的問題是不是越來越多了？如果是，為什麼？ - 汪大鵬的回答為什麼知乎上有人相信玄學，而且分析得頭頭是道？ - 汪大鵬的回答怎樣才能看到事情的本質？有什麼方法才能把事情考慮周全，不出差錯？ - 汪大鵬的回答既然宇宙終歸要毀滅，我們這麼努力是為了什麼？ - 汪大鵬的回答謝邀。
有時候我覺得有些人的思維方式挺有意思的，他們認為世界非黑即白，沒有其他的顏色。認為人非好極壞，沒有人做好事也做壞事。
這種人做事情，思考問題，往往都會從一個極端，走向另一個極端。
這件事做錯了，就向著另一個方向去做，而沒有思考到，會不是是在這個方向用的力氣稍微大了一些或者是稍微小了一些。而向著另一個方向去做又碰壁的時候，他們就會覺得這事一定不對勁一定是錯誤的。而從來想不到是自己的做法出了問題。
他們對於「算命」的態度也是如此。一撥人認為人命天定，所有的一切都早已被註定好，人沒有任何的決定權。另一撥人認為命由己造，所謂的算命就是騙子沒有任何科學道理，相信自己可以超越環境的限制做成自己想做的事情。
這種非黑即白的世界觀，這種非錯即對的思維方式，以後一定會讓他們吃盡苦頭。
先偏個題，說一點有關房中術的內容。
性這個主題，一直有它很難處理的地方。和算命和死亡一樣，屬於人類不太喜歡觸碰，讓人不了解的區域。
一般而言，比如中醫或道家的從業者，多多少少會透漏出一種「男人泄精會傷身」的調調。而一般宗教領域，比如佛教等，甚至有一種彷佛是潔癖一樣的態度，覺得人類應該完全免除這種興趣，性慾是不對的。
先不論這些論點的對錯，比較贊成「節制」「壓抑」性慾的，姑且就稱之為右派好了。
而與這個相反的，贊成性要「解放」，性「不傷身」，人要多多享受這個東西，不要壓抑。這樣的觀點，就稱之為左派。
如果你知道的性，是左派那一套的話，就會覺得「人生不該這樣」然後選擇右派。如果你知道的性，是右派那一套的話，還是會覺得「人生不該這樣」然後選擇左派。
右派之人和左派之人互相攻擊，右派的人說「你看左派的人，亂七八糟，得什麼梅毒淋病，人生沒有目標，只是在耽於淫亂」。左派的人說「你看右派的人，一點兒也不懂的享受，人活著的時候，就像是死了一樣，活的像是機器」。兩邊的人都看到另一邊的缺陷，然而，任何一變也過得不是真正的幸福。
這時候就會有人說了，「我才不是那麼蠢的人呢。既然右派和左派的方法都不對，那我就當中庸派好了。做，可以，但是不要太過。」於是，議題了解，打完收工。
這種「適量就好」的，可能是更多人對於性的觀念。可是，呵呵，這一派更爛！
以為這樣做就沒有問題了，其實是把整件事都躲掉了。在這三派所主張的東西背後，還有更重要的事情，可是大家都沒有看到。這種更重要的事情是，性的目的是什麼。
左派的壓抑性慾，會讓人神經緊張，沮喪，身體變差。右派的放縱性慾，一樣會讓人神經緊張，沮喪，身體變差。夾在中間的那一派，不夠種去放縱，又壓抑的很難受。依然是會神經緊張，沮喪，身體變差。
從結果來看，沒有任何的差別。（當然其實在我看來，反正都是搞差身體的行為，所以行為也沒什麼差別）
所以看待這個問題的正確方式是，跳出這個問題之外，用一種全新的角度看待問題。
怎麼才可以通過性，來把自己的身體搞好。這是左派右派中庸派，都不曾看到的問題，也是問題的關鍵所在。
就像是算命一樣，命完全是天定的，命完全不是天定的，命是天定的但是自己也有主觀能動性。這三種看法，都算是偏頗，都沒有到達問題的本質。
問題的本質是，我該怎麼樣運用命理學知識來讓自己生活的更好。這一點，永遠是最重要的一點。
趨吉避凶，才是算命的意義。揚長避短，才是算命的意義。
在寫這篇文章的時候，忽然看到了一條評論，那條評論是「知道了自己命不好，少了與他人比富之心，也是幸事」。我覺得，這條評論實在是高超，已經把算命的本質說了出來。知道結果，但是不恐懼於結果，在結果的基礎上，再次調整心態向前進。這樣的行為和情緒，焉能有不變好的道理？
希望各位不要做只知道非黑即白的人，希望各位能在自己原有的基礎上更好的發揮出自己的能力。
想起了一個笑話，有個乞丐，天天都很虔誠的祈求上帝保佑他發財，但是最後還是窮死了，他死後來到天堂，見到了上帝，埋怨上帝沒有滿足他的祈求，上帝大怒：滾犢子吧，你特么好歹也去買張彩票啊！！！命運是個趨勢方向，根據你八字的格局組合，和流年大運的變化而演化，就像是個函數，有上下限，而且比較集中在中間，所以這是為什麼可以通過術數的手段推算出命運的原因，我們推算的就是這個中間段，但總有人跟樓上的一位先生說的，走了狗屎運，摸到了上限或者下限，也還是比較少的，大部分人還是集中在中間。我把這個理論跟我的一個客戶講過之後，他很有感慨的說：所謂命運，就是沒可能的就一定沒可能。有可能的仍然要自己努力才能實現吧！我覺得他雖然不懂命理易理，但是總結的非常到位，所以特意寫出來與諸君共享。。。。。。
命由天定，或者命不由天定，這兩個說法都有對有不對，而且不怎麼準確，更不全面。要我說，命運的真相應該是——天地不仁，以萬物為芻狗。
為什麼呢？那我們就得看看，在算命裡面，「命運」它到底怎麼運作的。
命運，可不是老天爺提前寫了個劇本，然後你的人生就按這劇本進行了。這可不符合算命的原理，而且老天爺真沒那麼閑。那麼，命運是什麼呢？是多方力量動態博弈的結果。
就拿八字而言，你生辰八字中，五行力量隨著大運流年而進行博弈，那麼博弈的結果就是所謂的「命運」。既然是力量的動態博弈，那麼就好比數學中的函數。函數有極大值極小值，但是這是極其稀少的情況，大多數情況的取值都很普通。
那麼，類推到算命。只要給出任何一種算命的方法，那麼它必然是可算的。既然可算，那麼必定有極少數亮瞎眼的「狗組合」，和極大多數毫無亮點的「普通組合」。
而大多數普通人的八字，那就是五行力量混亂一團，毫無章法，毫無規律。無論以什麼當用神都很雞肋，而且很難找出頭緒。
這個時候，我們的決定權就很重要了！
往往在這種時候，最讓算命先生為難頭疼。既然五行力量討價還價，又吵不出什麼結果，既不能顯示你要努力的這方面，結果是很好還是很差。那麼，我們的主觀能動性，就可以起決定性作用。
算命結果模稜兩可，也恰恰是在這個時候，人的努力，定能勝天。你的努力，就是壓垮駱駝的最後一根稻草。
很多人算了命之後，就很擔驚受怕。一會兒問我，啊我身體這個地方那個地方弱，會不會得癌症啊？啊今年沖了太歲，我會不會暴死啊。之類的。
大多數情況下，我很無語。說實話，這些，都是咱們人太把自己當回事兒的結果。動不動組合出一個必死、必掛的配置也不容易。所以說，天地不仁，我們就是它們眼裡的芻狗。我們，就是三體人眼裡的蟲子。老天爺很忙，沒空天天看你。五行力量也很忙，沒空動不動扔個狗組合強加給你。
所以，咱們要當一隻純粹的蟲子、高尚的蟲子、一隻脫離了低級趣味的蟲子。要在那五行力量吵不出啥壓倒性的結果的一巴掌大小的地方，快樂地生活著。恰恰是在這老天爺懶得管的混沌之地，我們的努力才有成效。
但是，你要說，大師，我能跟馬雲一樣富嘛？大師，我這輩子能姓趙嘛？大師，我能娶到林志玲嘛？那我只能給你一嘴巴，孩子你沒事吧。
為什麼？你命里的五行力量，也就那半斤八兩，限制著呢。想達成任何碾壓眾生的成就，沒有那些狗組合，是不行的。老天管不到的混沌之地，就是我們的黑域。再努力，也出不去的。
以大多數人的八字組合、和努力程度，還輪不到拼天賦呢！這時候想想中國夢，還挺現實呢！你說吼不吼哇？在挖坑由於我不了解知乎的規則，本問題的回答過於隨意。本著對廣大關注者負責的態度。我刪除答案。待有空時慢慢寫。祝好
妻財子祿壽
這五樣基本上定了其他就是沒定的我們可以自己努力。昨天與一知友就此問題私信溝通片刻，與之溝通內容補充餘下。樓上有兩位大師寫的敝人讀不懂，只能寫下淺薄認識。首先老天是不公平的，命格高貴自然是上天寵愛，然而此類貴格少之又少，絕大多數是普通淫了，差別在哪？妻財子祿壽為五個籮筐，老天給有的人這五個籮筐里放的是五塊金子，給有的人放兩塊金子三個雞蛋，給有的人放三塊磚兩顆蛋，給有的人就丟了半顆臭蛋。然而，你走哪條路，又怎麼從這筐里把金子拿到手，這個老天哪有那麼閑來管。有人玩命努力一輩子也就得了塊磚，原因就是老天沒給你丟金子。但就是給你筐里丟了金子，也要自個順著路，駕車或者撐船或者跑或者滾，到跟前伸手拿到金子。反正，放什麼玩意兒，老天定，你怎麼取，能不能取到，你定。如果是站在宇宙尺度的話，地球的命運都是註定的。
更何況人呼？你站在月亮上去看地球，假如你能看見全世界每一個人的生活。
你會發現無非就是，從出生，到長大，到衰老，到死亡。誰的命運又不是這樣的呢？也許有的人還未衰老就意外死亡了。
有些人剛剛成為青壯年比如IS的恐怖分子，還沒到中年就死亡了。有些甚至剛出生就死了。比如河南很多生了的女嬰，直接就給扔進河裡，這可是真事喲。你說你命運不是註定的？
你生在哪個時代，哪個國家，生在哪個社會階層，你生在哪個家庭你的命運早就被註定了。你不過是在既定的範圍裡面做波動而已。你確實可以寒門出貴子，這不過也是你人生軌跡的波峰而已。
有些人的波峰不過就是轉瞬即逝的青春。有些人的波峰不過就是和父母相濡以沫結果就死了。你生在非洲部落裡面我相信你也不大可能會跳出那個環境。
你生在中國你才會有那種改變命運的想法，因為我們這個環境允許而已。如果是中國古代平穩社會階層板結的時期，你永遠也不會有這想法。是時代、社會、國家、家庭共同造就了你的想法和人格。
讓你誤以為你是可以改變命運的。結果你不過就是在這個命運允許的軌跡裡面做波動而已。至於人生的意義是什麼？那我認為就是波動，當然你的頻率可以很小几乎一條直線但你始終是在變化的。而波動的的那個方向就是希望獲得更好，那麼好的結果是意義，過程也是意義。結果不過是波動的一個節點，而節點之間的線就是過程。所以波動就是意義~如果一切都是天註定那活著還有什麼意思？如果一切都與天數無關那算命大師存在還有什麼意義、為什麼又還有那麼多人信命呢？
我也說兩句。鄙人就是一算命的。
易經乃是群經之首，而算命術僅僅是易學的其中一個分支。前賢云：易有三易，易簡一也，變易二也，不易三也。 （一）簡。就是簡易、平易的意思。因為天地自然的法則，本來就是那樣簡樸而平易的。 （二）變易。認為天地自然的萬事萬物，以及人事，隨時在交互變化之中，永無休止。但是這種變化的法則，卻有其必然的準則可循，並非亂變。 （三）不易。天地自然的萬事萬物以及人事，雖然隨時隨地都在錯綜複雜，互為因果的變化中，但所變化者是其現象。而能變化的，卻本自不易，至為簡易。 那麼，八字也是一個太極。無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八字，以干支陰陽為兩儀，以年月日時四柱為四象，以干支共八個字為八卦，同樣符合易有三易的道理。同樣有簡易、變易、不易之理存。不易者，應該就是指陰陽作用的規律，八字所劃定的人生的層次、富貴窮夭的大限。至於變易，同樣得建立在這樣一定的範圍內。 誠如先賢所言：「人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。」 人如果做善事，雖然並沒有看到福分來臨，但是災禍卻已經遠離你了；人如果做壞事，雖然還沒有看到災禍到來，但是福分卻已經早已遠離你。 先賢又云：「天薄我以福，吾厚吾德以培之；天勞吾以形，吾逸吾心以養之；天扼吾以遇，吾行吾道以通之，天豈奈我何哉？」上天給我的福分少，我自己通過積累自己的德行來耕種福田；上天讓我身體勞累，我自己通過內心閑逸來保養好自己；上天不能給我機遇，我自己通過求道（明白真理）來從中尋求，那麼上天也不能為難什麼了。 易經亦云：「天行健，君子以自強不息。」天上的日月星辰在不斷運行，這就是「天行健」的意思。君子效法天，要像天那樣不斷運行，不斷努力。 「地勢坤，君子以厚德載物」。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業。 總之，舉頭三尺有神明。眾善奉行，諸惡莫作。廣種善因，必證善果。一、就命理學而言，天德月德兩神煞，主的正是因果律。 三命通會中有篇章專門講解天德月德。今摘錄幾句。閻東叟云：「貴神在位，諸煞伏藏。二德扶持，眾凶解散。」須要日上見，時上不犯克沖刑破，方吉。 這句話是拿天乙貴與天月德作對比，天乙因為其尊貴有權勢，那麼凶神惡煞小人見到權貴，見到大官，自然隱退，所以古人說諸煞伏藏，但是這個是以勢壓人，天月德則是自身德行的體現，是以厚德載物，以德服人，那些小人自然不會傷害他。所以古人說眾凶解散。 若是二德配以五行，其德又有不同。金主義，水主智，火主禮，木主仁。如果命主果真具備以上諸德，那些小人自然不會侵犯。德越厚，則福越大，這是天月德之所以能化解急煞的根本原因。 但是，凡事一分為二。時為靈魂之歸宿，為果。日上見到二德，命主本來是有德的，他想做好事情，但是日時犯犯克沖刑破，表示它不能夠控制自己內心的慾望，自己把自己的德行破壞了。肯定會做出昧良心的事，說昧良心的話。這樣的人往往有兩面性格。善惡集於一身。從因果善惡的角度講，這樣的人，修身行善就尤其重要了。當然，也有一些人，是被天月二德收拾的，這樣的命恐怕就是累世積孽、祖上不種善根的果報了。為什麼一些命師會說：你祖上積德庇蔭，你祖上德行不夠之類的言語，原理恐怕就在這裡了。請看例子： 乾造 己乙戊甲 酉亥子寅 八字天月德全。月干乙是天德，時干甲是月德，二德夾身，似乎在保護日主。再者，這天月二德是官殺，這些官殺把年上的比劫給克了，那就是在害他人，把日干戊土給克了，那是在害日主自己。這樣的天月德無德可言，就沒有逢凶化吉的作用，悖德了。所以命主沒有任何的富貴，而且還短命，30出頭被淹死了。可見，被二德收拾的，果報不爽。八字里還是講因果的。 當然，這個八字若是不看二德，看五行的作用關係，同樣可以看出凶來。但是為什麼不是兩院之災？而是夭壽？二德為禍克身之故也。 補充一點，二德可以解神煞之凶，但是書上並沒有說能解五行生剋之災啊。
二、算命，為什麼斷生死最難？善惡因果之故也。
先看例子 坤造 壬 癸 癸 甲 子 卯 卯 寅 恩師曾講過這個八字，是三個同時出生的女命，一個因子宮癌死於庚子大運的己卯年，一個因子宮癌死於庚子運的辛巳年，一個死於庚子運的最後一年，即將換大運的甲申年。 雖然死亡年份不一樣，但都沒有走過月柱限，都跨不過庚子大運，庚子大運是最明顯的子卯相刑的應期。 不易與變易的辯證統一，可見一斑。 原局一片水木，年月日三柱，地支祿與食神相刑，不容樂觀。時柱為秤砣，甲寅木似乎並沒有參與年月日的刑戰。但是，他是傷官，凶神，而且卯木是其陽刃。那麼年支與月日的子卯刑，就演變成了年柱與時柱的鬥爭——年支子是年干壬的陽刃，月日卯是時干甲的陽刃，大家的陽刃與陽刃在打架。 年時干戰，是他們的事情，只要不惹到我家裡來就行，但是卯木就是我的家啊，禍不能免矣。受傷的自然是子水。而子水是癸是有且僅有的根源，還是祿。年上的壬比劫把癸的祿、身體當成刀，而時乾的甲把癸的坐支卯、癸水的食神當成刀，與他人打架。這樣癸水豈能置身事外？如此，子卯相刑，其實也能說是命主與命主自己在打架，這樣的八字壽命肯定是不會長的。命主當了炮灰，她是很難走過月柱限的。 滴天髓云：忌神入五臟而病凶，客神遊六經而災小。 忌神出現在原局的四柱上，這種情況，如果在行運的時候，能夠通過五行的制化，在歲運期間，病情就能夠得到好轉，但是歲運過後，原來的疾病還會捲土重來，所以才會有「病凶」的說法。 又云：木不受水者，血病。 中醫的陰陽五行理論：以火代表人體的血液，以木代表人體的風氣運行。血液為火，而火之源為木，所以木病自然血病。因為木主肝，而肝臟正是保證血液清潔運行的臟腑。 以上三者均死於子宮癌，死於月柱限，但是壽命長短不一。子為腎臟，祿為身體，卯是食神，居於下半身，女人下半身的食神就是性器官。卯木還是兩片，對稱的。故是腎病。 可見命理亦有不易與變易之理存也。 算命最難者，壽命。因為一個人在生時的陰德是無法算到的。從這個角度上講，命由己造，是有道理的。造業還是行善，全在自己。所以，《諸葛亮集》云：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」舉頭三尺有神明。 草擬幾句，以作參考。我曾經說過人有三個層次: :一，被規律所驅動；二，認識並利用規律；三，制定規律。而絕大多數人都是停留在第一個層次，所以會得出所謂「人命天註定」這樣的結論也不奇怪。
個人命運由哪些變數決定？先天因素：腦容量，基因決定的左右腦發育，基因決定的是否罹患疾病。後天因素：社會基礎設施，語言環境，家庭環境，教育環境。一個人生在美國跟生在阿富汗很不相同，投胎因素決定了此後的很多問題。同樣的英語環境，生在孟買貧民窟跟矽谷的精英社區不相同。家庭因素，生在貴州山區農民家庭與北京大學教授家庭，命運大不相同。教育因素，普遍來說考上安慶師範學院與斯坦福大學，在視野、起點有差距。我們設影響一個人命運，先天因素為變數XYZ，後天因素為變數TPC，這六個變數一起決定一個人。個人命運=XYZTPC的函數不得不說，其中的很多因素是註定的，就是投胎問題。你出生在哪個國家、什麼時代、什麼家庭、什麼語言環境，身體是否有遺傳缺陷，都是個人沒有選擇的。個人努力在很多時候被人為地誇大了，尤其是中國。其實人在社會大背景中，在時代浪潮中，就像這般：
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利益相關，鄙人就是一算命的。用的生辰八字，不會算卦，也不會神通。
這幾天人狀態不大好，好多消息也一直沒有回復，在這裡向諸位道個歉。
以下為正文
看過我以前的回答的知友都知道C，這個神一樣的男人。
我僅反饋了一句我爸從沒有上過班，他就推出了正確的時辰，並且將家父生平用一句話精準的概括出來了。
我朋友找C算他父親的婚姻，C直接說是哪年出軌，與情人生了小孩。
群中易友找C算婚姻，也是直斷哪年閃婚閃離。
我弄不清楚我表姐的同胞問題，C說她媽生了三個小孩，有個損了。
斷我師兄的子息情況，直接預測到了某年某月，並且做出了保不住的準確論斷。
有易友在群中發了個八字，C斷這人是當官的，現在裡面呆著。
C也可以詳細批斷，逐年逐月。還會走宮推步，也曾見他斷某人連著十天的事情。
就我自己來說，這幾年C的批斷也已經全部應驗了。
我從08年上大學就遇到C，這些事情見過太多太多，也早已經習慣他的神斷。
而更人佩服的是，他還會將斷命思路說出來，讓我們都可以從中學習。
我的心不定，經常去別的群或者論壇玩，看人斷命或者分析八字，可是再沒從別處找到過醍醐灌頂的感覺了。可能這就是所謂的「曾經滄海難為水」吧。
看到這裡，你們以為我就會說人命天定嗎？還是說事情。
另一位師兄找C斷子息，前事論斷無半句疏漏，但是斷以後生育小孩的年份錯了。
我朋友找C合婚，斷的不會成但最後成了，不過結婚年份是對的。
斷某人財運不錯，結果高利貸放出去了現在借款人都不知道跑哪裡去了。
這些算錯的，他們的前事可是被斷的很准很準的。
所以啊，到底是不是有註定呢。諸位自行思量。
那麼，地球人類在同一秒內有多少出生？中國人、外國人同一秒的時間中出生的人，八字都是一樣的，命運也應該一樣嗎？不一定！那又是怎麼演算法呢？算命除了根據星相八字，中間還加了地區、地形等因素；一個孩子生在同一房間，早一秒鐘後一秒鐘，或者媽媽立著來生、躺倒來生，都會有變化，這就很難算了。所以說，誰能算得准？大概只有兩個人：一個已經死了，一個還沒有生。算命有沒有百分之百準確的？沒有！最高最高的準確度也不過百 分之九十九，因為那一份形而上的不可知無法計算，這個道理要懂得。這就是在天成象，在地成形，變化見矣的道理。這是孔子的報告。
——南懷瑾《易經系傳別講·上傳·第一章》假如人命天定這個論點存在的話，抑或說是命運這個東西存在的話。也是難以完全確定的。
所以說，並沒有確定的變化，於這個層面上來說，對個人家庭甚至國家的推算並無太大意義。
但本人曾於困苦無助時求助於算命看相甚至西方流傳的星盤。
其中有謬誤，有荒唐，但也有準確。
當然，也通過親身體會感覺出算命看相中的一系列規律和精確。
先是求助 @步衫 姐姐和 @腐生 姐姐，之後便交流了許多。她們通過看相對我性情的判斷、近日運勢的推算相當準確。不過也提點我心態的轉變和生活習慣的修正乃是更重要的。並且教我多多少少放下對變化的執著。
於煩憂困苦之時，也感謝她們的指導和幫助。跳起來給她們一個么么噠。
於現實於心理，感謝不是客氣，的的確確讓我的狀態變得更好。
與此同時自己開始長時間地研讀傳統意義上的四書五經，也是想通過自己尋求一些答案抑或是平和。
依舊難以下結論。
但大概可以回答題主的問題。
如果一切都是天註定那活著還有什麼意思？
倘若天註定是成立，就其天道來說，也不是凡人所能夠窺視的。所以，人並不會特別清楚自己的命運，既然有模糊，就有變化和驚喜，就有好和壞。
什麼都不確定，你覺得活著有沒有意思？
倘若天註定不成立，那人生便更加模糊了，也是有著變化和驚喜，也有著好和壞。
有一種更大的不確定，對未來更加不可知，那你覺得活著有沒有意思？
如果一切都與天數無關那算命大師存在還有什麼意義、為什麼又還有那麼多人信命呢？
人對未來有好奇，也有恐懼，這是向前看。
但人在向前看的同時，會遇到很多艱難困苦甚至一些讓人哭爹喊娘無語的事情。倘若這時，在尋求幫助時，有人能夠站在另外一個角度或者更高的一個角度來指引你，多多少少便能化解你短時的心理困苦。
這便是算命大師存在的意義。當然，遇見騙子是很可惡的。（算的不準不一定是騙子，但一切向錢看同時不擇手段便可以劃為騙子之流了。）
所以，人信命有可能是天性使然，有時候是不得不信，因為當時你並沒有其他更好的出路。改命方法很簡單的。不過和你想像的不太一樣而已。調理好身體，你命中的疾病就能輕微很多。點好技能樹，你命中的財官就能拿到更多。好好用心與他人相處，你命中與他人的緣分就能變厚更多。你看，多簡單。靠術數尋求改命的，在我看來就和那些這輩子不好好過非要寄希望於下輩子一樣的佛教徒一般可笑。
一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但也要考慮到歷史的行程。
挖坑
有興趣的 可以自行百度一些名人甚至boss的八字研究一下
哪一個不是格局清貴？這僅僅是偶然嗎？
我們的天花板是很窄
但是
人生也就幾十年
很快就過了
財官印不夠人多又如何？
【做人嘛 最緊要就系開心】====================================雞血線========================看到徐總餵雞湯 那我也給粉絲打雞血 有興趣的私信 教你雞血改命大法命雖天定，事在人為。
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