《琅琊榜》最打動你的細節是哪個？
琅琊榜已經被打上了「細節良心劇」的標籤，最打動你的是哪些細節呢？
題主先來：第14，15集:飛流在院子里玩從靖王府摘來的梅花，梅長蘇說，蘇哥哥帶你去看更好看的梅花，帶上飛流去了郡主府。之後在郡主府上聽說萌大統領被罰，梅長蘇思慮過後著急去找譽王，叫上飛流就走，而此時坐在門口的飛流手上赫然拿著一支梅花～有圖為證：
雖說是小細節 當時真的被劇組感動到～其他各種對手戲時的細節，服飾禮節上的細節都數不勝數，望大家多多補充～～
除夕過後，梅長蘇去看霓凰，霓凰迎出來對著梅長蘇像尋常女子一樣福了一福，而在他們相認前，她不管對蘇哲還是其他人（包括皇帝）都是抱拳行禮的。
太多了。大多被人提到了。講一個特別小的小細節。景睿生日過後，梅長蘇對蒙摯說在春獵場上和靖王找機會震一震宇文暄，不要讓他以為我大梁都是謝玉一般的弄權之臣，生出狼子野心。
這哪裡是個陰險詭譎的謀士能夠說出來的話。不管他再如何變，梅長蘇骨子裡永遠住著那個馳騁沙場，用血肉之軀捍衛河山的林殊。
1、浴巾被困在謝府，吐槽說我爹才不會管我。然後言侯就找到謝府來了，說我兒子在你這兒。其實言侯真的很愛浴巾。（這種刀子嘴豆腐心的愛最戳心。
2、言侯約夏江到郊外寒鍾觀，完成任務時起身整理衣服，徑直走出去之前說，「我可以走了，再和你多待一刻我都受不了。」這句話說的太棒了！眼神表情語氣十足十。（為什麼都是言侯
補充一個：3、梅長蘇跟小浴巾說一個使臣，「這名使臣年方二十，手執王杖櫛節，只帶了一百隨從，絹衣素冠穿營而過，刀斧脅身而不退，大渝皇帝感其勇氣，令人接入王庭。他在宮階之上辯戰大渝群臣，舌利如刀。」面對浴巾滿臉崇拜的表情緩緩說，「……豫津，那就是你的父親。」感覺浴巾和言侯的這條父子感情線雖然細微但是很連續，而且看得我很感動。被萌到
言侯第一次出場的父子戲，當時我淚就要出來。
比起王天風老師的嘴上愛手裡刀，還是言侯爺更有人味。縱然對浴巾母子並無太多情義，可當爹的還是心疼兒子。
多圖！！！
不知不覺這篇答案已經更新到這麼長了，感謝所有能把這麼多截圖和文字看完的人。肯定有很多人有不同的意見，但是能在一兩處有與我契合的感受也是我的幸運。千防萬防還是被一些營銷號無授權轉載了，鬱悶。。。不過非常感謝特地來告知的親故～
1.林氏遺屬。
不過，即便是短暫的相遇，也好過從未遇見。
3.藺晨對梅長蘇的友誼，真的無法用語言形容。
他含著淚說，有我在，不死。
5.我沒記錯的話，劇中的禮儀是按照周禮的形制來的，到位的禮儀，不會讓人有繁文縟節的累贅感，而是真真正正被尊重的感覺。這劇的禮儀指導是張曉龍的得意門生，劇組的用心，真的讓人感動。
7.蒙大統領說等景琰登基後在重審就案不就行了，何必現在如此費盡心思。這是梅長蘇的回答：
8.骨肉二字，對皇家來說太過奢侈珍貴。有多少死於手足至親屠刀之下的皇室子弟說過「願生生世世莫生於帝王之家」。特別是這樣的話出自經歷過五王之亂、父子相殘的紀王口中。
12.來源於微博：
13.看了琅琊榜原著中林殊靖王相認的片段，確實很有衝擊力，字字泣血。但我覺得電視劇中的這段更好。在梁帝面前得知梅長蘇的真實身份之後，蕭景琰反而穩得住了，他一面做好背水一戰的準備，一面在梁帝面前據理力爭，最終保全了二人，與營救衛崢時截然不同，這才是一個政治家應有的樣子，這才是成長。
這是景琰準備入殿面見皇上、與譽王夏江短兵相接之前的畫面，目光堅定如鐵。
19.琅琊榜這集里私炮坊爆炸真是讓人分分鐘想起天津塘沽大爆炸。然而責任認定不知什麼時候才能有個結果，原來中國，幾千年都是如此。
22.居於廟堂之高還是處於江湖之遠，這個問題想必一直困擾著中國的讀書人，劇里這簡簡單單的幾句話給了我很大的啟發。
騎兵第二次衝鋒。「守軍用盾牌掩護，騎兵靠近時突然豎起長矛」是非常經典的步兵對戰騎兵的戰法！（膝蓋已碎）
兩次衝鋒失敗後的叛軍士氣應該大挫了，速度也降了下來，此時再戰，面對長途奔襲過的叛軍，守軍的體力優勢就凸顯出來了。
精雕細琢過的細節可以說三天三夜～
主帥和左右參將的位置：
看得出這段戲的群演並不是非常非常多（人多反而不好控制），但是真的拍出了千軍萬馬對陣的氣勢，看這集我第一時間想到的就是電影《角鬥士》里那段經典的戰爭戲，恐怕國內的電影導演也沒幾個能拍出這樣的水準。
（同樣是山影出品的戰長沙里有一段火燒長沙城的戲，我覺得完全可以載入中國影視劇的史冊了～）24.還是獵宮部分
「此門是我大梁國最後一道防線」。在古代，皇權是政權的核心和象徵，天子在哪裡，「國家」就在哪裡。（這裡用「國家」可能不太合適，我以後查查看怎麼說合適～）總之，可見台詞有多精準。
這一幕很美是不是～可以看出獵宮的建築與皇宮建築是截然不同的風格，琅琊榜的美術設計說：「為了跟皇城大殿有區別，獵宮我們以原木土坯質感為主，內部裝飾道具一律刷黑底掃銀，突出獵宮的野氣。」
25.譽王入獄後。
譽王妃是皇后選給譽王的，譽王對她的疏離很明顯。譽王入獄榮華富貴過眼成空，但是王妃對丈夫沒有絲毫怨言反而句句關切，要是譽王早點懂得珍惜就好了～真的很心疼善良的王妃～
26.景琰林殊二人相認後在府中敘話，景琰露出了我之前幾乎從沒見過的、真心的笑容（雖然笑中含淚）。看得出，景琰在宮中幾乎沒什麼推心置腹的朋友，此時在林殊面前終於可以有片刻的輕鬆了。不敢想像他這些年一個人背負了多少委屈，這可能就是他在得知衛崢還活著的消息時徹底失控的原因吧。
27.我沒法給這劇貼標籤，「古裝劇」、「復仇劇」、「權謀劇」都太淺薄了。這劇書寫著一群個性鮮明的人物的愛恨情仇，也包含著創作者的政治理想和對真善美最樸素的追求，如果非要一言以蔽之，我認為是：家國天下。
28.這是我個人覺得宮羽最美的時候。
29.靖王在梁帝面前有段擲地有聲的話：「平衡官場、收服各方，我不僅這次不會學，以後更不會學，朝廷自有朝廷的法度。」
君者，源也。源清則流清。靖王一腔為萬世開太平的拳拳赤子之心是譽王多少的權謀機變都換不來的。中國人好內鬥，多少朝代都是折損在這「權衡之術」的內耗中的。
30.飛流的最後一個鏡頭。
31.一心要上戰場的他說服藺晨後面對滿臉是淚的霓凰低下了頭。巧舌如簧的梅長蘇此時一句話也說不出來，只是輕輕地嘆了口氣。雖然霓凰一定會鼎力支持他的選擇。
他知道自己始終是虧欠霓凰的。
獵宮救駕這裡，前一秒還是英姿颯爽的郡主，見到林殊後秒變求表揚的小女孩～
多情化作繞指柔，此生只付與你一人。
33.遙望遠山如黛。
34.雋娘之死。
35.
天下人蠅蠅以利驅之，亦必蠅蠅以利叛之。夏江謝玉是如此，譽王慶曆軍也是如此。只有蕭景琰的新朝籠絡了一干為天地立心、為生民立命的肱股之臣。
36.赤焰軍被屠、祁王自盡之後，林月瑤自縊，晉陽長公主自刎。雖然梁帝有意維護這二人，但她們都不願意背負「逆賊家屬」的罪名苟活，林家的女子剛烈不輸男兒。
還有後幾集里宸妃自縊的畫面，白綾和身體都是晃晃悠悠的，當時我就驚呆了。。。劇組為了逼真真是拼了。。。真是應了那句「喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜把萬事全拋，盪悠悠把芳魂消耗…須要退步抽身早。」
37.梅長蘇勸誡景琰要把天下人的議論放在心裡。
這是梁帝的最後一個近鏡頭
這個把「皇家顏面」置於一切之上的皇帝卻如此慘淡收場，因為他不懂得，這「顏面」，乃是天下人的人心。
38.
林殊自己親耳聽到自己的至交說出這樣的話心中又是怎樣的酸甜苦辣？
39.雪中這段網友有句評論，時間太久不記得出處了，姑且放到這裡：「靖王隱忍沉默了那麼久終於爆發，梅長蘇一改在靖王面前的恭順溫和，倆人輪番暴怒，聽著好生痛快，彷彿二人還是當初那兩個熱血少年。」
人與人相處，以真心想法告之才能獲得真正的信任。無論是林殊還是梅長蘇，他都能以自己的心性品格換得蕭景琰真心相待。
40.金殿鳴冤之後，梁帝要求單獨見梅長蘇時，梅長蘇進殿時突然響起的背景音樂我以為會是豪氣衝天類型的，但實際上居然是悠揚婉轉的女聲，當時音樂一起我差點哭斷氣，讓我說為什麼我真的說不出來，人的感覺真的是很私人的，請允許我夾帶一點點私貨吧～
這劇還有一個特點，就是用了非常多這種把焦點放在畫面正中的構圖方式，有些連背景都是對稱的，其實很多影視劇都很忌諱用這種構圖，因為不僅用不好觀眾會覺得突兀不舒服，而且會導致演員把握不好眼神難以聚焦，拍出來會很彆扭。但這劇幾乎沒有讓我有這種不適。
給我的感覺是：持心守正，端然自處，矢志不移，方為君子之道。
雖然他一再說自己行的是陰詭之事，但很多手段（大部分？絕大部分？全部？）都是用那些惡人自己犯下的罪過扳倒他們的，所以我個人覺得，君子二字，他當的起。41.
42.聶鋒不知道夏冬沒有跟隨梁帝去打獵、追到獵宮結果被捕。
自己容貌大變，武功盡失，不敢與你相認，卻願意長途跋涉，冒著遭人圍捕的危險，只為見你一面，哪怕只能遠遠的看一眼也是好的。這些年，你年年來祭奠我，我也在林子里看著你，彷彿我們從未曾分開過。43.謝府混戰那段。
此前謝玉面對極度不利的局面，以一敵眾氣勢一點也不輸，調兵遣將分毫不亂。直到這裡：
「即使你不來，今夜他們也會衝進來」。千夫所指、敗局已定、榮華盡毀，我都不怕，唯獨你的背離才真的刺痛了我心中最柔軟的地方。罷了，罷了。
44.某人撒潑打滾兒的要求加一段兒言闕的，所以我勉為其難（劃掉）含淚（劃掉）更新一條。其實一直沒寫主要是截圖實在太無力，有興趣的請移步琅琊榜21集第30分鐘直接觀看視頻。
45.推演戰術營救衛崢那段。
46.梅長蘇的最後一個鏡頭。
47.導演用這種方式描繪一個鮮艷如火的生命的消逝。求仁得仁，死得其所。
身已死，心燈不滅。
48.全劇最後一個鏡頭。（這名稱的含義大家都懂得～）
順便說明一下，本人真的真的真的非常非常非常玻璃心，知乎噴子也不少，如果你是特地趕來找茬的話，我刪評拉黑也不是很手軟。
謝謝各位的咨瓷！一刷琅琊榜完畢，在此雙手奉上自己特別喜歡的一張～同樣喜歡的就收了吧～
這是一部沒有直男癌的電視劇，女性角色不是為了烘托男性角色而生，而且全都英氣逼人，獨當一面。
霓凰，獨帥雲南大軍，拒敵千里，梁王都恐其軍力名望，欲留諸京城。
靜妃，獨居宮中三十餘年，善行醫道，深明大義。對靖王慈愛有加，循循善誘，但情義當前，也對靖王全力相助。
夏冬，懸鏡司大人，雖是寡婦，全劇只以掌鏡使相稱，雖悲苦卻堅毅。
秦般弱，譽王謀士，雖貌美如斯，卻從來以謀略取勝。
般弱四姐，為愛人與大義而死。
宮羽，善音律曲賦，卻可守宗主帳前，可上陣殺敵，可為父報仇。
玲瓏公主，雖全劇不曾出現其成年容貌，卻在主線中帥華族軍隊助梁王登基。
這些女人，或多或少受到無妄之災，可從來都不以自己的悲苦為先，不卑不亢，從沒為自己掉過一滴眼淚，卻為他人之苦難流血流淚，活得有血有肉，有情有義。「多謝嫂夫人」
言侯：「我不會幫著譽王去對付太子，我更不會幫著譽王去對付靖王。」梅長蘇：「我話還沒說完，侯爺怎麼能斷定我今天是來請你相幫的，是譽王呢？」言侯：「難道不是讓我去幫著譽王對付靖。。。」（說完自己也愣住了）豫津：「蘇兄來拜訪父親，難道是想要父親幫助靖王么？」梅長蘇：「侯爺可願意？」言侯：「朝局混亂 、後宮兇險 、人心叵測、 陛下偏私，在此情形之下，靖王對譽王沒有勝券。我安居府邸，好歹算是一個富貴閑人，你卻讓我捲入一場並沒有勝券的爭鬥中。」梅長蘇：「是」言侯：「當今的皇后是我胞妹，譽王是皇后的養子，你讓我幫著靖王去對付譽王，於情理不合。」梅長蘇：「確實如此」言侯：「不合情理又無勝券可言，先生何以提出如此要求呢？」梅長蘇：「侯爺，您可願意？」言侯長久沉默道：「願意。」
印象最深的兩點，
1是謝玉府前言侯與謝玉對峙，謝玉說你再前進一步，言侯盯著謝玉，鎮靜往前，言侯往前一步，身後的譽王和士兵往前一步，形勢一觸即發，言侯雖為一文人，那種雖千萬人吾往矣的氣場，華夏第一帝國常有的風骨，顯現無遺。 2應該是梅常蘇戰死沙場的情景，這個結局對於他是最好的結局，因為從骨子裡，他還是那個鐵血的軍人。死得其所也會是一個人的幸福。還有，這裡面的主角們都是二代們，但是沒有被醜化，而是刻畫出了各種性格，有的瀟洒自在，有的謙謙君子，有的視死如歸，有的剛毅堅強，有的野心勃勃，這才是歷史應有的面目。至少在唐代科舉之前，中國的歷史都還是世家子弟們創造的，他們擁有才華和資源，也有經世濟國的抱負，家國責任，而不是像之前電視劇里所寫全都是紈絝子弟。而且我覺得景瑞、豫津他們特別有「舊時王謝」那樣的姿態，很美好。寫幾個小飛流的
很多前面都有人寫了，我寫一些新的。
有一幕是大家去見太奶奶，出來以後蘇哥哥讓飛流出去玩，飛流跳起來的同時蘇哥哥說，好好走。飛流不情願的看了蘇哥哥一眼，甩著胳膊走了。還給了鏡頭，特別可愛
飛流潑藺晨水的時候，藺晨講了一大段遊戲結束潑水無效的話然後說你明不明白。飛流想了一下說，不管。同時還把盆里剩的一點點水潑出去。可愛死了
「飛流，你喜歡蒙大叔嗎」
「不喜歡」「為什麼」「飛流打不過」這段笑死我了。之後蒙摯講了飛流打敗夏冬的事傳遍京城，飛流由吃驚到開心的樣子。可愛死了飛流倒掛在房檐上的橫樑。藺晨說，你下來陪哥哥喝酒。飛流說才不要。藺晨怒說，下來。
飛流乖乖下來，同時可憐巴巴的說「哦」藺晨說梅長蘇要死了，飛流著急的說，有你，不死。
飛流坐在房頂吃甜瓜，蘇哥哥凶他說以後一天只可以吃一個。然後飛流不開心，蘇哥哥說第二天帶他去看庭生，最後說，「生氣啦？明天可以吃兩個」蘇死我了
浴巾景睿帶橘子給梅長蘇，飛流聞了一下就不吃了，因為聞到了火藥味。
來壞人的時候飛流看著蘇哥哥，蘇哥哥說，去吧。 飛流開心的打架去了
反正每次蘇哥哥讓小飛流去打架，小飛流都很開心吃靜妃給的點心。蘇哥哥說，少吃點，晚上還要吃餃子呢。飛流一聽吃餃子，一下子把點心籃子給了別人，然後看蘇哥哥手裡有點心，一把拿過來放到點心盒子里也不讓蘇哥哥吃了。
蘇哥哥的葯哭，那個大夫說那你替蘇哥哥喝。飛流聽說可以替喝，拿過來就要喝。
還有一個細節是劇組沒控制好也控制不了的，就是拍攝期間吳磊長的太快了
暫時想到這些，再擼第二次。想到什麼再補充吧
補充幾個特別打動我的細節，前面有個人說了梅長蘇手是白的臉色確實蠟黃，忘記是第幾次病倒，有一個胡歌臉部特寫，雙頰凹陷下去，真的是病容一般。當時我想胡歌怎麼瘦成這樣。後來看偽裝者發現其實胡歌臉挺有肉，就是第一集胡歌喝湯的時候，有心者可以去看看。
還有胡歌知道太奶奶去世的時候吐血吐的青筋暴起兩眼通紅。這個也很多人說，但是第一次被細節打動就是這一塊。
之前常有那種面癱高冷角色，都教授百里屠蘇什麼的。不得不說這種角色不好演。胡歌演的最好。在許多看似淡定或者必須淡定的時候，只能靠眼神和微表情來演。比如眼中似有淚而無淚的閃光，輕輕動眉毛，還有很多就是感覺。好像沒表情，但是你就是可以看出梅長蘇心裡的糾結。演的太好了。愛他
補充答案，我們的小飛牛……又長個了
本劇中的女性形象。一直以為，一部劇的品質可以由劇中女性形象塑造非常直接地看出來。《琅琊榜》中的女性形象是國產劇（尤其是古裝宮廷劇）中少有的豐富和立體。霓凰舞能上戰場，文能看清朝局，對林殊一往情深而有節制。夏冬機智機警，有情有義。靜妃隱忍智慧，運籌帷幄簡直像深宮裡的將軍。宮羽的小兒女之心動人，但絕不擾人。哪怕是最大的女反派秦般若，她心機算盡，是為了國族被滅之仇，這難道不是女版的梅長蘇么！而且正是梅長蘇之父領軍剿滅滑族的，這一點上，可以看出本劇的價值觀，並不因為主角光環而忽略價值觀上的寬容。還有很多小角色，也都令人印象深刻。慈愛的太奶奶，赴死的雋娘，譽王妃，夏江的前妻（在牢里說的那一段太好了）等等。這些人有情感，有慾望，有性格，有選擇，有能力，都是被當做人來寫的。《甄嬛傳》當然也塑造了很多個性女性，但看看她們爭的事兒。我想起有人評價《傲骨賢妻》說，這部劇最大的看點是裡面描述的世界，是一個依靠理智運轉的世界。換成《琅琊榜》，大概是「情義」，推動劇情的動機，是不負情義。這更符合中國文化。當然有理想主義成分，或可看做升華。
謝侯爺毀我三觀的這幅圖！一句話讓多少人心裡一動！
景睿：我曾經因為你這麼做而非常難過
可是我畢竟已經不再是一個自以為是的孩子了我明白了凡是人總有取捨你取了你認為重要的東西捨棄了我這只是你的選擇而已若是我因為沒有被選擇就心生怨恨那這世界間豈不是有太多不可原諒之處畢竟誰也沒有責任要以我為先以我為重無論我如何希望也不能強求林殊：景睿，你我相識以來
你對我一片赤誠可是我卻如此待你 景睿：我之所以這麼待你是因為我願意若能以此換回同樣的誠心固然可喜若是沒有我也沒什麼後悔的太皇太后說，小殊，你過來，到太奶奶這兒來。物是人非偏偏事事不能休。
由於工作原因本人更關注於本劇中的傳統工藝美學。不得不說，細節到位、考究，瑕不掩瑜，一起探討分享一下：
雖然原著是架空，但電視劇落腳於南朝蕭梁時期。此時期深受秦漢一統時代的禮儀、服飾、建築、器具和文化遺傳，劇中可以看到這個時代的影子。但在秦漢大一統格局下造成的嚴謹不同，經歷了魏晉時代的動蕩，世人對禮教、規制的懷疑以至於棄絕（由竹林七賢為代表的寬衣、任情、張揚、放誕之風——（阮）籍曰「禮豈我輩設也？」——《世說新語·任誕》），以及受到北方少數民族和其他西方民族的影響，有更較之秦漢更為隨意舒適和自由的風氣。
服裝
?提花織紋
△景睿背心提花織
古代普通織機是利用一片或兩片綜(提升經線的部件)，分別同時提升單數或雙數的經線，形成梭口，以便送緯打緯,織成平紋的織物。提花織機則是有許多綜片,分別控制千百根經線作不同的升降運動，與交織綜一起同緯線錯綜參差交織成具有各種花紋和文字圖案的織物。商和西周的絲織品上已有簡單的幾何紋，可知當時已有提花的機具。
△外袍提花織紋
春秋戰國時，相當精美的錦和文綺上已出現了複雜多變的鳥獸龍鳳花紋，可知提花裝置已從簡單趨於複雜,應已使用平放式的吊綜提花和有腳踏板的織機,而且可能將用線綜來提升單根經線改進為把作相同升降運動的線綜合為一束，即綜束，一起提升。考古發現的漢代提花織物主要是文綺、文錦和文羅。
△梅長蘇斗篷提花織紋
?文綉
亦稱「紋綉」。古代在絲帛上刺繡，稱為「文綉」。以區別於文錦。至漢代在布帛上繡花，才通稱為「刺繡」。 綉畫的錦帛，用作衣服。
△肩上文綉
《孟子·告子上》：「令聞廣譽施於身，所以不願人之文綉也。」趙岐註：「文綉，繡衣服也。」《漢書·賈誼傳》：「且帝之身自衣阜綈，而富民牆屋被文綉。」
△太后肩部、皇后領口文綉
?緙絲
據日本學者藤井守一先生研究考證，中國的緙絲織物遠在彩陶土器時期（公元前2500年左右）就已存在，到商代（公元前1600年～公元前1046年）緙絲織物製作已很精良。中國新疆樓蘭古城漢代遺址中曾出土「中西（域）混合風格」緙絲毛織品。1972年在湖南長沙馬王堆漢墓中又發現了緙絲毛織物，其製作極為精美。
△太子腰帶為緙絲
緙（kè，同：刻）絲，又稱「刻絲」，是漢族傳統絲綢藝術品中的精華。作為中國漢族絲織業中最傳統的一種挑經顯緯，極具欣賞裝飾性絲織品。
?紋飾
草龍紋(拐子龍紋)——由龍紋變體而來的拐子龍紋，取龍的「富貴」之意，以及卷草紋的「連綿不斷」之意，因此寓意富貴不到頭、子孫延綿不斷。
△靖王前襟圖案為拐子龍紋
夔龍紋(方方正正的)——夔是中國古代漢族傳說中的一種奇異動物，似龍而僅有一足。漢代許慎《說文解字》記述：「夔如龍一足」。
龍爪——連衣服上的龍有幾個爪都明顯經過細心設計，只有皇帝才能用五爪龍，藩王則自然要少一爪。
飾物
?花絲首飾——精緻奢華
用金、銀、銅等金屬細絲編織、堆壘、平填、鑲嵌而成的傳統金屬工藝品。戰國時期中國花絲已與金銀錯和鑲嵌等工藝相結合。河北定州西漢墓出土的 花絲「辟邪」、「群羊」、「龍頭」等是最早的實物。
花絲拉制前，要將銀條放在軋條機上反覆壓制，直到成為粗細合適的方條狀後，才能開始正式的拉絲，專用的手工拉絲工具稱為拉絲板，上面由粗到細排列著四五十個不同直徑的眼孔。眼孔一般用合金和鑽石製成，最小的孔比頭髮絲還要細。在將粗絲拉細的過程中，必須由大到小依次通過每個眼孔，不能跳過，有時需要經過十幾次拉制才能得到所需的細絲。最初拉制的銀絲表面粗糙，要費很大力氣，經過幾次拉制後才逐漸變得光滑。
從拉絲板中拉出來的單根絲表面是光滑的，這在行內被稱為「素絲」,經過一定的加工，搓製成為各種帶花紋的絲才可以使用，「花絲」之名由此而來。最常見的花絲是由兩三根素絲搓成的，這也是最簡單、最基本的樣式。更複雜的還有拱線、竹節絲、螺絲、碼絲、麥穗絲、鳳眼絲、麻花絲、小辮絲等林林總總近20種，分別應用於各類產品的創作。
?鏨花工藝——低調華麗
鏨花是使用一整套具有各種基本圖形的鏨子，通過錘擊鏨子，使金屬表面呈現凹凸花紋圖案的一項工藝。鏨花是一項古老的工藝。
此種工藝始於春秋晚期，盛行於戰國，至今依然為匠師們沿用。
與鐫刻和雕刻不同，在鏨花過程中並無金屬材料被削掉。鏨花工藝服務於兩個目的，其一，製作僅從正面敲擊的鏨花金屬首飾；其二是，當從背面敲擊做成浮花製品後，再從正面敲擊以增強其效果
?失蠟澆鑄——精密鍛造
中國失蠟鑄造技術原理起源於焚失法，焚失法最早見於商代中晚期，這種技術在無范線失蠟法出現之後逐漸消亡。失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法。做法是，用蜂蠟做成鑄件的模型，再用別的耐火材料填充泥芯和敷成外范。
加熱烘烤後，蠟模全部熔化流失，使整個鑄件模型變成空殼。再往內澆灌熔液，便鑄成器物。以失蠟法鑄造的器物可以玲瓏剔透，有鏤空的效果。
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未完，下次分享，器具工藝美學
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本片中所出現的器具（尤其是皇室器具）現了這個時期的工藝極限和文化審美，我們一起看看吧：
坐與座
從劇中大家可以發現，基本上都是席地而坐的，但也由於此時是中國歷史上的一產次民族大融合時期，各民族之間文化、經濟的交流對傢具的發展起了促進作用，我們可以看到許多坐具，而且受到當時風氣的影響，坐的方式也有多種，更為隨意。席地而坐、垂足而坐、跪坐、盤坐等，而坐具也出現了輔助席地而坐的背靠、可以垂足而坐也可以在其上盤坐跪坐甚至躺卧的床榻。
?憑几
一般使用的是三足憑几，又稱為「三足抱腰憑几」，輔助跪坐，發展到明清時期使用高坐具後，憑几實用功能消失。
△唐貞觀時期。憑几的另一用法……自己感受一下畫風……的確不希望蘇蘇靖靖變醬紫
?胡坐（不是胡作非為啦）
圖中蘇兄和郡主的兩種坐法，正好體現傳統與當代（南朝）的對比
秦漢之前無論是席地還是席榻都是跪坐的姿勢，其中很大一部分還是受服飾的影響。一直以來，人們基本上還是著深衣，所以起坐中時刻提放以免暴露下體，否則被認為是不尊重的行為。
胡坐即今天講的盤腿坐, 也叫跌坐。克服了因長時間坐而兩腿發麻的弊端, 而且伸展方便，胡坐是游牧民族的傳統坐姿, 它符合游牧民族圍坐割肉而食的飲食方式。如南京西善橋的南朝磚刻畫《竹林七賢》，七位賢士都是衣著寬鬆，坐姿隨便，有蜷腿坐、盤腿坐等。蜷腿坐、盤腿坐也說明了兩漢經學的崩潰而在意識形態和文化心理上追求一種自由、洒脫的新觀念。
△南朝磚刻畫《竹林七賢和榮啟期》，從中可見高士坐姿自由，可稱為「胡坐」
此時新出現的傢具主要有扶手椅、束腰圓凳、方凳、圓案、長杌、櫥，並有笥、簏(箱)等竹藤傢具。床已明顯增高，可以跂床垂足，並加了許可床頂、床帳和可拆卸的多折多牒圍屏。坐類傢具品種的增多，反映垂足坐已漸推廣，促進了傢具向高型發展。這些高型坐具的不斷增加，以及由此帶來的垂足坐習俗，像一股颶風，對傳統的席地而坐是一次根本性的衝擊，宣告了中國歷史上起居方式革命的開始。
?高凳
下圖漢朝未央宮模型可以看出，皇帝也是席地而坐，而在南朝時期，皇帝已經使用龍椅，垂足而坐了
△漢未央宮模型
長杌（wu四聲）-如圖，還有一個空凳子可以看得仔細
胡床——就是摺疊凳啊，這種從西域傳來的坐具，大大影響了我國的傢具風格，傢具頂峰明代經典樣式中，都可以看到胡床的影子，而且你家裡是不是也有這樣的小馬扎！可以說是千年復古款啊！
（李白《靜夜思》中的「床前明月光」，實際上是指胡床前，也就是，他坐在摺疊凳上賞月啦，此處不展開，有興趣的一起討論）
?床榻
從上圖可以看出，南北朝時期床榻風格和使用方式。床榻在這個時期，多有圍屏。三面圍屏的，也就是現在「架子床」的前身。床的製作更精美，也有六足，七足的活潑式樣。床上圍「斗帳」，或者不圍，都可以。
東晉《女史箴圖》東晉?顧愷之《女史箴圖》最早繪出了一具架子床：床座飾壺門，四角立柱，柱間圍立高床屏，上設頂，四周張設帷帳。
《北齊校書圖》繪有一座壼門式大榻，榻座立面有壼門，正面四個、側面二或三個。榻上坐四人，並擺放筆、硯、盂和投壺。按榻的面積，還可再多容數人。這是漢代榻的基礎上發展出來的新傢具。在大榻上仍是席榻而坐，只在榻邊垂足。唐代仍應用此種大榻，同時將此發展為大型桌子。
從上圖中看出，距南北朝兩百餘年的唐朝，高型坐具、案幾和床榻已經十分普遍常見。
虛與實
?案與幾
由於坐具從低矮型向高型發展，案（桌子）也是從低矮轉變。但「桌椅」之名，卻是到了唐代才有。——"倚卓（椅桌）之名見於唐宋。"《通雅》
?屏風
屏風之稱不見於《經》，它出現在先秦經典中時通常名之為「扆」或「依」，又或用鳥羽裝飾得華麗而稱作「皇邸」。不過後之史籍述前朝故事，已徑自稱作屏風，如《史記》卷七五《孟嘗君列傳》，雲其「待客坐語，而屏風後常有侍史」。
屏風成為人們起居活動和傢具布置的背景，使室內空間處理和各種裝飾開始發生變化。
如膠似漆
大家在討論各種CP的時候，靖蘇十幾年不變的兄弟情，霓凰林殊的青梅竹馬，飛流對宗主的忠犬之愛……都是辣么如膠似漆……
這個詞最早出自於《史記》——「感於心，合於行，親如膠漆」
咳咳，於是我想說一下漆器（不都有個漆字么……輕拍）
大漆絕對是自然對人類的恩賜和饋贈，這種材料讓器具防水防蛀、堅韌耐磨、光亮如鏡，色彩明麗，甚至千年不朽，以至於我們可以看到古人精美的漆器，管窺文化風流。
中國古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，並常用朱、黑二色來髹塗。殷商時代已有「石器雕琢，觴酌刻鏤」的漆藝。1973年河南成蒿成台西村商代遺址中出土的漆器殘片，在木胎上雕飾饕餮紋，並塗上朱、黑兩色的漆。——如今中國人對紅黑兩色的喜愛，或是從此而來。
馬王堆漢墓，出土漆器700餘件，長眠於地下2100多年，依然光亮如新，這就是漆器的魅力
西晉以後到南北朝，由於佛教的盛行，出現利用夾紵工藝所造的大型佛像，此時的漆工藝被用來為宗教信仰服務，夾紵胎漆器也因而發展。所謂的夾紵是以漆輝和麻布造型作為漆胎，胎骨輕巧而堅牢。
夾紵與如今福州依然傳承的脫胎漆器原理如出一轍，只是當時使用泥胎，如今使用石灰。
漆器使用範圍極廣，從飲具盛具到家居用具，再到鑄像，都可以看到它的身影。在唐代發展到了頂峰。但由於大漆原料珍貴，產量底獲取不易，製作流程繁複（大漆不易干，多次上漆中間等待陰乾，加上製作流程繁複精巧，一年為期做個漆盒不足為奇），一直是奢華的代表和工藝美學的旗幟。
但是漆器所傳達出的自然材料與工藝結合之美、東方氣質、被人所愛，直到如今。以下分享幾種常見漆器工藝
?雕漆
雕漆是把天然漆料在胎上塗抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花紋的技法。又可稱之為「剔紅」。
△清·銅胎剔紅瓜瓞綿綿大捧盒
?螺鈿
把螺貝製成0.5毫米以下的薄片，並切割成點、絲、片等各種不同形狀，一點一點地鑲嵌於黑色的漆底上，在光線下能產生奇幻、絢麗的藝術效果，是漆器裝飾中的華麗螺鈿
?金銀鑲嵌
用金銀薄片，剪成各色花紋，貼於器皿，加入漆液，干後推光處理。極盡奢華。安史之亂後，唐肅宗和唐代宗以民風敗壞為由，禁止這種工藝，也就限制了漆器的部分發展。
唐宋時期,瓷器工藝日臻完美,成為人類迄今最理想的飲食器。官僚貴族和富豪人家的飲食器逐漸由瓷器代替了漆器,如同戰國時期漆器代替青銅器那樣,沒有大量使用了，但漆器工藝作為自然恩賜之才與人類美學智慧結合之經典，依然被皇室貴族青睞。
?蒔繪
漆工藝技法之一，產生於奈良時代，以金、銀屑加入漆液中，干後做推光處理，顯示出金銀色澤，極盡華貴，時以螺鈿、銀絲嵌出花鳥草蟲或吉祥圖案。這是日本在中國漆藝基礎上，發揮出的工藝，被視為日本國寶級技藝之一。
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今天先到這裡吧~如果以後有空，分享探討一下青銅器和玉器文化與工藝……這是個坑，看何時能填……
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P.S：電視劇為影視藝術，並不需拘泥於現實，藝術本源自生活高於生活。本人在此希望此良心大劇熱播之際，能通過此劇中道具所體現的傳統手藝和大家分享我國工藝美學，感受我國豐厚文化藝術工藝。一起多維度看好劇~如有偏頗，敬請指正
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參考資料：
《低坐具向高坐具的演進》王燕
《考古與史料掀開漆器深藏之謎》張巧燕
《古代傢具:婉雅秀逸的三國兩晉南北朝時期傢具》名鼎檀紅木傢具網
琅琊智商榜：蘇哥哥、靜妃娘娘、高公公；
琅琊可愛榜：飛流、萌大統領、穆小王爺、小浴巾哈哈，進入正題。 補充幾句大家沒提到的～1、裡面非常喜歡機智的高公公。開始他並沒有明顯表現護著靖王，還在猜測到底是好是壞。
回頭看第二遍的時候發現一個細節。
當時我們景琰還只是個失寵的郡王。景琰巡防回宮跟皇上請安，皇上在裡面跟太子和譽王聊著有的沒的，沒有搭理，太子接著說讓他在外面侯著。此時我們的高公公白了他一眼。圖為公公怨憤的眼神。
2、說到驚現的李逍遙，想到另一個來客串的名字。妓院里被打死的文遠伯之子，名叫邱澤。現實中的演員邱澤也是著名劈腿大渣男。編劇起名意味深長啊。
1、林殊
殊這個字用的很有趣，赤焰軍屬火尚紅。殊是左歹右朱。朱即是紅，歹是不好。林殊的命運本就是與赤焰軍的沒落聯繫在一起的。如果我們看大帥林燮，他名字里其實也有火，都是對赤焰軍的呼應。更有趣的是赤焰軍的統帥姓林，林明顯是屬木，木生火，也就是赤焰軍為什麼在林家人手裡這麼興旺的原因吧。從另一個角度看，歹是半個死字。林殊從故事的開始便是個「半死的赤焰軍人」。2、梅長蘇
劇中其實多次出現了梅花，梅花的寓意是比較明確的——在寒冬綻放，迎風雪而不倒，白皚皚大地中的亮色。而梅長蘇也在黨爭的壓迫下盛開，在京城的風雲中成為了京城的一抹亮色。然而長蘇二字只剩下了美好的願景。好花不常開，好景不長在。雖是迎風傲雪的梅花，又怎可能長蘇？花開花落是自然規律，在冬天風雪過後，春風吹來的時候，也是梅花謝幕之時。所以無論冬天的梅花多麼美麗，無論權謀爭鬥的梅長蘇多麼所向披靡，在一切落幕，迎春花再開的時候，他們都會隨風遠去。完成所有心愿的梅長蘇最後死在軍中是多麼合理的事情。零落成泥碾作塵，只有香如故。3、赤焰軍之亡
赤焰軍之亡罪魁是誰？夏江。幫凶是誰？大渝。二者都屬水。水克火，天命吧。另外大渝是個蠻有趣的設計，渝一般指的是重慶，而大渝跑到了北邊。實際上水對應的方位是北，多少是些精巧的小伏筆。琅琊榜第一高手，大渝的玄布，雖然從頭到尾沒出現，但是玄就是黑，而水尚黑。所以黑、北、水其實是統一的。4、景
皇子們都是景字輩的，景這個字，京上有日。天無二日，國無二君，更何況是這京城之中，怎麼能有好多個太陽？所以黨同伐異，景禹、景宣、景桓，都沒能在京城中留下。最後在京城中升起的太陽當然只能有一個。5、滑族
老皇帝靠滑族上位，穩定大梁，滑族被滅國，再尋反擊之道卻始終沒能掀起大風浪。大梁屬木，滑族屬水，水生木，所以滑族只能是大梁的幫手，做不了大梁的敵人。6、衛錚+甄平+黎綱
上面說了，林殊自己有木有火，五行缺三，怎麼辦？配三個身邊的人，一人帶一個，衛錚屬金，甄平屬土，黎綱屬水，這就齊了。7、景琰
景琰是所有皇子里唯一名字中帶王的，最後走上王位也是理所應當。有趣的是景琰的名字里還有兩個火，再想想前面提到的赤焰軍，想想景琰和赤焰軍不可分割的關係。其實劇中很多名字，細細琢磨還蠻有味道。
譽王，譽就是好名聲，在林殊出現之前，譽王名滿天下，仁德之名遠超太子，這個王賜得有趣。還有同學提出譽王=慾望，細想也不無道理~列出來作為大家的參考~霓凰，這兩個字里一個有兒，一個有皇，都有男子的意思，叫這個名字的姑娘當然是巾幗不讓鬚眉，霓凰從頭到尾也都是以一個女漢子的身份出現。越貴妃，一個越字就把這個人的基本故事說明白了，越權，越禮，凡事總想多得一分，多佔一分，無法安於現狀，最後只好瘋了了事。靜妃，靜，就是不動。進宮二十年，安安心心地在角落，任打任罰，從不多嘴半分。可是誰又看得見，這個靜字里，也有個「爭」呢？不是不爭，只是未到爭的時候。宮羽，這個比較明顯，宮商角徵羽五音里選了兩個最姑娘的字作為天下第一樂伶的名字，拼起來倒也好聽。秦般弱，般弱這個名字聽著我見猶憐，偏偏姑娘姓秦，秦一般的弱。當時大秦舉一國之兵滅六國，平定天下威震四海，秦般弱這個名字本身就有著無限的矛盾。明明是個心有智計的謀士，卻生得一副如花似玉的外貌；明明是滑族後人抱著光復舊國的理想，卻要化身青樓之主。從頭到尾一個扮豬吃老虎的角色，和名字很像，我雖弱，但是秦般弱。好多人提到了般(bo1)若(re3)這個詞，佛教用語的智慧。我覺得完全說得通，至於作者開始是不是這麼想的，就得問作者啦：）高湛，真正的老謀深算，深曉聖意卻絕不在形勢明朗之前選邊，姓高也就罷了，名字是一個湛字。湛也就是深，叫了這名字，就已經是贏家了吧。在這種繁亂的朝局下善終，又豈是一般人能做到的。蒙摯，我猜測這個蒙是取自大將蒙恬的蒙，這個摯用的很漂亮。真摯之人才能成為摯友，才能在第一次見面就無雜念地認出來，才能在刀山箭海中無懷疑地追隨。何為摯？執子之手。景禹，我猜這個禹字應該是取自大禹，大概就是很久以前的賢明之君的意思。膜拜崇敬但是不可複製的對象。以上內容純屬胡扯，如有雷同，純屬巧合。太奶奶去世的時候，蘇蘇吐血。。。
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