中國古代器物史上有哪些很酷的設計？
我覺得摺扇就挺酷的，那麼大個東西摺疊起來就只有一支筆那麼大了。
類似的很酷的東西還有哪些呢？ 請說說理由。有人提到摺扇可能是舶來品，這個不是這個問題的關鍵，可以另開一個問題討論。
中國建築史經典建築，包括年代古老、構造艱深、造型優美、融合文化、空間奇特、具創意、呈現中國文化特質的各種建築，涵蓋木構殿宇、樓閣、塔、城門、石窟、橋、民居等。
清乾隆十五年 北京雍和宮萬福閣；
熏香球，不管如何傾覆始終能夠保持平衡。腦子不帶拐彎的那種設計會想方設法如何封閉而不讓火星飛濺，而這個香球追求的是保持一個動態的平衡，非常酷啊
法門寺出土的兩個香囊均為鎏金銀質，一大一小。二者構造相同，以兩半球扣合構成囊體。囊內鉚接二持平環和香盂，持平環之間及內環與香盂之間成直角相互支承，使香盂保持平衡。囊體鏤空，供香氣溢出。香囊內有一個缽狀香盂及兩 個平衡環，香盂用短軸鉚接，內、外平衡環間也以短軸鉚接。持平環之間及內環與香盂之間成直角相互支承，使香盂保持平衡。囊體鏤空，供香氣溢出。
據說是清末店鋪上懸掛的幌子，不用招牌就知道是賣什麼的。我覺得這個很酷，可以考慮復活。
（謝謝@ 康小孟 提供的大圖）
倒流壺，又有倒灌壺、倒裝壺、內管壺之稱，這一名稱的得來，與其獨特的使用方式有關。倒裝壺雖然具有壺的形貌，但壺蓋卻與器身連為一體，無法像普通壺那樣從口部注水。原來，在這種壺的底部有一個小孔，使用時把壺倒轉過來，才能注水入壺，所以有倒裝之稱。注水時，水不會從口部流出來；注滿水後，將壺放正，也不用擔心下邊的小孔漏水。
倒裝壺的設計製造，體現了古代工匠所具有的較高的科技知識。倒裝壺之所以具有這樣的功能，是因為其壺內設計有特殊結構——兩隻隔水管，其中一管與壺底部的孔洞相連，另一管由壺的流口向下延伸。這一結構看似簡單，卻運用了物理學連通器的原理，設計嚴密、構思巧妙。向壺內注水時，水如果從壺嘴往外流，表明水已灌滿（圖1），因為這時液面的高度取決於與流口相連的隔水管的高度；將壺翻轉過來，如果液面不超過流口和內管的高度，水就不會流出來，這就是倒裝壺的神奇之處。如此設計可謂渾然天成，匠心獨運。
倒流壺原理示意圖（注意如@鄭海蛟所說，壺中間的是一根空心的柱子，而非隔板）
上圖中的倒灌壺乃皇宮貢瓷，系國家一級文物。
題材是『世間三王』 ：鳳凰、獅子和牡丹分別是百鳥、百獸、百花之王，象徵著威武、富貴和吉祥。京劇的臉譜，酷斃了！
《京劇臉譜夢華》：「程長庚能演五色靠戲，其中兩戲勾臉，綠靠關羽紅臉，黑靠尉遲敬德黑臉，紅生黑凈兼能。……王鳳卿在《戰長沙》扮演關羽，師承汪桂芬，臉譜勾法則效法程長庚譜式：胭脂揉臉，不發亮，不勾鼻窩，勾蠶眉鳳眼，水紫額紋，點七星痣(只點五枚兩個在耳上不點），神色肅穆。
三塊瓦臉： 又稱「三塊窩臉」，是在整臉的基礎上進一步誇張眉、眼、鼻的畫片， 用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱「 三塊瓦臉」。其中又再分「正三塊瓦」 「尖三塊瓦」 「花三塊瓦」 「老三塊瓦」等。
這個算不算啊
這是一個非常有趣的問題，想了好一會兒。中國農業大國，很多農村的東西我覺得挺酷，雖然我不熟悉，只憑小時候的記憶。作為城裡長大的孩子一直覺得挺稀奇，但是可能別人覺得很普通。祭祀用的提燈，外麵糊個油紙，裡面插個蠟燭，小時候就覺得為什麼紙不會燒起來。蓑衣斗笠，張開的造型，非常拉風，而且真的防水性能挺好的，又比塑料雨衣透氣。農家土灶頭，上面一層燒柴火，下面一層接灰燼，定期灰拿去做肥料。而且灶頭的鍋是懸空的，靠邊邊勾在灶台上，多牛逼。扁擔也是個很牛逼的東西，結構簡單但是很重的東西掛上去還不會折斷。谷風車，覺得好自動化啊。http://static.panoramio.com/photos/original/10241001.jpg葯碾子也是個很稀奇的東西。獨輪車，可以自由穿行於田埂之間，運這麼多東西只用了這麼小的路。可能我大驚小怪了把。
終於又找到這個問題了...（恩...請各位務必耐心看一下介紹，這些東西一般人我是不告訴的）~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~正題~~~~~~~~~~~~魚洗（又叫龍洗），這個請看下邊這個視頻吧，講的非常清楚之前見到過大連的一個做精密鑄造的公司仿作的龍鳳洗，會產生四個、六個、十二個噴泉，非常帥氣
噴水魚洗.rmvb視頻~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
透光鏡2011-01-28探索發現 西漢「透光鏡」之謎-20110128探索發現這個視頻里有詳細介紹下圖是河南省博物院館藏的一面透光鏡，現場看效果並不是很好（反射的圖像在右側，沒拍到，不是下邊那個影子）
1. 中國古城市設計唐長安城、明北京城
唐長安城規模宏大，面積比明清時的北京城還大24平方千米，是當時世界上最大的城市。最寬的街道有220米。
2. 皇家建筑北京城故宮、長安城大明宮
唐大明宮周長7.6多公里，面積約3.2平方公里，為北京紫禁城的四倍，它是中國古代最為宏偉和最大的宮殿建築群。
傳統古建築的精華「斗拱」
3. 民間建築蘇州園林、徽派建築、寺廟建築
徽派建築是中國古建築最重要的流派之一，它的工藝特徵和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建築實物中，它在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體。宏村徽派建築 ：
4. 以元青花瓷為代表的中國古代瓷器
青花纏枝牡丹雲龍紋罐
5. 以越王勾踐劍為代表的中國古代青銅兵器
越王勾踐劍出土時仍寒光四射，鋒利無比。
6. 以王羲之的蘭亭集序和快雪時晴帖為代表的中國古代書法
快雪時晴帖（據傳是王羲之真跡）
7. 明代傢具
明代傢具的造型非常簡潔明快，傢具製作的榫卯結構極為精密，構件斷面小輪廓非常簡練，裝飾線腳做工細緻，工藝達到了相當高的水平。
8. 哲學思想易經八卦太極
（以上部分文字摘自百度百科）上面說了好多，主動說一個：
漆器。第一次看漆器的配色，大紅大黑，就感覺超級後現代。
（試用發圖功能）分享前幾年在民間收集的西北手工藝品
【1】 虎頭鞋、老虎枕頭，來自陝甘寧地區，純手工製作，非商業用途。作者年齡在50-65之間，下幾代人基本不再傳承這類手藝。
1、唐樣木構建築。
與遍布北京的清朝木構建築不同，唐朝木構建築的主要特點是出檐深遠，斗拱雄大，給人大氣滂沱的感覺。且較少採用明清建築普遍過於繁複的雕樑畫棟的彩畫（用今天的話說就是over-design），更有古樸極簡的美感。大明宮什麼的復原圖我就不上了，這裡放幾個仿唐樣重建的寺廟。上海留雲禪寺 - 仿唐樣風格
仿明式風格傢具
3、漢服
滿人入關後，漢服就斷了傳承。最近國人開始做一些復興漢服的努力，雖然不看好這事情本身，但漢服的美感還是不容否認的。
明代一品官朝服
4、摺扇
從工業設計的角度評估，摺扇絕對是易用性和美觀性的完美結合。
5、紫砂壺
紫砂壺有很多傳統的壺型，實在太豐富了，隨便貼兩個。
石瓢壺
6、瓷器
大家見的比較多的青花瓷
7、孔明燈
不可否認這玩意的設計比較奇葩
=========寫在後面的廢話=======
雖然有不少優秀的東西，但中國的設計近幾百年大體是落後了，所以要挑出些符合現代審美的好的設計的確不易。國人要呈現好的中國設計，光從歷史裡復原，或者簡單的拿一些元素出來不分青紅皂白的呈現是決計不行了。中國風需要取其精華，並回歸到美學和設計學的原點，予以發展，而不是照單全收。
不然一天到晚蓋些盤古大廈這樣丑到不能直視的曠古奇觀，還號稱自己承載什麼中國文化，讓人情何以堪。孔明燈算一個吧
法門寺地宮出土的秘色瓷，神秘的釉，使你覺得瓷器底部有層水，很神奇
古代的傢具，可以不用一顆釘子(那時候根本就沒有釘子..)，光用榫卯結構把傢具接合起來。
而且經久耐用.榫卯結構：http://baike.baidu.com/view/1800853.htm-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------@劉遠山補充:http://baike.baidu.com/view/62109.htm?wtp=tt這個問題有三個層次，一是中國傳統文化，二是設計，三是很酷。中國傳統文化浩如煙海，關乎設計的東西也浩如煙海，這些設計中好東西還是浩如煙海。那麼我想「酷」比「好」還要多一層意思。這裡還需要理清一個概念，即現代的「設計」與古代的設計有所不同。中國古代設計大多時候其實不叫設計，是一種經驗+變通，是很多代人總結、改善的集成，是一種集體智慧。古代的設計師叫匠人，往往有父輩傳下來的技藝，還有自身被從小培養的情懷，所以一代代之後，不斷改進產品，於是匠人比設計師還要專業。慢工出細活，花幾代人的時間去推敲一個門環，一個拴馬石，一對石獅子，對於一個有美感的農耕民族，不酷斃了簡直不可能。比如故宮設計者蒯祥及蔡氏，他們比很多現代建築師酷出18條城市大街。這樣的設計，同樣也涵蓋很多領域。要說很酷的傳統設計，我想大致可列舉如下，時間較少水平不夠，勢必有所遺漏，見諒：
1、繪畫類
當推中國傳統水墨畫。水墨畫往往強調一種氣韻，「像不像」不是關鍵，主要是繪出對象的精氣神。這需要作畫者抽象意識與具體成型的完美結合。人和動物有自身的特色和精神，同樣的，靜物也有，水墨畫講求墨汁和水的交融，講求不同的筆觸和水暈一同創造形象，這東西需要功底和感覺，當屬中國傳統很酷的一種東西，比之西方魔術這種純設計純手法來講，多的是一種無法言說的操縱墨和水在宣紙上運動的能力，一種非凡的想像力和對大千世界的情懷，焉能不酷。去年央視的宣傳片就是一組水墨渲染的動畫，是電腦製作，充滿刻意的轉換和生硬的處理，但保留了傳統水墨的感覺，不失為一件上乘的廣告作品。中國畫還有毛筆線描，是用毛筆在紙上直接勾線條，或飄逸或俊朗，皆是筆觸之功。這需要控制毛筆的毛尖力度以至爐火純青，還要能根據對象的神進行筆下變換。2、建築類
並非每一種傳統建築都算酷，先說單體。中國百姓蒼生所居住的一般房子叫傳統民居，由於地域氣候不同，各地民居各有特色，具有相當的建築研究價值和學習價值，也有一定生活智慧，但我們不能說它酷，因為那是對古代老百姓的不公。非要說酷，我建議換了你去住1年試試，當然，寬大的四合院現在可以叫別墅，那種不算。很多古代建築很美，很繁複，但不算酷，傳統建築上確實酷的，一種是中國塔，一種是亭。中國塔的前身是印度佛教窣堵坡。而亭，應該是中國建築中最美也是最酷的東西，將中國建築的精神無以復加地展露出來，亭實際上用幾塊屋面、幾根柱子、一個略高於場地的平台，即乾淨利落地限定了一種模糊、空靈乃至流動、開放的空間，這種空間模式本身就是中國的，這是西方想一萬年都沒辦法做到的。所謂亭亭玉立，謂之入神。傳統建築中還有一個很酷的事物，叫做照壁。北京四合院中極為常見，進門不遠處即有一塊單獨的牆壁，一般露天，正對大門，與門之間形成一個很小的入口院落，用以委婉地遮擋內部，同時暗示性導引空間。這塊牆壁還有聚氣、辟邪的說法。這塊牆壁是中國人含蓄內斂的典範事物，也是西方無法理解的。中國最酷的群體建築只有一個，那就是明清故宮。這是中國建築群中最酷的事物，沒有那組比得上，因為它實在是太奢華，以至於無法多說，有興趣大家一定去看看，最好用上一整天，早8點到，晚7點回，走馬觀花兩小時，那是跟團游，是感覺不到這組中國勞動人民智慧結晶偉大作品的酷的。3、裝飾類
同樣的，中國裝飾極富特色，服飾、文案、建築構件等等，不一而足，但多以特色、繁複為主，並非都能算酷。裝飾類中的繪畫，一般都極為複雜，圖案編製較密集，美感和價值皆有，不算酷。裝飾類中最酷的應該是有實際功能的室內裝飾，如屏風和捲簾。這種隔斷現在叫做「軟隔斷」，即隔而不斷，這是中國文化才能有的東西。很多屏風用絲綢或其他半透明材料製作，你想看是看不見的，但人影綽約，不至於像牆壁那般死板封閉，這是很微妙很中國的一種隔斷方式，豈算不酷。4、物品類
很酷的物品一般都在大富人家或者宮廷，普通家庭迫於生計，大多不會敗家去使用做得很精緻的物件。這個原則到社會主義的今日也許還是沒有被改變，如果不算ipone ipad的話。在古代有錢人或者皇室家中，通常一件生活用品不僅具有實際功能，還有很好玩的一個形態，比如放在地上或者桌上的一個燈，其實是一個小人半跪托起的形態，或者是一個仙鶴用喙叼住燈盞的形態；一個案幾的四個角，其實是一個神獸之嘴準備咬住地面的形態，不僅看起來很穩定，小孩爬在地上玩的時候還會發現這個驚喜的新玩意；再比如傳統住宅建築的門環，其實是一個叫椒圖的神獸張嘴咬住的樣子，這個神獸是龍九子之一，這龍兒不僅把門環咬住了，而且也與木門固定上了；再如盔甲上的護臂、腰扣，都是神獸咬合的形態，滿足功能也不失彪悍；還有牆壁上的滴水，用來排水的一個物件，現在叫排水管，水槽，這東西做成一個獸嘴往外伸的感覺，下雨時水就從這些獸嘴裡往外噴流，這是有美感的。西方想不出更好的辦法，常見的噴水物品就只是小孩的小雞雞，倒是幽默，除了幽默也沒別的了，也完全不酷。這些東西極富創意，頗值玩味，都是農耕文明下的奢侈品，游牧民族是沒有的，他們頂多是把柱頭做成花和草葉的形狀，而且很笨重，好好的裝飾做那麼高請問誰能看見呢？實在相去甚遠，難具可比性。
暫時想到這些，以後想起，再做補充，列位看官茶餘飯後姑且看之，一笑了之則罷。秦始皇陵一號銅車馬傘座、傘杠間的自鎖式閉鎖機構，傘足、傘底座間的活鉸加曲柄銷式閉鎖機構，結構複雜精巧，顯示了當時冶金、機械工藝的高水平（下圖請在電腦上單擊看，手機客戶端看不清）。
洛陽鏟
明式蘇作傢具，蘇州園林，因地制宜的各種民居唐宋的古典建築，斗拱、月梁、飛檐......（佛光寺、南禪寺等）
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【圖片轉自網路】公道杯
公道杯盛酒最為公道，盛酒時只能淺平，不可過滿，否則，杯中之酒便會全部漏掉，一滴不剩。
對聯是一種特別神奇的東西，它的形式非常固定，但是充滿了對偶的一種形式美，同時，在這種固定的形式之下，對聯又具有巨大的包容性，可以包含太多太多的內容。整個世界都包含在這兩行字中。
對聯可以很長，清張之洞《屈原廟湘妃祠聯》408字，清潘炳烈《武昌黃鶴樓聯》350字，清鍾耘舫《六十自題壽誕聯》892字和《成都望江樓崇麗閣聯》212字及《江津臨江城樓聯》1612字。 對聯也可以很短， 1931年「九一八」慘案後，有人為死難同胞作一副輓聯，上聯一個「死！」，下聯一個「生？」字。意為「寧可站著死，不原跪著生」 。它出現在國家最高規格的殿堂之上
對聯也可以用來寄託哀思之意，比如：
六載固金湯，問何人忽壞長城，孤注竟教躬盡瘁；雙忠同坎壈，聞異類亦欽偉節，歸魂相送面如生。——林則徐挽關天培附公者不皆君子，間公者必是小人，憂國如家，二百餘年遺直在；
廟堂倚之為長城，草野望之若時雨，出師未捷，八千里中大星沉。——左宗棠挽林則徐譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨！——美國著名作家斯諾與劇作家姚克聯名悼念魯迅對聯還可以作為個人與團體的「個性簽名」，一種志向和氣節的宣揚，比如：
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關心 （東林書院）海到無邊天作岸山登絕頂我為峰（林則徐）滿腹文章窮不怕五車書史落地貧（相聲祖師窮不怕）同時對聯還可以作為人們對某些人、事、景的評論，無論讚揚或者批判，比如：
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思（諸葛亮）赤面秉赤心乘赤兔追風馳騁時毋忘赤帝；
青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天（關羽）人從宋後無名檜
我到墳前愧姓秦（秦檜）袁世凱千古
中華民國萬歲——挽袁世凱，這可能是唯一一幅上下聯字數不同的對聯，「千古」和「萬歲」對仗工整，但是「袁世凱」三個字不能對「中華民國」四個字，輓聯作者的意思就是諷刺袁世凱「對不起」中華民國一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使人愴然涕下
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來（岳陽樓）對聯甚至可以作為商戶文雅的宣傳和廣告：
欲知千古事須讀五車書。（書店）雖是毫髮生意
卻是頂上功夫。（理髮店）歡迎春夏秋冬客
款待東西南北人（旅店）右軍五字增身價
諸葛三軍聽指揮 （扇子店）而我最偏愛的是戲台楹聯，戲裡演的是人生百態，對聯也蘊含了很深的人生哲理：戲台小天地天地大戲台文成武就，金榜題名空富貴
男婚女嫁，洞房花燭假風流要聽早些來妙機關全在起首
既看完了去好結局盡在後頭凡事莫當前，看戲何如聽戲好
為人須顧後，上台總有下台時演悲歡離合，當代豈無前代事？
觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。方開場，四面紛來，閑看世路逢迎，登台若此
忽收鑼，霎時消盡，猛省人間富貴，結局如斯看不見姑且聽之，何必四處鑽營，極力排開前面者
站得高弗能久也，莫仗一時得志，挺身遮住後來人莫笑我們塗面掛須，煞費了多少心機，才搏得人人叫好
請看此輩裝模作樣，也算有幾分氣概，須知道件件非真既登傀儡場內，須要眼孔放開，細觀者樣行為，轉瞬間此興彼敗；
得入攀擠隊里，切莫腳跟無定，難怪那些搖動，一霎時東倒西歪。總之，對聯有一種內在的平等精神，它給了內斂含蓄的古代中國人一個發表自己觀點、表述自己情感的機會。而同時，在個性化的表述同時，又有著統一的形式美。這是「和而不同」的中國精神非常完美的體現。.推薦閱讀：
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