學哲學，對宗教了解蠻透徹，幾年後忽然信教了，會是出於怎樣的一種原因？

01-16

有個很好很好的朋友，去美國留學，然後5年了，忽然信基督了。
從小接受無神論思想教育，而且我們大學學的是哲學專業，對宗教的問題看得也比較透，所以我驚奇之餘還有著些許不解。
我是始終都不能克服那個關於「上帝能不能創造出一個自己搬不動的石頭」的牛角尖問題，所以始終沒能把上帝作為信仰，雖然有時候我也會相信他。
我想知道這樣一個學哲學對於宗教了解還算多的人忽然信教了，是出於怎樣的一個原因？

學哲學，對宗教了解蠻透徹的……這是個什麼概念？

如果題主還糾結在這個悖論上……那還算不上透徹啊，實際上對這個「悖論」回答是蠻多的。而且，多半題主也沒分清哲學上的「上帝概念」和神學中的「上帝」之間的區別——實際上，我真沒見到知乎上有幾個人分清出這倆問題的。不僅如此，基督教在中世紀上就有關於Fides et Ratios（信仰和理性）的大量思考。如果題主哲學系出身並且學得蠻透徹的話……實際上就應該明白這個時期的這個著名哲學主題啊（這是經院哲學中的一個經典部分）。

當然，我也並不是想說哲學必然就一定通神，或者一定引人走向神。我只是想澄清下神學和哲學之間的關係，基督教神學之所以利用哲學是為了用它證明自身神學的可能性，但不是用哲學證明自身的必然性。所以，我覺得哲學學得透徹的人，大概會是明白信仰並不那麼容易被理性否定——當然，反之亦然。

人生洪流之中，宗教是思考者心靈的驛站，驛站多有不同，但不都是終點

真巧，我恰好也是學了哲學以後才信得佛教。我有時候會想，如果我沒學哲學的話，我可能會對宗教持一個嘲諷的態度，就這樣自以為聰明地渡過一生吧。

總之，世界原本是很大的，是人的偏見讓世界變得狹小了。

相對的：哲學並不是讓世界變得更小，而是通過清除人的種種偏見，從而恢復那個更大的世界。

精神歸化。

舉個栗子，如果你有一個女朋友，熱愛養狗，韓劇，星座，吃零食。為了跟她上床那點苟且之事，你就會違心的遷就她，心裡雖然不認同她的價值觀和興趣品味，但是嘴上什麼都順著她。

隨著你們床笫之歡漸入佳境。那麼，很多之前你認為愚蠢荒唐的東西，也漸漸的沒有那麼反感了。並且，對那些你原本排斥的東西的好感，不知不覺的與日俱增。

漸入佳境你懂嗎，與日俱增你懂嗎。

你朋友從鄙視蒙昧主義到投入蒙昧主義的懷抱，就是這個從漸入佳境到與日俱增的精神歸化過程。為的只是要和他身處的環境苟且，通俗的說，叫融入社會。

學哲學，對宗教很有了解，然後信仰，這不是很正常的邏輯嗎？

換個思路：

1，學政治，了解馬克思主義，然後入黨，這跟不正常嗎？有什麼問題嗎？

2，學歷史，很了解中國古代政治，參加中國古代政治史研討會，很難理解嗎？

3，學計算機，對於資料庫很了解，最後但一個大數據公司上班，很難理解嗎？

歸根結底，無非就是不了解宗教，不了解信仰而已。

萬萬想不到問這個問題的題主是哲學專業

先給我翻譯翻譯什麼叫透徹？

請問蘇格拉底君研究的透不透？

請問亞里士多德研究的透不透？

他們都信教的。

如果你說那個時代的人都信教，好吧。那康德君和小黑哥兒就不信教了嗎。仔細看他們的理論，什麼絕對理念，什麼物自體，這TM不是宗教是什麼？

甚至尼采君，宣布自己是神，赤裸裸的要創辦宗教啊。。。

所以我實在搞不懂這個問題的動機，以及是否有回答的必要。

宗教關乎信仰，但其本體首先是一個社會組織。

這就如同共產主義與共產黨一樣

我解答一下"上帝能不能造出一塊他搬不起的石頭"這個問題。

這個paradox理論基於一個論點:

上帝是神，神是萬能。如果造的出舉不起的石頭＝非萬能(舉不起)。如果過造不出舉不起依然=非萬能(造不出)。於是結論就是上帝≠萬能=不存在。

但是這個paradox一個學哲學的想解開很容易啊。

萬能=能夠做一切，高於一切，包括人類的邏輯。所以真正的萬能必須不受人類邏輯限制。

如果受人類邏輯限制的話，上帝就≠真正萬能≠也就不值得信仰。

正因為高於人類邏輯才萬能。所以所謂的paradox根本就不成立。因為討論"萬能"已經超出人類邏輯範圍，進入metaphysics.

信仰跟一個人的學識，學歷等等都無關。信仰和科學可以並存，也應該並存。沒有科學，經不起推敲的信仰是假的，被人利用來打到自私自滿的目的。木頭金子受人供奉的神是人造的，不是造人的。沒有信仰的科學太冷了，太沒有人性，太沒希望，人的一生是空虛無用的，為了繁殖而奔波，消亡，而後不復存在，不管功過如何，早晚被人遺忘。

牛頓就是一個很好是例子，他對宇宙的了解和對科學的貢獻跟他的虔誠成正比。越靠近科學尖端的人，心靈就越容易接受信仰，因為他們看得到這世界的本質，看到了宇宙萬物的核心冥冥之中總有道。

如果你欣賞他，說明你也應該信基督。

放棄那個牛角尖吧，對於你們來說，邏輯只是毒藥。

宗教信仰這個詞容易使人望文生義。實際上宗教不只是信仰，還有實實在在的社團活動。

本人某種程度上屬於信這個——陰陽五行及自然神性。

感謝軒轅劍天之痕當年給我掃盲。

你說我這樣，會去信那些偽神？

現世間一切真信徒，本質上說都是偽教徒、卡菲爾。

沒見過上帝本人就說信上帝，分不清理論與實踐，實踐是檢驗真理的第一標準。

上帝是中國的皇帝嗎？是個活人，通過口耳相傳，二十四史來傳播開教育民眾的？

還不如信天子來的靠譜。

孔子幾句，「子不語怪力亂神」，「未知生，焉知死」，淺顯易懂。

如果你是土生土長的中國漢族鄉民，無任何家庭宗教傳統，突然信教只能證明發生了這五件事中的其中一件或數件：

一、是屁股有問題，想通過信教來賺大錢。

二、是智力有問題，無法思辨。

三、是心理有問題，對未知事物的恐懼完全控制了你的自我認識。

四、吃了秤砣鐵了心的崇洋媚外。信上帝你就信，土地公財神爺就不信，多神教本質上就比一神教更寬泛更溫和。

五、毫無主見，人云亦云。

最後答我一個問題。

我說你好好一個人，去糾結宇宙大爆炸的起源這種無聊的問題？物理上有過平衡理論，倘若宇宙以前真是顆蛋，總需要一個特殊的力量去打破那顆蛋。那我們盤古開天地不比上帝論寫實多了？思維去哪了？

盤古是撐開世界，撐這個動詞，按照大爆炸理論，盤古是不是中國且宇宙無敵第一大猛男，絕對真神，唯一始祖，這神只有中國人才能夠擁有！！！

你現在回答我，作為中國人你幸不幸福，你滿不滿足？！！！

我就問你你滿不滿足！！！

即便量變引起質變，還欠缺一個特殊的力，即便這樣，所以呢？和確切的人生有任何聯繫嘛？

想通了怎麼樣？沒想通又怎麼樣？誰給你發兩塊錢鼓勵嘛？

牛頓最後跑去當造幣廠廠長，這就叫務實。

為什麼不好好種地，為什麼不好好搬磚，為什麼不給儘力自己掙個未來？

醉。

既然他是你很好很好的朋友，何不與他深入交流呢？何必到知乎聽一群陌生人的意見？

願上帝祝福你！

有個小學同學，去外地讀書，然後5年了，忽然得精神病了。

-------20150703補---------

能依此推測出「是怎出於怎樣的一個原因」嗎？

不能吧？

不能就對了。

其實你去看知乎上的很多基督徒的答案就知道了。

沒有人是靠讀書思辨信的教。

宗教和他的小團體的互幫互助和某種友愛的氛圍讓一些困頓的人感受到了溫暖

這種溫暖又被儀式化，具象化。

這就好像談戀愛一樣。對於相愛的人，明明別人都知道那個男人不是好東西，但這個女的還是愛的死去活來。好的男人騙一輩子，壞的男人騙一年兩年而已。

愛上了之後，教徒們才回過頭來看哲學方面的問題和矛盾，就好像女生愛上之後回過頭來看男生的缺點，那就都不叫缺點了。

我們必須認識到，世界上是有人願意被騙一輩子的，只要自己開心就好。

當然如果要我這樣，我寧願去死。

理性和信仰的關係問題題主沒學好啊

哲學追求真相，信仰追求永恆。當真相告訴我們，靈魂可以永恆也需要永恆時，哲學家就會尋找自己的信仰。我在故我思。此我即可以永恆之本我，也就是靈魂。本我永恆，自我卻因破缺而入混沌。混沌中有生有死，故自我終必死。死，即不自由。自我脫離混沌，恢復起初的完全即可重回自由和永恆之世。基督因愛入了混沌，並死過一次。只因他始終完全，從未破缺，永遠自由，所以他離開混沌後，自由復活，重回自由和永恆之世。這就是人類需要救贖的哲學解釋。

很好理解，因為可以過得很多的社會資本。總的來說，想要打入美國上流社會，或更加輕易的過得他人的信任和認可，加入教會變成信仰的共同體中的一員是最有效率的方式。

一切理智計較在面對現實的選擇時說實在話完全沒卵用。你認為一個真正認識到世界無非就是一個巨大的謊言，一切存在都是靠不住的幻想的人，會為了什麼「全能者悖論」而放棄一條明顯的上升通道？

如果連「我們的感受和想法其實都無所謂，重要的是我們的行動」都認識不到，也說不上對哲學有什麼了解。真正理智的人最終會用他極端的理智看到理智背後的虛無。從這點來看，有個精神寄託也不錯。

思維最終的對象無非兩個，不是神秘，就是虛無。當你還在試圖解釋世界的時候，他人已經厭倦了這種名為解釋的虛構。所以還不如來個實在點的。

當你對世界有足夠的思考和了解之後，你會發現，真正的問題不是理論或知識的問題，而僅僅是態度的問題。信還是不信，看似簡單，卻隱含了一種最為深刻的判斷：

你是否願意承擔，世間一切的絕望與苦難？

你是否有力選擇，哪邊是真實哪邊是虛幻？

你是否可以決定，所謂的自我是不是謊言？

你是否能夠接受，堅信一定有真實的存在，即便一切皆是荒誕。

你不能客服的那個問題的答案是:

「沒有（你所認為的【那種】）上帝」。

上帝不是本體論的產物。

我未見過學哲學的，敢說自己對宗教了解透徹。