《古蘭經》中「不信道者，是火獄的居民；拜像、求籤是魔鬼行為。」本意是什麼？

01-16

先對法國《查理周刊》（以下稱《查理》）的死難者表示哀悼。
但，我認為尊重言論自由是建立在相互尊重之上的自由而不是單純的「自由」。

新浪專稿：《查理周刊》是否越過「紅線」？

我個人認為，為什麼在遭遇「報復」之後，《查理》還不「反省」之前他們所做的事是不是有所不妥，是不是「錯誤」的，為什麼還「毫無悔意」地繼續出版呢？

社評：《查理周刊》再畫先知增印百萬欠妥

當真是不畏強權，捍衛言論自由嗎？還是別有用心，為了銷量，名氣和金錢？

恐襲事件發生以前，周刊瀕臨破產。它一周平均售出3萬份周刊，一直虧損，只能依靠呼籲人們捐款的方式，來避免消失的命運。-------林書友：從戴高樂到中國誰解查理周刊赤子心

當然，本人只是懷疑，並沒有對《查理》的行為表示反感（反對），於是本人去了解了一下穆斯林所認為是真主安拉語言的《古蘭經》，其中《古蘭經》里的一句本人表示十分好奇。
「不信道者，是火獄的居民；拜像、求籤是魔鬼行為。」
意思是不信《古蘭經》的人都是地獄的居民都是邪惡的魔鬼嗎？
《查理》在挑釁別人宗教底線的同時，信《古蘭經》的教徒是不是已經一直在做這種強逼別人去信他們的東西的事情呢？（不信就是魔鬼？絕不容許別人說三道四？）而且這一做就做了幾百年。

如果是，那麼既然都是建立在互相不尊重的前提下，也沒有去「同情」的意義了。

言論自由（Freedom of speech）是指在他人接受的條件下按照個人意願表達意見和想法的政治權力，有時也被稱為意涵更廣泛的表達自由 ----- 言論自由

針對題主這句

「意思是不信《古蘭經》的人都是地獄的居民都是邪惡的魔鬼嗎？」

回答： 不是！！！

在伊斯蘭的敘事角度中，每個民族都有自己的使者，然而大部分都被族人或多或少的背棄，穆罕默德作為最後一位使者，肩負的是作為世界上所有人的使者。

而追隨其他使者的人們也能夠進入樂園，只是人數有多有少，甚至有的民族只有使者一個人進入樂園。即即使不信伊斯蘭教，也不代表你就得永居火獄。

這裡強調永居是因為所有人（或者絕大部分人，我記不清了）都會進火獄（包括自稱穆斯林的人）！因為人非完美，孰能無過？

知乎上見太多人問：「就因為我不信你的宗教/神，你們就要殺了我們/詛咒我們下地獄？」

聖訓中記載，有個猶太妓女，路過一口井，旁邊有個快渴死的狗，她用靴子打了水餵給狗，救活了它，安拉就讓她進入樂園。還有個婦女，把一隻貓拴著，既不給它餵食，又不讓貓自己找吃的，把貓餓死了，安拉讓她永居火獄。

這段想說，我們沒資格判定你們或者誰誰誰上天堂下地獄，只有造物主才有這個資格！！！

我們連自己的結果都不敢保證，還敢去沖著別人瞎BB？而且伊斯蘭教不允許詛咒人。

對於《古蘭經》的解讀，其實每章都有其降示背景，僅從字面去理解不合適。否則一方面說殺害一個無辜的人就等於殺害所有人，另一方面又說在哪發現多神教徒就在哪殺了他們。又一個地方說信的人就讓他信吧，不信的人就讓他不信吧。這不來回扇自己的臉么？

說這些只是想表示不是所有穆斯林都那麼傲慢和兇殘，不是所有穆斯林都是那種想法。

順便說一下伊斯蘭現代化的問題，呃...如果說像基督教那樣算現代化的話。從伊斯蘭教的角度說：伊斯蘭（世界）會現代化！

先知說「他們做什麼，你們也要做什麼，哪怕他們把頭伸進蜥蜴的洞里，你們也要跟著做」。
聖門弟子問「他們是指猶太教徒和基督教徒嗎？」
先知回答「除了他們還有誰呢？」

大概是這麼說的。

當前這種情況，首先是伊斯蘭世界自身的問題，還有全球化導致恐怖暴力事件，恐怖暴力的思想及對這些的報道都前所未有的能夠發生、傳播到世界上任何地方。我個人認為美國為首的國家（我想說的是他們的政府）發動的戰爭導致平民的死傷也是主要的原因之一。（在維基解密中有美國士兵駕駛武裝直升機用機槍掃射平民的視頻，西方新聞對此也有報道，我只想說，任何組織針對平民的暴力行為都是反人類的）

我是穆斯林，並不意味著我是信道者；

你是非穆斯林，並不意味著你就是不信道者。你有你的報應，我也有我的報應。真主才是最終的判決者。

這麼簡單的句子，一般人除了字面意義還能看出什麼「本意」來啊！！！

前面有些答主的回答也是有趣，我是穆斯林不代表我是信道者？到底有幾個人覺得古蘭經里說的信道者指的不是穆斯林？

按古蘭經的意思，穆斯林確實沒有資格決定一個人要不要入火獄，但對於那些行為有助於入火獄哪些行為有利於入樂園可是沒少說，這些標準穆斯林可都是兢兢業業的遵循的，能說穆斯林心裡對怎麼樣進樂園怎麼樣入火獄沒有一桿秤？