理想主義可否與現實主義共存於一人？

01-16

我發現自己好像有那麼一點理想主義，查看了一下大家對理想主義的看法：怎麼判斷一個人是不是理想主義者？可以看到自己還是有符合的地方的。符合@采銅的回答。
我不知道思維有沒有界限，但行動不會超出理智。@許輕揚的答案無法做到，畢竟是個理智的人而不是熱血漫畫里的單細胞主角（雖然時常幻想有那麼一天我也要那麼瘋）@陳蜀豪所說的特徵接受信息時會自己想一套，事實一套，會以想像的一套做推演，然後用事實的一套做推演。
選擇以事實為基礎的一套在不會太影響最終結果的情況下盡量做出向理想那一套的改變。喜歡自己的利益，喜歡新思想和概念，熱愛學習新技能，但也喜歡具體的和特殊的，會著眼於未來，但也會將就眼前。會仔細思考行為對他人的影響，重視同情與和睦，但也重視邏輯、公正公平，會以用感性態度感受但理性態度思考，不在乎他人欣賞也不在乎成就。

總而言之就是會看事和想事的時候會以最理想化的眼光看待，但行動時會收到理性的束縛做出折中的選擇。不太過干擾現在生活的話會盡量向理想狀態傾斜。但實現的動力不足，對物質與精神的需求都不很需要。
差不多就是認為：
世界遠沒有你想的那麼悲慘，世界比你想得更悲慘！
世界遠沒有你想的那麼美好，世界比你想得更美好！
不管想什麼都會用以上的那個去思考一番...
這到底算什麼？

沒有現實主義的理想主義是這樣的：

「世界多麼美好，人與人之間互相是坦誠的，大家都充滿善意。什麼？你要研究人性陰暗面，我不聽不聽就不聽，人性明明不陰暗」

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沒有理想主義的現實主義是這樣的：

「世界爾虞我詐，人性極度陰暗。所有人（注意「所有兩個字」）都不是好東西，我要冷血的往上爬。其他人都是我實現目的的工具」

——————————

理想主義與現實主義的混合是這樣的：

一、嚴格區分「社會應該是怎樣」與「社會實際是怎樣」。重視現實層面，指出理想主義的代價，但是對知道代價之後還是執意理想主義的人充滿敬意。

二、堅決不粉飾人性中巨大的陰暗面，但是也不否定人性中光輝的點。

三、特別警惕壞人，但無比珍惜善良正直的人。（換句話說，就是對壞人的警惕性超過社會平均值，對好人的珍惜也超過社會平均值）

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總是有漢語閱讀能力不過關的人看到現實冷靜的文字，就開始質疑這類文字的作者沒有情感溫度。

到底什麼叫做溫情？我理解的溫情就是不忍心看到理想主義者受到誤導，不忍心善良正直者被不善良不正直的人欺騙，不忍心給底層百姓瞎指高大上的路。

我接觸過一個教設計的老師，30出快40歲了。書法非常不錯。他和我講過他的一段經歷。

他老婆說他不夠浪漫。有一次情人節快到了，他心血來潮，就買了非常多非常多的玫瑰。情人節當天送到他老婆單位，同事都羨慕不已。他老婆稱老師是現實的浪漫主義者。

因為，老師怕情人節當天玫瑰太貴，就提前一些日子買，然後集中花心思養了幾天。

所以老師就被稱為現實的浪漫主義者。

同理，我覺得理想主義可以與現實主義共存於一人。

只要他認識到理想在現實面前都是要打折的。他只能希望不要打折得太厲害。同時，他可以為了他的理想，那1%部分，去做99%他本來不願意做的比較現實的事情。

就好象英雄本色里的小馬哥一樣，可以當瘸子幫人洗車多年。就好象肖申克一樣，可以為了自由爬行下水管幾個足球場那麼遠。

想成為一個不平凡的人，又在此之前願意做最平凡的事。

這就是理想主義與現實主義共存的體現。

當然行。舌頭是理想主義，欲嘗盡世間之味；胃卻是實用主義，無論珍饈野菜都來者不拒，唯據其營養成份而消化吸收之。但須注意次第：一切食物先經過舌方入胃，理想與現實主義的先後亦如此。

這世上還有一種主義叫做現實的理想主義者這類人不僅僅擁有理想主義者的熱情更擁有現實主義者對生活深刻的洞察力他們不否認現實的殘酷卻也不否認即使現實殘酷如此依然有少部分人能過上自己內心深處想要過的生活

事實上也唯有如此你才能過上理想主義者想要的人生

有人總以為做到這樣的非得是很偉大的人，但這樣的情況廣義地來講其實不算少。因為人沒有那麼絕對，總能多少體現出一點的。只能說哪種「主義」在某個人身上占的比重多一些，哪一種少一些。所以我對現實的理想主義者的定義為：現實的理想主義的成分佔得比重比較大的那些人。

理想是應然，現實是實然。現實的理想主義者從不會天真地認為理想一下子就實現了，他們只是接受實然的存在，並盡自己所能，把現實往應然的方向推進一點點罷了。

世界遠沒有你想的那麼悲慘，世界比你想得更悲慘！
世界遠沒有你想的那麼美好，世界比你想得更美好！

這不都是典型的（0,1）思維么？

（0,1）思維模式者，在實際生活中，常常誤解現實的理想主義者。人們總是要麼把現實的理想主義者歸為庸俗粗鄙之輩，要麼把現實的理想主義者歸為空想者。

我十分不喜歡用「幼稚」這種詞來描述一個人，在我看來這更多地不是幼稚或成熟，而是一種視角的選擇。畢竟有些人帶有對某件事的（0,1）思維，也還在自己的環境里過得不錯，對自己熟悉的許多事也挺有經驗的。

之所以說是一種視角的選擇，是因為這是一種對世界、自己、對人的認知和行為的視角。雖然每個人做的努力也許不同，有的人做得更多一點，有的人做得少一點，人們的觀點與存在形式也各有不同，但他們可能都算是現實的理想主義者。在現實的理想主義者的眼中，世界與自己都不是一成不變的，但也遠非一下就能變的。

稍微搞點學術研究的人，很容易對這個世界心存敬畏，對自己所不了解的、新奇的東西，傾向於選擇一種現實的理想主義的態度，主動去了解，給出自己的理解，卻不會輕易否定或肯定。世界是很複雜的，帶有一定隨機性，而且是廣泛聯繫著的高維的非線性系統。許多事情是人的大腦不可能完全分析清楚，卻又有一定規律可循的。這恰是世界上最普遍的動力系統的存在形式。即便多數系統都是混沌系統，他們也相信這規律的存在。這種相信所依賴的不是無根據的信念，而是對普遍規律的了解。

你家隔壁看門的大爺，也許每天早上摳摳索索地和人在菜市場講價鬥嘴，又一邊一點點攢下錢讓自己那個想當音樂家的孫子上個好大學。

你的父母，也許一邊對領導見人說人話見鬼說鬼話以維持自己的生存，一邊忍受著同事在自己面前的對自身名利的炫耀，卻又拒絕了他人送的「禮物」。

你的老師並非不知道在條件很差的地方，在應試教育體制下，只有教出高分學生，才能得到器重，才是對學生最基本的負責。他一邊潛心總結做題拿分的規律，強調大家一定要以考試為重，別想太多別的；一邊一次次地把自己與考試完全無關的書借給了對數學顯露出興趣的你。他的上千本書，只用書籤來標記，從來連個折角都沒有，某一頁卻被你不小心沾上了水。可他卻笑笑了之，招呼你下次還來找他討書。因為他知道除了他以外，沒有什麼渠道可以支持這樣的興趣了。

認識到世界不是非黑即白，並且不光是想，而是確實去做了，哪怕做得好壞有差別。這樣的事情如果在一個人身上佔了挺大比例，那麼這個人也算現實的理想主義者。

然而偏偏是(0,1)思維模式者，用那麼簡單的模型去認識世界和人，認為別人要麼壞、要麼傻，自己才是那個「獨醒」的人，他們最喜歡嘲諷現實的理想主義者。

與犬儒主義者相比，現實的理想主義者其實更為「實際」。因為犬儒主義者雖然認識到了世界的悲哀和自身的渺小，卻只喊：「你們都是垃圾」；實際上是一種對現實要求過高，以至無法接受現實（包括世界和自己）而憤怒的體現。現實的理想主義者們了解到世界的殘酷和悲哀，接受自身的渺小和醜陋，卻仍然愛這個世界，愛那些包括自己在內的不完美的人，也包括那些嘲諷自己的人。

蚍蜉的勇敢，在於明知自己撼不了樹，明知等樹長起來，自己早就死了，也還是不會停止播種希望。這不是傻，是因為知道樹總會長起來。

1.感謝邀請，提到我，好感慨，現在遇到問題，想起采銅的話：回答問題是要提問者發現自己的思維局限，幫他發現理智背後的世界。那或許叫理性世界吧。

2.請修改，「我發現自己好像有那麼一點理想主義，查看了一下大家對理想注意的看法」中，理想注意=理想主義。這很小，但是，對於細節的執著正是理想主義的共同特點，我在乎文字準確性，你在乎什麼？找到你的理想主義安放的領域，再說現實主義。

3.多做事，藝術需要你「想太多」，但是工作角色-或者說工業體系下的某一職位-不允許你有時間想太多。你還在想著這個問題，也許壓力不大，也許沒碰到你理想主義的愛好，提問就是個好開始，出發後，不斷修改方向，但別忘了為什麼開始～

4.身份危機

2012.02.27中國建築師王澍獲得普利茨克獎，但是，他設計的中國美術學院象山校區，從材料組織和細節、耐久性、舒適性與實用價值，都不成熟。為什麼提象山實驗失敗和王澍獲獎？

因為，你的問題，理想主義和現實主義是否共存，問題背後是身份問題。王澍和中國建築師們，一方面沒繼承「山水」詩學情懷又沒學習民間工匠經驗（羅永浩很聰明），另一方面對現代文明、西方人居理想不假思索的麻木模仿、簡單重複，導致中國千城一面，到那座城市建築都差不多，這種矛盾環境下，中國建築師身份成為一個文化問號。建築作為公共藝術品，對文化的傳承，起到舉足輕重的地位。所以，你可以想像問題的嚴重性。

身份危機，放到普通人身上，是鄉愁問題，近三十年的改革，城市化的高速人群遷移，四川出生，新疆長大，貴州上學，廣東就業，北京成婚，不是個例，而是一代人的問題，我是哪裡人？我該思念哪裡？甚至我是誰（這樣的哲學終極問題）根本沒有自由思考的環境和土壤。

這身份的危機放到職場上，是定位問題，今年690萬畢業生僅三成就業，是因為大學生不知到自己的定位，一方面開就業指導，另一方面又鼓勵創業，再加上大學教育體系和社會及企業需求的脫節，從沒有像現在這樣混亂過～你說怪誰？

5.怎麼辦

我也不知道，哈哈，開放的心態+健康的身體=有希望的未來。開放的心態，忘掉理想主義和現實主義，忘掉什麼個人主義集體主義，也不要中醫書法京劇一起練，未來的世界，是開放的，看看外面的世界，不要自我設限，別給自己貼標籤，比如屌絲，從敏感開始，發現興趣，形成愛好，煉成特長！健康的身體，不說為祖國健康工作50年，起碼要活夠30歲吧！

最後，

祝，

夏安。

陳蜀豪上

那當然是可以的！

恕我直言，我覺得你們這些談到的人物，都太不典型。

你們都不知道 ————蘇東坡么！

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

蘇東坡一生兩次在朝，兩次外任，三次被貶。上，官至翰林學士；下，謫居牛棚之側。

少年時，蘇東坡與弟弟蘇轍出峽的時候有首詩云：吾心淡無累，遇境即安暢。這句話代表著蘇東坡獨有的樂天精神，體現著他的人生哲學，從這一刻到他去世那一刻，這一種精神始終在他身上閃耀，千百年來，一直是中國文人，中國人的不懈追求。

父子三人進京之後，東坡在《沁園春》中寫道：當時共客長安，似二陸初來，俱少年，有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難？理想主義和現實主義，在宋代的士大夫眼中，那就是「內聖外王」，東坡有像杜甫一般的「致君堯舜上」的高遠志向，而且單從這方面來說，東坡比杜甫做的多的多。杜甫因為種種原因，政治理想從來沒有實現過。東坡則不然，他直接參与過高層的決策，上萬言書罵皇帝，與王安石爭鋒相對。先後被貶到黃州惠州儋州，但是，在東坡人生最後被赦免回朝的時候，他寫道：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。這裡有必要提一點的是，心似已灰之木，並非是我們現在認為的心灰意冷，當是出自《莊子·齊物論》中的「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎」，死灰槁木，取其寂寞無情耳。夫任自然而忘是非者，其體中獨任天真而已。這首詩就十分恰當的表現了東坡形象中現實與理想的結合。其前兩句說的是東坡逍遙的精神狀態，後兩句把自己貶謫之處看作是建功立業的地方。

所謂「內聖外王」，我覺得東坡在《乞郡札子》中提到的非常好：事君之義，雖以報國為先，而報國之道，當以安身為本，若上下相忘，身有不安，則危亡是憂國何由報。

其實很難說清楚，東坡這一生中，哪些是他現實主義精神的體現，哪些又是他理想主義思想的流露。

他在京城致君堯舜的時候；他在杭州大興土木的時候；在黃州食無肉病無醫的時候，現實乎？理想乎？知道之明者，固能達於進退窮通之理，能達於刺心而無果於心，然後山林石泉可以樂。

他追尋儒家的三不朽，立言立德立功的時候；他追尋佛教報應輪迴的時候；他追尋道教養生之道的時候，現實乎？理想乎？從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這是蘇東坡的混合人生觀。

我所知道的只有東坡他自己說的：吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。林語堂先生的《蘇東坡傳》中提到

蘇東坡既然天賦這樣生氣蓬勃的精神，他自然常遭遇到道德的矛盾，一方面要保持英雄本色，不失其與生俱來的大無畏精神，另一方面又要顧到同樣重要的明哲保身的這一人生本分。在蘇東坡一生的官宦生涯中，有些時期此種衝突特別尖銳，往往他寧願保持他的英雄本色。所以他內心中的衝突總不會太大的。他那偉大的天才不斷自由流露而一發不可抑制。

漲公子在他的專欄中寫到過蘇東坡，我讀了好多遍，珠玉在前，我就大致如此了。

有千萬的形容詞可以用來形容蘇東坡，而其實每一個形容詞都顯得蒼白無力，最終還是一個蘇東坡，融入天地之間，將自我之心納入宇宙之心，以宇宙之心觀賞自我之心。

文革時期，一位老先生被批鬥，在紅衛兵的打罵之下，口中喃喃自語「蘇東坡，蘇東坡」。

真正的理想主義就是真正的現實主義，

真正的現實主義就是真正的理想主義。

說不清，這是我的理解。

大隱隱於朝，毀譽參半

我忽然發現其實最難的最痛的不是接受現實不是自己無能為力不是理想和現實的衝突

而是你深刻看透現實看透自己的局限以後還必須還能努力

最痛的不是被現實打倒而是你明知現實的殘酷卻還要抗爭下去而且你知道你不是一時抗爭而是一直抗爭下去

我們總以為遭受現實的打擊被社會改變變成自己曾經討厭的樣子這些最痛苦

現在經歷了我才真的知道更痛的是遭受現實打擊之後你如何站起來繼續為理想奮鬥即使被社會改變你如何再做回你自己
變成自己討厭的樣子以後你如何把自己找回來

而我現在就走在這之後的痛苦路上

我知道那會很艱辛我知道我會很孤獨我知道我會痛苦我知道我要做很多努力我知道我還要面對很多現實

我知道我自己很脆弱我知道我很沒有安全感我知道我很容易被感動我知道我很感性我知道我心很軟

但是我也知道我必須堅強我必須自己給自己安全感我必須變得理性我必須獨立我必須堅持下去

最痛的最難的不是完全去面對現實做一個現實的世俗者也不是完全沉浸在理想里做一個浪漫的空想家

而是停留在現實和理想之間

原來不管你是現實主義還是理想主義或者空想家這些都是單一的你只需要守住你堅持的唯一的現實或者理想而最難的是做一個現實的理想主義或者
理想的現實主義因為你這時顧及的就不僅只是現實或者只是理想你既不能完全跟著現實跟著外界走做個徹底的現實主義也不能整天做著自己的夢
在意識世界裡完成自己的願望而現實里只是基本的要求即可做個完全的理想主義但你不行因為你是理想和現實的結合你是處於兩者之間的
你的目標是複雜的你要去完成你自己的現實和理想世界的統一所以你必須同時適應現實和理想兩個世界所以你必然會分裂因為你同時生活在兩個世界裡你必然有兩個自己
兩種方式去活而這其中最讓你痛苦的時候應該就是當理想或者現實某一方面和你要實現的目標有差距比如如果你是個現實的理想主義者當現實強於你的理想時
當你發現你要付出的還有很多時這就是最難的

個人認為現實的理想主義者比理想的現實主義者要更難

現實的理想主義者也叫行動的理想主義者他們不僅僅有理想他們還很關注現實他們很努力很拚命就是為了在現實里實現他們的理想因為他們知道
理想只能通過行動只能在現實中去實現他們必須腳踏實地必須面對現實這一點就和完全的理想主義是不同的多數理想主義者是只想不做構想很是美好
卻從沒實現

曾經我也以為我自己是個理想主義但當我在實現理想道路上走了這麼久雖不算遠但也足夠明白時我發現我是個真正的現實的理想主義

我有個朋友算是男閨蜜我跟他很聊得來我們常常聊很多意識精神理想方面的東西但我總覺得我跟他很奇怪我們明明很多方面想法不同卻還能那麼聊得來
一直不解

今天看清自己的同時我明白原來其實他也是個理想主義者但他是徹底的理想主義者而我是現實的理想主義者

前一個月他還告訴我說他好痛苦大學上到第三年發現自己什麼也沒有學習沒學好技能沒學到朋友沒交到不知道自己這幾年幹了些什麼

我聽了笑笑不是嘲笑只是很自然地笑了但我還是西安安慰了他告訴他現在意識到還不晚還有一年半加緊努力啊

我笑因為我知道他痛苦這是早晚的事好在他還知道痛苦因為有些人是永遠不會意識到自己沒有努力的這兩年半時間他在大學不是去上課睡覺
就是逃課回宿舍玩遊戲睡覺很少聽他說自己讀了多少書參加了什麼有意義的活動認識了什麼優秀的人因為就我知道的他就一直在墮落啊怎麼可能來成果

你根本就沒有付出任何哪來的收穫你這才是真的在做夢啊

然而其實最令我有點為他可悲的是我知道他這個人只是空想在行動上特別懶加上自律能力差到大學墮落是早晚的事所以
即使他今天在大三上學期告訴我他很痛苦他沒有努力到了大四不是不可能他依然還會是這個樣子

我確實很了解他很理想主義很空想就像他也很了解我一樣在他眼裡我時常就是個瘋子是個太拚命的非正常人是個「太勤奮」的人是個慾望很強的人
相比他自己多麼無所求多麼淡泊名利與世無爭啊

是啊這就是我們的區別

你以為所有的理想主義都一樣其實區別大到難以估量這種性格就決定了你能做個什麼你能走到什麼境界

想通了這些

我還是更願意做自己繼續做個【現實的理想主義】

不是因為哪個更好哪個更容易而是我喜歡這樣的我

正好我自己本身也就是這樣

謝謝還有個小願望希望世界越來越多的現實的理想主義者我知道希拉里是理想的現實主義至於現實的理想主義似乎很少

知是理想主義，行是現實主義。

知行合一。

用理想的良知改造現實的現實。

致良知。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

原來理想主義者們也能擁有強大的戰鬥力。

有一種人叫現實的理想主義者，用現實主義者的手段去實現理想主義者的夢想。

我們的生活圈裡有四種人。

基於現實的現實主義者。（流於世俗，腳踏實地）

基於理想的現實主義者。（不羈於世，著眼當下）

基於現實的理想主義者。（滿眼繁華，好高騖遠）

基於理想的理想主義者。（自命清高，神遊物外）

有的人喜歡花花世界，物質富足，所以埋頭苦幹，一步步得到自己想要的一切，雖累無怨。

有的人喜歡思想豐盛，精神飽滿，所以俯首學習，一點點領悟自己曲折的一生，雖貧無憾。

有的人喜歡燈紅酒綠，紙醉金迷，但是畏懼困難，一次次感嘆自己命運的不堪，富也不滿。

有的人喜歡天外飛仙，藐視蒼生，但是心高氣傲，一遍遍仰視自己崇高的美夢，死也不甘。

一言蔽之：夢如乾坤大，心猶草木青。

用出世的精神做入世的事業

我所知道的目前在我們國家將現實主義和理想主義結合的最好的就是馬雲-----我認為我對他了解的還算比較多--- 阿里巴巴總部的辦公室就有一個地方叫【理想主義者基地】-- 還有很多好有意思的辦公室名稱桃花島黑木崖三味書屋光明頂 O(∩_∩)O哈哈~ 真的是我喜歡的感覺公司的員工分大內和廠外還有很多其他的江湖味兒~~~這些都是馬雲將理想主義實踐的一部分吧但是阿里巴巴的所作所為大家大概也知道也算非常務實的哈

現實主義者：張璁

理想主義者：海瑞

現實的理想主義者：張居正

沒有高下之分，只是一種個人選擇而已。所謂現實的理想主義者就是「既投之以白眼，又與之同流合污」，就是功利主義，出發點和達成的結果是好的但是過程未必光明磊落人畜無害，偶爾也謀點私利。

有的。

首先，謝謝題主讓我關注到怎麼判斷一個人是不是理想主義者？這麼好的問題。

其次，我想就 @采銅關於理想主義的解釋為模板，解釋一下我理解中的現實主義是什麼：

大概也有三個特徵吧。

1、實現短期目標的慾望大於追求長期的目標。

2、追逐利益多於堅持信念。

3、更多考慮個人利益，在小我與大我的福祉之間選擇前者。

看起來這根本是沒有可能在一個人身上實現的呀。

不，其實是有可能的。

我們所要找的，是這樣的人：

1、兼具強大的執行力與堅定地理想。（即對短期的目標有著清晰地規劃，又對長期的理想有著堅定不移的信念。）

2、兼顧現實的利益與自身的信念。

3、保證自身價值的體現，並通過自我價值的體現來爭取多數人的福祉。

好了，現在我們來看看，有沒有這樣的人。

馬上，就有一個名字跳入了我的腦海，而且我相信你們也完全不會反對。

他叫，周恩來。

我的第一個，也是唯一一個偶像。

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答後記：其實我的人選本來是想說章北海的（不明覺厲的同學請參考三體系列小說），但是在我寫完上面那三條標準之後，毫無猶豫地，我想起了周總理。不過，可能有一點出入，總理所堅固的現實利益絕非他自己的利益，而是對組織、對人民最大的利益。所以，如果有不同意的同學，我再補充一下對章北海的評價：

在《三體》系列所有的出場人物中，章北海是唯一無可爭議的救世主和勝利者。他的「戰艦地球」成為太陽系毀滅後人類文明唯一的火種。他不是官方指定的面壁人，卻早在三體危機爆發的同時便開始面壁。全人類都是他的破壁人，卻沒有一個人破壁成功。當他完成了救世主的使命之後，並沒有十分積極地爭做一個倖存者。他把人類的未來交給他的信徒們去開拓，因為那已不是必須由一個救世主承擔的任務。他沒有親眼看到因自己而徹底改變的未來，但幸運的是，至少他的信徒們不需要以他的血肉為食。

只有歷覽黑暗之後，才能心存光明

只有歷經痛苦之後，才能明白幸福

只有知道殘酷現實後，才更渴望理想世界

在夜深人靜，無人問津的地方，我會心懷美好，對自己說，未來還有遠方和詩。

在人潮擁擠，爾虞我詐的地方，我會如履薄冰，對自己說，人心險惡萬事小心。

我會在現實世界中，堅持著自己那卑微的理想，不肯妥協，即使我知道這樣做，帶來的惡果是什麼。

我會在理想世界中，搬起現實的磚，砸碎哪些基本不可能的東西，即便這樣做，讓我痛苦萬分。

正如在愛的世界裡，我始終堅信著美好的愛情，但我同時清晰的知道，如此物質的時代，沒有經濟基礎的現實，對愛情是多麼大的衝擊，但是我依然在堅持。

理性還是感性，我也知道最好是8：2開。但我依然很難做到。

明心而見性，做最好的自己，做最傻的自己。

我一直告訴自己得明白，我所受的傷，我要面對的一切，都是為了保護內心那個孩子，她要有赤子之心，永遠不要長大，要善良，要相信這個世界上的愛意，要有堅守，要繼續閱讀和寫字，她一定要活在一個理想世界裡，至於外界各種難堪，我來面對，我所做的一切都是為了她，一旦她受傷害，我也將不復存在。

偉大的毛主席！！！！