有哪些從歌詞中得到的知識？
比如題主，喜歡歌詞描繪的意境。
方文山《青花瓷》中「天青色等煙雨」，知道了天青色原來是青花瓷中最貴重的顏色，一語雙關；許嵩《清明雨上》「東瓶西鏡放」是一種傳統的規律，象徵終生平靜；黃偉文的《苦瓜》「半生瓜」我才知道了苦瓜又叫半生瓜……那麼還有沒有類似的例子，可以從歌詞中獲得一些知識呢？？
《愛在西元前》這首歌的歌詞包含了許多關於兩河文明（也稱美索不達米亞文明）的知識。
「古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已經三千七百多年
你在櫥窗前
凝視碑文的字眼
我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉」
《漢謨拉比法典》（The Code of Hammurabi）是兩河流域地區（美索不達米亞）的古巴比倫王國國王漢謨拉比（約公元前1792一前1750年在位）頒布的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是目前所知的第一部較完整的成文法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米、上周長1.65米、底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。該玄武岩圓柱於1901年在埃蘭古城蘇薩（今屬於伊朗）被發現，現存法國巴黎羅浮宮博物館。圓柱上端有漢謨拉比從太陽神夏馬修手中接過權杖的浮雕，下面用楔形文字銘刻法典全文，除序言與結語外全文共收錄282條條文，範疇包括訴訟手續、損害賠償、租佃關係、債權債務、財產繼承、處罰奴隸等。
下圖為《漢謨拉比法典》。
「祭司 神殿 征戰 弓箭 是誰的從前
喜歡在人潮中你只屬於我的那畫面
經過蘇美女神身邊
我以女神之名許願
思念像底格里斯河般的漫延」
「祭司、神殿」——祭司是神廟（也稱為神殿）的侍奉人員，負責主持祭祀活動、節慶典禮和占卜等，他們是古代美索不達米亞國家一個特殊階層，權勢很大。美索不達米亞人注重現世的祈福和享樂，建造神廟是為了祭祀諸神，保持和神的良好關係，以保佑風調雨順、國泰民安。所以，一國之中，廟宇往往是僅次於王宮的最好建築。希羅多德在他著作中描述的巴別塔，就是最有代表性的神廟。
「征戰、弓箭」——美索不達米亞平原是一塊不折不扣的四戰之地；而更為悲劇的是，這一塊四戰之地又從來不缺乏強鄰。歷史上統治過這一片土地的強大帝國幾乎數不勝數：波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、薩珊波斯、阿拉伯帝國、蒙古帝國、帖木兒帝國、奧斯曼帝國……隨意看一眼這個名單，也能感受到其背後隱藏著多少殺伐之聲了。
「蘇美女神」——蘇美，亦稱「蘇美爾」，是美索不達米亞地區最早的文明。蘇美爾文明主要位於美索不達米亞的南部，其開端可以追溯至公元前4000年。所謂的「蘇美女神」的名字是「伊什塔爾」，是蘇美爾文化中象徵愛情與戰爭的女神，是古巴比倫很重要的一個神。
「底格里斯河」——底格里斯河（英文名Tigris）是中東名河，與位於其西面的幼發拉底河共同界定美索不達米亞，源自土耳其安納托利亞的山區，流經伊拉克，最後與幼發拉底河合流成為阿拉伯河注入波斯灣。底格里斯河流域面積37.5萬平方公里，年均流量42億立方米，為西南亞水量最大的河流。
下圖為底格里斯河（Tigris）與幼發拉底河（Euphrat），兩條河流的沖積平原即是美索不達米亞平原（綠色區域）。
「當古文明只剩下難解的預言
傳說就成了永垂不朽的詩篇
我給你的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
幾十個世紀後出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見」
「永垂不朽的詩篇」指的是著名的《吉爾伽美什史詩》。該史詩主要講述了蘇美爾時代英雄吉爾伽美什的傳說故事，並彙集了兩河流域的許多神話傳說，共有3000多行，是人類歷史上最早的文學作品。其原型是蘇美爾語的幾部沒有聯繫的史詩，大約在古巴比倫時期根據蘇美爾語版本寫成阿卡德語版本的完整史詩。中巴比倫時期由一個名叫辛萊克烏尼尼的人彙編成冊，成為今天見到的「標準版本」。公元前7世紀，亞述國王阿舒爾巴尼拔在首都尼尼微建造了大型圖書館，其中就收藏有《吉爾伽美什史詩》的標準版本，由12塊泥板組成。1853年英國考古學家發掘尼尼微遺址，使得這部史詩重見天日。歌詞「幾十個世紀後出土發現，泥板上的字跡依然清晰可見」指的就是這些刻有史詩的泥板。
下圖為刻有《吉爾伽美什史詩》的泥板之一。
「我給你的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
用楔形文字刻下了永遠
那已風化千年的誓言
一切又重演」
楔形文字是源於美索不達米亞地區的古老文字，這種文字是在公元前3200年左右由蘇美爾人所發明的，是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系統逐漸簡化和抽象化，文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代後期約400個。已被發現的楔形文字多寫於泥板上，少數寫於石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經過曬或烤後變得堅硬，不易變形。
下圖為楔形文字。
這個問題要寫的話真的是多得寫不完，我想到哪寫到哪吧，以後有想到的再補充。
幾片 來自松島的楓葉
——許嵩《毀人不倦》
這個現在看來可能沒有什麼，歌詞里暗藏了松島楓老師而已。可是我當年第一次聽這首歌的時候才初二啊，聽同學說這首歌里有隱晦內容，就開始各種百度，然後就打開了新世界的大門。這才是從歌詞中獲得的真·知♂識。
站在大丸前 細心看看我的路
——Twins《下一站天后》
大丸指的是大丸百貨公司，位於香港銅鑼灣。
天后是香港地鐵站，如果從大丸的銅鑼灣站上車，下一站就是天后。
在百德新街的愛侶，面上有種顧盼自豪
百德新街是位於香港島的一條人流車流頗多的街道，它在香港銅鑼灣商業購物區。北部起自維園道，中途經京士頓街、記利佐治街，南至怡和街止。
港樂里經常會包含一些香港的地理和文化知識。比較著名的還有謝安琪的《喜帖街》
喜帖街原是香港的一條老街，20世紀80年代逐漸為人所知，幾乎每一對舉辦婚禮的新人都會去喜帖街選購新婚用品。該街大部分建築為20世紀50至60年代的唐樓，整齊劃一，極具傳統特色。2004年初，香港政府計劃重新開發此區，此舉引起了當地居民的反感，大家擔心政府破壞了這段歷史意義濃厚的街道。最終昔日紅金炯炯的喜帖街，敵不過時代巨輪的吞噬，轉眼已成一片頹垣敗瓦。歌曲《喜帖街》就是寫給香港的，《喜帖街》代表懷舊，代表眾多港人心中被現代文明吞噬的「老城情結」。
《喜帖街》內容講的是一對情侶買了新房準備結婚，連喜帖都印好了，才決定分手，就如灣仔的喜帖街，以前很旺、喜氣洋洋，最後還是落得要拆卸的荒涼結果。
偉大的工程要建三百年
區區的小事 六年國建
——鄭智化《大國民》
「國家建設六年計劃」，為台灣在1990年提出的整體建設之一。 計劃是從1991年到1997年。但該工程預算龐大，在郝柏村下台後於1993年停止。維持3年的六年國建就此停止。而這以後台灣政府發行的公債越來越高，從某些方面說明了該工程對台灣經濟的影響。
這首歌是批判台灣當時的政治經濟狀況的，寫得很直白。最後那句「一輩子辛苦連個房子都買不到」簡直扎心。
都可以隨便的
小火車 擺動的旋律
你說的 我都願意去
——梁靜茹《暖暖》
有人想過這裡為什麼要提小火車嗎？暖暖其實是一個火車站， 位於台灣基隆市。《暖暖》的MV就是在這裡拍的。
推著上山巨石
不知道第幾次
親愛 薛西佛斯
命運 被他堅持 他午睡 他狂歡
她教大地拾穗 而你靠你蹣跚
支撐自己輪迴
——蘇打綠《未了》
薛西佛斯就是西西弗斯，西西弗斯是希臘神話中的人物，與更加悲劇的俄狄浦斯王類似，西西弗斯是科林斯的建立者和國王。他甚至一度綁架了死神，讓世間沒有了死亡。最後，西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由於那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，於是他就不斷重複、永無止境地做這件事——諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無效又無望的勞作當中慢慢消耗殆盡。
永恆回歸不斷
當他被吃了肝
日光 子夜循環
其實 你不孤單
「當他被吃了肝」是指普羅米修斯，大家對普羅米修斯應該熟悉一些。希臘神話中，他為人類偷來了火種，結果被宙斯懲罰，鎖在懸崖上，每天有惡鷹來啄食他的肝臟。
《未了》要解釋的話還有很多，我引一段吳青峰的文字吧，有感興趣的知友可以去讀加繆的《 西西弗的神話 》 。
「我從小就很喜歡希臘羅馬神話故事，但其中最吸引我的「神話」，卻是對抗神的『人的故事』。
「這個故事的主角就是這首歌，甚至可以說是這張專輯的主角：薛西佛斯 。關於他的神話通常篇幅不長，而且說法很多，有的形容他只是巨人莽夫，有的說他生性狡猾，有的描述他因為智慧強大而被懲罰，有的惜他壞在自信，有的批他太相信匹夫之勇，同一個主角，卻有多種解讀，看來這個人不簡單，他不像是一個人，而是人類的面面觀。
「雖然這個故事普遍被認為是悲劇，可是我很喜歡這個故事，我不覺得是個悲劇。比起享樂卻又常因為享樂而爭奪，瘋狂逞私慾而互相戰鬥的眾神，我美好想像中的薛西佛斯是個知道自己在做什麼的人，他是因為知道自己在做什麼，才選擇反抗而受罰。而且在他日復一日的徒勞裡頭，似乎看到了我們大多數人的生活，徒勞，但不一定無功。
「巨石在手上，雖然周而復始看似虛無，但也因為如此，命運是在自己手上。總覺得最後薛西佛斯跟巨石已經是揉成一體了。若這是一種對生命的熱情，又有何不可呢。
「曾看過這個神話有一個版本的結局是，在周而復始的懲罰之中，薛西佛斯逐漸不覺得那是懲罰，而從重複中，懂得欣賞每一步推動巨石時自己的姿態、展現的美，當他懂得欣賞這樣的自己時，巨石的詛咒竟忽然消失了。
「我們在生活中遭遇著，感覺像是逃脫不出的困境，會不會是因為，我們只看到自己尚未擁有的，根本不懂從自己正經歷的，找出讓自己蛻變的能量呢；會不會是我們太常只抱怨別人的生活比較好，卻忽視了，唯一能讓自己更好的，還是得要自己發現，還是得靠自己掙來呢。
「還有另一個神話，是關於普羅米修斯看到人類的生活，決定從天上偷火給人類用，但被宙斯發現，於是被處以極刑：讓鷹鷲啄食他的肝臟，但每晚又會長出新的肝臟，接著，隔天再被啄食。一樣，反覆經歷痛苦。
「我們常常拿出勇氣在面對每一天時，心情像不像是每天長出一顆新的肝臟，只是為了再度被啄毀呢。雖然糾纏而痛苦，但我們還是有能力再長出新的力量啊。
「阿龔為這首歌安排了非常別緻神巧的音符，我們每個人，常常都像這首歌里的音符，在巨大的交響樂中，淪為一個不和諧音。但是那些不和諧音，卻是最讓人著迷的地方。
「你覺得自己是這世界上的不和諧音嗎？那或許，你正令人著迷，只是你自己尚未懂得看見自己，當局者迷。理解多少，誤解多少，都是人生。誤解也沒有不好，或許更美。」
寫幾首從歌名中得到了知識的吧。
許嵩《廬州月》：
廬州是合肥的古稱，而許嵩就是合肥人。
楊千嬅《再見二丁目》：
丁：在日語中是大約比中國的區小几號，若非特指，類似於漢語里「街」、「衚衕」一樣的意思。日本人的地址通常是：區-丁-番-號組成的。比如：九丁目就是第九個丁。這首歌據說是林夕在二丁目等待黃耀明時寫下的。
謝安琪《鍾無艷》：
備胎神曲，我第一次聽這首歌完全不懂歌名和歌詞之間有什麼聯繫。
後來百度了一下：
鍾無艷，又名鍾離春、鍾無鹽，齊宣王之妻，中國古代四大丑女之一，但很有才華。相傳是戰國齊國無鹽邑之女。外貌極丑，四十歲不得出嫁，自請見齊宣王，陳述齊國危難四點，為齊宣王採納，立為王后。於是拆漸台、罷女樂、退諂諛，進直言，選兵馬，實府庫，齊國大安。
再回頭看歌詞，我馬上明白為什麼要用鍾無艷做歌名了。
當然是《萬神紀》了！
【2017拜年祭單品】萬神紀【星塵原創曲】先上歌詞:
吞吐間是雲水泱泱指尖上是塵土茫茫我檢點五千轉飛光太初混沌一雙明目啟張持巨斧劈開這洪荒開宇疆以叩問三皇誰將我在琅環閣藏二十四朝能納多少篇章天東有若木鐘山有赤龍銜燭燒熱華夏子民的五臟六腑射金烏的箭按在我的弓弦上無垠霄漢不過英雄的瞭望焉有火光 取星辰之輝來耀四方嘗百草 也豪飲大澤河渭湯湯斬斷鰲足 立天柱萬仞以正玄黃如今它 仍舊是我挺直的脊樑魚龍陣內 我金戈既出無人不降一戰死 留英魂常鎮八方萬邦飛鳶為旗 齊迎我駕北斗星到場中原九萬頃須由我寫下曆紀第一章訪崑崙也涉西山淇曾路過彩繪的畫壁或尋至碑銘的典籍飲罷乾坤喉頭猶有熱氣常羊山拾一把干戚九天上乘霧見玄女騎紅鯉在龍門游弋造三千字道破一點天機杜若含秋光九歌一夢起湘江它在華夏子民血脈中流長七弦琴悠揚我共河伯醉一場借問那玉佩是否還在洛陽東海浩蕩 七尺紅綾擊排空巨浪踏金輪 我六瞳之中蓮花開放翅下風雷 芒角昭昭封我為大將登雲行 石爛松枯也不過片晌三更點燈 照夜來白額猛虎入帳出岐山 我抬頭看見彩鳳飛降招妖幡動 眾精怪俯首稱我為王列宿次第開該由我揭下封神第一榜羲和的金車走了多長望舒御月去了何方我上游銀河下走大荒十二樓聽誰將故事彈唱神話世代 眨眼間曲折成了迴廊千載後 它是我掌心裡的紋章英雄過往 或斑駁在朱漆的畫堂但也在 這山高海闊天地蒼茫焉有火光 取星辰之輝來耀四方中原上 誰揚鞭策得曆紀開章東海浩蕩 七尺紅綾擊排空巨浪列宿下 誰留名封神台前金榜行過崑崙 壺中日月把濁酒溫燙借熱意 我筆下漫書琅環典藏披覽篇章 遁入傳奇作一番荒唐溯回五千年任由我自詡萬古第一狂下面附上百度百科對於其中典故的解釋
持巨斧劈開這洪荒，開宇疆以叩問三皇：第一句指盤古開天地。第二句指三皇：這裡指女媧，神農，伏羲。誰將我在琅環閣藏：指琅環閣，也作琅嬛閣，是天帝藏書的地方。
二十四朝能納多少篇章：二十四朝，一般指夏、商、西周、東周、戰國、秦、西漢、東漢、三國、西晉、東晉、南北朝、隋、唐、五代、十國、遼、北宋、西夏、金、南宋、元、明，清。中國歷史上二十四個朝代（有些不屬於朝代的也算在內）。
天東有若木：出自於李賀詩《苦晝短》：「天東有若木，下置銜燭龍。」 若木：中國神話中的樹，長在太陽下落的地方。
鐘山有赤龍銜燭：赤龍，即燭龍，又名燭九陰，中國上古神獸之一，是鐘山之神。
射金烏的箭，按在我的弓弦上：指后羿射日。
焉有火光，取星辰之輝來耀四方：指燧人氏取火。舊石器時期，燧人氏鑽木取火，結束了原始人類茹毛飲血的生活。封神演義開場詩有：燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。
嘗百草：指神農辨葯嘗百草。
也豪飲大澤河渭湯湯：指夸父逐日，傳說夸父追逐太陽，追趕到太陽落下的地方，感到口渴，便喝光了黃河，渭水。
斬斷鰲足，立天柱萬仞以正玄黃：指上古時期，天塌地陷，女媧氏砍斷一隻大龜的四足來撐天地，維四極。
一戰死，留英魂常鎮八方萬邦：傳說上古時黃帝大戰蚩尤，蚩尤兵敗，被黃帝擒殺，後其餘部落起亂，黃帝將蚩尤之像昭示眾人，叛亂隨即平息。
飛鳶為旗，齊迎我駕北斗星到場：傳說上古黃帝部落以「雕、鶡、鷹、鳶」為旗幟，黃帝大戰蚩尤時，蚩尤放出大霧，黃帝以北斗星為指向，從大霧中逃脫。
常羊山拾一把干戚：指刑天舞干戚。刑天，是中國古代神話傳說人物之一，和黃帝爭神位，失敗，被黃帝砍去頭顱，葬在常羊山，刑天便以乳為目，以臍為口，操干戚而舞。
九天上乘霧見玄女：指古代傳說人物九天玄女，是傳授兵法之神，傳說是黃帝的老師，後代古典小說常見，如水滸傳中宋江夢遇九天玄女。
騎紅鯉在龍門游弋：應指鯉魚躍龍門，傳說鯉魚躍龍門，過而為龍。
造三千字道破一點天機：指倉頡造字，傳說其曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被後人稱為造字聖人。
杜若含秋光，九歌一夢起湘江：分別出自屈原詩《九歌·湘夫人》：「搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。」及《九歌·湘君》：「采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。」此處指的是湘君與湘夫人。
七弦琴悠揚，我共河伯醉一場，借問那玉佩是否還在洛陽：指洛神，又名宓妃，是伏羲之女，因迷戀洛水而來到洛陽，被河伯帶入水府，洛神只好用七弦琴解悶。玉佩，出於曹植《洛神賦》：「無微情以效愛兮，獻江南之明璫。」此為玉佩。
東海浩蕩，七尺紅綾擊排空巨浪；踏金輪，我六瞳之中蓮花開放：指哪吒，是托塔天王李靖之子，傳說他有混天綾與乾坤圈，腳踏風火輪，身體為蓮花所化。
翅下風雷，芒角昭昭封我為大將：指雷震子，是小說《封神演義》中角色，有雙翅，使風雷棍，書中有詩：「兩枚仙杏安天下，一條金棍定乾坤。風雷兩翅開先輩，變化千端起後昆。」
登雲行，石爛松枯也不過片晌：此句應該出自於呂洞賓《絕句》：「大千沙界須臾至，石爛松枯經幾秋。」
三更點燈，照夜來白額猛虎入帳：出自《封神演義》二十三回「文王夜夢飛熊兆，得姜子牙歸周」。原文：「時至三更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，向帳中撲來，文王急叫左右……宜生曰：『昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅說於版之間。今主上夢虎生兩翼者，乃熊也。『」（姜子牙號飛熊）
出岐山，我抬頭看見彩鳳飛降：典故出自《封神演義》，鳳鳴岐山。指周文王時，岐山上有鳳凰鳴叫，人民認為是文王的政治清明，才招致鳳凰來此，是周朝將興的標誌。
列宿次第開，該由我揭下封神第一榜：出自《封神演義》，指姜子牙封神，其中有二十八宿。
羲和的金車走了多長：羲和，傳說中為天帝帝俊之妻，又指為太陽駕車之神，也為主宰日月之神。
望舒御月去了何方：望舒，傳說中月神，又指為月亮駕車之神。
十二樓聽誰將故事彈唱：十二樓，指神話傳說中的仙人居處。《史記·孝武本紀》：「方士有言：『黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期，命曰迎年。』」
第一次看拜年祭覺得不怎麼樣，後來看完注釋後覺得好棒啊，越聽越帶感。也只有我泱泱五千年的大天朝可以有這種歌了。製作的幕後人員也一定超級費心了吧！那麼多周董的歌啊，那我也來說幾個合情合理的歌詞吧【斜眼笑】
沒有地球，太陽還是會繞 ——《彩虹》 我不賣豆腐，豆腐，豆腐…… ——《周大俠》 菊花殘，滿地熵 ——《菊花台》 為什麼不點啤酒，因為啤酒會傷身體 ——《牛仔很忙》 我說的話要有點文化，因為隨時會被當成教材 ——《超人不會飛》一粉頂十黑的典型案例來是come 去是go
點頭yes 搖頭no豬，你的鼻子有兩個孔！打雷要下雨，雷歐！啊，五環！你比四環多一環！東漢末年分三國！天上的星星有幾顆 我會告訴你 很多我閉上眼睛就是天黑七月份的尾巴你是獅子座他大舅他二舅都是他舅低板凳高桌子都是木頭1937年，鬼子進了中原1979年，那是一個春天，有一個老人在南海邊畫了一個圈大河向東流..............................................................一隻青蛙一張嘴，兩隻眼睛四條腿！兩隻青蛙兩張嘴，四隻眼睛八條腿！那麼.......接！青花瓷里的天青色等煙雨，而我在等你用的是一種修辭手法，天青色表示剛下完雨後天的顏色，天青色等煙雨說的是剛下完雨就要等下一場雨，第二句而我在等你表達的意思和第一句的形式一樣，表達的是剛和你別離就要等待下一次相聚
宋詞課上老師講了羽泉的歌《辛棄疾》
來來來，看看能找出多少首詞：） 《辛棄疾》 譜曲：羽泉 原唱：羽泉 專輯：《三十》醉里挑燈看劍
夢回吹角連營 弓如霹壢驚弦 風流總被雨打風吹而去 怎見氣吞萬里如虎 一笑人間萬事 春風不染白髮 怎忘寒冬冰秋 醉里且貪歡笑 廉頗未老樂悠悠 何處望神州 不盡長江滾滾流 千古興亡多少事 金戈鐵馬戰不休 天下誰英雄 贏得功名在身後 驀然回首 數風流 非皇非帝非君非諸候醉里挑燈看劍
夢回吹角連營 弓如霹壢驚弦 風流總被雨打風吹而去 怎見氣吞萬里如虎 一笑人間萬事 春風不染白髮 怎忘寒冬冰秋 醉里且貪歡笑 廉頗未老樂悠悠 何處望神州 不盡長江滾滾流 千古興亡多少事 金戈鐵馬戰不休 天下誰英雄 贏得功名在身後 驀然回首 數風流 非皇非帝非君非諸候 何處望神州 不盡長江滾滾流 千古興亡多少事 金戈鐵馬戰不休 天下誰英雄 贏得功名在身後 驀然回首 數風流 非皇非帝非君非諸候《好漢歌》
大河向東流——中國地勢西高東低，成階梯狀分布因而許多大河自西向東匯入海洋。（https://wapbaike.baidu.com/item/%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%9c%b0%e5%8a%bf/2399181?adapt=1fr=aladdin）
風風火火闖九州——九州，又名赤縣神州，是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，自戰國以來即成為古代中國地理範圍的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。（https://wapbaike.baidu.com/item/%E4%B9%9D%E5%B7%9E/6127）薛之謙的《釵頭鳳》
一首歌引用十一個典故
有人在 兵荒馬亂的分離中 折半面銅鏡 飄泊經年又重圓如新 （ 破鏡重圓 出自孟棨《本事詩》，南北朝陳朝的故事。南朝陳代將要滅亡時，駙馬徐德言將銅鏡破開兩半，跟妻子樂昌公主各藏一半，作為信物。後來果然由這個線索而得以夫妻團聚。 ）
有人在 馬嵬坡外的半夜時 留三尺白綾 秋風吹散她傾城的宿命 （玄宗被迫賜死楊貴妃於馬嵬坡）
有人在 乾涸龜裂的池塘中 見鯉魚一對 用口中唾沫讓彼此蘇醒 ( 《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘與江湖。」）
有人在 芳草萋萋的長亭外 送情人遠行 落日照著她化蝶的眼睛 （梁祝：十八相送與化蝶的故事）
我唱著釵頭鳳 看世間風月幾多重 （《釵頭鳳》 陸遊與唐琬題在紹興沈園壁上的詩句 ）
我打碎玉玲瓏 相見別離都太匆匆 （ 玉玲瓏 相傳是一把傳世古琴 ）
紅顏霓裳未央宮中舞出一點紅 解遊園驚夢 落鴻斷聲中繁華一場夢 （ 紅顏霓裳： 唐明皇曾為楊貴妃創作的《霓裳羽衣曲》 ; 未央宮: 漢代的皇宮。趙飛燕掌中跳舞的故事。和楊貴妃又暗合「環肥燕瘦」; 遊園驚夢 :湯顯祖《牡丹亭》中最著名的一出 ）
我唱完釵頭鳳 嘆多情自古遭戲弄
我折斷錦芙蓉 走過千年還兩空空 ( 錦芙蓉: 成都稱為錦官城，又叫芙蓉城。暗示五代後蜀主孟昶為美人亡國的故事 )
一城飛絮幾度春風長恨還無用 解游龍戲鳳 ( 游龍戲鳳 :明代正德皇帝朱厚照和李鳳姐的傳說 ）
我幾杯愁緒唱罷還是痛 一城飛絮幾度春風長恨還無用
解游龍戲鳳我幾杯愁緒唱罷還是痛
林夕的詞，方文山的詞，黃霑的曲，都是學問
沒人說 九九八十一 嘛？
一年有三百六十五個日子五十二萬五千多分鐘
一生有三十四億五千六百七十八萬九千下脈搏 ——五月天《生存以上，生活以下》東漢末年分三國233333
三首歌，都是西遊樂隊的《三國傳奇》《歷史課》《秦瓊賣馬》（講的不是正史啦大概是民間故事什麼的吧）
《悲傷的雙曲線》 王淵超
記得我們高中數學課講到雙曲線時，我們快禿頂的老師深情地演唱了這首歌...我家住在黃土高坡，大風從坡上刮過。不管是東南風還是西北風都是我的歌。我的歌。華北地區（北溫帶）夏季盛行東南季風 冬季盛行西北季風
沒有人說權御天下嗎(●°u°●)
周華健的《潑墨》，聽過就知道有知識在裡面
1937年鬼子就進了進了中原，先打開盧溝橋，後打開山海關。
真的是因為這句歌詞我才記住日本侵華是1937年開始的啊，事件是盧溝橋事變啊，虧的我還是一個文綜考了超高分的文科生，不知道咋考出來的....我應該在車底 不應該在車裡…………
好啦 其實是陳奕迅的苦瓜吧。只有長大才能回味出苦澀里的清甜。推薦閱讀：
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