以貌取人是天性使然還是教養缺失？

01-16

看到殘疾人，相貌醜陋的人，可能會產生厭惡情緒，甚至排斥欺辱，嘲笑取樂，想當然的把一些不好的品質加諸在這些人身上，這種行為是天性使然還是教養缺失？

謝邀。

竊以為以貌取人是天性使然

不以貌取人是教養良好

謝邀。以貌取人是天性。即使是小嬰兒也傾向於選擇漂亮的護士抱抱。小嬰兒看見殘疾人或者樣貌很可怖的人，也會嚇哭。

而且很多時候，樣貌醜陋或者殘疾，都可能是疾病，甚至是傳染病導致的。遠離這些傳染病人群，是保護自己，也是為了生存。

甚至動物，也會以貌取人，也會以貌取「動物」。例如狗狗就很怕賴皮狗，因為癩皮狗的丑，可能是嚴重的皮膚病，可能會傳染給自己。

所以，以貌取人，害怕或者歧視醜陋和殘疾的人，其實是所有動物的天性。

而不以貌取人，平等的對待殘疾人和丑的人，其實是最近才有的，很新的一種道德觀，也就是最近幾十年才認為這是禮貌，素質。

歷史上，很少有哪個國家或者民族，會把平等對待殘疾人或者醜八怪，當成美德或者教養。

天性使然。嬰兒看到漂亮的人會咯咯笑，看到不漂亮的人會本能地躲避。

趨利避害的天性。不以貌取人那是修為。

看年齡，小孩子可以說是天性，大人就是教養缺失了。

謝邀。

原諒我不喜套話說三遍。

以貌取人這個詞，我查了一下，注釋如下：根據外貌來判別人的品質和才能。

個人看法因人而異。

畢竟有這種人，也有不是這種人，也有處於中間的人。

是個挺好的辯論題。

那麼就按照你的思路來說說：

但凡是人，都知道長得好看肯定比長得難看有優勢。

巴黎聖母院這個故事告訴我：能丑成阿西莫多這種程度也不容易，這阿西莫多就更不容易了。

按照長得好和普通人的標準。還是比較容易在一開始以貌取人的，能免俗的不是聖人就是和尚。包括我自己也有這種狀況。

天性嗎？有那麼一點吧，要說使然，太過其辭。要反過來說，結果也一樣。

現在問題趨向哲學。

用辯證法看待，多年以前就有人反對批評黑格爾。（馬克思唯物論與比無關）

用弗洛伊德的觀點，人不要違背自己的動物性。照舊有人批評，不減反增。

這個問題，與以上的論證途徑一樣，充滿未知與變數。

還是那句話，生活並非非黑即白，其中還有很大一部分是過度的灰色地帶。

共勉。

天性。

人對美與丑的挑剔，可以視作對自己環境舒適度的選擇。這種選擇是天生的（當然前提是形成了美醜觀），或者說體現出來的是仁德動物性。比如人都喜歡閑適而不是累成狗，都喜歡酒足飯飽而不是飢腸轆轆，都喜歡按摩spa而不是刮骨療毒，等。美醜也是一樣。

但人更重要的是社會性的一面。人有理智有情商，有自己的道德論理體系，有自己的人生觀世界觀和價值觀。在這種社會性的綜合作用之下，動物性的權重和作用被削減。如果若要有成就感，就要選擇努力工作而拋棄適當的閑適；比如為了身材和健康就要適當的餓一下肚子而不是飽食終日；比如喜歡上了某個人便不在注重ta的相貌。等等。

但是歸根到底，如果其他的條件都一樣，以貌取人是天生的。比如兩個一模一樣的人，從能力到性格都一模一樣，一個長的像馬雲，一個像湯姆漢克斯，你選誰當男票？

所謂教養，只是主導你是否會把這種以貌取人表現在明面上。

看到殘疾人和相貌醜陋的人，第一眼感覺到厭惡，這是天性使然，不可更改。因為每個人都有審美心，都會不自覺地對樣貌進行評分，然後趨向美貌，遠離醜陋。這是無可厚非的。

你可以對任何人有厭惡的情緒，也可以表露出來，但是，你不能對其嘲笑取樂，因為那就對別人造成了傷害。這就是教養缺失的問題了。

每一個人都不應該傷害別人，而儘力維護別人的尊嚴，就是更難也更高一級的事情了。

天性。

喜歡美好的事物的人類的天性，也是人類生生不息，奮鬥發展的動力。

你可以不喜歡不好看的人，但是再沒有了解過人家之前，排斥欺辱，嘲笑取樂，甚至懷疑人家的品行，那真是爸媽沒教好了。

PS 不過你的外表決定我是否有興趣了解你的內涵，你的內涵決定我是否會一票否決你的外貌。

我大天秤，身為外貌協會終生會員，從不否認自己對顏值高妹紙的喜愛，不過如果三觀不合，喜好也不同，怎麼能在一起呢，那樣的在一起不過是相互折磨。

謝邀。

人天性逐美惡丑。僅僅在於看到表面美麗的事物想要親近，看到醜陋的事物想要遠離。僅此而已。

看到醜陋的事物，去踐踏，去附加偏見，去惡意揣測。是教養有失。是不善良的行為。

看到醜陋的事物，隱忍想要遠離的天性，願意去探索和發現其美好的一面。為之，善也。

始終為之，聖也。

我大多數時間只能做到視若正常，平等對待。偶爾願意探索。實在慚愧。

我記得有期TED做的是「對醜人的歧視性犯罪」，拋出了一個很尖銳且現實的問題：你會如何面對一個正直、幽默、富有魅力卻其貌不揚的人？

鏈接如下：

http://open.163.com/movie/2016/4/M/0/MBJ4I2IIV_MBJ4IKNM0.html

你剛打開視頻，就想挪開目光，因為主角真的太丑了。與此同時你聽到他發表一些言論，發現他很有思想，或者思考很吸引人。當然有人關掉視頻，「卧x這麼醜惡心死了還敢出來錄視頻，心理變態吧」。

你現在明白我開頭在說些什麼了吧？

明白了點個贊。

不管怎麼樣，你都得儘可能把自己變得漂亮和帥氣。

謝邀

天然而已，但隨著年齡與經歷的增長，一個成熟的人就不太會再以貌取人了。

我覺得，看到不美好的東西，不喜歡，是天性使然，我們都有趨向美的天性。

但是如果欺負嘲笑，那就是修養問題。（我不喜歡用教養這個詞。）而且實際上，不好看或者有缺陷的人如果在某個方面很成功，他們一定有超過常人的毅力。應該敬佩。

愛美是人的天性。但是表現出來是另一件事。

不不不，都不是。這一切都是人的本性。如孔雀一般，只會找開屏的孔雀交配。人在遠古時期也一樣，只會找好看的異性交配，如果不是這樣，可能我們現在的長相如同一首詩。

你來自雲南元謀

我來自北京周口

是愛情

讓我牽起你毛茸茸的手

個人以為，沒有什麼看人的手段比「以貌取人」更能清晰判斷一個人的了。

從一個人的衣著

包括搭配，配件的選取，服飾品牌的選取，著衣的合適程度。

從一個人的神態

包括走路的神態與人對話的神態遇到挫折的神態喜悅時的神態平靜時的神態

可以看出很多信息啊，這個人浮誇還是有修養，端莊優雅還是庸俗風雅，市井還是有教養。

而除了「貌」之外，以文取人？也有代筆啊。以言取人？也有套話啊。

「取人」完全不「以貌」取，這也是一件沒有禮貌的事情啊，許多天生的涵養，父母的教育都蘊藏在衣著的品味，髮飾的得體，神態的合適上了。

說臉的當我沒說。

褻邀，天然性使然，群居動物都會本能遠離長相怪異的同類，可能是因為基因自帶的種群優化或是防止有害病源的傳播，人在潛意識裡也會排斥所謂「丑」的人。不過人是可以通過後天的教養來克服本能的，所以接納「丑」是一種更高的意識境界。

以貌取人才是有教養有智慧的表現啊。。就是說人的那張臉真的很能說明一個人的品性特點友善度等各方面嘛。

看到殘疾人，相貌醜陋的人。

可能會產生厭惡情緒，這是天性使然。

排斥欺辱，嘲笑取樂，這是教養缺失。

想當然的把一些不好的品質加諸在這些人身上，這是愚昧。

完全遵循天性就是沒被教養好，小孩大人都是。

從記事就不自覺的躲避那些不好看的人而傾向於和好看的人多互動，願意和好看的人交往而對不好看的人有偏見絕壁是人的天性，無法否認有長相醜陋的人來靠近會就是讓我不舒服。但不以貌取人是一種基本的禮貌是教養