為什麼說耶穌基督的復活是基督教信仰的基石？

01-16

人不可能自己戰勝死亡，只有神可以，主耶穌復活代表著主雖然道成肉身但仍然不受死的禁錮和束縛，也可以拯救信他的人脫離罪帶來的死。

記得是在教會中傳道人是這麼解釋的

「林前15：14」：＂若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然，信耶穌的人還是沉淪了。＂這節經文清楚的告訴我們，我們主耶穌的復活是何等重要的事！主若沒有復活，也就和別的宗教一樣，自身都在死亡中不能自救，怎能救我們呢？所以我們若對主的復活信得不夠堅定、徹底，那麼傳福音也是枉然，信福音的也是枉然。大家都＂仍在罪里＂，也沒有來世的盼望。基督若不是活的，那麼我們的一切都變成空的、死的，沒有內容，沒有生命。

在基督教中，基督是上帝的獨生愛子、基督為世人的罪被釘死十字架、基督死後復活，這三點是基督信仰中最基本的教義。

　　基督是上帝的獨生愛子，如果不相信這一點，那麼信仰基督也就失去了根本。基督是上帝獨生愛子的身份，決定了祂才具有赦免世人罪孽、代替世人贖罪的能力。這是基督信仰的基礎。

　　基督為世人的罪受死，首先要看的是「世人的罪」。如果一個基督徒不能認識到自己的罪，也就不能理解基督的死，因為罪的問題關係重大。世人都有罪，這不僅是原罪問題，更是罪性的問題。這裡就要說的是，有的人會以為，基督徒都應該是很好的人，但這只是一個表象，實際上基督徒都是罪人，因為如果人沒有罪，或者說人意識不到自己的罪，也就不會明白為什麼基督要來代贖世人的罪。基督徒只有認識到自己是個罪人，才會需要救贖主基督為自己贖罪，而基督被釘死十字架，就是為代替世人的罪受死。基督徒也正是因這個緣故才信仰基督。

　　而基督的復活，才是「福音」的「完全」。為什麼說是福音的「完全」？基督具有神性，又為世人贖罪受死，但基督若沒有復活，上帝的救恩就無法完成。基督降世為人、代人受死，就是為了使凡信靠基督的人，能夠得赦免其罪，真正得到靈魂的釋放。假如基督沒有復活，也意味著信靠基督的人死後也不能復活，那麼代贖的救恩就失去了意義，反正人無論是有罪或無罪都要死，死了也不能復活，那麼信靠上帝或者不信上帝，也就沒有任何區別，更沒有意義。為了完成整個救恩，基督「必須」復活。而擁有神性的基督，確實不受死亡的束縛，的確死而復生，現如今坐在天父上帝的右邊，等待審判世界的時日。

　　在基督信仰里，基督的復活是福音中極其重要的一部分，所以說基督的復活是基督信仰的基石。

首先明白人是有罪的。但是人的罪，誰來擔？人自己嗎？人在父面前犯了罪，人還有什麼臉面去見父？怎麼回到父那裡去？父會不會原諒我們？後來，父讓耶穌降世，他為世人贖罪，通過赦免，賜下恩典，免了人的罪，這樣人就可以借著耶穌回到父那裡去，和父恢復最初的關係。父已經擺出了寬容的姿態來迎接我們，這寬容的姿態，就是耶穌的降臨。

所以，如果沒有耶穌，我們就永遠不被原諒，不被赦免，我們何去何從呢？

什麼是基石？事實就是基石。

耶穌基督復活是根本的事實，所以才會是教會信仰的基石。我們跟隨耶穌基督的原因之一，本就是渴望脫離罪惡的肉身，靠主耶穌賜予永恆的生命，復活的大能。作為基督徒，最難能可貴的就是持有恆久的信心，等候耶和華神的救恩。

如果上帝憐憫我，賜我重生的機會，我一定會好好珍惜，不再犯我曾犯過的罪，遠離我以前的惡行。我願信主愛神簡簡單單地度過一生。阿們！

多馬看見復活的主的過程可以解釋什麼叫復活，別人告訴他主已經復活他總不信，非要看到釘痕手肋下的傷痕才信。復活的奧秘恐怕就在這個地方吧！

基督教信仰的基礎是：耶穌即為上帝，上帝為拯救人，派他唯一的兒子耶穌(即「聖父聖子」)來到人間(即「道成肉身」)，用他的鮮血和生命來救贖人類所犯的罪惡。耶穌是人也是神，所以他通過了最後的審判，所以人只有通過信仰耶穌(即「聖靈」)跟隨耶穌才能通過審判而進入天堂。耶穌需要復活，因為他是神，因為只有他才能通過審判。正如《聖經》里羅馬書第四章最後一句說寫：He was delivered over to death for our sins and was raised to life for our justification.

根據聖經記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，。

耶穌是死而復活的救主，這是使徒們最核心福音信息。主耶穌的死而復活，其實是上帝救贖人類的計劃里的必然步驟。耶穌基督的肉身復活，是上帝在創世以前就定好的旨意，是救恩的核心部分，而且也真實地發生在歷史之中。耶穌基督從死里復活，表示上帝悅納他獻上帝的挽回祭，才使得一切因信耶穌基督的人都可以稱義，重新與上帝和好。在末日時，罪人身體復活受審判，聖徒身體復活得賞賜。

耶穌的死而復活，對死蔭幽谷里行走的人，絕對是驚天動地的大喜訊。願你也能夠分享到耶穌復活帶來的恩典。

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