莊子哲學 指的是什麼

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他繼承和發展了老子的觀點，把世間的事物都看成相對的，認為好與壞、正確與錯誤、大與小、高與低沒有什麼絕對的界限。

他認為「道」是超越時空的無限本體，它生於天地萬物之，而又無所不包，無所不在，表現在一切事物之中。然而它又是自然無為的，在本質上是虛無的。

否定知識，否定一切事物的本質區別，嚮往一種「天地與我並生，萬物與我為一」的境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。在政治上主張「無為而治」

莊子與莊子思想(http://wenku.baidu.com/view/d31d0dd149649b6648d7479c.html)

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談談出世入世，看到莊子說過呀，出世入世，聖人者方能逍遙遊，縱覽宇宙，俯仰天地而不受絲毫羈絆，出入人間天上而不留戀傷懷。你如果到政府機關裡面，到國企裡面，有這樣的感受：系統的力量如同這個社會的縮影，強大到你無可奈何，強大到你不能自拔而被他們趕著走。

世界是一個綜合的系統，system。有環境層面的system也有社會層面的social system，還有自然層面的atmosphere system等等。不論哪個system都是非常霸道而強大的。

但是，你在這個系統裡面，不要太迷信，不要太適應這個系統，適應了這個系統你就容易只適應這個系統了，你也就失去了靈活性了，也就是出世入世。但是當系統崩潰的時候，當系統不起作用的時候，當系統不是生活這個大環境喜歡的時候，就有問題了。

入世太深，你對這個世界太過於適應了，容易出問題，你就沒有自我，你變成系統的一部分而不能割裂和脫離的時候，你已經異化了。所以不能壓制你的本性，你不能因為這個系統是什麼就變成什麼，你的本性真如，所以佛說 本性即使是非常混賬的人都是有的，不用擔心。

這些學校，政府機關係統裡面的，你要保持自我，最高層次：保持自我，

類似的，出世太過的人，似乎沒有什麼好的辦法，因為出世的門徑還很難窺視呢。

出世入世，你要介於中間。才能好！

太出，你不如脫離，完全脫離，我得做到的才行

太入了，你同化於它，你自我還在哪裡呢？？？

歡迎討論呀( ⊙ o ⊙ )！

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好

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老子與莊子，為中國道家哲學創始人，中國最早的哲學家。莊子和老子的思想一起並稱為「老莊思想」。莊子繼承並發揚了老子的「道」的學說。哲學方面最具代表性的便是「齊物論」。在莊子看來，事物之間的差異雖然明顯，卻並非絕對，人不可能勇某個固定標準來衡量天下所有事物。人的認識有局限，常人多隻看到事物的「異」，看不到事物的「同」。而宇宙萬物都出於大道，也都歸於大道，究其本質，並沒有什麼差別，人應該學會站在道的角度觀望世界。

相比物質生活的豐足，莊子更重視精神生活的自由，他希望能超越世俗，進入「天地與我並生，萬物與我同一」的境界。其筆下的至人、神人、聖人，都是他心目中美好人格的化身，他們都拒絕和世俗同流合污，都拜託了世俗的羈絆，不問名利，不懼生死，暢遊於絕對自由的精神世界。

莊子一早意識到，人一天放不下對死的恐懼，就一天無法實現真正的逍遙。他提醒世人，死生一體，並將天地比作一個大熔爐，將人比作爐中的金屬。人由生入死，無非是存在的形式發生了變化，是自然使然，不需驚慌。人可以通過和自然合而為一，實現生命的永恆。

莊子的哲學觀，人生觀，生死觀和其所在的時代有很大關係。莊子的文章不僅極富思想性，還有很高的藝術性。先秦諸子散文中，數莊子的成就最高。他的文章瑰麗奇美，富於幻想，即便是平凡小事，也能寫出排山倒海的氣勢。

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政治上跟老子一樣，主張無為而治。但哲學不同，比老子更有想像力和詩意，他的《莊子》基本都是用寓言表達哲學，而且莊子追求的是物我兩忘的精神自由。

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莊子的思想成體系，有深度不代表他的思想是哲學範疇。

西方思想史發展本身就與東方有不同。

莊子哲學意思是用哲學思想研究《莊子》。或是《莊子》思想對於哲學的啟發。

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道法自然，無生有，有歸無，無有歸一就是自然。儒家講入世，老莊就是出世。

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