扎馬步怎麼生根？
我之前自學扎馬步，心太急，為了大腿和身體平行，身體重心前傾，總是找不到根的感覺。
後來看到一個方法，兩腳距離三腳半，膝蓋不超過腳， 身體中正的向下蹲。或者背靠牆向下蹲。身體向下坐，頓時感覺到生根的感覺了。不知道這樣的方法是不是正確的？另外膝蓋內扣只要不超過腳就可以了吧？謝謝！
謝邀。
1馬步一紮深似海，從此膝蓋是路人。
不知道站馬步的目的和要領，不要輕易站。不知道生根指的是什麼不要求生根。2馬步不是為了練下盤，當然練好了練對了下盤自然活潑穩健。
3練習注意要圓襠。膝蓋屬中節，中節要隨，要通。
4靜樁求活。
別的不多說了。-------------------------------多說兩句給所有想自學武術，或者自學（自以為）簡單功法的同學們，所有類似於馬步這樣的功法，都是歷代祖師爺先賢從刀尖槍頭上舔血活命提煉總結出來的精華。真要是能不花錢不和人交往，憑在網上看幾行文字看幾張破圖還有隔網指導就能學會，那才是見了鬼了。找個老師好好跟人家學，自學就是褲襠裡面拉胡琴。標準的馬步姿勢，百度百科上都有文字解釋！是沒有問題的，但是網上很多馬步圖片都不正確，不可以當做教材！
推薦你去淘寶上買一本萬籟聲先生的《武術匯總》，裡面有萬籟聲先生的拳架照片，還有他對於傳統武學的詳細介紹！看完之後，你才明白什麼是真正的武功！
中華武功，都是解放前的老前輩才是正根！解放後的人大多是沽名釣譽之徒，沒什麼真本事！
下面是網上記載湖南滕黑子的少林功法，值得參考！
滕氏曰：予於少年時，雖好習拳棒，不過得之於鄉里父老，予初不知其劣，猶朝夕學之不少倦，亦性愛此道，不知其然而然也。但以勤習既久，覺手腕亦頗有力，惟動作時不能免氣息喘促之苦。蓋因當時只知以手腕用力，每出一掌，必扎腰鼓氣，使盡平生之力打出，並頓足拍胸，放聲呼喊。一種鄉鄙氣息，令人不可響邇。但如是練習，久之亦覺兩臂增長筋力。惟此種筋力，增長雖速，而消退亦極易。予於彼時，亦不知其消長之故，後經曹師點示解授，並為予言運氣使力之方，始知予前者所用功夫，俱是虛力客氣。所謂入門已誤，竟同江湖賣技者流之使拳演棒，縱使得五花八門，終屬外家，不能入名人之眼也。
曹師曰：人身之氣力消長，不可求速效。蓋以力本生於氣，氣乃生於血，血強而後氣強，氣強而後力壯，力壯而後筋骨剛健充實，此一定不可易之道。夫力有實力與虛力之分，又有沉力與浮力之別，凡未曾練習者，無論氣力如何強大，終屬浮虛一路，且多偏勝而難勻齊。究其一身論，上體必重，下體必輕，右手多靈便，左手多獃滯，而兩足踏地，必前後不平，一身轉變，必遲笨而難活潑。此由於不學之故耳。夫力之於身也，貴乎沉實厚重，活潑虛實靈，注 此虛字與前虛字大有不同，學者當分別觀之 而後可以運使周轉，如常山之蛇，擊首則尾應，擊尾則首應也。不學之人，直力甚強，而橫力甚弱，發一拳也，其力到臂肘而止，不能貫達於指掌，更不能直透於指尖，可見同一力也。亦豈易言哉！予未與曹師相見之前，兩臂之力，能獨手舉三百斛之物，不以為怯。自以為筋力強大，世鮮有敵之者。及與師遇，師命予儘力搏鬥，以驗功夫之程度深淺。予至此遂出其平生所常練習者，以為較試，不謂一舉手，師以力輕制之，而予已不能動轉。始知平日所用功夫，只可與外家遇，以蠻力相爭，或可操勝算，一逢名手巨子，終非其敵，從前未免枉用其力耳。自是遂棄其所學，專習師法，此為予求拳技術之第二時期也。自從新學習後，師命予先立樁步，挺腰坐馬，聽氣下行，沉心寂慮，兩目直視，不許放鬆，又不許著力，每日朝夕兩次，五鼓起身，即站習馬步，每次必站立百字， 注 即站時默數一至百之度數 倦則稍憩再站，度數則由百以增至百五十或二百。惟初時頗不易，稍立即覺兩腿酸麻，腳脛無力，不料從師法未及旬日，足即腫脹麻木，幾於疲軟不克動彈，而從前之剛強氣力，減退幾盡。而腰更無力。予於此雖不敢言苦，然覺茫然莫解其故。叩之於師，師為我講解：謂初學之始，必須換力，習之旬月，俟舊力悉去，新力漸生，此種力量，始能經久不變，始能日起有功，如是而後可謂之為實力沉力，如爾從前之力，非不大而強也，然終是無用之力，試觀鄉鄙力田之夫，亦常有兩臂能舉數百斤者，迨至年齒漸長，而力亦漸退，此其故，由於未經練習，所有筋力，俱浮而不沉，虛而寡實，一與技擊家相搏，則其氣力不知消歸何處，可見氣力在於練與不練之分，而練習之道，又在乎得法與不得法，不可忽略輕視也。
予自師授後，朝夕勤苦演習，未嘗少輟。初時則力退而筋疲，及經過旬月後，自覺新力生焉。師之術，以呼吸為主，以漸進為功，以神功為究竟，入手之初，先氣功，次練足，次練腰，次練手，次練肘拐，次練目，又次練耳，又次則手足耳目交練，而以騰身縱躍為成功之極則。至使用器物，各以其性之所近，如棍，如劍，如長矛，如流彈，如袖箭，如飛刃，認定一物，日夕從事，必須至精極熟以至於神而後已。故師之授技，須先考察其人的性情志氣品格，經三個月之久，始定其收留與否，蓋以師擇人最嚴，雖其人之性情良，志氣堅，品格高潔，苟無恆久耐苦之心，專一不紛之概，師必不收受矣。師嘗曰：凡習一技術，如無必成之志，不如不練習之為愈也。恆心者，成功之道也；專一者，修養之訣也。苟一作而一輟，或淺嘗而輒止，見刀而愛劍，博習而龐集，雖有神秘之術，亦終無益而已矣。
滕氏所傳練足練手等法，已見前章，無庸贅述。惟練耳一法，，造一木架，中懸竹桿，如鞦韆然，桿頭扎一布片。演習時，使竹桿飛動，身背立於竹桿不能到處，以一二寸為度，聽竹桿飛動時，其風翕翕然，從耳後經過，凝神靜聽，身不可動，習之既久，則以後有人與物由側背擊來，聞其風即可躲閃而避讓之。此亦少林法也。至於練目，亦與此同，不過轉背面為正面耳。然此兩種練法，總須時常演習，非旦夕間可能奏功也。去健身房學習壺鈴深蹲。不要自學武術，這麼專業的東西怎麼可能自學網上問問就學會的，你把武術看的也太輕了。
記得當時三年級還是四年級的課文有關於扎馬步的，那時就記得一點了：腳趾頭抓地。
下面是根據你的描述給你的幾點建議一、剛開始大腿不要與地面平行，胯部略高於膝。二、身體前傾是因為你胯沒開，身體前傾不代表重心前傾，重心是在小腹。不要怕前傾，這叫斜中 寓正，只要不彎腰低頭，你的身體中心就是中正的。日後你的身形會慢慢變正。三、步幅最好按肩寬來衡量，一肩寬、二肩寬、二肩半、三肩等，是隨著你的胯來決定，否則步子 大了會扯到蛋。沒事體會弓步，仆步、盤步、虛步等有助於你找到胯的感覺。四、不僅僅要求膝蓋不超過腳尖，還要做到五指抓地腳心空（不要把湧泉穴踩死），否則膝蓋也會 痛。什麼時候懂胯了，就可以不要擔心膝蓋了。五、身體不是向下蹲，是向后座，如端坐在凳子上。六、膝蓋內扣但不要跪膝。
七、一開始你的全身肌肉會繃緊，也不要刻意放鬆，緊著緊著自己就鬆了。最後， 一開始找不到感覺是正常的，膝蓋疼也是正常的，扎的多了你就有感受了，你的大腦和身體會慢慢給你提示，幫你調整的。瀉藥。腳上硬邦邦怎麼生根。腿上，腰上，脖子上的肌肉能夠在放鬆的情況下負擔起全身的重量就有生根的感覺了。第一個字就是松。扎馬步半年生根是沒問題的。但是想要練三天就出成果。不太可能。天賦好的另算。有些人天賦好到，不練功夫都能做到松活彈抖。真不能比。另外就看悟性和毅力。
這兩個必須同時有才起效果。
所以想生根，必須堅持。而且不要走進誤區，認為力量大就是好的。並不是這樣，馬步在於補齊短板，而不是加強長板。長板再長，短板不夠也還是腳軟。還有練馬步不單單是練身體，還有精神。七億人的農業國是打不過一億人的工業國的。不知道題主練的什麼功夫，是要求松還是緊。反正你的問題的答案就是持久。當然，不是亂持久，練養要結合。健身的好多好東西一定要拿過來。蛋白粉，增肌粉，綜合維生素等等。
要能補。能練能吃能睡，明年這時候沒問題的。飯要一口一口吃。生根對你可能還有點遠吧。你能確定你現在的姿勢就是完美無誤的嗎？如果不是的話打回去練基本功吧。是的話多站自然就有了，並沒有什麼特別的技巧。
膝蓋脊柱可以隨呼吸輕微上下伸縮，恩，就像騎馬那樣，有節奏。
怎麼才叫生根呢，力能從地起，能把力氣指向所有方向（畢竟馬步是練拳的根本），讓人從前後左右推你，推不倒，算生根。
就注意三點，也跟打坐一樣的
調身、調息、調心
調身
就是調整姿勢，保持全身整體動態的平衡這個上面都有人說了，網上也能查到調息
調整呼吸，使呼吸自然而深沉，是在調身後自然到達的效果調心即是降伏心猿意馬，到達心無雜念的狀態心無雜念後自然能全神貫注於扎馬的這個動作中，才能心細的調整重心動作找到最合適的姿勢
要落地生根，建議練三體式，親測有效！考完研之後和老師學了形意拳，站了一假期三體式。開學上研究生，宿舍分來一個胖子挺壯的，力量很大的，以前踢過足球，說自己練過十年體育、經常打架（現在看來吹牛逼的成分很大，說明問題即可）。有一天我想著先摸個底，讓他來推推我我也試試到底這貨多牛逼。沒想到這貨非常認真衝過來推我（大家懂得這種事一般人干不出來，誰會一上來試都不試就想一下推翻你）好在我盤練得還不錯，沒推動。我當時的體會就是覺得背部和腿部的肌肉吃了很多勁，這因該就說明局部沒有對頂吧，而且力量走到地上了（我也是剛入門，只能自己揣測）。所以，建議可以練練三體式，當然其他門派的樁也很好，有選擇地練。
瀉藥，可詠春扎二字鉗羊馬是為了找勁下到地的感覺，並不拿這個練功，不好意思
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