什麼叫「大勇」?

田光告訴太子丹:竊觀太子客無可用者。夏扶血勇之人,怒而面赤;宋意脈勇之人,怒而面青;舞陽骨勇之人,怒而面白。光所之荊柯,神勇之人,怒而色不變。

老子曰:「大勇若怯。」

三達劍的最後一劍是「勇劍斬天罡。」

那麼,什麼是「大勇」?

互動門:儒家智仁勇的核心是仁,為什麼《英雄志》寧不凡三達劍法的大招是「勇劍斬天罡」? - 武俠

你見過的對「勇」的最好描述是什麼? - 文學


本來打算寫論文的,不過拖延症患者也不知道啥時寫了,就放在這吧,也不藏私了。

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什麼叫大勇?為什麼三達劍的第三劍是勇劍,為什麼大勇若怯,為什麼猥瑣的老頭寧不凡居然勇呢?英雄志的讀者一定很困惑吧。沒事,解惑的來了!

首先得明白一個概念,「勇」和「敢」不是一回事。

「勇於敢」就是殺伐,「勇於不敢」就是大勇若怯。

明白了這個,下面的東西就好說了。

為什麼三達第三劍是勇呢?因為勇就是仁的跳脫。而寧不凡何以身居勇劍?因為寧老頭「勇於不敢」,大勇若怯。而秦霸先,既無法「勇於敢」扯上大旗作怒王,也無法「勇於不敢」放下對武英帝盡忠。所以就只好死了。

拖延症發作,剩下的以後寫論文。

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---------------------算是正文吧----------------------

這道題是我用來和知友交流的。從我看到第三劍是勇劍時,就很奇怪:為什麼勇是第三劍?今下午突有所悟,寫在這裡,與知友指教。

勇就是仁的跳脫。

天下有大仁者,小仁者,婦人之仁,有大義者,小義者,虛情假意。仁義禮智信,何為仁,何為禮,何為義?仁是克讓,禮是忍讓,義是擔當。所謂義所難辭。所謂溫良恭儉讓,夫子自況。何為溫?何為良?先賢最喜談仁論議,而,勇呢?俠以武犯禁,由好勇過我,無所取長,歷來,對於勇,人們就是藏著掖著,生怕一個不小心惹出個齊聚梁山,鬧他個替天行道。

然何為大勇?

秦霸先天下第一,武當天山合二為一,真龍之體。一甲狀元,征西大都督,文武雙全,國之棟樑。可惜,他終究比不上寧不凡。

勇劍斬天罡!

仁劍震音揚,智劍平八方。霸先儒將風度,以天下為己任。仁劍,智劍,自然是世間翹楚。可惜他卻到不了勇劍的境界。

以前我一直在想,為什麼勇劍會是第三劍?有智劍,仁劍,勇不應該是一種不那麼難得的東西呀,難道還能超越仁?!

後來,我在想,為什麼以秦霸先的武功智慧居然會失敗,是什麼打敗了他?是他的仁。

平生唯一一次下令屠城,卻仍是不發一言,教軍師秘密大開城門,放十萬百姓離去。霸先呀霸先,你終究是不忍呀!害死你的正是這個不忍!如果要以天下蒼生為威脅,逼你自殺,你一定自盡。可要是以天下蒼生為逼,殺你一家老少,滅你滿門,你也一樣得眼睜睜看著。縱你開創怒倉,縱你運籌帷幄,決勝千里。朝廷一旨召書下來,你還不是乖乖招安?

為什麼秦仲海能稱王稱寇而你霸先不能?為什麼江充嘴皮四動你霸先就剝皮抽筋?因為你沒有那個狠,而他們有,差的就是這個狠字!

犧牲性命雖難,但還不是太難,最難的是犧牲自己的良心。所以維德難得,所以江充能一黨獨大,就因為他們都有大勇,夠狠!

天下有皮勇,血勇,骨勇。皮勇者,秦武陽也,潑皮出身,敢拿菜刀朝肩上砍,敢拿啤酒瓶往腦袋掄,可一旦見了秦王的大陣仗,哆哆嗦嗦,屎尿盡流。血勇者,怒而色紅,骨勇者,荊軻,怒而色白。雖心底狂怒不已,然越怒越冷靜,越怒臉越白。手越來越穩,心越來越沉。然這些仍不過是匹夫之勇。

天下有大勇者,大勇斬天罡!趨近自如,不為所限。你以倩兮相威脅,我若不想天下,何必惺惺作態?直攜手雲遊就可。今日救了天下,幾百年後改朝換代,救的又究竟是誰家天下?毒如蛇蠍,而一失手,又立刻可憐兮兮,哀求李大叔看娘之面,孩兒年幼,放過一馬。剛放手,背後立有飛鏢襲來。大勇者,當機立斷,小孩邪惡,當下痛下殺手,絕不遲疑。

盧雲,秦霸先,仁劍震音腸,天下大仁。可,卻算不得大勇。破不了勇劍斬天罡。所以,寧不凡獨居第一,無疑。

勇劍就是跳脫,就是超越。有了智與仁,還不夠,在智與仁的基礎上,你還得有勇。勇就是捨棄,勇就是跳脫,勇就是犧牲自己的良心,勇就是當機立斷,絕不拖延。為什麼勇劍是斬天罡呢?因為勇就是捨棄,勇就是斬殺,勇就是必須要犧牲,勇就是非殺不可。殺!殺!殺!

我以「仁心」觀過,以「智心」觀過,之後,非殺不可,怒斬天罡,大勇!

為什麼勇要在智和仁之後呢?沒有智和仁,勇就是血勇,皮勇,匹夫之勇。欺軟怕硬,古惑仔,濫殺無辜,為禍一方。只有有了智,有了仁,建立在智和仁之上的,勇才是大勇。大勇斬天罡!縱然世間正道滄桑,縱然黎明民心所向,縱然老天降令如此,我以「智心」觀過,我以「仁心」觀過,之後決定怒斬天罡,大勇!

智,仁,勇,全此三者,近道矣。


《道德經》里提到勇字的,還有兩句:

勇於敢則殺;勇於不敢則活。此兩者,或利或害。

慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。


回答倉促,有些跳,望海涵。

人生在世短短數十載,然後會死很久 很久……

所以人生很短暫,我們應該盡情揮灑自己的生命,燃透自己的熱情,也不枉塵世走這一遭。但這有一個前提,就是「勇」。很難想像一個畏畏縮縮的人能有一個精彩的人生。

勇於追求、勇於熱愛、勇於承擔。人終有一死,想到此,還有什麼可怕的呢?以宏觀的視角為了生命旅程的意義之勇,是為「大勇」。

因其視野開闊,自然知道自己想要什麼或應該幹什麼。在熱情的推動下,必然勇往直前,敢為人先。並在成功前堅韌不拔,心沉如鐵。

大勇有時也需忍辱負重,偶爾也要以退為進。在外人看來似為「怯」。

而好勇鬥狠,以環境刺激而被動反應之勇,因其一生視野即在眼前,勇則勇矣,是為「匹夫之勇」。

大勇之人大多在年少時經歷過匹夫之勇這個階段,是匹夫之勇的升級版。

所以成為大勇之人固然最好,其實「衝冠一怒」也不錯,因為你正在路上。

以上多為紙上談兵,結合少量個人實踐,有些雞湯。勇氣是人類最高貴的品質,希望你我終成大勇之人,讓我們共同努力吧。


這世上有許多人,他們打一出生便知道自己是什麼人,也明白自己該做什麼事。也因此他們從不抱怨,更不會悔恨,不論結果是甘是苦,他們都會一件一件,把該做的事情一一做完。

即便結果是死路一條,也要做下去。因為若不這麼做,這一生等於白活了。

這不是脾氣,這是天命。天命如此,所以不必抱怨,也犯不著後悔,只能鼓起勇氣,一路向前,直到上蒼賜一個答案。

天命者,使命也。宛如飛蛾撲火,夢毀殘軀。命運之起伏跌宕,在勇者不過是場笑話。

知天命與畏天命,這便是君子成道的最後一關。一個人找到天命後,這一生便不會後悔了。從此便能知其不可為而為之,成為大勇之人。


跳舞,一起跳舞


能看淡自己的生死,看淡自己的榮辱。

能看重自己的責任,看重自己的心力。


別人都自殺了,你依然像個蟑螂一樣堅強敏感的活著。


《孟子與公孫丑》 P72-73


知其不可為而為之,是為大勇


其實寧不凡會勇劍算半個bug,否則在少林寺也不會那麼狼狽。


首先必須得說儒家三達中的勇與道家所說的勇是不一樣的。所以學會勇劍的寧不凡也不能誰時都能發出勇劍,不然在少林就沒有修羅王的事了。個人認為從知天命到不畏天命便是勇,或者說當你為一生志業敢於拚死一擊時就是用。勇劍的劍意應該是下方上尖,如同金字塔。


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