晉朝統治者有沒有/為什麼宣稱晉朝代漢而不是代魏？

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記得之前在知乎上有大大提過晉朝強調自己取代漢朝而不是魏，但是現在又搜不出來了。請問是以何種形式宣稱呢，為什麼要這樣宣稱呢？是因為司馬氏作為魏臣竊國影響太壞嗎，還是應該理解為繼承了魏取代漢？謝謝。

晉朝（西晉東晉都是如此）官方從來都是宣稱自己代魏的，沒有否認過魏的正統性。習鑿齒主張以蜀漢為正統僅僅是個人意見，不代表東晉官方的意思，也不是魏晉南北朝的主流意見。否則習鑿齒也不會臨死才上疏。

晉武帝詔令：大晉繼三皇之蹤，蹈舜禹之跡，應天順時，受禪有魏，宜一用前代正朔服色，皆如虞遵唐故事。

東晉因為陳留王是國賓還提高陳留王的位次，使其位在太子之上。

東晉：太元十二年，議二王后與太子先後。博士庾弘之及尚書參議，並以為：「陳留，國之上賓。皇太子雖國之儲貳，猶在臣位，陳留王坐應在太子上。」

東晉史學家習鑿齒寫了《漢晉春秋》，主張以蜀漢為正統，晉承漢。習鑿齒的做法並不是孤立的，也是有傳統的。雖然我們現在都承認秦是大一統的封建王朝，但是因為秦朝暴虐無道，漢朝統治者認為自己是繼承周朝的，不承認秦。習鑿齒本意也不是為蜀漢爭正統，而是為東晉增強合法性。

或問：「魏武帝功蓋中夏，文帝受禪於漢，而吾子謂漢終有晉，豈實理乎？且魏之見廢，晉道亦病，晉之臣子寧可以同此言哉！」
答曰：「此乃所以尊晉也，但絕節赴曲，非常耳所悲，見殊心異，雖奇莫察，請為子言焉。

漢有四百年，高祖劉邦以布衣在秦末揭竿而起，掃滅群雄，獲得天下。漢代暴秦是仁義之舉，漢之仁德遠超曹魏，習鑿齒雖然覺得東晉之德不如周漢，但是還是認為晉德遠超曹魏的，所以主張晉越魏承漢。

臣每謂皇晉宜越魏繼漢，不應以魏後為三恪。而身微官卑，無由上達，懷抱愚情，三十餘年。

其實，魏晉南北朝，在東晉時期，東晉完全沒有合法性危機，沒有爭正統的存在和必要。因為不管你是胡人也好晉人也好，都承認東晉才是正朔所在。比較著名的就是王猛臨死前勸諫苻堅不要攻打東晉，因為東晉是天命所歸。另一個例子就是姚萇向苻堅要玉璽，苻堅拒絕給他，那怕把玉璽給晉。

堅瞋目叱之曰：「小羌乃敢幹逼天子，豈以傳國璽授汝羌也，圖緯符命，何所依據？五胡次序，無汝羌名。違天不祥，其能久乎！璽已送晉，不可得也。

正統始終在南方，北方真正有資格和南方爭法統是在北魏孝文帝改革之後。即使是南四朝也沒有否認曹魏的正統性，主張以蜀漢為正統的。梁武帝編纂通史，仍然以魏為正統。地域政權之爭解釋不了梁武帝的這個舉動。因為當時大家沒有因地域類比三國政權踩低敵對政權的習慣，那種在南方主張蜀漢為正統、在北方主張曹魏為正統也是南宋人的觀念。

陳慶之：自晉宋以來,號洛陽為荒土,此中謂長江以北,儘是夷狄.昨至洛陽,始知衣冠士族,並在中原.禮儀富盛,人物殷富,目所不識,口不能傳.

東晉時寫過一部《漢晉春秋》，以蜀漢為延續東漢的正統，認為晉朝取代的不是曹魏而是蜀漢。這個說法的目的是為了宣揚東晉為正統。西晉時因為佔據中原之地，所以取地緣說，即以佔據中原之地的王朝為正統。所以《三國志》以曹魏為正統，強調司馬氏代魏。

而東晉時中原之地已被胡虜佔去，再強調地緣說就等於承認北方夷狄政權為正統。故而轉用血緣說。強調東晉在血緣上繼承西晉為正統。所以出現了《漢晉春秋》，以蜀漢為正統，強調東漢、蜀漢、西晉的傳承次序，而不承認曹魏。

這種情況其實很普遍。北宋時的新舊五代史皆強調地緣說，以五代為正統。而南宋陸遊的《南唐書》就持血統說，以南唐作為延續唐朝的正統。後來元朝戚光的《唐年世總釋》，清朝陳鱣的《續唐書》，皆在陸說之上發展，強調唐朝、後唐、南唐的傳承次序。原因自然是因為這三朝中原都被夷狄佔去，要強調漢家河山的正統性嘛！

很明顯沒有。司馬氏接受了曹魏的禪讓而獲得了天下，假如曹魏不是正統，那晉朝又是什麼？因此對於司馬氏而言，是不可能否認曹魏正統的，簡直是豈有此理嘛！

關於晉繼承漢朝正統的說法，是晉朝一個叫習鑿齒的人最先提出來的，他認為曹魏不是正統，蜀漢才是。司馬氏是通過滅掉蜀漢得到的正統。這種說法歷來為小說家喜愛。而歷史上唯一直接認為蜀漢是正統的政權是匈奴人劉淵建立的前漢，他覺得自己是漢朝的繼承人，不打算承認曹魏和西晉。結果最後前漢改了國號變成前趙，而前趙是水德，這是承認了西晉(西晉金德，金生水)。

東漢——曹魏——西晉，這是一脈相承，都有正兒八經禪讓的過程的啊，要是司馬氏跳過他們曾經的老闆曹魏，那他們的正統性何在

魏能代漢，他晉才能代魏。

曹丕是亂臣賊子，他司馬家又是什麼東西？

不曉得如果他晉能成功過渡到愍懷太子而且路不拾遺夜不閉戶太倉滿溢錢不成串的話，有沒有那個臉不認曹魏而去蹭漢。

我高祖武皇帝，受命於天，奉招討逆，鞠躬盡瘁，有德於天下，我文皇帝，受禪讓，乃是啥啥啥

高贊答主已經說的很全面了。晉朝官方一直以魏為正統，以漢為正統不過是民間一些意見。整個晉代對魏的尊奉貫徹始終，劉裕建立宋的勸進，還要陳留王領頭。

季漢為正統的說法從南宋才開始抬頭，隨著朱熹地位的抬頭。元明人寫的那幾本《續後漢書》直接以季漢帝紀。算是主流思想基本上扭轉了。

當時司馬昭被封為高都侯，或曰：「高都者，正應代漢之當塗高也。」雖說當時晉代的已經不能算是漢，但是因為當時還有蜀漢的存在，所以，也被認為是「當塗高」的應驗。晉代漢，占的也是「當塗高」裡面的「高」字。為了對上讖語也是蠻拼的