莊子是自由主義者的鼻祖嗎?
什麼是自由主義,本身就是一個很複雜的問題,特別是,在中文的語境下討論「自由」。
根據張佛泉教授1955年《自由與人權》一書之總結,「自由」這一概念是有兩種指稱的:1)一種政治方面的保障;2)一種人之內心生活的某種狀態。他更進一步總結到,中國的傳統哲學中對於「自由」的闡述,大多集中於第二指稱,意為「一種自覺的自主的精神自由的狀態,強調的是個體的自主性」。
這種第二指稱下的「自由」之概念,在中國傳統的經書中,例如《莊子》《孟子》《中庸》中都有涉及到,並且,在宋明時期的儒學中發揮到了極致,例如,王夫之所提出的「心既是理」,已經拋棄掉了「格物致知」之對於客體存在的「物」的追尋,完全轉移到了對人自我內心的探索。
這種著重於個人內在精神世界的「自由」影響了中國文人對於「自由主義」的理解
例如,嚴復---這位自幼熟讀四書五經的中國知識分子---在《群己權界論 譯凡例》中亦提到,「自繇之義,始不過謂自主而無掛礙者」。
然而,所謂第一指稱意義下的「自由」,也就是我們現在談到的來自於西方近代政治學觀念下的「自由主義」,即一種政治方面的保障,或「有制度保障的、有法律保障的以免於獨裁專制的政治自由或外在自由」(林載爵,1999),在中國傳統哲學討論中確實比較少的。
所以, @王路所言極是,莊子追求的是「逍遙」,一種精神上的自由;而非,一種關於人權利與義務劃分的社會政治制度(如 @陳皇宇 Renco 所言)。
並且有一點需要與 @理想國 討論,竊以為根據莊子的思想推論下去,得出「他追求的是一個無政府狀態的社會」這個結論是合理的,但是,說莊子是一個「無政府主義者」或許不太準確吧?
最後,必須要說關於「自由」,Free 和 Liberty 還是有很大的分別的
莊子跟自由沒有關係,莊子那叫逍遙。自由是什麼?free。逍遙是什麼?at large。「逍遙法外」的逍遙。讀過 Puma at large 么?莊子就是那隻大Puma。他的一切無非是要遁逃到一個廣大遼闊的無人之境——無何有之鄉,而非在俗世中得到freedom。
說一下什麼是自由主義,自由主義就是堅信政治上小政府,大公民,經濟上少政府大市場的就是自由主義。極端自由主義的代表諾齊克就提出了一個最小國家的理念,要求國家只能提供對公民個人財產安全的保護,多的都不要管。
在正當財產上他提出三個原則,1、獲得的原則:如何正當獲取財產,比如先到先得。2、交換原則,雙方通過平等自願的方式交換所有物。3矯正原則,對不正當的獲得財產的要進行必要的矯正,維護財產所有人的利益。這三條分別對應生產,市場和國家。
另外自由主義還有一些別的特徵,比如反對福利,反對高稅收,反對國營經濟。和自由主義相對的的是平等主義,畢竟自由平等本來就是政治哲學上相愛相殺的基本概念。平等主義就是支持縮小收入,機會差距,高福利。比如羅爾斯,正義論中提出作為公平的正義,借用無知之幕等來為公平辯護。你現在看看莊子是不是自由主義,我更覺得他是無政府主義。莊子不是自由主義者 自由主義者追求的是對人在社會中的權利和義務進行表達莊子根本不在乎這些東西莊子是在個人層面上思考一個人生活的價值和終極目的 而這些跟社會架構和政治格局都沒有任何聯繫兩者有很大區別
對莊子劃分成分、分門別類,後世類似的研究及觀點有不少,比如認為他是中國自由主義的源頭、人類最早的無政府主義者,甚至是一代嬉皮宗師。
的確,以「自由」、「個體」為精神內核的個人主義、自由主義、無政府主義等等「主義」和觀念,是能夠很好地從莊子那裡嗅到同道的氣息,並找到精神支持的。
但是,那些都僅是後世的總結和追封。而莊子大概什麼「主義」也不是。他格局浩瀚,氣象萬千,想像力幾乎沒有邊際,莊子是一隻在風中滑翔的鳥人,在夢裡旋轉的蝴蝶。莊子只能是莊子主義的鼻祖……後世的概念強套古人,有意思嗎?
不是,應該追溯到他的前輩們…即各種隱士
洛克,
相對主義。
莊子就是莊子,用其他家思想包括現在思想去解釋「道」,都是盲人摸象。不管你是什麼思想,什麼主義,都只不過是道的不同反映而已,在莊子或者老子哪裡,都是一樣一樣的。某次跑步的時候我在想,老莊的思維是不是四維層面的思維,所以我們大多數用三維層面的思維去解釋就是解釋不通。比如「天下莫大於秋豪之末,而大山為小。」如果用三維的經驗來就無法解釋了,但是在四維層面上,加上時間軸就能夠解釋得通。比如庖丁解牛,可以聯繫《三體》中四維(可能此書描述的四維不一定是四維)空間中可以將人的骨骼機理看得清晰來類比,那麼也就能夠「彼節者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。」
老莊思想博大無邊精深無底,竊以為可同納百川大同人類!
見笑!以上!自由主義:什麼?你不讓我說話?我不僅有說話的自由,我還有削你的自由。
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