舊日本帝國和納粹德國哪一個更激進瘋狂，殘忍，反人類？
想問這個問題很久了，對德國和日本的印象經常因為又知道了一件他們干過的事而轉換了名次。這裡的激進，瘋狂，殘忍包括對內和對外。
日本有南京大屠殺，731部隊這種滅絕人性的實驗部隊，而德國有各種集中營把猶太人和斯拉夫人工業流水線般的屠宰。日本對內壓迫極為嚴重，甚至到了婦女賣淫換軍費，強征自己國家少女做慰安婦，禁止軍屬使用軍人寄回家的錢；而德國卻在改善國民生活條件，甚至對北歐，法國，捷克等地的剝削壓迫也沒有那麼嚴重，甚至到戰爭末日整個國家機器才完整的發動起來。納粹德國是希特勒和容克資本家妥協的產物，可日本也是天皇和財閥妥協的產物啊。
對內鎮壓上特高課和蓋世太保誰更嚴密殘忍？日本不斷地下克上，甚至有二二六兵變，德國也有很多刺殺希特勒的軍官。可是為什麼德國戰敗高層幾乎全部自殺，而日本卻幾乎沒有？是日本下層瘋狂而德國上層瘋狂么？
關聯：二戰中有哪些細思恐極的細節？
首先，我們必須要明確一點：日本法西斯和德國納粹，都是反人類的惡魔，文明產生的腫瘤。就殘忍瘋狂，荼毒生命，給人類帶來的災難而言，它們是一丘之貉，沒有誰更好一點的說法。這一點很重要，因為只有明確這一點，我們對他們所做所為的討論，才不會變成為他們的罪行開脫。多謝@七號公社 我剛剛看了一下前排大部分的答案以及後面的評論，好像已經有了這麼點傾向，覺得德國或者日本要比對面好那麼一點。我們一定要清楚，他們給人類帶來的傷害，給文明帶來的悲劇，是一樣的，對他們的清算一點也不冤枉。
下面是正式回答：
日本是落後於時代的野蠻，屠城殺降，奸淫擄掠，這些都是中古時代落後文明的特質，這是文明沒有進化好的問題，所以對於日本法西斯的罪行，我們需要的是讓它更加文明，讓它跟上時代。但是日本這種野蠻多少還是在人類的認知範圍內的，日本讓人震驚之處在於一個已經邁入工業化的國家，在已經進入20世紀後，還會如此的殘暴野蠻如同600年前的蒙古人。
德國則是超前於時代的野蠻，紳士風度的外衣下，將殺人變成一項工業，查找確定目標，發達的公路鐵路網輸送，科學的篩選分類，然後按順序分批送進毒氣室，再清理屍體善後，最後把剩下的殘渣按計劃加以合理利用。這種高效有序的殺人體系，已經將人類的組織度和生產力做到極致，我們絲毫不懷疑納粹再多存活兩年，歐洲的猶太人可以全部被殺光。這種高度組織化工業化的殺人模式，已經超出大部分人類的想像力了，如果說日本是身體處於文明的二十世紀，靈魂還留在中世紀的話，那麼納粹讓人震驚之處就在於，人類對於屠殺同類竟然能科學先進到這種地步。因此對於德國納粹的罪行我們應該要有更深刻的思考：人類文明，應該怎樣發展，應該向什麼樣的方向，才不會變成脫韁野馬，讓人類越發展越走向毀滅。
一定要打比方的話，日本殺人是露天菜市場殺雞，屍橫遍野，血流成河，是光天化日之下的暴行與殘忍；而納粹殺人則是屠宰場殺雞，場面乾淨，效率極高，甚至有可能整條殺人鏈上每個人手上都不會沾血，你有可能還會陶醉於這些穿制服的紳士和他們井然有序的工作環境，但是晚上醒來細細思索，則寒徹入骨，恐怖如斯。
舊日帝和三德子是兩種完全不同的殘忍，分別代表著一個國家封建化的瘋狂和現代化的冷血，一個是發狂的野獸，一個是冰冷的機器，只不過畢竟都算是工業化的法西斯國家，在具體實施的時候會因為技術和組織的原因呈現出相似的特性。
舊日帝雖然勉強在20世紀初擠進了工業國，但它的統治階層、支柱產業依然有相當大的封建殘餘，表現在它的幾個強力機關（軍警憲特）能夠不受約束，尤其是不受政府文官的約束放縱自己的慾望，這其實是封建或半封建國家經常頭疼的問題。
以南京大屠殺為例，在戰略上是東京政府失去了對華東派遣軍的控制，在軍隊內部是憲兵完全失去了作用（應該說它的憲兵就沒發揮過作用），十多萬軍隊完全地、毫無政治目的地發泄自己的獸慾。這種獸性的宣洩不僅僅是發泄在中國，在菲律賓，在印尼，在緬甸到處都是，不管你是漢人、東南亞人，甚至歐美人，只要我興緻來了你就要死。更可拍的是，這群無控制的野獸手上拿的是現代化的武器和彈藥。
但是舊日帝畢竟還算個工業國，它軍隊中現代化程度越高的部門在殘忍和瘋狂中也呈現出三德子的某些特性，比如說現代化軍隊後勤中比較重要的「給水防疫」部隊，流水化式的活人實驗作業，背後是軍隊和大企業相互勾結牟利，這就是滿滿的三德風。
三德子它現代化的時間和程度畢竟比日本要高得多，所以雖然軍隊（包括國防軍和黨衛隊）也有自己的想法，但軍隊面對實際掌握帝國議會的納粹黨要馴服得多，聽到希特勒沒死就做鳥獸散的44年軍隊暴走和舊日帝軍隊動不動槍斃大臣天誅國賊相比簡直無比弱雞。它的殘忍也不是毫無理由，毫無對象地隨意宣洩的，納粹在西歐的軍紀就維持得較好。
但從另一個意義上三德子比舊日帝要冷酷的多，他的種族清洗背後是有一整套成體系的種族思想和哲學體系支撐，實際運行地過程中完全遵循現代化作業流程，清洗的手法（毒氣）經過嚴格的科學論證和實驗。此外，三德子的「除你人籍」行為某種意義上是完全不考慮實際成本的政治行動，雖然後世津津樂道什麼「肥皂」「人皮燈罩」，但各個集中營基本是只消耗資源不產出的地方，「除你人籍」不僅針對外族，連日耳曼本族的殘廢和痴呆都要拉去安樂死。
在三德子的政治機器比較渙散的區域，它的軍隊也會呈現出舊日帝軍隊的一些特性，比如廣袤的烏克蘭，除了蓋世太保政治性的捕殺布爾什維克外，國防軍也沒少干強姦烏克蘭少女，搶烏克蘭老奶奶養的雞這種事。
這個答案下大部分人傾向於納粹作為「現代化之惡」還是更邪惡一些，但我覺得這隱含的大前提是大部分國家將會無可爭議地走入現代化，納粹作為第一個先行者值得警惕。但事實上，紅色高棉和ISIS發生的事情讓我覺得，這兩種瘋狂是不矛盾的，政治上現代化的除你「人籍」理念和實際運作中封建性質的國家或部門獸性慾望的釋放往往是結合在一起的。
舊日帝和三德子兩個20世紀最大的法西斯國家已經滅亡了70年了，但它們展露出的人類文明野獸化之惡和現代化之惡卻依然在這70年中地球不同的角落回蕩著，從這個意義上反法西斯確實依然任重而道遠。
當然是德國
德國先進機械殺雞全過程, 雞還沒反應過來, 就成了肉塊!_高清bilibili.com視頻當時的猶太人，就是這種雞。
你感受一下。
譴責日本人，是說你怎麼這麼殘忍。
譴責德國人，你都不知道說什麼好，就覺得怎麼這麼變態。
日本給我的觀感是這樣：無序，混亂，瘋狂，血腥
納粹德國給我的觀感是這樣：守序，理性，優雅，甚至還透露出一絲哲理
德國在一套完整的種族滅絕的哲學理論指導下，建立了一整套屠宰工業體系，使得所有身處這套體系的人，都可以理直氣壯的說「我沒有殺害任何人」
是啊，我只是負責看守澡堂的，殺害猶太人跟我有什麼關係？
是啊，我只是按了按鈕而已，我以為那是洗澡的呢
是啊，我負責處理好猶太人的屍體，我沒有參與我也不知道奧斯維辛發生了什麼
我設計這些東西是因為上面說要處決死刑犯呢，我並不知道這東西是用來搞大屠殺的
有時候你去看紐倫堡大審判，很多人都覺得自己無罪，我剛開始認為他們只是畏罪狡辯，但後來你去看他們的供詞，他是真的認為自己沒有犯罪，發自內心的。這套工業體系可以讓所有人沒有任何負擔的犯下滔天罪惡
這是對全人類文明的褻瀆與侮辱
當然了，兩個都是狗幣，我只是詳細敘述兩種狗比的區別而已，無意為另一種狗幣正名
這麼說吧，參觀南京大屠殺遇難者紀念館，我先是感到憤怒，後是感到哀痛。憤怒的是小日本居然如此殘忍的屠殺無辜的同胞，哀痛的是南京的同胞曾經遭遇的地獄般巨大苦難。
而參觀奧斯維辛集中營紀念館，我從始至終的感受只有兩個字: 恐懼。。。。人類居然會以工業化的操作模式如此高效的屠殺同類。我是頭一次意識到，自己的肉體與那些家禽牲畜一樣渾身上下都可以被利用。身處在那個地方，我甚至會對人類社會的文明產生某種深深的恐懼與不適。
看看德國的KUKA機器人是如何提高牲畜宰殺的效率的：
李建秋說得對，日本人是殘忍，德國人是變態。
同樣是法西斯，舊日本相當於窮凶極惡的匪徒，主要目的是打家劫舍，軍紀好一點的搶劫一通然後強迫村民幹活，軍紀差一點的殺人放火投毒強姦然後把村子平了。
納粹德國相當於受過良好教育的變態連環殺手集團，主要目的是認為某一群人（比如白羊座）都是社會垃圾，他們要清除社會垃圾順便搶劫他們的財產。這些人會在小區里造個人體回收工廠，然後把白羊座的人都扔進去做成肥皂或者摘取人體器官。
當然不排除第一類人里也有第二類人的存在，其代表就是731部隊。
這兩種人其實從法律角度沒什麼本質區別，都是殺人犯，但從史料上看，前一類人被抓起來後經過社會主義改造是可以改造好的，但後一類很多過了幾十年都不覺得自己做錯了。當然是納粹德國。納粹德國為我們演示了極權國家的存在形式，教育我們最高階段的帝國主義到底是怎樣的情況。
相比起來，昭和日本則更像是尚未發展成熟的帝國主義。
同樣是大屠殺，納粹德國做到了工業流水線屠殺，昭和日本則只能到達將佐暴走的水平。這裡昭和日本表現出的是未經充分發展的帝國主義其不受約束的野蠻，而納粹德國表現出的卻是完全體帝國主義有組織、有力量、有效率的受強力約束的野蠻。納粹德國打破了我們對文明和野蠻的認知，它毫不費力地將一群受過高等教育的、接受工業生產生活訓練和工業思維訓練的、處於文明世界核心地帶且壟斷文明/野蠻定義權的紳士們訓練成了大屠殺的操盤手，這就驅散了帝國主義全部的甜言蜜語和柔情蜜意，將一系列尖銳的問題擺在我們面前——何謂進步，何謂落後？何謂文明，何謂野蠻？這一刻人們才意識到，他們付出了大量的心血智慧建設的工業社會最終將人本身送去填飽機器的肚子，那麼工業革命以來的歷史到底是走向生機勃勃，還是走向死氣沉沉？此時人們才開始重視先知們的警告，去真正的、深刻地反思和批判帝國主義。因此，昭和日本的反人類級別，相當於發了瘋病的公牛進田，看見什麼破壞什麼，最後它毀滅不了任何東西，只是折騰死了自己。而納粹德國的反人類級別，相當於冷靜睿智的擁有豐富臨床經驗的醫學專家，卻是在用畢生所學高效殺人。人永遠比畜生級別高，畜生咬人打死即可；人害人，需要我們長久地反思，長久地警惕。日本是近代最後一個殺戮機器，而德國是現代第一個殺戮機器
日本主要是混亂邪惡，
德國是守序邪惡。我認為在反人類上這兩個國家各有千秋，沒有什麼可比性。
日本的反人類是野蠻島國特有反動勢力反人類。根源可追溯至明治時代。當時有個著名人物叫西鄉隆盛，我想很多人都知道。他是著名的倒幕人物，但最後卻舉起反旗。原因何在？居然是因為他想在國家近代化建設如火如荼的時候繼續保留下層武士階級特權。
雖然後來失敗了。但是這一烙印就想個詛咒一樣，註定了日本國家正常化失敗的宿命。
「夜，好黑。黎明，好遠。」
—大久保利通（我沒說過）
這位同學也成為了第一個被下克上血祭的日本文官政要。
「日本文官集團已經很努力了，他們西化國家，開明政治，興辦教育，改善民生，但最後還是抵擋不了野蠻反動的下層軍官和鄉土好戰反動勢力。歸咎其原因，我們可以用很簡單的，中華人民共和國的高考歷史課本的一句話概括：我們沒能發動人民群眾。」
—-近衛文麿（我沒說過啊喂）
而德國的野蠻則是文武集團整個容克聯合的野蠻。搞的是種族主義，行的是種族滅絕。有組織有行政計劃，是一種秩序的野蠻。
而日本帝國是混亂的野蠻。
舊日本更殘暴。
納粹搞的是極端民族主義，德意志優先，政體是寡頭政治。德國人殺掠猶太人，細緻到了頭髮金牙都要回收的地步。納粹一邊向外掠奪，一遍以對內籠絡人心，甚至為了保障一般消費品供應，比美國更晚轉入戰時經濟。
在納粹德國內部，至少意識形態理論上，至少德意志人的血，是「珍貴的」。
舊日本則是一個政教合一的邪教統治國家。（特徵是有全民教主、有活神。）它不但對外殘暴不把外國人當人，它也不怎麼把本國人當人，對內也殘暴。一億總玉碎這種口號，不是一般法西斯國家會拿出來討論的。
納粹的殘暴是一場冷酷的意在損人利己的的陰謀，如果結果損己，他們能夠剎車。
日本的殘暴是一場瘋狂的末日狂歡，他們從未從國策層面闡述過戰爭的目的，勝利的目標。他們迷失在殺戮本身裡面出不來了。
日本得感謝美國人的兩顆原子彈，把日本人從滅種的邊緣拯救出來。
說老實話，我幾乎找不出區別來，更無法理解與認同先生們說的什麼「納粹精準而殘忍，昭和混亂而邪惡」
事實就是這兩者都是混亂又暴虐的法西斯匪幫，沒有任何本質差別。無論哪一方，心裡都對自己要幹什麼壞事，怎麼幹壞事，去哪裡幹壞事很有逼數。
德日法西斯給佔領區帶來的痛苦無論在內容還是形式上，都是極度相似的，瘋狂的掠奪財富、資源滿足戰爭機器的運轉，絲毫不顧佔領區的承受能力，激起反抗以後就用絕不留情的警察統治與憲兵政治來維持局面。其中還極為廣泛的夾雜著大小投機客，靠著黑市甚至赤裸暴力進行第二次搜刮，只不過這一次的東西都是進了匪幫的個人腰包。
日本每年從華北和滿洲徵收超過半數的糧食，所有現地居民都長期處於饑荒邊緣。普遍性的攤派勞役和捐稅，修炮樓修公路修鐵道，公糧人頭稅飛機捐，攤派的種類之多，以至於多到華北政府自己都無法統計的地步了。毀滅任何有嫌疑的聚落，建起實質上是人圈的集團部落，很多農民在並村或者逃亡後甚至落到一村人找不到一件衣服的絕境。用綁架、強征的手段大量的掠奪勞動力，用華北的農民、戰俘去填補滿洲和本土人力缺口的無底洞，這些背井離鄉的倒霉人無一例外的都是在把頭制度下被大量的剋扣工錢和口糧，生活處在極度的困難中，被送去日本本土的甚至直接的淪為了奴隸。對於反抗的鎮壓是不惜成本的，滿洲國各級地方政府有半數的預算是花在了警政上面，數不清的倒霉蛋因為荒謬愚蠢的憲兵懷疑被送進了死亡礦坑和堡壘工程；而在華北發生的事情，建國後的老電影就已經說得一清二楚了。在南方戰線的統治，和大陸戰線幾乎沒有區別，絕不留情的壓榨資源地工人，用人命換資源；一點不剩的搶奪糧食，搶不到糧食就去吃人；任何反抗的嫌疑都會招致滅頂之災，集體處決和秘密警察無處不在。
德國人從大小俄羅斯無任何底線的掠奪糧食，死亡的數千萬斯拉夫人裡面相當一部分是死於饑寒交加，農民和無產者的生命沒有任何一點起碼的保證，到了戰爭末期還在荷蘭、捷克製造了驚人的大饑荒。掠奪勞動力方面，無論西歐的法荷比，還是更為低微的斯拉夫諸國，都逃不過納粹魔爪。當然，斯拉夫戰俘更慘一些，半數的死亡率大概是二十世紀最高的水平了（日本也只有百分之二十五到三十的戰俘死亡率），斯拉夫與猶太奴隸勞工在納粹的概念與實踐中僅僅是一件極低成本的下賤工具罷了。而納粹釋放出來的烏斯塔沙野獸則是偽政權裡面最兇惡的一個，完全效仿納粹對塞爾維亞人進行大屠殺，給南斯拉夫留下了延續至今的仇恨；對於其他的偽政權，比如維希法國，則是與日本統治華北極相似的使用「顧問」進行操縱，同時最大限度的使其承擔法西斯的戰爭負擔。至於納粹在全歐洲，從義大利到南斯拉夫，從波蘭到俄羅斯，每個佔領區都進行警察統治和殘暴鎮壓，不僅絞架遍布整個歐洲，把人關進教堂集體燒死更是國防軍和黨棍軍的保留節目，並村集戶建立安全區的把戲自然也是沒有落下，被揍到丟盔棄甲以後還不忘進行焦土毀滅。
看了這麼多以後，我實在是沒法找出哪邊更秩序，哪邊更混亂，因為兩方的一切邏輯和行為都是圍繞著掠奪和戰爭而展開的，怎麼搶、搶什麼、去哪裡搶都是經過細緻的計算與規劃的，不會因為日本人偏好斬首，德國人偏好絞架而有所不同。被法西斯迫害的人所遭受的苦難，也都是難以用語言形容的。
最後，德國人的猶太人大屠殺也不是什麼精準而效率的科學化清理，而是看守以及有關當局瘋狂貪污和壓榨的結晶，是其暴力欲與盈利慾的化合物。小嘍啰和大頭目每個環節都會分贓，剝奪猶太人財產的時候，很大部分就會被守衛侵吞掉。之後的集中營管理則是把本身就極度壓縮的物資進一步貪墨，賣到黑市上去自肥。日常管理里普遍利用猶太人做奴隸勞工來進行壓榨，除了軍火以外集中營還會接私活來盈利，因為零成本奴工的獲利能力是不言而喻的。這種暴徒與污吏的大狂歡，與其說是現代文明的扭曲，不如說是資本主義發展了極致的表現。
如果要用一句話解釋這些現象的話，那就是：
「資本自從來到這個世界,他的全身上下每一個毛孔都流著血和骯髒的東西」
法西斯之所以令人作嘔到無法容忍，就是他剝下了任何規則與文明的遮羞布，赤裸裸的展現資本掠奪與壓迫的慾望。
這個問題其實很簡單，用蝙蝠俠里的反派來比。納粹更像貝恩，貝恩做的事情是有目的的，他是為了達成自己的目標而殺人而作惡。
日軍在中國都幹了哪些毫無目的的作惡呢？
1.為了試刀而殺人：試刀這個來自於《荻島靜夫日記——一個侵華日軍的戰地實錄》：「傍晚,我們使用了擲彈筒之後,隊長帶領著我們拿著刀把數名俘虜兵作為試刀的對象,一個個殺掉。」
2.百人斬大賽（兩名日本軍官向井敏明少尉和野田毅少尉在日軍從上海進攻南京直至南京大屠殺前夕途中，以先殺滿100個中國人者為勝的競賽。最後斬殺了106人的向井敏明勝過了斬殺105人的野田毅。）
3.把活人作為軍糧或者調味品：就算是日軍自己也並不安全，硫磺島日軍軍糧不夠，你是戰友，他們照樣殺了你吃肉，太瘋狂了。在硫磺島戰役時就曾有日本人因為食物短缺互相吃自己人的事件發生。那時候，日本軍隊的軍糧就是人肉，日本軍隊每一個團級都有隨軍軍醫專門教日本士兵人體748個部位的具體吃法。而關於怎麼樣挑選鮮嫩好吃的人肉、關於人肉的吃法日本士兵人手都有一本手冊介紹得很是詳盡。
一位日本軍醫在東京軍事法庭上回憶：「我聽說我們將舉行一個派對。加藤大佐命令我搞些朗姆酒和用於下酒的肉。酒倒是不難搞到，難的是如何獲得下酒肉。這時一個將軍讓我去搞些被處 決戰俘的人肉來。於是我打電話通知手下人，送10瓶朗姆酒以及一些戰俘的人肉到第307戰鬥指揮部。在這次派對之後，毛利海少將告訴我，在下一個美國飛行員俘虜被處決後，從屍體上搞一些人肝給大家吃吃。
人肝送來後，我割了一部分並將其炒熟吃了，當然，其他軍官也吃了。在中國戰場上，我們將人肝當做一種補藥 來吃，他們都說吃人肝對胃很好。我吃過3次人肝，在新加坡時，我吃過一顆由人肝製成的小藥丸。這些證詞證明日本軍隊當時吃人是一種有組織的行動。
4.為壯陽活吃小孩人腦：來自《大田俊夫回憶錄》在攻佔南京後一個上等兵離開營房，抓來一個中國小孩，一刀劈開他的腦子。挖出腦漿放進盒飯煮著吃了，原因是因為他迷信人腦可以壯陽。
5.猜嬰兒性別：來自鳳凰網報道，南京大屠殺時有兩個日軍抓住一孕婦後打賭，以猜腹中胎兒的性別為勝負條件，他們扒光孕婦衣服後便舉刀慢慢剖開大肚子，扒出胎兒，孕婦慘死，日軍卻樂不可支。
6.731的一系列無理由的奇怪實驗：比如活體解剖
還有1945年的金馬計劃，給本國婦女注射性病病毒，然後讓她們去勾引美國軍人，讓美國軍人染上梅毒。你說這種作戰計劃多可笑，有個屁實現的可能，昭和軍人為什麼要搞？完全就是瘋掉了呀！
對了關於他們為什麼瘋我有個猜測，一方面是因為日本人給自己的士兵使用冰毒，突擊錠保障士兵戰鬥力。
舊日本是近代最後一個殺人機器
納粹德國是現代第一個殺人機器日本人像是太平軍或者是增剃頭的清軍那樣，但凡過城則燒殺淫掠，完全為了搶掠而屠殺，為了私慾而屠殺，為了泄憤而屠殺。二戰之前的日本經濟已經在崩潰的邊緣，普通日本農民賣兒賣女的並不少。像南京大屠殺里最兇殘的那個師團就來自熊本，是由窮苦礦工組成的。他們來中國和游牧民參加蒙古遠征一樣，就是為了搶錢搶戰利品過上滋潤的日子才來的。所以日軍野蠻，軍隊內封建殘留嚴重。不過他們的對手國軍的封建殘留也很嚴重，而且武器比他們差得多。1944年後他們面對華北共產黨裝備較差的八路都連連失城，日本軍隊的潛力已經就此耗盡了。如果把時間線拉長蘇美不對日作戰，日本還是會亡在中國共產黨這樣新崛起的現代化對手手裡。
納粹德國發動戰爭的目的雖然也是邪惡性質的，但沒日本人那麼低級趣味。多數屠殺集中營都是蘇軍美軍反推時候才暴露出來的，之前這些屠殺事件對德國本國民眾是保持隱秘的。而南京大屠殺發生的當日，日本則在舉國歡慶。
總結下來，納粹是大反派，因為他有力量有決心有執行力。日本法西斯是二號反派，心更惡毒手段更殘忍目光更愚短，而且自己本國就存在極其嚴重和尖銳但階級矛盾。參見《高堡奇人》中的情節：德國日本瓜分世界之後，日本建立了相對和平民主的"太平洋合眾國"，而納粹建立了極權主義的恐怖政權，不僅僅是猶太人和其他所謂的"劣等民族"得到了清洗，甚至是癌症患者，殘疾人，都沒有生存的權利，即使是納粹高管的子嗣，只是獲得了"在家中進行更為溫馨的自行解決"的特權。 做個比喻：日本軍國主義更像是野獸，而納粹德國是惡魔。 一個是為了滿足征服之後對受害者施加兇殘的暴力和掠奪而獲得的快感，一個是有目的有組織地進行"人類清除計劃"。 日本軍國主義犯下的所有暴行（除了731部隊和其他的類似罪行，那已經和納粹沒什麼區別了）其實都可以在歷史上找到一模一樣的範本，血腥的屠殺和掠奪在歷史上幾乎每一場戰爭後能都找到相去無幾的例子。而納粹首創的這種大規模有預謀的恐怖的"謀殺"確實是史無前例的。 野獸可以輕易地被消滅，而惡魔…… 反觀現在兩個受眾群體就知道了，日吹日雜精日大都是一群對社會現狀不滿，在網上看到日本如何如何好優秀先進就大力吹捧的毫無眼界見識的"智熄"；而納粹的粉絲，除了那些整天吵吵要征服世界的小學生以外，恐怕只有極端反人類的邪神信徒。 野獸潛伏在林中，但手持武器的人類只要小心謹慎，避免犯錯，就可以制服野獸，甚至馴服它。而惡魔偽裝成人，穿上高定，潛伏在人群中，他就生活在你身邊。 哪個更可怕？
擺明立場，本人從來未忘記日本的仇，雖然德國更瘋狂，但畢竟肉不疼在自己身上。
很多答案已經把誰「更勝一籌」說出來了。不過還是要從動機，目的。表現形式，規模/持續時間上對比一下。從動機上來講，德國屠殺猶太人是為了維護一個集權帝國有一個共同目標，轉移社會矛盾，順便搜刮猶太人的財富。日本對中國的暴行是出於「懲罰」目的，你中國淞滬會戰抵抗強烈，讓我們死了很多士兵，你首都陷落，我殺你個知道輕重。從目的上講，德國是希望殺光猶太人，一個不剩，甚至納粹完蛋前夕還加緊屠殺，也就是說即便政權崩潰，屠殺失去了政治意義，依舊要殺光。而日本的目的是使中國人服從，成為順民，而不是打算滅種，滅種的思維和絕對合理正義的思想也沒普及到每個人頭腦中。表現形式上，德國從搜捕，關押，篩查一直到確認殺死都有一套成熟高效的組織流程。甚至在殺死後的處理方式都展現出極高的「工業化成果」，集體焚屍or做肥皂和人體工藝品，完全超出人類對屠殺的認知。日本在屠殺中表現的是非理性的野蠻宣洩，手段上五花八門毫無組織和目的，雖然視覺感官與道德衝擊更強，但還在人類認知範圍內。持續時間，德國到最後一刻都沒停歇。日本人在後期由狂獸變為困獸，失去了屠殺能力，或者說屠殺不是日本人的目的。特別是戰後表現態度，日本的態度仍然是一種不成熟的表現，有些「幼稚蠻橫」，而德國，一如工業化屠殺般理性高效。
大家自己感受一下。
反人類反到納粹這個地步，絕對是門技術活。希特勒通過一系列歪理，把德國乃至歐洲的問題歸結到猶太人身上，系統地闡述了猶太人為什麼必須從地球上抹去。歪理不是瘋話，必須要有精巧的邏輯在裡面。而這種「嚴謹」的歪理一旦成功，其後果也是毀滅性的。他會讓人毫無感情波動地高效屠殺某一特定群體，並且自始至終堅信該類人就應該被抹去，納粹甚至組建了專門的部隊，建造了專門的設施來完成抹去猶太人這項工作。而其做事流程也是相當有組織的，從最開始的識別猶太人，有針對性地打砸店鋪，逐步到設立隔離區，建立集中營，以及榨乾受害者最後一點價值，最後的批量殺害，納粹甚至考慮到了頭髮的回收……在把反人類系統化這方面，納粹可謂前無古人後無來者。
舊日本帝國其實並沒認為誰該被抹去，事實上舊日本對於中國、美國以及其他國家人民進行傷害時，並沒有覺得這些人是人類的「禍害」，他們只是獸性大發而已。
然而，這並不意味著，日本的殘忍程度比不上納粹德國。某種程度上說，這種毫無邏輯毫無原則地抽風式殺害，比納粹更為恐怖。把納粹比作一個腦子充滿歪理的「審判者」的話，那麼日本根本就是頭瘋掉的野獸。從理性上根本無法解釋日本軍隊用武士刀砍殺中國人並以此取樂的行為，也無法解釋日本人虐待美軍戰俘，用自來水管給美軍灌腸的行徑——他們既不是在完成什麼國家層面的「種族滅絕」任務，也不是出於私人仇恨。他們僅僅是瘋狂嗜血，想要通過折磨殺死別人來得到快感。正常三觀下，一個人如果可以在殘殺折磨毫不相干的人的過程中感受到快感，已經可以說是變態到喪心病狂了。而在舊日本帝國的軍隊中，這居然是普遍現象。而到了戰爭後期，讓日本這肉瘋獸逐漸被逼上絕路時，他毫不猶豫地將血盆大口轉向自己，婦女強征慰安婦，青年被送上神風特工隊的飛機，甚至要以竹槍武裝國民，搞「一億總玉碎」。因為沒有納粹那樣嚴謹地劃分邊界，所以日本的瘋狂上不封頂下不兜底，甚至沒有特定目標——中國人，美國人，非國民，都可能在未知時間未知地點，因未知原因遭到殺害。德國反人類起碼經過「理性」思考，日本則是徹頭徹尾的瘋狂。
最後申明，無論是納粹還是舊日本帝國，都是文明社會的毒瘤，都給世界人民帶來了無法磨滅的傷痛。中國人覺得日本人壞，波蘭人覺得德國人壞。很多黃皮肥皂天天嚷嚷元首萬歲，很多歐洲蠻子也認為日本無罪，不能換位思考是所有矛盾的根源。
納粹是冷血，鬼子是扭曲。
想起班上曾經有兩個同學，一個德國大漢，一個日本妹子。德國大漢來韓國留學，要學習和理解美日韓關係，以此理解比較中歐關係。日本妹子說巧了，說她也曾經特地去波蘭交換，為了理解韓國人的心理。說罷兩人相視一笑。我毛骨悚然。
比爛大賽已經發展到二戰時期了？
推薦閱讀：
※歐洲列強是否插手了美國內戰？若插手，手段是什麼？有什麼影響？
※為什麼非多黨制國家還要有政黨這種組織？
※普通香港民眾的生活如何，為什麼總是和香港政府唱反調，根源和訴求是什麼？
※到現在英國人會不會覺得脫歐簡直太明智了？
※「senseless violence 」如何翻譯理解為妥？關於恐怖襲擊的不同英文官方表述有何政治意義？