玉帝和老君的關係是皇權和教權的關係嗎？

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世俗世界的規則和關係不能直接套用到神仙世界裡。

皇權對人類社會有意義，對神仙社會意義不大。在神仙社會，更看重的是技術水平，技術低的給技術高的打工，不管你是什麼皇，什麼帝。

在世俗世界，人類個體的力量十分渺小，由於面臨著巨大的生存壓力和繁衍需求，所以人類需要結群來生產和生活，並且需要成立政府這一管理機構來維持秩序、提供公共服務。

但是在神仙世界，具有超自然能力的這幫神仙沒有生存的壓力和繁衍的需求。金銀貨幣、土地城郭這些世俗里代表財富的東西對他們毫無意義。如果是為了分配和管理這些財富而成立政府，他們不需要。

他們每天的功課就是修行，修行，修行。他們結群的動機只是為了更好地切磋修行中的技術問題。（假設神仙並不能無條件地永生，他們需要不斷修行來維持自己的長生狀態。沒有這個設定的話，我無法想像，一個沒有任何需求的社會將如何被組織起來。）

以老君為成員的三清團體，大概就是神仙社會中比較早修行到高級段數的技術大咔吧。當然，不止他們和他們的徒弟在修行，世間凡有九竅者，皆可修仙。有的人呢，老老實實按經過認證的技術教程修行，有的人則貪圖速成，干著吸人精魄、殺同行取內丹之類旁門左道的勾當。這些事兒多了，仙界的治安變得很不妙。老君哥三碰頭議一議，覺得這樣放任下去不行，修行也要按照基本法來嘛。於是就召集仙界里有身份證的人物聚一塊兒，推舉一人來組織政府，承擔維持神仙世界秩序的責任。

玉帝政府就這樣產生了。

在無天庭政府時，仙界每有紛爭，差不多只能靠老君哥仨等有權威的人物出來維持一下秩序。沒有章程，沒有法度，而且老君也不可能事事都管。現在有了玉帝政府，有了專職人員維持秩序，老君和他的門徒們就能專心鑽研技術難題，繼續推出各項技術創新。而玉帝政府負責行政工作，就沒有時間提升自我了啊，那怎麼辦？玉帝也要繼續修行的嘛。老君就說，這樣吧，對玉帝等高級專職神仙公務員，我們的技術成果可以直接給你們享用，作為對你們辛勤工作的獎賞吧。中低級神仙公務員如果扛不住掛了，我們就再從人間選拔一批封神吧。

從此，天庭就有了丹元大會——以交流修行經驗和展示延壽科技成果的年度盛會。

」謝邀，玉皇經記載，在另外一個平行世界，有一個國度，那個國度全部都信仰道教，這就是光嚴妙樂國，國王叫凈德，王后叫寶月光。但他們並沒有子嗣，所以煩惱，這個時候凈德發願祈禱，其誠心感動了天上諸真，於是乎太上老君帶著一個嬰兒與諸真一同前往那，託夢給寶月光王后，後來寶月光王后很歡喜的接受了，於是乎一年後，寶月光王后將他生了下來，這就是玉帝，玉帝長的非常的帥氣，而且很聰明，很慈悲，他不只是當皇帝愛護子民，還學醫救人，他對待每一個人都像對家人一樣，所以這個國度每個人都感覺很快樂，玉帝還是位修行者，他最後依照道家主旨，聖人無其心，以百姓為心的行為，將權利教給有用的大臣們，讓他們任其才能，因為沒有戰爭，沒有爭鬥，所以他退位修道，完成了功成身退的節奏，而跑去普明香嚴山修道，至此他不斷的修行，一共經歷了3200劫，才證金仙業位。在道教裡面玉皇大帝的地位應該是太上老君，或者是三清的徒弟，但我覺得道性平等，在道教其實是聖凡平等的，不代表你元始天尊比我高一位，我拜你是尊重。這就是我們為什麼通常叫三清祖師了

CEO 和 CTO 的關係。

可以這麼說。

三清在教而清靜無為，玉皇在政而主宰三界。

是小說家的小說里的人物關係

可以這麼理解，但是人間的關係很難完全對應到天界。三清的地位比玉帝高了很多。

另外，《高上玉皇本行集經》的內容，未必字字是真的。一來清微天玉清境上說法的內容，凡人無從得知；二來經中說玉帝是名號是：清凈自然覺王如來教諸菩薩，又是如來又是菩薩，還照搬釋迦牟尼的王子身份、過去世的忍辱仙等經歷，抄佛教抄得太多。

是君與卿的關係