標籤:

為什麼絕大部分台灣人不認為自己是中國人?

舉個有點誇張卻真實的例子,在英國讀書時聽朋友說,他們有一次新學期一門課的第一節課,老師讓全部同學起立,然後她用英語,西班牙語,中文,葡萄牙語,阿拉伯語等等各種語言說「你好」,說到哪個國家的語言哪個國家的同學就可以坐下,最後全班只有一個人還一直堅定的站著,是一個台灣人。



柯文哲和陳升不是都在指責大陸人如廁不關門么?其背後的邏輯,就是大陸是落後的,沒有文明教養的地方。這跟日俄戰爭以來,整個中國人知識分子對本國人和本國文明的否認是一個道理。

因為中國窮,中國落後,中國代表著屈辱,而且中國內部有很多利益受損的人。中日混血的金美玲,北大畢業的大陸人石平都選擇了做日本人,現在依然對中國有種刻骨的仇恨。

中國人在現代化的過程中失掉了所有天朝上國,受朝貢國的尊嚴。批判中國,羨慕外國的風氣不只是台灣有,大陸也不差,只不過最近二十年中國有所發展,才有所改觀。

進而談到台灣人為什麼不想做中國人,更有別樣的原因。

在近代以前,台灣在本土王朝的眼裡,幾乎就是外藩的地位,確實沒太把台灣人當成自己人,呂秀蓮說{李鴻章在割讓台灣於日本的時候說過『[台灣鳥不語,花不香。男無情,女無義。棄之並不可惜]這樣傷人心的話},無論這話李鴻章說沒說過,清政府確實沒把這些在大陸上混不下去的去荒島求生存中國人當回事。

進而日本人統治台灣,雖然日本人初期血腥的鎮壓台灣人,但是日本人統治時間比較長,已經開始經營台灣,不單單當做一個原料產地,客觀上講,畢竟對台灣的發展有一定的功勞,比如台灣的基礎設施建設,比如發展教育,比如教會台灣人守秩序,比如李敖所說的排隊繳稅。雖然日本人當台灣人是二等公民,台灣本土精英對日本人壓制也甚微不滿,但是台灣人在日治時代也收穫了很多。這種收穫是大陸政府從來不曾有過的。

而後,日本戰敗,後來又來了內戰,殘兵敗將的國民黨推到了台灣,其混亂不堪的軍紀和日本軍人的紀律嚴明形成了天大的反差。更為要命的是國民黨帶去了整個政府機構,到處都是大官,擠在這麼一個小島上,結果就是大陸人也就是外省人佔據了所有的台灣人期望的職位,後來又有了分地,日據時代的大地主又受到打擊,進而憤恨無比。

228開始,本省人和外省人在心理上分道揚鑣。雖然國民黨採取高壓政策和教育灌輸,這中裂痕始終沒有被彌合,反而暗地裡埋下了種子,直到後來的美麗島事件,直到小蔣時代的各種改革。最終本土派終於有了出頭的機會,就是後來的綠營。而外省人自然成了藍營,雙方對決,直到今天模糊藍綠,有融合的趨勢。

所以,即使我們可以詬病,岩里正男那一代人做皇民的想法不怎麼樣,即使我們可以對台灣人莫名其妙的優越感表示不解。對某些無恥政客操弄民意表示鄙視,對台灣人嫌貧愛富的媚日表示不屑。但是

一百多年,台灣人至始至終都沒有感受到來自大陸的溫暖,沒有感受到來自中國的好,也是真的。台灣人的祖先作為從大陸出來混生活的人,像東南亞華人一樣,也要在各種嚴酷的環境下生存,同時接受大陸的拋棄或者擠壓,這些也都是有的。

如果站在台灣人的角度看,對中國感情淡漠也是正常,台灣人嚮往大陸的時間就是1945日本戰敗到1949年,國民黨逃到台灣。一百多年的歷史就這幾年,台灣人對大陸有無限的美好遐想。其餘時間都和大陸離心離德。

作為大陸人,應該多少知道一些台灣人的歷史和想法。雖然不能認同,但是也是所謂的事出有因。對待台灣的認同問題上,不能一味的指責。該指責的指責,該理解的理解。

當然,如果站在另外的角度,台灣和大陸的融合是大勢所趨,確實很多台灣人也開始說自己是中華min國的人,歷史總是在往前發展,總有一天,這些歷史的恩恩怨怨會慢慢淡化,所有人都往前走。如果做中國人是一種光榮,時間久了,也就不分什麼台灣人中國人,或者更大一點,文化經濟高度相似的東亞經濟圈,革除歷史的糾葛,走向融合也未可知。

倒退十年,誰能預料到現在的社會,而今後十年,二十年的歷史走向,又有誰能說的准呢。

-------------------------------------------------------------------------

2014-7-13

既然有不少朋友支持,再補充一點其他的。

以上說的都是歷史上,台灣和大陸之間的內心糾葛。如果涉及到現實層面,就要詳細說說,台灣本土精英和國mim黨的鬥爭。這個其實一直貫穿到今天。

在台灣本土精英的眼裡,國min黨被視為外來zheng權,這個多少跟劉備的荊楚集團來益州,跟本地勢力的衝突有些類似。因為第一,國min黨的形象和作為,確實比日本人要差,第二,台灣本土精英的生存空間確實受到國min黨帶來的這些大陸人的擠壓。後者其實最為根本。翻看那些搞台du最凶的,多多少少都跟國min黨政權來台之後,利益受損有關係。

本土精英從來都沒有放棄和KMT的鬥爭。其鬥爭的主要思路,就是把KMT弄成外來的流亡政權的形象。也就是在台灣本土精英眼裡,國min黨是侵略政權,他們是大陸人,不是台灣本土人。也就是要創造一個台灣本土人,和KMT大陸政權涇渭分明的形象。

只有這樣,把國min黨趕出去,才可能讓台灣人來佔有台灣的資源。所以,在國min黨勢力薄弱的台南,向來是民進黨的鐵票倉。未來趕走KMT,這些本土精英,特意強化的對大陸,對外來政權的仇視,特意的加強了本土化的思想灌輸。

如果想創造一個台灣/人的台/灣,就要從心理上跟中/國大陸做切割,要創造和灌/輸本/土意識,就是台灣本土精英這些年的作為。xue運的學生就是其產品。

現在台灣的年輕人幾乎都是所謂同心圓歷史觀的影響下長大的。就是這些台灣本土精英刻意灌輸本土意識的產物。

其實台灣跟日本一樣,島民心態,總希望把外來的人趕出去,自己關門過日子,所以台灣和日本在全球化的過程中比較受傷。日本是希望把非日本人趕出日本。本土台灣就是希望把大陸人趕出台灣。至少心裡有這樣的想法。

所以,儘管看上去是大陸和台灣的矛盾,實際上背後最重要的事情,就是戰後台灣本土的鬥爭。其實很多情緒是和大陸無關的。

如果說歷史上 台灣跟中國大陸之間的關係有一定的歷史性。現代台灣本土精英的主動操弄本土意識和兩岸關係是值得批判的。這違背了兩岸人民的共同福祉。也違背了歷史大趨勢,對大多數人是一種傷害。

總之,考慮歷史事實,我覺得我們大陸人一定程度上是應該理解台灣人的中國人意識淡薄的現狀,雖然不能支持。但是一些惡意主動的對大陸的攻擊和鄙視,甚至個別精英們的惡意挑撥,就是台灣人的不對了。尊重是互相的。


因為現在「中國」(china)在國際上,是中華人民共和國的等價語,台灣人為了避免誤會,當然會強調他們是Taiwan而不是china。


因為他們眼裡中華民國的簡稱是台灣


拋開從小接受的洗腦教育不談。。。

單從邏輯上講,就很難讓台灣人認為自己是中國人。。。

因為「中國「這兩個字是模糊的。。。

TG:你看,你我同宗同源,我是中國人,你也是中國人,大家都是中國人嘛。。(中華民族之意)

TW:好吧,那我們都是就是中國人好了。。。

TG對外宣布:看,我就說只有一個中國吧!(中華人民共和國之意)

TW:不是啊!!我不是中國人啊。。我是中華民國人啊!

TG:誒!你剛才還說自己是中國人啊。。。中華民國也是中國嘛!!

TW:日!那我是台灣人好了!!

所以,我們在要求台灣人承認自己是中國人的時候,你要跟人家明確中國到底是個啥意思。。如果是中華民族的意思,台灣人是樂於承認的。。當然他們更能接受華人的叫法。。

而如果你非要人家承認自己是中華人民共和國人。。那的確是強人所難。。一來跟以往三觀抵觸。。二來,中華民國政府還沒倒呢啊。。。


台灣鳥不語,花不香。男無情,女無義。棄之並不可惜。

--這句話,李鴻章沒有說過,沒有。


正如在國外很多拿了綠卡的中國人,時不時要和大陸人劃清界限一樣。

在這個多元化,Z體不同,貧富差距如此之大的世界。用「國家」這個概念來鎖住人類思想實在可笑。

正如你初中那些不學無術的同學,家鄉那群看不得你成功的親戚一樣。

想不斷提醒你的根,你的本,把你拉到和他們一樣的層次。

很多自己人都不願意投胎做某國人,憑什麼限制別人的選擇權,畢竟別人確實脫離了你很久。


確實是所有人......如果你的護照上都印著中華民國,去趟福建都叫出國,到哪都跟人家說自己from TAIWAN,你肯定也不覺得自己是中國人……


①中國人和中華民族不一樣;

②中國人=中華人民共和國人;

③中華人民共和國沒有實際管轄到台灣;

④國際上 只有中華人民共和國才被公認可以簡稱為中國(世界上只有一個中國)


因為台灣人上廁所會關門啊。中國人上廁所不關門。差距這麼大,怎麼能做一國人呢?

柯文哲:中國要談統一 當99%的人上廁所會關門再來


是從小的教育。就像我們始終認為【台灣是我國神聖不可分割的領土】一樣,在台灣【我們是一個獨立的主權國家】也是一個基本觀念。

之前聽台灣大學哲學系苑舉正教授的講座,他說【台灣是歷史上唯一一個失去幾乎所有領土卻依然存在的國家】

這個說法簡直把我嚇暈在廁所啊!更可怕的是仔細想想這個說法也不算扯啊!

如果這個問題在台灣提,可能會變成【為什麼中國人不認為自己是台灣人】

在他們的觀念里,台灣是獨立的,就像一個普通的國家一樣,和大陸的公民素養和經濟發展狀況沒有關係。

就像在中國,好多人羨慕其他國家的大環境,卻不認為自己就是*國人。


「為什麼有些台灣人認為自己是中國人」才值得問吧。


基於"世界上只有一個中國"、"中華人民共和國是唯一合法代表"這兩個被國際間普遍默認的敘述,"中華民國"簡稱為"中國"是無法被國際社會認同與接受的。

既然"中華民國"不能簡稱為"中國","中華民國人"也當然不是"中國人",就算極少部份人自己接受這樣的稱呼,也是不合法的。除非願意接受"不合法的中國人"這樣的稱謂。


你是哪裡人? 「我是上海人」

你是哪裡人? 「我是廣東人」

那你呢?你是哪裡人? 「我是台灣人」

「操!台獨!你丫給我記住!你是中國台灣人,」

--------------------------------------------------------------------------------------------

底下評論說該回答轉移話題,有失偏頗,你愛怎麼想怎麼想吧,好好討論,別吵架就行,再吵關評論。


在事實上分屬兩個政權,而兩個政權不時迸發敵意的情況下,認同是很難的。

說得過分點,即使他們認同他們是中國人,也未必認同你。

不過題主的補充說明么……

「老師讓全部同學起立,然後她用英語,西班牙語,中文,葡萄牙語,阿拉伯語等等各種語言說「你好」,說到哪個國家的語言哪個國家的同學就可以坐下,最後全班只有一個人還一直堅定的站著,是一個台灣人。」

這個感覺不可信,太假了。

國家是政治認同,台灣貌似還沒新創一門語言。

所以說中文的時候,他就該坐下,除非他雖然是台灣人,但不懂漢語。


樓上的很多人都有一種小學課本的感覺,認為「台灣」就是「中國」理所當然的一部分。我還認為月球是中國的一部分呢,月球承認了嗎,國際上承認了嗎?

================================

因為「中國人」的名字有在政治層面歧義,要是說「華人」我想絕大部分人不會否認。

================================

「中國(CHINA)」這個詞在國際上指得是「中華人民共和國」,而台灣人所在的「台灣(TAIWAN)」在國際意義上指的是「台灣」。

有不是同一國籍人在場的時候才需要表明自己的國籍啊,所以台灣人理所當然的覺得我是台灣人而不是中國(大陸)人。

再扯2句,國際上都承認一個中國原則(各國與中國建交公報)。台灣大陸也承認一個中國原則,不過台灣是ROC大陸是PRC。聯合國大會2758號決議後,國際上的中國就是指PRC,ROC國際上只能使用台灣了。


在美國交換的時候接觸了不少台灣的朋友,這個經歷讓我覺得覺得前幾名的答案都有點問題。

他們覺得自己是台灣人大多是因為覺得大陸和自己根本沒什麼關係。

@Chiaway Cloud 說的則完全沒道理,或許他只是在故意耍小聰明吧。我接觸到的台灣人都認為台灣是個主權國家,不是中國的一個省份。我個人是覺得沒必要和別人爭這些政治話題,但這方面真的不是大陸人玻璃心~

同時就我的經驗來講,他們也並不是因為覺得「中國」這個名號被篡奪了才不願意稱自己為「中國人」的,他們來自中華民國,他們是台灣人,他們對大陸沒興趣,就這麼簡單。


因為在整個世界,各種膚色、種族、國家的人看來,中國,是中華人民共和國

但台灣人,明明是中華民國

為了表示區分,只好如此


在青旅遇到過蠻多的台灣小哥和台灣妹子。聊這些事情比較多。

其實說白了,人家的普通民眾而言,究竟是哪個國家,其實真沒當回事。還沒在一起,就是台灣人。在一起了,就是中國人。至於傾向性,大多數普通民眾所持觀點是,關我屁事啊。

其實很多時候我們很憤慨,更多的是國內政治需要的宣傳而已。官媒體宣傳一家親的東西的多了,我們就會開始會覺得,哦,應該是這麼回事。那邊的民眾水深火熱,時刻盼望著早點回到故土。

聽的多了,難免自作多情以為那邊大多數人都這麼想也都該這麼想而已。


1.
康熙:「台灣屬海外地方,無甚關係;因從未響(向)化,…」「台灣僅彈丸之地,得之無所加,不得無所損。」「海外丸泥,不足為中國之廣。」
雍正:「台灣地方自古不屬中國,我皇考聖略神威,取入版圖。」(見《清聖祖實錄選輯》)

2.台灣人認為他們是華人移民的後代,華人是民族和文化概念,中國是政治和地緣概念,兩者並不能天然地通約,而福爾摩挲是一個華夏文化為主體,融合了原住民文化、荷蘭西班牙文化、日本文化的美麗島。

3.台灣媒體習慣了把PRC簡稱為中國,把ROC簡稱為台灣,以強調自己在國際上的主體身份。


推薦閱讀:

在台灣交換,老師課堂上發表辱華親日言論,該反駁還是沉默?
大學應該裁撤文哲史學系嗎?文學,歷史,哲學,社會學,政治學無用嗎?
美俄印三個超級大國,怎麼看台灣對印度實力的羨慕和吹捧?
是不是老版經典的86版《西遊記》從來沒有在台灣播放過?

TAG:台灣 | 中國 |