「日本國民素質普遍比中國國民素質高」這個說法是否屬實？為什麼？
我們如何提高國民素質？比如：垃圾分類，環境保護，遵守交通規則，禮儀，公共場所言行等等。國民素質體現在很多小事上，而正是這些小事讓我們輸給了日本。拋開歷史，我們是否可以借鑒和學習日本的發展和管理模式？
說法屬實。
例子1：去看棒球賽。東京的棒球場和我們的工體區別不大，但日本的球場里有穿梭於座位之間的賣啤酒飲料的少女，而我們沒有。究其原因，是因為日本人不會把飲料瓶扔進球場，而我們會。例子2：
去看演唱會。我們無論是野外音樂會還是體育場音樂會，走後都是滿地垃圾、紙巾、宣傳單。日本人去演唱會，可以做到來的時候什麼樣，走了以後還是什麼樣，親眼所見，很是震撼。結束之後觀眾不忙著走，而是默默清理座位周圍和地面。別以為日本人不high，看看suede的演唱會就知道。例子3：
去賞花。日本人有佔座位的習慣。各種賞花的節日，凌晨或者前一天晚上就會有人去公園裡佔座位：用很大的塑料布鋪出需要的場地，用膠帶粘住，然後寫上名字和公司。第二天來，東西都在原地。中國嘛，各位可以試試看。例子4：
丟錢。
這個讓我很無語。中午在東京神保町逛舊書店，掏手機的時候兜里的2000多紙幣掉在了大街上，走出這條街才想起來。走回去找，錢就在地上一動沒動。那條街中午可是人來人往。北京的話，上次也是在街上掏兜，掉出50元紙幣，後面一個男子走過來撿起就跑，而我都沒發覺掉錢了，等好心的路人告訴我我才知道。例子5：
扔垃圾。大家知道日本扔垃圾分類，但是知道具體要分到什麼水平么？a. 飲料瓶需要把外面的塑料紙撕掉，瓶蓋擰下來。塑料紙算不可燃垃圾，瓶蓋算硬塑料有單獨的口袋收集，瓶子算可回收物。b. 軟包裝飲料喝完後要按規定的方法剪開，洗凈內部，疊好，捆綁後回收c. 玻璃瓶飲料
瓶蓋算金屬回收，瓶子算玻璃回收，但要洗凈外面的標籤和裡面。在日本第一個月覺得這樣收拾很麻煩，就按照是否可回收來分日子丟棄。結果發現住在一層的一個老奶奶，替我收拾扔掉的飲料瓶，很是慚愧。人在日本待久了，也會變得規矩起來，主要是環境的原因：雖然環境並沒有對你提出強制性的要求，但人總會尋求心理安全感，從而遵守大家的規則。回憶過去幾年有限的接觸外國人的經歷，國民素質方面，日本人基本完勝歐美。為什麼這句話里不提中國人三個字，你知道的，那樣太傷感情了。
因為我的這個答案總是莫名其妙的被感謝被贊同。所以我要加上這個案例。以消解它的莫名其妙感。
大約三年前的春天。一個大型的競賽活動。所有入圍的選手被分成四個休息室。中，日，韓，歐美。
每天賽後我們會去檢查各個休息室有無遺漏物品。韓國和歐美兩個休息室內的衛生狀況是會讓人感到「有人類在此逗留的跡象」。
日本的房間永遠會是極為整潔。甚至整潔到比第一天日本隊來之前的空房間還要整潔。因為他們每天會在離場前30分鐘就開始打掃。全是業界大腕。全是自發行為。沒有助理。說一個小現象吧，在日本呆了一個多月做研修，馬路上除了偶見煙蒂，基本沒有任何垃圾。但是公司附近有片待建的工地，外邊有一圈大約1.5米高的遮擋帷幕，這裡面布滿了路人隨手扔進的垃圾雜物，很慚愧我也扔過紙巾。就此事問過日本同事，同事是這麼解釋的，日本人在公共場合必須和大家保持一致，如果沒人亂丟雜物，那你也不可以。那片空地現在沒人管，只要有人扔了，大家就認為可以這麼做，所以很快就成了垃圾場。我不了解這種從眾心理是否是素質的表現。另外再說個小事，有次坐常盤線，一個學生的耳機音量比較大，當場被一個中年男人揍了一頓，臨了學生還伏地謝罪，我覺得這已經不能用素質描述，而是一個群體的社會特性。
2014.5.20更新部分內容。
看到如此多符合知乎意識形態的高票回答，實在是忍不了。
日本整體素質相對是比中國高，但絕對沒有這回答里說的那麼高。撿錢包不還，大型活動亂丟垃圾，生活垃圾不分類，在電車裡大吵大鬧，闖紅燈，肇事逃逸，詐騙，在中國大家會遇到這些事，在日本也一樣會遇到，而且概率真沒那麼低。
首先說丟錢吧，在下天生有丟錢包屬性加成，從高中到現在，丟過錢包的次數不計其數，在國內基本上學校里丟的都能找回來。在外面丟了那就肯定沒戲了。來了日本，到目前為止一共正式丟過3次錢包（隨手忘在哪裡立刻回頭找回來的就不算了）。第一次錢包里一分錢沒放，轉天在網上做了一個登記，下午就接到電話讓我去拿了。第二次錢包里放了4W日元，被一個日本老太太撿到了，老太太要了上限的1W日元，然後看見我錢包里的備用的兩張100元人民幣又說留個紀念要走了一張。第三次就是半年前，回國父母心疼我非要讓換點錢少打點工，專門換了20W日元帶過來。錢包里還有在日本最後一個月打工拿的收入一共小30W。當時怕丟怕丟還把零錢分出來帶了倆，結果零錢包沒丟30W的錢包丟了。丟了一個禮拜之後倒是也找到啦，尚餘125日元整。
當然這只是我一個人的例子，不能說明任何問題，而且以知乎的風向，想必還會有人來一句說不定最後撿你那個錢包的人也是國人呢，憑什麼這麼肯定是太君！嗯，那可能性也是有的。
不過呢，我最後一次丟錢包去警察局登記的時候，一報裡面的錢數，那個老警察先嚇了一跳，然後用很殘念的口氣說：憑我多年的經驗，這麼多錢估計是找不回來啦。其次，這裡是警視廳關於平成24年遺失情況調查的一部分數據：
再說扔垃圾和垃圾分類的事吧。
首先關於日本垃圾分類呢，一般都會有這麼一個故事，就是有這麼一個中國留學生，不知道分類的規矩。每天隨便扔垃圾，突然有一次發現他扔的垃圾被人重新整理過，原來房東的日本老太太幫重新分類啦。中國留學生不禁開始汗顏開始反思，並且就從這一件小事上受益終生。話說這樓里高票回答也有類似的內容吧？我不知道最初出處是不是讀者什麼的。我並不質疑這個事情的真實性。因為這種事情太平常了，在中國也一樣經常發生。但是中國不搞垃圾分類，所以大家想不到這上面去。比如說，某某小區哪裡哪裡出問題了，髒亂差了，有人直接動手清理了，或者有熱心群眾去反應問題，有居委會大媽出面完美解決了。這不就跟什麼日本大媽默默分類一個性質么？受益的小區居民最多也就飯前飯後說一句吧，甚至說都懶得說呢。但是身份一變，變成留學生跟日本房東大娘，可以批判國人素質低醜陋啦，然後被人深深的記住了。
然後還是說垃圾分類，我真的不是故意去關注陰暗面。不過在下上的是個三流大學，打的都是個人會兩句日語就能幹的低端工作，認識的都是相對底層的普通人。可能真是跟日本問題方面幾位動輒東京大學，動輒廣告人媒體人的大大們不是在同一個日本生活吧。那些大大們每天接觸的日本人估計就是日劇裡面那樣的啦，衣著光鮮帥哥美女社長議員精英分子。不過我覺得吧，還是我這種人接觸到的日本更真實些。OK，說主題，垃圾分類。
我曾在一個便利店打工，在日本生活過的人都知道的吧，便利店門口會有幾個垃圾桶，不同的垃圾分的很細，瓶，罐，可燃，塑料。但是我可以很負責的告訴你，至少一半以上的日本人是隨便扔的。當然塑料瓶一般不會扔錯（主題是一般但仍錯的也不少），還有什麼把瓶蓋摘掉再扔真的扯淡了，小學生有一些會這麼干，偶爾有穿工廠制服看樣子對垃圾處理持嚴謹態度的人也會這麼干，但大部分的人就是不扔的。此外易拉罐和玻璃瓶從來都是混在一起扔。尤其是早上，很多鬼子是開車來的么，車上產生的各種垃圾包括瓶子什麼就都放在一個袋子里，他會從袋子里東西掏出來重新分類？別傻了，大家都有工作這麼忙誰有那個空啊，就是直接扔在可燃里的（可燃滿了就扔邊上的塑料里）
再之前一份工，是一個蕎麥麵店。我同樣要負責每天打工結束的時候扔垃圾，我住的這個地方是有指定垃圾袋的，但是蕎麥麵店裡使用的是一種業務用的塑料袋。非常大而厚，每次當然也是鐵的塑料的紙的東西包括廢棄食材就這麼一股腦往裡一塞了事。我問了一次店長怎麼不分類啊，店長說小子你知道我一個月交多少錢專門處理垃圾么，分個毛的類。
再再之前一份工，是一個汽車工廠加工零件，那裡對所有不要的零件廢料要求非常仔細。分錯了要有人擔責任，不過食堂里，就依舊是一個巨大的垃圾桶一股腦隨便亂扔。
然後是我住的公寓，房東讓中介全權負責了，基本上就是國人同胞和棒子留學生。嗯，垃圾亂扔簡直是一定的，就我的觀察，反正飲料剩的罐子大致分在一起，剩下的分到一起，基本上大部分人都是這麼乾的。這是要放在要求嚴的高級公寓管理員估計要罵人了。不過我們這裡想必也是多年都住留學生了，中介知道怎麼回事，因此每次管理費多收一部分，垃圾不分類就也無所謂了。我也經常看見住在我們公寓周圍高素質的日本人們手裡拿著一堆不分類的垃圾就往我們這裡扔。
事實上，跟認識的日本人聊過，大約三十年前，日本沒有什麼垃圾分類的。後來為什麼分類了呢？熟悉日本歷史的大大們應該也知道的吧，日本發達啦，有錢啦。政府有精力搞這個，拿出政策規定，要求強行分類，日本這才有了這個分類的習慣。
然後就是在有這個習慣之後，因為處理粗大垃圾要花錢，日本的不法投棄問題依舊非常嚴重。
具體大家可以登錄這個網站えころび：環境偽裝事件簿
裡面列舉了很多日本各地不法投棄產生巨大政府開支的數據，然後也有地方自治體跟中央政府扯皮這些費用怎麼分擔的問題。中國有的這些問題，日本一樣也有。
但為什麼日本就是比中國好呢？還是我之前說過的，有錢有精力政府就能花大力氣解決這些問題。政府的政策到位了，大家的生活習慣就慢慢向好的方向發展了。政府怎麼做到有錢的？日本當年的四大公害事件大家想必也是有所耳聞的吧？回答以及評論里非要把願意歸結給某黨的同學們，日本可是沒有某黨存在哦？
題目里說的：日本人素質高，才贏了我們 X日本人雖然戰敗了但抱對了大腿，自己又努力發展，取得了巨大的成功，單說經濟發展不只贏了我們，乃至贏了全世界，素質也相應的變高了 O
有一句話，大家可能聽了不樂意不同意的，《白毛女》里穆仁智說：「窮生奸計 富長良心」。這個話還真不是完全沒道理。此外還有一句俗話叫：「窮山惡水出刁民。」或者換成其他回答里也引用過若干次的：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
「中國人國民素質比日本人低，主要原因是中國不如日本有錢。從普通人的角度講，有錢了很多低素質的事自然而然不去做了，而從政府的角度講，有錢了，就有足夠的精力去治理了。」
當然這個話我自己都可以舉一些反例，中國暴發戶如何如何，這兩年經濟好了也沒感覺到多大變化如何如何。因此我說經濟發展是主要原因，並非全部原因。可以確定中國即使各方面都全面超過日本，也做不到像日本人各種服務業都賓至如歸，但肯定跟現在會有所不同的，比如北上廣深中心區裡面的服務業，不就遠遠比二三線城市強么，而二三線城市再跟偏遠地區小縣城比，這個所謂整體素質也高出一塊。為什麼，經濟好，發展度高，肯定是主要原因。此外破窗原理什麼的也可以解釋的通嘛，整體環境好了，大家做出來的事情也就會恰如其分。
這是個人對題主對補充說明內容的看法，而題目題主所說的：日本人國民素質普遍比中國人高。我絕對稍微改一下就成立了，就是把」普遍「改成」相對「。」日本人國民素質相對比中國人高「，這個有目共睹，拿統計數據也好，所有去過兩國的人個人體驗也好，的確無法否認。但那是相對，而不是絕對。我一直以為任何時候對待事情如果持有的絕對的態度都很危險.
舉個栗子吧：我有個大學的留學生同學，其人言談舉止都很老道，自幼生活獨立，有過從瀋陽騎行若干天到北京的經歷，還是個河南人（開個玩笑。。河南朋友別在意。。），來日本前接受過若干前輩所謂諄諄教誨：」在日本不要相信中國人，中國人都愛騙自己人！「
故而赴日之後，上網也是自己找日本人申請，手機也是自己找到店裡去申請。然後他被打工農場的鬼子給騙了，用他的名義簽了若干台智能手機，給他了點返金，之後銀行卡每月在扣錢。其實是很初級的騙錢手段，稍微在日本住久點的人都該有所耳聞，而這樣一個經驗老道，生活經歷豐富，警惕心強的留學生同胞，還是被騙了。是貪財么？有可能，人一貪財警惕心就會下降。又或是因為鬼子騙術高明么？也有可能，據說他找了幾個留學生希望解決此事，期間居然有一個女生差點也被鬼子說動要拿出存摺辦手機拿返金了。後來我跟此君一起將那人堵到警局逼其簽了個還錢條約，該鬼子一直面露笑容，談吐自若，面對警察都敢自承其事雖然有點不合法卻並非詐欺。但是在我個人看來，我這位朋友之所以被騙，真正的原因還是他打一開始就持了：」日本人都很厚道，絕對不會騙我「的先入觀。時值中日關係最緊張，國內有砸車事件的年月。我們將其扭送到警局後不僅把事情說的清清楚楚，還明確的告訴警察，該鬼子出示的身份證件年齡出身地都與工作地方所登記的完全不符。警察毫不在意全無反應，而我們去該鬼子宿舍堵人之時，他們打工農場的老闆更是略帶不滿得跟我們說：」某某某不會騙你錢的，他還在我這兒打工工資都沒發呢，中國可能這樣的事很常見，但日本基本沒有啦。「事情了解後若干月，我朋友去領最後殘留的一筆工資，意外知道那鬼子又騙了農場里一個日本老頭100萬日元，把農場一輛車開到靜岡縣一個海邊扔那兒然後人間蒸發了。報警之後警察一查，才發現此人名字是假的，在老家臭名昭著，曾騙了家裡幾千萬日元，又有過把親哥哥打昏取其房產證去還賭債的經歷，家裡早與他斷絕了關係，雖然算不上惡貫滿盈，但也是派出所掛得上號之人物。結果就是這麼個人，居然被在警察眼皮底下被輕輕放過了。所以么，有些人一說什麼日本人不搞差別對待，不會因為政治就像國內那樣打砸搶亂來。後半句姑且可以認為是對的，我們在警察局也沒有被歧視被怎麼怎麼樣。但要說什麼一視同仁，完全沒有差別，那怎麼可能嘛？又或者置換一下，如果這是在國內，即使我們是普通學生把一個有明顯嫌疑的人扭送警察局了，好歹也會查查雙方的底細吧？但在日本警局這些完全沒有，日本警察就是扮演了一個居委會大媽的角色，單獨說話的時候勸我們小心點不要隨便相信別人而已。是跟什麼法律條文有關保護人權不能隨便查人？還是就因為你們是中國人所以不太上心多一事不如少一事？具體原因，我不知道。
還是關於日本路不拾遺的傳聞，我丟了30W日元錢包的例子就不提了。自古財帛動人心，自己把那麼多錢放錢包里的確活該我倒霉。我到了日本以後的確也養成了習慣不鎖車，經常把車子放在超市門口的停車架子上，有時候發現少買一兩件東西，把買好的商品隨便放在車筐里也沒事，有時候鑰匙插上面也沒事。的確是有點路不拾遺的意思，然後我有個同學（我的同學真的不是我！），有一次想去上廁所，隨手把錢包也扔車筐了。再出來一看，沒有了。此外又有一個同學（也不是我！），找到一份老虎機賭場附近的工作，他一直騎個破自行車，從來不上鎖。結果乾了那份工作兩天就丟了，之後他長記性了，新買輛車上鎖了，有一次忘帶點什麼東西。鑰匙插上面就要走，再回來一看，一個女的把他車給推出來正準備騎呢，他衝過去問怎麼個意思，女的一副毫不在意的口氣說：哎呦，弄錯了，原來不是我的車啊。
這兩個例子能說明什麼呢？還是我之前說的，有錢，發展度高，環境好。都能會促成所謂高素質國民性。我們每次去超市買的那點東西，做飯素材飲料速食麵衛生紙，在即使比較窮的日本人看來根本不值當一偷，為拿這點東西被發現了還不夠丟人的，因此放在那裡都沒人去看。但同樣地點同樣還是那些人，隨手放的東西變成了錢包，一方面隱蔽性偷偷拿走不會引人注意被發現，一方面畢竟是個錢包，裡面放幾千幾萬都有可能，這個風險投資回報率一高了，就有人願意下手了。這是說的富裕程度，也就是有錢會產生的影響。此外是環境：同一個地區，超市門口自行車就不會丟，因為都是家庭主婦啊學生啊本身有自行車或者走著買菜或者坐電車上下學偷了沒用。而到了老虎機賭場門口，後面還有風俗店，路人構成成分發生變化了，備不住有走著來玩那種輸了錢的不爽的就隨便找個沒鎖的車騎回家，又或者乾脆就是報復心理把你車騎走隨便扔哪個偏僻角落不要了。以國家為範圍，如果說中國丟自行車，日本不丟。就證明中國人國民素質低。那麼車站後面賭場門口丟自行車，車站前面超市門口不丟自行車。是不是也可以證明車站前的日本人國民素質高，車站後的日本人國民素質低？
然後是發展度，日本發展度高，制度建設完善，對自行車有明確的登錄製度，你買賣二手自行車最好都要過一下戶，否則警察一查不是你的說不清楚，被警察查了發現不是本人的車又要費半天勁證明這車是否贓車，這類的事情一直有所耳聞。個人長相比較良善，倒是沒親歷過。不過這個制度能確保一件事：你偷自行車不好賣，賺不到錢。也就保證了不會有人專門靠偷自行車牟利。我記得中國之前也實行過剛什麼自行車鋼號制度吧，可惜最後還是不完善，貌似是沒什麼效果。這些有點啰嗦的例子基本上明確表達出我的看法了：國民素質這個玩意，中國人相對是比日本人低，但不是絕對。之所以低，有各方面的原因，經濟跟不上，環境習慣使然，制度落後。有政府的問題，也有你我大家個人的原因，要綜合考慮，不能一概而論，就是這樣。———————————————————補充說明————————————————————這個答案寫的其實很不好，一直想認真修改一下，但是讀了一遍發現除非完全重寫，否則怎麼改也就是這樣了，今天算是勉強補充了些內容，把想說的話說完了。當然大家有可能會覺得你跑到日本就盡關注陰暗面了，跟那些跑到中國來專門拍不好的東西的外國人一個德行。還真不是這樣的，我在日本生活多年，大部分時間內的感受是跟這個問題那些高票回答一致的，但高票回答們把日本捧的沒邊了，這與我個人的生活體驗嚴重不符，因此才把這麼多年印象深刻的一些關於日本不太好的東西匯總一下說說，目的無非是希望沒去過日本的朋友們不要偏聽偏信，能夠更加客觀的了解日本，也更加客觀的看待中日兩國這些相關問題。 2014.5.20就我接觸過的日本人而言，素質真的非常高，人性善良，講義氣，從來不會落盡下石（這點中國人和韓國人不能和日本人比），你比他強，他不會嫉妒你，還有一點就是非常團結，那可是真正的團結，我在華爾街工作這幾年驚奇地發現居然沒有過一個日本同事，原來他們都大都傾向於為他們自己本土企業海外分公司工作，有時候甚至為了在本國人開的公司工作，寧願選擇等待。還有就是日本人無論到哪裡都喜歡買日本車，我認識的日本人在美國開的居然都是日本車，這點讓我震撼，恐怕世界上沒有哪一個名族可以做到如此團結，他們幾乎沒有崇洋媚外的心理，除了二戰期間外，日本向海外輸出移民是非常少的。
論國民整體素質，不如日本。
但這個得稍微區分一下，兩國的年輕人基本差不多，但如果加上中年人和老年人的話，呵呵。知乎上現在強調的中國公民素質差基本可以把年輕一代人排除，一般指的就是中年人與老年人。
單說一點吧，走在名古屋和東京街頭，街道乾淨倒是其次，主要是真的沒見過人隨地吐痰，這點真的太重要了，我也想不明白，為啥國內隨地吐痰的人到處都是，而且不分城市大小。所以我只能理解為上一輩大部分人沒受到良好的教育，導致素質低下。但其實我相信未來差距會越來越小的，國內年輕人的平均素質真心不錯，教育還是會改變很多東西的。
比如，很簡單的例子，如果把隨地吐痰的中年人老年人略過，中國街道也基本見不到隨地吐痰和隨手扔垃圾的人。人性都是相同的，若是現在日本的中年人與老年人還存在大量初中都未上過的人，那日本社會會是現在這個樣子的嗎？我一直對中國的未來充滿信心，無他，只是因為年輕一代人的整體素質真的普遍比上一代人高出太多。我也分享一個親身經歷。
在阿維尼翁某個酒店住過幾天。在公共區域安靜的不得了，每個入住的人都很有默契的保持這種寧靜的美。
直到來了一個日本旅遊團。由入住開始就大聲喧嘩，互相以高分貝的聲音高興的大叫和討論。直到第二天早餐時間，隨著他們的團友不斷的進來，聲浪不停的增高，肆無忌憚。有的女團友還用日本式的誇張問候方式逐一問候他們每一桌的團友，一發不可收拾。
最後是幾位外國的老太太呵責了，他們才有所收斂。
我估計這群日本人在他們國家公共場合是不會那麼放肆，但到了「離自己生活圈很遠的地方」就會失去了秩序。這是很可悲的。如同很多我認識的國人家裡很乾凈，車裡很乾凈。垃圾可以扔出車外，街上和「與自己生活圈很遠」的地方。
我不會由此就斷定日本人的公共素質高與低，也不會硬要和國人對比。但我個人認為：人的素質是自覺和自律。而非要與他人或者他國分個高低。
我記得王家衛「一代宗師」里有句話：＂拳有南北，國有南北么？＂我想人的素質也無國界之分，無論在世界上哪一處地方，人都應該尊重當地的文化，愛護這裡的環境。完全屬實。畢竟是一億人口的發達國家和十四億人口的發展中國家。
屬實
這類話題論證起來有點龐大，我只說中國交通的機動車部分吧。停在狹窄街道不靠路邊，隨意一停就不管不顧，或是逆向飛馳而來，快撞上之前猛打方向盤，或是開著大燈照暈對面的司機，或是騎著實線慢悠悠不讓別人超車，。。。還能寫很多，但今天只讓大家看一張照片，這絕不是駕駛技術差造成的，而是太缺乏公德心，絲毫不在意他人的感受。順便問下，在日本這樣停車的人多不多呢？
屬實。而且我不認為中日國民素質差距僅僅在中老年人，各個年齡層的人士的素質，中日之間都有差距。即使是在普遍認為國民素質較高的，主要有華人構成的香港和新加坡，市民的素質也和日本差了一大截。去每個地方的公共廁所一看便知。
「日本國民素質普遍比中國國民素質高」的說法並不屬實。
問題出在素質這個詞上面。
素在古文中白或者純的意思。
素質，是日本人根據這個意思造的，指的就是「先天的」品質。
生まれつきもっている性質翻譯過來是：生下來就帶有的性質。http://m.kotobank.jp/word/素質根據漢語外來語詞典，這個詞就是從日本傳過來的。
http://hi.baidu.com/kitagawa_jp/blog/item/220152f5f0c8a0e47709d772.html日本是個單一民族、種族的國家。而中國有個泛泛的統一民族和相對單一的種族。
所以，這種說法，要麼語文不好，要麼有種族歧視傾向。
看看身邊在日本受教育的中國人孩子，我可以毫不懷疑的說:同樣的社會環境和教育下，中國人的素質並不低。甚至，個人所見，是高於日本社會平均水平的。
日本社會和人的禮儀的質量高，是一種後天影響造成的。說起來就是另外的故事了。看了下大家關於為什麼的答案，教育論、天性論都是本壘以外隔靴搔癢，沒人碰G點，我來。首先第一個問題是定論，就是比我們高，不止一個頭，沒什麼羞於承認的。你去問問民航的朋友最愛飛去哪國的航班，問問酒店的朋友最樂意接待哪國的遊客，或者你自己去日本待個哪怕一天，就夠你感慨半年了。 重點是為什麼。 試著把各國政府看成一個個君主，這個君主素質怎麼樣，尤其是對內怎麼樣，你就能知道這個國家國民素質怎麼樣。 我們不是如題主所說＂在小事上輸給了日本＂，而是在＂大事＂上的完敗，才有＂小事＂上的體現。 優質的國民素質是高階文明。是經濟、文化、政治綜合發展到高級階段的產物。政治書上說了我們是初級階段，政府自己尚不靠譜，再要求國民展現出超越階段的高素質，純屬耍流氓。 物質第一性，人類社會絕大多數問題你都能在經濟上找到根本答案。去對比下中日兩國的財富分配政策，你會有豁然開朗的趕腳。 獨善其身容易，但若想高素質成為全民標配，政府責無旁貸。一個沒有胸襟，沒有遠見，沒有魄力，沒有信用，沒有自律卻強而有力的初級階段領導班子，你指望它有什麼樣的國民素質？1970年的大阪世博會，館內還設有禁止隨地大小便的警示牌。如今呢？要借鑒的話，認真學習日本的經濟史和馬列經濟觀，雖然日本經濟勢頭不如我們，但撇開GDP增速，日本是個為民的社會，不為民，GDP再多，也是P
1.日本是後工業國，現在的效果是以前教育的結果，而我們還在教育和普及概念；2.日本已完成由「熟人社會」向「陌生人社會」的轉型，在這段時間內達成了社會的利益博弈和契約精神；3.他們更加富足；簡言之，經濟發展帶來的協作關係在社會文明和個人修養領域產生的利他精神。
和教育沒啥關係吧 環境和性格 決定的 即使是日本不良學生 都要守社會公共道德 至於大環境 還是用不良學生舉例 即使你在讀書的時候打扮多不良 （不良學生打扮 染髮什麼的）出入社會特別是那種像樣的公司 必須西裝筆挺 人模人樣 不然就等著吃苦頭 至於性格 日本那種不給人添麻煩的性格 會為別人著想 日本可是從小都是這麼培養的
對啊。
某些日本女人被朋友親人各種上下其手，都習以為常。
某些日本女人大學畢業結婚把丈夫當ATM，然後丈夫退休了熟年離婚。某些日本人跟別人不一樣會恥感爆表，甚至自殺。某些日本人寧願自己累死也不想麻煩別人，被QJ了都會說「您辛苦了」。日本地鐵常年有鮪魚。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
拿「素質」倆字套到「民族性」上，以及各種把政治制度，科學發展，經濟等等歸類於「民族特徵」，而其他條件都不考慮，完全就是玄學。下面是兩學一做時間堅持做到自重、自省、自警、自勵。
去日本旅遊過一次，分享一點小小的感受
日本人根本上有兩種特性，一個是從眾，還有一個是不想麻煩別人下面分別說說。
從眾：日本地鐵里的自動扶梯遵循的規則是左邊站立，讓出右邊給有急事的人行走，這點和魔都正好相反（魔都是左行右立），剛到日本的時候我們兩個人還記得要站在左邊，結果有一次因為我們前面沒人，我們兩個人就很自然的站在右邊了，等到我們發現的時候，感覺很不好意思，回頭看了一下，正好有對日本老夫婦在我們後面，太太還是站在左邊，先生站在右邊，然後先生馬上就叫太太也站到右邊去，再後面的日本人也都自動站到右邊。。。。還有一次去一家普通館子吃飯，外面沒有任何工作人員，我們前面來的幾個日本人就讓出過道排在樓梯上，後面到的人也照例如此，按照前人的順序排著不麻煩別人：去伏見稻荷大社旅遊的時候，想拍千鳥居，想找個前面沒人的時間點拍，就在那兒擺了個姿勢等著前面的人走掉，結果後面的日本人（我判斷是日本人，因為說日語）看我要拍照就等在後面不走讓我拍，我覺得很不好意思，就打手勢讓他們先走，結果他們也打手勢意思讓我們先拍。。。還有一次在地鐵裡面趕時間走得飛快，不當心碰了一個老太太一下，我猶豫了一下 「對不起」 日語該怎麼說的時候，老太太已經說對不起了。。。。。轉自編程隨想博客
-----------------------------------------素質到底是指啥？
很多網友在探討"素質論"的時候，往往陷入一個誤區——片面地談素質重要還是不重要。為啥說這是一個誤區捏？因為"素質"一詞同"革命"一詞類似，也是很含糊滴；不但含糊，而且"素質"一詞還包含了很多方面的內容。有些方面對於推動政治變革（改良、革命），確實很重要滴；反之，另一些方面則跟政治變革關係不大。 那麼，"素質"到底包含了哪些東西捏？俺簡單列了一下，如下這些都可以被稱之為"素質"：道德素質、心理素質、政治素質、科學素質...... 本文會逐一分析，看哪些類型的素質跟政治變革（改良、革命）關係密切。對素質的要求不能一概而論 談正題之前，再容許俺啰嗦一下：不同的國家、不同的時期，推動政治變革所需要的素質是不一樣的。有些國家（比如前幾年的伊拉克和阿富汗）是通過外部力量實現政治變革滴。在這種情況下，對民眾各方面的素質，要求會比較低。反之，依靠自身力量實現政治變革，對民眾某些方面的素質，要求就比較高。 即使是依靠自身力量推動政治變革，不同的國家（或者同一個國家不同時期），需要的素質也不一樣。俺拿辛亥革命跟如今的天朝做一下對比。當年的清廷，並沒有一套完善的國家宣傳機器來對民眾進行深度洗腦；而當今天朝，真理部（中宣部）的洗腦真是無孔不入——教育、出版物、影視、網路，生活中的每個角落都能看到真理部的影子。所以，當今天朝的政治變革，相比辛亥革命，需要更多地提升民眾的心理素質。心理素質 在當今天朝，要推動政治變革，俺認為心理素質的重要性排第一。◇什麼是心理素質？ 心理素質本身又是一個很廣的範疇。至少包括：個性（性格）、情緒、意志、認知能力、等等。 那麼，如此廣的範疇中，哪些跟政治變革關係密切捏？俺個人覺得，如下幾點比較重要：1. 願意獨立思考 這點是最基本的。如果某個人連獨立思考都不願意，那就只有被忽悠的份兒。可惜的是，天朝的屁民，有很大比例的人是不願意獨立思考的。這部分人就是党進行愚民統治的基礎。2. 具備基本的批判性思維能力 什麼是批判性思維捏？簡單來說，就是通過客觀、理性、邏輯的方式，對某個信息（命題）進行評估（分析）。更詳細的解釋，請看"維基百科"（中文詞條太簡單，所以俺給出英文詞條鏈接）。 這個能力非常重要。具有一定的批判性思維能力，就不太容易被別人輕易忽悠。如果你想提升這方面的能力，強烈建議去看《學會提問——批判性思維指南》這本書（俺的書評在"這裡"）。 由於此能力非常重要，俺還會再聊批判性思維的話題。3. 了解常見的思維誤區 人雖然貴為萬物之靈長，但人腦其實有很多缺陷滴。在人類進化史上，"智人"的出現也不過才二十幾萬年左右（對於生物進化史，這個時間並不長）。而最近幾百年來，人類社會及科技呈現飛躍式發展，但我們的大腦還停留在石器時代，遠遠不能適應當今的信息時代。大腦的這種缺陷，很多時候就體現為某種思維誤區。 舉個例子： 比如狂熱崇拜偶像的粉絲，多半都是陷入"光環效應"的誤區。假如你了解光環效應引發的認知誤區，你就不容易成為狂熱的粉絲。 關於思維誤區，俺之前寫過幾篇博文，有興趣的同學可以看看。思維的誤區：忽視沉默的大多數你是如何看待成敗的——兼談有效歸因4. 了解常見的邏輯謬誤 除了思維誤區，還有一個需要掌握的技能，就是"看穿邏輯謬誤"的能力。什麼是邏輯謬誤捏？通俗地說，就是詭辯術。 在咱們天朝，黨國的官方媒體和民間的五毛黨，經常會運用邏輯謬誤來誤導你。 舉個最近的例子：前些天網上曝光了膠囊類藥物鉻含量超標，然後朝廷某官員就出來忽悠了。他說偶爾吃少量含鉻的膠囊，對健康無大礙。他這招，就是邏輯謬誤中的"轉移話題"——把"膠囊存在質量問題"，經過偷梁換柱，變成"吃少量不傷身"。 想了解更多常見邏輯謬誤，請看之前的博文《談談邏輯謬誤——以五毛言論為反面教材》。◇心理素質的重要性 俺在本文中首先介紹心理素質，就是想強調該素質的重要性。 在當今天朝，屁民的生活壓力在持續上升（沒錢買房、沒錢看病、沒錢養老...），生活質量在持續下降（食品有毒、藥品有毒、空氣有毒...）；與之鮮明對比的是：朝廷官僚的腐敗變本加厲，權貴階層的生活日漸奢華。如此糟糕的社會現狀，為啥我黨還能繼續維持它的統治捏？最主要的一點就是靠愚民宣傳。 舉個新聞聯播的例子：前幾年網上流行新聞聯播三段論——前10分鐘國家領導人很忙，中間10分鐘全國人民安居樂業生活幸福，後10分鐘國外局勢動蕩人民生活悲慘！ 黨就是依靠這種赤裸裸的愚民宣傳，長期忽悠不明真相的群眾。一旦大多數民眾不再被黨國忽悠，黨的統治基礎就會開始動搖。所以，要提升民眾的素質，首先得提升心理素質。政治素質 除了心理素質，政治素質是另一個很重要的素質。◇什麼是政治素質？ "政治素質"一詞，在偉光正的宣傳中，經常能見到（比如：要提高黨員的政治素質）。估計有些黨員同志，耳朵都聽到長繭。但是，恰恰很多黨員搞不清楚政治素質是什麼玩意兒？（不信的話，你隨便找身邊的黨員問問） 關於政治素質，俺覺得至少包括如下幾項：1. 政治常識 常識，顧名思義，就是一些常見的知識。雖說是常識，但天朝的很多民眾缺乏基本的政治常識。比如很多人搞不清楚"平等"和"公平"有啥區別；不清楚"人民"和"公民"有啥區別；不清楚"人權"和"民權"有啥區別...... 政治常識是很重要滴——如果缺乏政治常識的話，後面那幾項就無從談起。2. 政治立場 政治立場，通俗地說，就是你認同哪個政治流派的觀點。比方說：你是信奉社會主義還是資本主義（這就是傳說中的"姓資姓社"問題）。當然啦，政治流派還有大小層次之分——大流派里還套著小流派。比方說，同樣信奉資本主義，也還有若干個不同的小流派。這些小流派之間，有時候分歧也不小哦。 如果民眾缺乏清晰的政治立場，就無法形成明確的政治訴求——這當然對推動政治變革不利。 在當今天朝，由於實行愚民教育。所以，很多屁民在學校里，只了解到馬克思那套政治立場，對於其它的政治立場一無所知。這種人一旦發現馬克思那套行不通，就會陷入茫然的境地。3. 政治價值觀 所謂的政治價值觀，就是指你認為（在政治上）哪些東西重要，哪些東西不重要。 比如：有些人認為個人比國家重要；另一些人則反之。有些人認為自由比平等重要；另一些人則反之。凡此種種，就屬於"政治價值觀"。 通常而言，政治價值觀同你的政治立場，是密切相關滴。如果你認同某種政治立場，多半也就認同符合該立場的價值觀；反之亦然。4. 政治理論知識 這個，顧名思義，大家應該比較好理解。 對於普通屁民而言，不需要每個人都具備深厚的政治理論功底——畢竟大伙兒不是靠政治吃飯滴。當然啦，如果你有志於成為一名職業政客，或者你想搞政治方面的學術，那就另當別論了。◇政治素質的重要性 俺認為：民眾的政治素質，對於推動革命，是很重要滴。革命不僅是推翻舊制度，更重要的是重建新制度。如果廣大民眾的政治素質不夠，就會出現只破不立（推翻易，重建難）的局面。 另外，如果大多數民眾缺乏政治素質，就很可能給某些野心家以可乘之機。導致革命成功之後，再次出現一個新的獨裁政權。 所以，俺今後也會多寫一點這方面的博文，為普及政治素質出點力。道德素質◇什麼是道德素質？ 道德一詞，通俗來說就是"人品"。一般評價某人的道德素質如何，也就是衡量此人的人品如何。這類素質，應該比較好理解，歧義也不大，俺就不多浪費口水了。◇為什麼道德素質不是關鍵？ 估計很多讀者會覺得：道德素質對於推動政治變革很重要。但是俺認為：要推動政治變革，道德素質並不是關鍵因素（雖然道德素質高不是壞事）。 為了論證俺的觀點，舉一個例子。假設有兩個國家：一個是"精明小人國"、一個是"愚昧君子國"。在"精明小人國"里，大部分人都是自私自利的小人，道德素質低下。但是大部分人都具有較高的心理素質和政治素質。在"愚昧君子國"里，大部分人都是品德高尚的君子，但是嚴重缺乏心理素質和政治素質。 請大伙兒認真想想看，哪個國家更容易出現獨裁政權？ 如果你還沒想明白，俺再補充說明一下。 任何獨裁政權，在建立之初，都需要得到大量民眾的支持。那這些民眾為啥會支持獨裁政權的建立捏？因為他們被忽悠了。 比如當年的希特勒。他利用"國會縱火案"製造恐慌，從而得到多數民眾和國會議員的支持。之後，希特勒要求興登堡總統宣布國家進入緊急狀態。在緊急狀態下，作為總理的他就可以繞過議會，大權獨攬，開始他的獨裁生涯。 再比如天朝的毛太祖。當年割據延安的時候，老毛讓手下的《新華日報》（《人民日報》的前身）大肆鼓吹民主思想，唱的調子比如今的民運人士還高（不信的話請看"這裡"）。結果忽悠了很多知識分子和無知民眾。再後來的故事，大家都知道了...... 所以，在"愚昧君子國"里，由於大部分人在政治上、心理上的愚昧，一個野心家很容易就可以建立起獨裁政權，並且可以像北朝鮮那樣代代相傳。 反之，在"精明小人國"里，由於大部分人在政治素質和心理素質方面，都很精明，一個政治野心家即使能當上一把手，也很難建立起獨裁製度。 最後再分享胡適的一句名言：一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒正常國家，道德自然逐漸回歸；一個乾淨的國家，如果人人都不講規則而大談道德和高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人大公無私，最終會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。 此話俺非常贊同。在當今天朝，空談道德沒有明顯的好處。只有通過革命，建立起一個相對完善的政治制度。之後在制度的約束下，道德才能回歸。表面素質 最後再來談談表面素質，順便批一下韓寒。 事先聲明："表面素質"這個詞，不是俺發明滴，是俺從韓寒同學的《說民主》一文中，剽竊來滴。◇什麼是表面素質？ 在韓同學的文章中，為了說明什麼是"表面素質"，舉了"開車要不要開遠光燈"這樣一個例子。俺竊以為，韓同學所說的"表面素質"，更像是一種生活習慣。比方說：是否隨地吐痰、說話是否帶髒字、是否在公共場合喧嘩、等等。這些都可以算是表面素質，說白了就是生活習慣。 表面素質跟道德素質是完全不同的。你不能因為某個人隨地吐痰，就斷定此人道德敗壞；反過來，道德敗壞的人，卻有可能表面素質很好——比如很多偽君子都是內心極其齷齪，外面極其光鮮。◇韓寒之謬誤 在《說民主》一文，韓同學還特地強調說："民主的質量就是由國民的表面素質決定的"（原話）。但是俺恰恰認為，表面素質根本就不重要。其重要性還不如道德素質。 如果你認真看完前面的分析，應該明白：在一個獨裁政權內推動政治變革，跟民眾的生活習慣如何，完全扯不上關係。所以韓寒的這個論調，明顯是主次顛倒、以偏概全。
不邀怒答。去年去歐洲旅遊，一路上碰到了很多日本人，簡直印象糟糕透了。國人不要太高看日本人的素質了，他們只對本國人有素質。舉個例子，在旅遊景點上衛生間，各國人都在排隊，只有日本女人最!慢！她們根本無視門外長長的隊伍，每個人進去都要上完廁所還要補妝!是的補妝！最短的也要補20分鐘。住的四星酒店，每天早餐是自助的，我們和日本團一起吃。天哪，他們就像沒吃過肉一樣，簡直在搶，推搡不說，還直接從我的盤子里搶麵包，真的是搶。吃飯的時候吵吵鬧鬧，滿大廳都聽見日語，不僅我們煩，歐洲人也煩。而且自助餐吃完後，他們的桌子一片狼藉，浪費很多，反觀我們中國人，乾乾淨淨很少浪費。住酒店的時候旁邊房間是日本人，小孩吵得幾個房子都能聽到，最後我忍無可忍到旁邊房間去敲門說英語提意見，他們才收斂。對日本人所謂的高素質真是呵呵了。
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