为什么阅读《诗经》《山海经》《老子》会觉得韵味十足呢？

01-16

韵味十足，部分也很有意境。
附例:
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求。
其脆易泮，其微易散，其未兆易谋。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。

在于陌生感。

就以“关关雎鸠”为例

这四个字读起来很有味道，无论是关关，还是雎鸠，都是现代生活当中不会出现的词语。

但是按照字面意思，翻译成现代语言就是“呱呱鱼鹰”，这大概就是小学生作文水平了。

另外， @王芷琥同学提到“诗经原本就是用来唱的，再加上文人的修饰，所以韵律感很强，绝不是随随便便的。”这一点也很重要。

但我还是想强调一下陌生感，主要是三个方面：

1. 用字的陌生感。比如《山海经》第一段是这样的：

"南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。"

先不说文章的意思，我想大多数人读完这段，印象最深的应该是“狌狌”二字。生僻叠字，却又和“猩猩”读音相同，会激起人的好奇心，这个“狌狌”到底是什么？

2. 意境的陌生感。再以上面这段为例。现代人多生活在城市和农村，几乎没有人生活在山海经描述的原始山林当中。而在城市农村这类聚落里，无论是“多桂多金玉”，还是“其华四照”都是很难见到的。

3. 物产功能的神秘性。《山海经》中有各种各样的物产，当然，如果对应到今天，也就是些草药，矿物，动物之类的东西。然而，《山海经》中对这些物产功能的描述是超出现代人的想象的（应该是有极大的夸张成分）。还是以这段为例，祝馀这种草，竟然能让人吃了不饥饿？（或许只是胀肚子）。迷榖这种树，佩戴能让人不迷路or不迷惑？（或许有提神醒脑的香气）。最神奇的是“狌狌”这种猴子般的动物，吃了能让人跑得快？（这是什么道理，或许是狌狌本身跑得快吧）

。

总之，这些陌生感，会让你觉得，哇塞，太有趣了，太神奇了。然而，如果真的把山海经里面的东西和现代的东西对应上，这种有趣就会大打折扣了。

正在读《闻一多西南联大授课录》，他说《诗经》当年其实是歌，是唱出来的，必然朗朗上口。另外，《山海经》是上古传说流传下来的，考虑到涉及很多有文字之前的内容，应该是口口相传而来，那么必定是朗朗上口。而老子的作品大多数是讲学用的，所以也相对朗朗上口。

又仔细看了一下原题目，第二部分是《庄子》嘛，庄子的文字很大一部分是写给执政者、君子、圣贤看的，用的也是讲学的文风，所以也是朗朗上口。

同是春秋时期的《左传》，尽管文学价值非常高，因为用途不同，带给我们的感觉就不同：初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

苍茫的天涯是我的爱，

绵绵的青山脚下花正开，

什么样的节奏是最呀最摇摆，

什么样的歌声才是最开怀！

弯弯的河水从天上来，

流向那万紫千红一片海，

哗啦啦的歌谣是我们的期待，

一路边走边唱才是最自在！

我们要唱就要唱得最痛快！

...

书不尽言，言不尽意。

诗，老子，皆为大境界，大学问。其中意象颇多。让人读完以后有无限的遐想，自然会有不少的韵味。

韵味，文学性，境界，还有诗意……

简单地说，就是人家在文学与人性方面的造诣很高，所以……

有老子吗，我看到感觉很尴尬，

用大白话来说就是，因为人家写的时候就考虑到了这个，而且把这个当成一个目标。

不止啊，古诗词读起来都是这样。可能跟韵律有关，原本大都是唱词，又描写寒来暑往大地上的那些事，本就是亘古流传下来的。

另外，诗经中重要的事说三遍的手法也是让人印象深刻的。

一直以为过去的古文之所以耐读，而且读起来朗朗上口的原因是因为你可以顺着音节唱出来！跟着就被带入画面了！

嗯！瞎掰的～