古代女子穿什麼作為內衣？
01-16
那個，除了肚兜，還會穿什麼作為內衣呢？
同志們，快來看啊！2016年了呀，還有人拿高教主科普，可笑死我了！
@錦官城詩易 貼出來的所謂內衣演變，普通人自己就可以證偽。
- 看到下面的資料來源了么！有一部分是來自文獻書籍……請問書配插圖了么？就敢這麼腦補！
- 其次，使用畫的，這畫是春宮圖么？你就把兩邊遮著的衣服用腦子扒光了？而且，這畫還有背面？
- 文獻是寫了文字，但是人家沒給插圖；但是畫在邊上寫了各部件名字了么？
- 還是說這是某款遊戲，點點滑鼠自動可以出現裝白名字啊？
2016年了呀！
這套不曉得被證偽過多少遍的高教主的東西，又被拿出來騙贊了！漢服圈的水平能不能不要這麼十幾年如一日的保持在祖國人民的後面啊！實物和名字如果如此容易就能聯繫起來，馬未都當年就不會眼睜睜看著一車的秘色瓷被人拉走而不認識了，非得等著法門寺地宮打開了！
現在我們提到「秘色瓷」就會想到法門寺，但是肯定有人不清楚為何偏偏是法門寺地宮解答了這個謎團？因為它——《監送真身使隨負供養道具及恩賜金銀器衣物帳碑》，名字有點長，一般簡稱《物帳碑》。
直白說，這貨就是一份清單，裡面的內容就是什麼東西、多少數量、多少重、放哪兒了、啥時候放進地宮的（唐代地宮會被多次打開放置物品，然後被永久封閉），有點像ERP系統或倉儲系統之類的。不就是一份清單么？有啥可稀奇的呢！稀奇之處就是，我們早就忘了前人是怎麼描述這個世界了。說起來好像的確有點荒唐，然而事實就是如此，放現在就叫「代溝」！之前在《那些年《金瓶梅》帶我們看到的世界》里說道《金瓶梅》里許多關於世界的描寫我們已經看不懂了，然而這並不是一本寫出來要曲高和寡的小說，只能說明當時人覺得稀鬆平常的描寫我們早就忘了。不僅如此，提到明代女子髮型的時候會打[髟狄]字，現在我們往往打成[鬏]，因為我們現在常用字型檔里已經沒有這個字了，然而這原來是一個常用字啊。不是我想不明白，這世界變化快。所以《物帳碑》所謂當時人對當時事物的描述，就變得尤為珍貴了，通過形容詞、名詞、量詞、數詞以及裡面提到的擺放位置等信息，我們就可以和地宮裡的東西作對應，從而得出唐代人是怎麼稱呼這些物品的了。幸運的是這裡面就有「瓷秘色椀七口，內二口銀棱。瓷秘色盤子、迭子，共六枚。」句子，於是秘色瓷之謎便這樣解開了。
具體論述見《歷史：你的名字，是最短的謎題》
同樣的，內衣作為穿在裡面的服飾，普通畫作、陶俑根本就看不到，這個時候春宮圖就有用了。而在服飾上，春宮圖會表現一些我們從別處甚難獲得的服飾信息，比如「褻衣」。
我們平常看到的人物都是穿戴整齊的，很難猜測他們究竟穿了多少層衣服，是怎樣的層次順序，尤其內衣又是怎樣的。而春宮圖則更能幫助我們了解這些。
具體論述見《穿脫之間：「春宮圖」教會我們的服飾文化【微博存檔》
為什麼@錦官城詩易 的回答如此可笑呢？因為很多人對於古裝永遠只是穿了一層皮！這其實也可以解釋為什麼漢服這群人怎麼穿都是電視劇，達到不了歷史，因為大家同樣都是穿一層皮的人。看不到的服飾重要麼？答案當然是非常重要的！
今天我們會根據外衣挑選內衣的顏色和款式，因為我們知道哪怕看不見，它依然在影響我們的整體形象。而內衣的發展也會影響外衣的模樣。po主總跟三次元的朋友打比方說，民國年代是無法擁有開衩到腰部的旗袍的，因為她們還沒有三角內褲，所以露出來的將不會是大腿，而是褲衩或者襯裙。又為何民國旗袍像塊平板，因為她們也沒有調整型內衣，所以她們用自然胸去追求前凸後翹。很多人談起「傳統服飾」就一定會扯日本韓國做例子，然後一臉恨鐵不成鋼的模樣。我們在怨恨歷史、在嫌棄當下的時候，何曾想過你們想要的「傳統服飾」到底是什麼？而且，很多人儘管口頭上說得很漂亮，但是終究不曾追求過真正的「日常」。服飾不僅僅只有外衣和內衣，中間的那些層次終究還是會露出來的。除非你的「傳統服飾」只用於拍照，就像網路上許多拍得一本正經的寫真一樣，外表看起來考究又考據，然後卻是永遠不能移動，不能放在遮擋的手。
具體論述見《穿脫之間：「春宮圖」教會我們的服飾文化【微博存檔》
PS：對了，普法衛士@錦官城詩易 同志，你用的圖拿了高教主的授權了么？
春宮圖裡有你要的答案
古代有兩千年以上呢………………每個時代都有所不同。但大體還是很類似的。
目前出土的內衣文物大抵都長的和清代民國的肚兜類似，掛脖子的帶子，背後系的帶子。然後還有明代古畫上出現的用扣子固定的所謂主腰。
總之，主體結構大多和肚兜類似。
手機答題沒有圖，等上班能想起來就給圖…………推薦閱讀：
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