如何評價谷歌員工內部公開信中提到的「性別差異」和「性別歧視」？

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謝邀

谷歌事件不了解暫時不評論了。

從理論上來說，性別差異和性別歧視特別容易理解，但是從實踐上來說又會特別難辦。

舉個最極端的例子。「女性平均力量不如男性，所以從平均上來說，女性不如男性適合做建築工」。 這個叫做差異。但是建築工地直接說，我們不要女性，就要男性。這就其實是歧視了。因為雖然從平均數上來說，女性可能的確力量不如男性，但是你不能否認，就有那麼少數女性她就身體素質特彆強悍，她就特別喜歡做建築工。你不能剝奪這部分女性追求建築工夢想的權利，也不能因為她喜歡做建築工和其他大多數女性不一樣你就說她：「你是不是女人啊，哪有女人你這樣啊！」。如果這麼做了，就是歧視。所以性別差異是承認平均數上的天然差異，性別歧視是基於平均數上的天然差異對於個體區別的無視。

但是，從實踐上來說，差異和歧視之間的界限是非常模糊的。個人認為原因有二。

第一，刻板印象在很多時候其實也是一種對於「平均數」的認識。刻板印象是我們對於一類人、事、物的一種概括的看法，這種概括很多時候可能是基於「平均數」（不是全部時候，因為平均數至少在統計上是正確的，但是刻板印象在很多時候都不是正確的平均數）。所以，我們一方面非常喜歡統計學，希望能從統計學中看到一些共性的東西，但是一方面我們又明白，拿統計學去套任何一個單獨的個體都是耍流氓。一方面我們非常的反對刻板印象，但是一方面刻板印象又是我們逃脫不掉的一種認識世界的方式。比如，我們從小學，小白兔，白又白，兩隻耳朵豎起來。這其實就是刻板印象了，因為垂耳兔也是兔子。但是如果我們不學，那麻煩就大了，因為你很難去定義一隻兔子，有的兔子大，有的兔子小，有的兔子毛茸茸，有的兔子不長毛，有的兔子紅眼睛，有的兔子黑眼睛，有的兔子白，有的兔子不白，有的兔子不愛動，有的兔子滿地亂跳。到最後你發現，每一隻兔子都是不一樣的。當然兔子可能有一些非常獨特的特徵，使得它歸類成為了兔子，比如三瓣嘴或者什麼特殊的內部構造。但是如果你必須得見到一隻兔子去抓住它看它的嘴，或者解剖一下才能知道它是一隻兔子，那這樣的認識方法效率就太低了。所以到頭來我們認識兔子靠的很多還是刻板印象，我們還是會在第一次見到一隻垂耳兔的時候發出歧視性的驚呼：「我了個去，你是個兔子啊，尼瑪長得和狗一樣」。

第二，性別差異承認的是「天然」的差異，而不是因為社會影響特別是社會歧視造成的差異。比如說，現在的女性工程師比男性工程師數量少，這是一個統計學上的差異。但是你不能就此得出女性不如男性適合當工程師這種結論。因為這個差異已經有很多研究證明很可能是社會影響造成的。是因為父母不允許女孩兒讀工程類專業，女性因為社會影響造成自我懷疑之後學不好工程類專業，老闆不願意招收女性工程師，等等因素造成的。因此說女性不如男性適合做工程師，這是性別歧視，而不是性別差異。但是在很多時候「天然」這個東西基本無法定義也無法測量。比如，男性比女性更有暴力傾向到底是天生的還是後天的？在擇偶策略上，男性更花心，女性更拜金是天生的還是後天的？很多時候答案是：兩者都有。那如果天生和後天都有，到底天生佔得多還是後天佔得多，是生物因素影響多還是社會因素影響多？很多時候答案是：我不知道也無法知道。所以因為天生和後天之間的界限的模糊，性別差異和性別歧視之間的界限也經常會變的很模糊。

因此，性別歧視才會是一個我們社會長久時間爭論，但是無法合理解決的一個問題。我們還需要很長的時間，很多的研究和實踐，甚至可能需要等待科技的發展來解決這個問題。既不能一蹴而就，也不能認為現在這樣社會運轉還挺正常那就這麼招吧躺下不動了。

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瀉藥

性別差異和性別歧視這兩者的邊界是可以劃清楚的。

以科學的（譬如生物學的）實例說明男女之間的差異，摒棄傳統、習慣、偏見給我們的誤導，我們就可以得出（目前科學能夠提供給我們的）關於男女的性別差異。性別歧視是什麼呢？用心理學的角度來講，大部分性別歧視其實就是刻板印象和「自我預言實現」在做怪。簡單地說女性適合什麼不適合什麼，這不就是用死框框（刻板印象）來框住女性嗎？這個社會普遍產生「死框框」的觀念，不就影響我們的社會實踐了嗎（自我預言實現）？

簡單來說，「一般情況下（注意這個前提），男性的身高高於女性，體重重於女性，體力優於女性」這是性別差異。「男性就是比女性有力氣，我絕不會雇女工搬磚」這就是性別歧視。

但是話只說到這裡就太幹了，我還想再扯多一點。

在生活中性別差異，的的確確是引發性別歧視的一大根源。我們理清了什麼是性別差異，什麼是性別歧視，就要進一步分析一下，以得出有利於健康社會發展的，結論，嘿嘿嘿。

一般來講（排除那些女性占絕對優勢的行業），一個企業如果僱傭一個未婚未育的女員工，就不得不考慮她未來要結婚生子養子的可能性，這直接關係到企業的利潤。這個問題沒有得到實質解決，在其他條件相等的情況下，企業當然會毫不猶豫地優先選擇男性。這樣就不斷加劇男女在經濟社會競爭上的普遍不平等。這是reciprocity，於是，大部分人就理所應當地從社會既定現實這個結果出發，倒推出之所以「男性在經濟社會的競爭中優於女性」是因為「男性優於女性」。

觀念強化現實，現實又繼續強化觀念。性別差異發展出性別歧視，裡面就有我們的種種心理學因素在做怪，「自我預言實現」「皮革馬利翁效應」是也。

我的一個朋友就曾經跟我爭論，他說女性就是比男性差——不管是大腦的智力亦或其他，要不怎麼解釋從古到今男權社會這一既定結果？可能不少人都會有這種想法，而且這種想法已經根深蒂固，成為我們的偏見，包括女性自己對自己的偏見。這些觀念，這些偏見在精神上就已經束縛了女性，一樣束縛了男性。

「現實——觀念」的這個反饋環固然存在，但我們不能否認性別上天生的客觀差異，更無法無視我們古老的先民為了生存發展，於是基於自然社會而演變出一套男權體制和男權觀念。這是性別差異這一客觀因素和社會發展中的其他客觀因素的結合。我們產生了性別分工、性別觀念等等產物。這個過程中，由於人類自身認知的局限或者說「特色」（刻板印象），在男權體制和觀念中不斷強化，使得性別差異深化成性別歧視。

我們已經過去的歷史也早已成為我們當前現實的環節，傳統的東西，我們是沒辦法一錘錘碎的，而只能是隨著時間流逝，隨著社會變化的現實需求的引導，不斷生成新的「傳統」。女權主義現在應該多強調性別差異，在思想觀念上呼籲這樣一種回歸「源頭」的導向，破除帶著性別歧視的刻板印象，使得我們這個新時代的人能夠更好地鑄就新「傳統」。

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