什麼是拜褥？

01-16

清聖祖實錄讀到康熙三十三年，禮部奏祭奉先殿儀注將皇太子拜褥設置檻內。康熙說要設在檻外。最後還把禮部尚書革了職。請問拜褥是什麼意思？檻內檻外又是什麼意思？這個事件有什麼深層意義嗎？

感謝邀請。最為懶散的我，今天正好比較閑，而且心情不錯，所以我就答個題（被題主毆打

不過我最先想要做的就是吐槽，題主要多沒生活才會連拜褥是啥都不知道！！！不過後來朋友提醒了，可能主要是因為大家都不知道正式稱呼原來是這個，恩……拜褥，就是你去寺廟的時候，一般在你下跪的地方，有個褥子（俗稱墊子）的東西。其實也就是小時候家裡給長輩磕頭拜壽、賀歲時候的褥子，一個意思的。

納尼？還不懂咩？我上個圖……

（圖片源自度娘）

就是圖裡紅框框那個，邊上那三個黃橙橙的也是~

第二，我想吐槽的是，檻內檻外是啥竟然還要解釋嗎！！！門檻內外啊……多麼直白的意思……

然後回歸到那個事件

你要問這個時間有啥深層含義，很多人會balabala說康熙不喜歡太子，廢太子的先兆，隱晦表示對太子的不滿，balabala……不過我覺得其實沒啥深刻含義……基本上都是想多了……

首先我說一下奉先殿和祭祀奉先殿。

奉先殿是故宮裡的建築，實際上就是皇帝的家廟，裡面供奉著皇帝的祖先們，比如說康熙的時候，裡面就是太祖、太宗等的牌位，故而地位很高。

清代祭祀奉先殿，是很重大的禮節，基本上是皇帝自己或者和皇后一起來祭祀。

皇帝自己親自祭祀的時候，是在殿內行禮的，所以皇帝的拜褥自然在殿內，也就是所謂的檻內。

but，清代有制度是這樣說的，「或遣皇子代祭……殿門外正中設拜位，入右門，至西階下盥手，升階詣拜位行禮。祝、帛送燎，避立西旁，仍自西階退。」（以上見《清史稿·卷八十五·禮四·奉先殿》）可見皇子代祭的時候，拜位，也就是拜褥，是在殿門外，也就是檻外的。

這裡可以看出一點，即是可以祭祀奉先殿的，只有皇室的男家長，或者男家長攜帶女家長一起。而其他人是沒有這個權力的。具體到康熙朝，就是說明太子在這點上，不能跟皇帝同格，而與皇子同格，畢竟他本身也是皇子。

而具體到康熙的這個事情，禮部尚書被革職，實際上是另外一個原因，我們看原文好了：

【諭大學士等：禮部奏祭奉先殿儀注，將皇太子拜褥設置檻內。朕諭尚書沙穆哈曰：「皇太子拜褥應設檻外。」沙穆哈即奏請朕旨，記於檔案，是何意見。著交該部嚴加議處。尋議，尚書沙穆哈應革職，交刑部。侍郎席爾達、多奇均應革職。得旨，沙穆哈著革職，免交刑部。席爾達、多奇俱從寬免革職。】（以上見《聖祖仁皇帝實錄·康熙三十三年三月丁未條》）

可能古文不好的同志們看不懂，於是我弄一個比較歡快的版本——

有一次康熙皇帝讓禮部整一套祭祀奉先殿的禮儀流程小貼士（清初對於如何祭祀奉先殿，其典章是逐步形成的），禮部考慮到太子的地位比較特殊，於是把太子的行禮位置也設在了殿內而並非殿外（當然也可能有拍太子馬屁哦不龍屁的意思）。

康熙皇帝看到之後，說：「皇太子行禮的位置，跟皇子一樣，在殿外就ok了啦。」

本來事情·就·這·么·完·了·！！

結果尚書沙同學比較軸……我猜呢，沙同學是這樣想的……【親，太子是未來的儲君啊親，以後登基了一問，誰當年把我儀制定的那麼低啊，叉出去啊！得，乾脆讓皇上親自下一個聖旨，然後讓檔案上清清楚楚的寫明白了是皇上親自定的，就跟俺沒啥關係鳥~~~】

但是，康熙老爺爺是如何聰明的一個人，四個字，【是何意見】，用今天的話說，【你幾個意思啊你，像話嗎你，讓皇帝我給你立字據嗎，叉出去啊！】

於是可憐的尚書沙連太子即位都沒看到就沒官當了……

所以在《清史稿》里，這件事情被稱為【禮部尚書沙穆哈以議皇太子祀奉先殿儀注不敬免官】

大概就是這樣了╮(╯_╰)╭

順便補充兩點：

1.如果可以跟明代太子的儀注進行比較，並且進一步跟清代列帝祭祀儀注進行比較，或許能看出更多信息，但是在做這些比較之前，多考慮什麼深刻問題，都屬於憑空yy。

2.雖然很多書里都喜歡憑空yy，但是說白了都是憑空的。

不！是！蒲！團！么？！

那不是蒲團么？