柳宗元的「譚中魚可百許頭」是病句嗎?

01-16

這個問題是我初中同學在課堂上問老師的問題。
他的疑惑是
「可」和「許」都是表示大約，是不是語意重複了呢就像等後面還有一串省略號一樣。
當時我們語文老師也答不上來說不清楚，所以想聽聽知友們的意見。
補充有知友提到核舟記的"高可二黍許「

看來古文里這種情況很多
那麼究竟算不算病句?

小石潭記_詩詞_百度漢語

潭中魚可百許頭， 皆若空游無所依。。。

如果硬翻譯的話，就是潭裡的魚大概有一百多頭（可能不到一百頭），所以不矛盾。

當然，有時候文人為了押韻對仗是很喪心病狂的~~~

「可百許頭」一般翻譯為「大約有一百來頭」，放在今天很明顯有語病，「大約」和「來」重複了。但是個人認為，古代對於語法的要求可能沒有這麼嚴格，又或者說，這些大家自己在寫的時候也沒有注意，以致於造成這樣的錯誤（個人拙見哈）。

文言語法里有一個「同義複詞」，是相同意思的兩個字或兩個字以上連用，表達同一個意思。比如「李白乘舟將欲行」（將和欲）、「丈夫亦愛憐其少子乎」（愛和憐；《觸龍說趙太后》）等等。

此處的重複很明顯又與同義複詞不同。

《史記?陳涉世家》有一句「借第令毋斬」，借第令三字連用，都表示「如果」，或同可稱為重複。

不過這到底還是連用，再舉一個和題主的問題很相近的例子：

《呂氏春秋?貴當》中有一篇《齊人有好獵者》：齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入則羞其家室，出則愧對其知友。（唯）其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。人曰：「君宜致力於耕作。」獵者曰：「何為？」人不對。獵者自思，得無欲吾致力於耕作有獲而後市良犬乎？於是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，於是獵獸之獲，常過（逾）人矣。非獨獵也，百事也盡然。

「唯其所以不得之故」中，「所以」和「之故」同是「…的原因」之意，犯的錯誤就好像小學生作文里的「我為什麼這樣做的原因是…」

說了這麼久，只是想說題主所說的問題在文言文中並不是孤例，見得多了就會發現並不是所有的文章都嚴格遵循今天鄂語法規則的。或是因為古代文學與今相異，就好像很多先秦文本；或是由於作者語焉不詳，比如《漢書》，有的地方過於簡略，前後沒有銜接；又或者就是作者本身的謬誤，也未可知。

核舟記里不是還有"高可二黍許「」

瀉藥。

百許頭：一百多頭。

可百許頭：大致上有一百多頭。

好像沒毛病。。。

本人不才，回答不出您想要的

不過，魯迅寫過一篇文章《兩棵棗樹》

這也是你們初中的噩夢吧？全班人絞盡腦汁想不出為啥把棗樹要寫兩遍

不過最終我們得出一個比較皮的答案：閑的

或許他老人家真的是只是想寫兩棵棗樹而已，沒啥寓意，小學生寫作文還湊字數

或許只是因為他是一個比較有影響力的文學界大師吧，從他嘴裡說出的話總是會被人多理解出幾層意思

瀉藥，不是病句

「可」程度副詞，大概，大約（個人認為）

《漢典》解釋：大約：年～二十。「潭中魚～百許頭」。

「許」

文言文字典解釋：&<數&>表示大約的數量。《核舟記》：「船首尾長約八分有奇，高可二黍許。（副詞，個人認為）

「可百許頭」程度副詞修飾量詞「百」（量詞），「許」修飾「頭」（量詞）是沒有語病的，但是古語有古語的順序，故寫作「可百許頭」

按照現代漢語，白話文的順序，應該是，副詞修飾詞，轉換成現代漢語的片語、短語就是：可許百頭。

用現代的讀法，我們都會認為「可許百頭」是錯誤的讀法。那我們當代不認為「可白許頭」在過去不是病句呢？

這就涉及到文學裡，片語演變和詞語使用習慣的問題了。

當我們說一個片語是不是片語、或者正不正確的時候，是需要找來源的，即尋找典故佐證。

比如現代新詞：十動然拒，一旦新華字典收錄，那它就作為以個成語（詞語）可以正常使用。

那麼，放到本題中，當古人將「可」置於「許」前面，久而久之，形成使用習慣，即使它在過去當時是一種錯誤用法，而當今又無史料證明是錯誤用法，也沒有必要更正的話，那麼我們就認為」可百許頭「是一個正確的短語、片語。

而為甚麼我會認為「可」是副詞，表程度呢。絕不是自己的猜測。

我們看一下漢典中，「可」的完整釋義

詳細字義
◎ 可 kě
〈動〉
(1) (會意。從口,從丂(供神之架),表示在神前歌唱。「可」似為「歌」字的古文。①本義:唱 ②引申義:許可)
(2) 許可;同意;准許 [approve;permit;allow]
可,許可也。——《廣韻》
去不我可。——《詩·小雅·何人斯》
其殆不可乎?——《文選·司馬相如·難蜀父老》。注:「不可,猶不堪也。」

距關,毋內諸侯,秦地可盡王也。——《史記·項羽本紀》
此人可就見,不可屈致也。——陳壽《隆中對》
(3) 又如:不可;可許(准許);可傳(可以傳後;可以傳授;可以流傳);可則(可作準則);可風(可為風範)
(4) 能夠;可以 [can;may]
可使以其技鳴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
可與俱。——《史記·魏公子列傳》
可以一戰。——《左傳·庄公十年》
可治。——漢· 賈誼《論積貯疏》
可得聞與?——《孟子·梁惠王下》(與通「歟」。)
(5) 又如:可剛可柔(可以強硬可以溫和。指剛柔並用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可勝(豈能忍受)

(6) 值得,堪 [be worth doing;need doing]
可愛者甚藩。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
(7) 又如:可歌可泣;可觀(值得觀覽,有觀覽的價值);可矜(值得憐憫);可堪(那堪,怎堪);可憐相(值得憐憫的樣子)
(8) 相稱;適合 [accord with]
其味相反,百皆可於口。——《莊子·天運》
(9) 又如:可體(合身);可手(合手,稱手);可式(正合適);可願(符合願望的事;符合願望);可意種(如意的人)
(10) 適合於…(如人意、人心) [make]。如:可人意(使人滿意、喜愛);可疑(令人懷疑);可兒(趁人心意的人兒);可傷(使人悲傷);可憐見(使人生愛憐之情;可憐);可噩(亦作「可愕」。使人驚訝)
(11) 應當,應該 [should]
及平長,可娶妻,富人莫可與者。——《史記·陳丞相世家》
(12) 又如:可要(應該,須要。表示期望);可知道(須知)

(13) 病痊癒 [recover (from an illness)]
只見宋江暴病才可,吃不得酒肉。——《水滸傳》
詞性變化
◎ 可 kě
〈形〉
(1) 善,好 [good]
阻而鼓之,不亦可乎?——《左傳·僖公二十二年》
況君前途尚可。——《世說新語·自新》
(2) 合意,認為正確,是;對 [correct;right]
然則古之無變,常之毋易,在常古之可與不可。——《韓非子》

(3) 適當[appropriate;due;fit]
[驢]至則無可用。——柳宗元《黔之驢》
(4) 又如:可式(安放得當);可可(恰巧);可恰(正好,正合適);可道(可真是,正是)
(5) 滿的 [full]
他還是把一肚子話可桶兒的都倒出來。——《兒女英雄傳》
◎ 可 kě
〈副〉
(1) 可是;卻 [but]
可怎生糊突了盜跖、顏淵。(意思是,可是怎麼竟混淆了壞人和好人?跖,傳說是春秋末年奴隸起義的首領,過去被誣稱為「盜跖」。顏淵,孔子弟子,被推崇為「賢人」。盜跖、顏淵,這裡泛指壞人和好人。)—— 元· 關漢卿《竇娥冤》
(2) 又如:勞動艱苦,可大家幹勁十足
(3) 大約、近似 [about]
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。(可百許頭,大約有一百來條。)——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
可值千萬餘。——《樂府詩集·陌上桑》
(4) 又如:重可千斤;年可十八;可四千餘人
(5) 就,便 [at once;right away]。如:可便(便,就)
(6) 用在問句里,加強語氣 [used to form an interrogative sentence]。如:你可聽過他殺過人?
(7) 豈,難道 [as,used in written language,usu.before a negative word to form a rhetorical question]。如:可不(豈不;豈不是);可不道(豈不知,豈不聞);可不的(豈不是)
(8) 表示程度 [used to express high degree]
可哀痛。(使人感到哀痛。)——漢· 賈誼《論積貯疏》
(9) 又如:可動人了;人可多了
(10) 表示久望而獲 [used to indicate that sth.has been long awaited]。如:我們等了你好久,你可回來了
(11) 無義。語助詞
我孩兒安心,省可煩惱!——金· 董解元《西廂記諸宮調》
(12) 表被動的助動詞
可使報秦者。——《史記·廉頗藺相如列傳》
(13) 另見 kè

而「許」表示「大約的」個人認為是副詞，也是有根據的，

◎ 許
許 xǔ
〈副〉
(1) 或許,可能 [perhaps]。如:他今天沒來,許是生病了
數
(2) :表示約略估計的數量 [about]
赴河死者五萬許人。——《後漢書》
自富陽至桐廬一百許里。—— 吳均《與朱元思書》
潭中魚可百許頭。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

「並沒有說同義副詞不能一起出現，這是我國漢語特有的用法，比如，A和a同義不同字，組在一起就有ABCa,AaBC,ABaC,三種組合形式，依然以「百、許、可、頭」舉例，就會有「可百許頭、可許百頭、可百頭許」三種組合。在通讀習慣上面僅僅有「可許百頭」不習慣。而古人採用，「可許百頭」就證明古代過去的語法規則、語法習慣是不同於現代漢語的語法規則的。

而你之所以會覺得是錯誤的，一方面是語法知識，另一方面是對古漢語的不了解。畢竟古漢語是一個很有趣的專業。

古詩詞的遣詞造句是根據古漢語來構造的

跟現代漢語結構完全不同

現代漢語中所謂的語病，在古漢語中完全是說的通的

所以這句話不存在語病，是一句很好的詩詞

謝邀，個人認為這是古今語法和語言習慣不同，在現代認為是重複，古代也許就是常用句式，畢竟語言習慣變化巨大。

今人說：大概一百隻左右，估計一百隻准有吧。沒毛病。

可也可以認為是足夠的意思吧。

僅憑感覺，並無依據。

別跟寫詩的/寫歌詞的較勁，你跟不上思路，他們雷死你

這兒可與許是一個意思，都是大約的意思，但這不是語意重複的病句，而是古代漢語的基本規律，叫做語言的對稱性，這種現象在漢語中大量存在，例如，我上面這段話里，重複、基本、規律、語言、現象、存在等幾個詞，都是語言對稱性的表現，可許百頭、可百許頭、許百可頭、許可百頭、百頭許可這些說法意思是一樣的。