什麼樣的性格比較討人喜歡？

01-16

能讓人不會厭倦的那種

跟教養有關，跟性格無關。

最重要的不要以己度人，或者說，要學會換位思考。也就是說，不要輕易用自己的價值觀，或「我為你好」的借口來插入、打斷、干擾、控制別人的行為，不要企圖用自己的三觀去說服和代替別人的三觀，也要承認人與人的思想的確是會有不同的。如果做到了，無論是開朗活潑還是文靜高冷，都會討人歡喜。

例如在說某些玩笑話之前，要想想我是善意的開玩笑，那聽的人呢？例如有件很高興的事恨不得馬上跑回宿舍和室友分享，要想想別人也會高興嗎？我這樣興沖沖砰地推開門，會打擾室友們嗎？當聊起某些趣事傳聞的時候，要想想我會冒犯了趣事的主人公（當事人）嗎？

如果非要說性格，我會說溫良恭儉讓，靜坐常思己過，閑談莫論人非，做一個溫潤如玉的謙謙君子，肯定就不會討人厭了。

有原則，有底線，不刻意討好別人。

有才華，有本事，不刻意炫耀自己。

我是來歪樓的。

現代社會是一個沒有距離感的，強互動的大社區。合作，積極向上，負責，這樣的個人態度會更加受人歡迎。任何懈怠，拖沓，不上進的習慣，都會在互動之中暴露無疑。不管這種互動是工作上，還是朋友間的交往。

性格，你可以友善，可以暴躁，可以熱於助人，也可以獨來獨往。但更重要的是你的態度，責任心和能力。

性格會影響你對人對事的態度，但不會影響你的責任心和能力。性格也很難改變，知道最佳性格又能如何？

如果責任心和能力要做個比較的話，責任心又顯得比能力更加重要。

如果你恰好有一事需要委託給其他人，如果只有有兩個人可以選擇。A君有能力無責任心，B君有責任心卻無能力。

那麼應該選B君，他無能力，出於責任心，B君會設法去尋找能解決問題的人。

讓我們再排個順序，從重要到不重要依次是責任心，能力，態度，性格。

所以別問什麼性格更受人歡迎了。

哈哈

當一件東西不知道怎麼做才是正確的時候，可以先列出來一定是錯誤的選擇，這叫排除法。

比如：劉半仙容易犯下的性格錯誤。

一，思維容易跑偏

別人在跟他說下午吃啥，他就從吃飯想到生活，從生活想到人生，從人生想到宇宙，從宇宙想到永恆，從永恆想到虛無，從虛無想到混沌，從混沌想到盤古又得開天闢地一次，又想到那時候混沌如雞子，於是他覺得這是個死循環，懊惱地說，吃個雞～吧。於是他們下午去吃的新疆大盤雞。

二，太容易對現狀滿足

同樣是吃素，佛門小和尚一不注意都得拖家帶口的，還要想著哪天當上住持弘揚佛法，他吃著新疆大盤雞裡面的土豆竟然就滿足了，

竟然就滿足了，

然就滿足了，

就滿足了，

滿足了，

足了，

了，

他竟然吃完土豆以後才發現大盤雞裡面還有青椒。

三，從不跟人客氣

對，每一名跟他吃過飯的人都自覺得進入默認選項：

如果提前確定誰請客，那麼誰就自覺買單，

如果沒有確認，默認進入AA制，

如果有人強制進入搶單選項，YOU GET.

四，喜歡講不是笑話的笑話

他覺得他講了一個笑話。

如果喜歡這個答案，那麼我就認真地說一點。

任何性格都做不到所有人都喜歡，你說開朗積極陽光好，有人就喜歡低調奢華有錢好。

有句話說，待人友善是修養，獨來獨往是性格。

所以不必為了討人歡喜而刻意改變性格，君子愛美玉，美人愛英雄，文人墨客愛風雅，不妨人不害人不擾人之外做自己喜歡做的事情，自然會有喜歡你的人圍繞在身邊。

子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」

（子貢問：「周圍人都喜歡劉半仙，怎麼評價？」孔子說：「不一定。」「周圍人都不喜歡劉半仙呢，又怎麼評價？」孔子說：「也不能確定。最好的狀況應該是，周圍的好人都喜歡他，不好的人不喜歡他。」

）

看，孔子也喜歡用排、除、法。

比方說，我愛吃土豆，所以大家都喜歡跟我去吃大盤雞。這應該能算做討人喜歡…吧…

不喜歡我的人，你們看著辦吧（認真臉.jpg）

真誠

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。