如果莊子遭遇了海難，獨身在海上漂流，且沒有任何物資。會發生什麼？

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看少年pi的時候想到的
我知道莊子死的幾率很大，只想知道會發生什麼，莊子的想法，麻煩大家不要再說死了。

儒家：食色性也，沒有物資就無法維持基本的生存需要，這個瘋老頭死定了。

道家：精神是自由的，莊子怒而飛，其翼若垂天之雲，化為鯤鵬，凌雲高歌，道本無，沒有物資漂浮於大海是一種解脫，葆有赤子之心，所向無敵。

佛家：莊子若修鍊得當，進入四禪八定，遊離三界之外，無需物資食物，定能飄向彼岸。

兵家：充分分析當下所處的天時，知勇、知不足，就地取材，鑽木取火用烤魚維持生計，生存是最必要的。

陰陽家：水能生木，木多水縮，強水得木，方泄其勢，解釋就到這裡，莊周你自己看著辦吧。

名家：發揮善辯特長，忽悠水裡的鯨魚載你上岸。

法家：安心去吧，我會嚴懲推你下水的人。

小說家：生不逢時，你的故事要是在幾千年後也許是諾貝爾文學獎的重要素材。

縱橫家：在遊說各國中，莊子的故事作為反面教訓淋漓盡致的加以發揮，珍愛生命，遠離逍遙，還是不要繼續打仗了。

農家：你們這群壞蛋，我還是默默耕耘吧。。。。。。

謝邀，我的答案是無論他發生什麼有趣的事，我們都不知道。

謝邀，能遇難就是普通人，他死定了。

謝邀。看到一片說死的，讓我有點想不通。大家似乎會把淡泊名利與沒有生存技能划上等號。我只想說，淡泊名利的意思不是不要名利，只是拒絕通過一些手段換取利益。

莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾塗中乎？」

二大夫余曰：「寧生而曳尾塗中。」

莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」

莊子吃不飽也會餓的好嗎？他不願意靠做官糊口，也沒聽說過他靠嘴炮得到過什麼利益。曳尾塗中可是一個臟活，但對於莊子而言，是一個爽快的臟活。

再補充一點，莊子這名字大家都熟，不過大多數人由於理解不能，只覺得他是一個有逼格的人，但對於這種逼格是敬而遠之的，可是自己也知道說莊子矯情顯得自己比較低端，但是依然避免不了把清高理解為矯情與不掌握生活基本技能。

昔者莊周夢為老虎,栩栩然老虎也,自喻適志與!不知周也.俄然覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢為老虎與,老虎知夢為周與?周與老虎，則必有分矣.此知謂物化

什麼都不做，夢他的蝴蝶去了

庄老先生落水時本來是有個盆的，坐其中倒也可以苟延幾日，只是先生看海天一色鯤鵬萬里，倒也來了些興緻，倒扣過來鼓盆而歌：

天地為棺葬兮，日月為連壁，星辰為琛璣兮，萬物為齎送。生死本有命，氣形變化中。天地如巨室，歌哭作大通。而後鯤鵬至欲救之，庄老先生大呼：「子非吾，焉知吾之將死之樂哉！」遂不知所終矣……

謝邀，莊子會死掉。

如果這個問題是因為那個船夫和哲學家的笑話而發的

我只能說這種推演沒有意義的

聞道有先後術業有專攻

哲學家並不比船夫優越，但反之亦然，很多人忽視了後半句

換句話說，一個沒有海上生存能力和經驗的農夫，你讓他坐個盆在海上，他也一樣撲街

而船夫讓他在他完全沒有生活經驗的沙漠里呆著，他也撲街

反正都是撲街

莊子是超學者級的希望，不會有事。再說，九天之外的無量天尊可是盯著他的。

暈，難道你不知道莊子是怎麼死的么？就是自己弄個船到海上漂流死的！

他會開心地死去。

在莊子餓得半死的時候，被一個叫椿的女孩救了，她帶了一個穿紅衣服的男孩，用魔法延續了莊子的生命。

謝邀，莊子已剝離我執，他內心的真我可以創造一切實象。只要他想，可以有萬千種幻化！即便是現代修行者以莊子達觀的生死觀來看待災難，那也不過是一次重生而已！

莊子遇海難，見水中一魚未曾見過，遂逐之為樂。少頃，有一大船經過，船長領船而來，欲施援手：「先生可是遇了海難，快快上來。」

莊子不理，但魚已經不見了。

船長又道：「先生快快上來，莫要在海上喪了性命！」

莊子道：「你可有見到尾帶五色，兩腮斑白的魚嗎？」

船長：「先生還有心思追魚呢？再不上來你就會筋疲力盡，被那些魚分而食之，還是快快上來吧！」

莊子：「求之不得，被魚吃了我便可化身為千千萬萬的魚，換得水裡的活法，豈不樂哉？」

船長嘆之，調頭走了。

入夜，莊子力竭，爬上一塊木板。躺在木板上看著月光和滿天繁星。

羽化。

次日，海鷗分而食之。

莊子想起與惠子游於濠梁，彼時莊子曰儵魚出遊從容，是魚之樂也。

惠子曰：子非魚，安知魚之樂？

莊子心想，余只知濠魚之樂，而不見海魚之樂，安答惠子之問邪。

又想，余若為魚，余即見魚之樂，知魚之樂。

遂自閉其氣，沉海，化身為魚。

對於他來說，生死都是一場旅行，也許會餓死，但不會恐懼

會死

順其自然要麼等死要麼被救

謝邀少年庄的奇幻漂流