既然六大派可以遠赴西域圍剿光明頂，為什麼五嶽劍派、少林、武當、崑崙、峨嵋、崆峒不能圍剿黑木崖？
好問題，答案簡單的說.
1.正派話事人的態度.
2.形勢比人強3.作者的主動干涉----------------------------------------------------------------------------------------------------
下面是詳細說明：很長1.正派話事人的態度.
書中寫到六大派籌謀圍攻光明頂的時候，視角在主角這裡，主角剛與初戀女神朱九真糾纏結束跑到猴邊上學九陽神功了.
因此六大派圍攻的起因並沒有實寫，一直到張無忌跑出來遇到殷離，然後與峨眉同行，才知道這件事已經開始運作了.
雖然原文沒有很明確，但是從後來的一些描寫和對白，我們可以分析出：
六大派對光明頂的圍剿，極可能是出自少林派的組織和提議.而其中的背後操縱者，極可能是成昆.
首先成昆是少林四大神僧之首空見的弟子，空見在江湖中德高望重，連三渡都對他推許有加.
本著當年陽頂天對渡厄的毀目之仇，空見被謝遜打死以後，少林與明教的矛盾就發展至不可調和的階段了.渡劫朗聲道：「殺空見的，是魔教的金毛獅王謝遜；殺空性的，是魔教的趙敏。這個趙敏更攻破少林寺，將我合寺弟子鼓擒去，最不可恕者，竟在本寺十六尊羅漢像上刻以侮辱之言。再加上我師兄的一隻眼珠，我三人合起來一百年的枯禪。張教主，這筆帳不跟你算，卻跟誰算去？」
黃臉老僧道：「自然識得。老衲若非識得大英雄陽頂天，何致成為獨眼之人？我師兄弟三人，又何必坐這三十餘年的枯禪？」這幾句話說得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒卻顯然既深且巨。張無忌暗叫：「糟糕，糟糕。」從他言語中聽來，這老僧的一隻眼睛便是壞在陽頂天手中，而他師兄弟三人枯禪一坐三十餘年，痛下苦功，就是為了要報此仇怨。這時聽得大仇人已死，自不免大失所望了。
成昆將空見誘騙以後，利用空見的死大作文章，加上少林派急於建功立業壓倒蒸蒸日上的武當，那麼由少林主事，聯合六大派清洗明教勢力就成為可能.
這也是成昆多年以來一直在運作籌謀的事.
其他幾派中，峨眉派的滅絕是左派，無須動員.孤鴻子當年敗於楊逍之手，受辱而死天下皆知.
周芷若「啊」的一聲，想起了張無忌在光明頂上從滅絕師太手中奪劍的情景，只聽師父續道：「那魔頭連聲冷笑，說道：『倚天劍好大的名氣！在我眼中，卻如廢銅廢鐵一般！』隨手將倚天劍拋在地下，揚長而去。你師伯拾起劍來，要回山來交還給我。哪知他心高氣傲，越想越是難過，只行得三天，便在途中染病，就此不起。倚天劍也給當地官府取了去，獻給朝廷。你道氣死你師伯孤鴻子的這個魔教惡徒是誰？」周芷若道：「不……不知是誰？」
滅絕師太道：「便是那後來害死你紀曉芙師姊的那個大魔頭楊逍！」崆峒派中有五個話事人，其中三個被謝遜打了，兩個則被成昆暗算嫁禍給謝遜.所以崆峒派也會出手.
滅絕先前中意的弟子紀曉芙，雖然是她自己打死，但她心裡卻認為是楊逍害的.這也加深了她對明教的仇恨.
峨嵋群弟子這時才大聲喝起彩來。連滅絕師太也點了點頭，跟著嘆息一聲。這一聲長嘆也許是說：武當派有這等佳弟子，我峨嵋派卻無如此了得的傳人。更也許是說：曉芙福薄，沒能嫁得此人，卻傷在魔教淫徒之手。在滅絕師太心中，紀曉芙當然是為楊逍所害，而不是她自己擊死的。
崑崙派的白鹿子昔年死於明教之手，仇人不明，楊逍又去救張無忌和何太沖夫婦又打了一次.也算是新仇舊恨.
楊逍是明教的大高手，威名素著。班淑嫻和何太沖兩人的師父白鹿子死在明教中人的手裡，真兇是誰雖不確知，但崑崙派眾同門一向都猜想就是楊逍，河氏夫婦跟他摹地相逢，心中早已如十五隻吊桶打水，七上八落，哪知他競突然暈倒，當真是天賜良機，立時便出手制注了他要害。
華山則純屬搗亂，鮮於通自己害死了師哥白垣，卻謊稱是明教作為.
那矮小老者一怔，只嚇得全身皆顫，卻聽鮮於通叫道：「快救我……快救我……白垣白師哥，是我用這金蠶蠱毒害死的，此外再也沒有了，再也沒虧心事了。」
他此言一出，那高矮二老以及華山派眾人一齊大驚。矮老者問道：「白垣是你害死的？此言可真？你怎說他死於明教之手？」 鮮於通叫道：「白……白師哥……求求你，饒了我……」他一面慘叫，一面不住的磕頭求告，叫道：「白師哥……你死得很慘，可是誰叫你當時那麼狠狠逼我……你要說出胡家小姐的事來，師父決不能饒我，我……我只好殺了你滅口啊。白師哥……你放了我……你饒了我……」雙手用力扼迫自己的喉嚨，又道：「我害了你，只好嫁禍於明教，可是……可是……我給你燒了多少紙錢，又給你做了多少法事，你怎麼還來索我的命？你的妻兒老小，我也一直給你照顧……他們衣食無缺啊。」
最後就是武當派了，按理說，張三丰在正教中有超然的地位，基本就是武林至尊.他對明教的態度本來最是開明，不過他最喜歡的徒弟張翠山死後，他對明教就有了排斥，加上名門正派最擅長道德綁架，所以估計張三丰也是睜一眼閉一眼.
張三丰生性豁達，於正邪兩途，原無多大偏見，當日曾對張翠山說道：「正邪兩字，原本難分。正派中弟子若是心術不正，便是邪徒：邪派中人倘若一心向善，那便是正人君子。」又說天鷹教主殷天正雖然性子偏激，行事乖僻，卻是個光明磊落之人，很可交交這個朋友。可是自從張翠山自刎而亡，他心傷愛徒之死，對天鷹教不由得極是痛恨，心想三弟子俞岱岩終身殘廢，五弟子張翠山身死名裂，皆由天鷹教而起，雖然勉強抑下了向殷天正問罪復仇之念，但不論他胸襟如何博大，於這「邪魔」二字，卻是恨惡殊深。
在張翠山失蹤後，武當派內部的奪嫡鬥爭漸漸開始，宋遠橋的優勢和熱望最重，因此他一直在積極的積累自己的政治資本.
張翠山微微一驚，道：「這三位總鏢頭都來了？十年之前，普天下鏢局中數他三位武功最強，名望最大，今日還是如此罷？他們同時來到山上，為了甚麼？」殷梨亭笑道：「想是有甚麼大鏢丟了，劫鏢的人來頭大，這三個總鏢頭惹不起，只好來求大師兄。五哥，這幾年大哥越來越愛做濫好人，江湖上遇到甚麼疑難大事，往往便來請大哥出面。」
（武當七俠的奪嫡始末，我會在我的知乎專欄 爰稼穡最近幾期的腹黑男專題中陸續展開，有興趣的朋友可以移駕一觀）
平時的雞毛蒜皮估計宋遠橋早已厭倦，這次少林寺提出合縱抗擊，正中宋遠橋的下懷，因此六大門派至少在表面上，訴求一致.
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平移到了笑傲江湖，名門正派的訴求就沒這麼一致了.首先是話事人壓根就沒有定論.
從武功名望甚至才具上看，德才兼備，威名素著的方證是笑傲江湖正派一脈話事人的最佳人選.大部分武林人士也是這樣認為的，甚至包括實力接近方證的沖虛.
桃枝仙道：「德才兼備，威名素著？夠得上這八字考語的，武林之中，我看也只有少林寺方丈方證大師了。」
每當桃谷六仙說話之時，旁人無不嘻笑，誰也沒當他們是一回事，但此刻桃枝仙提到方證大師的名字，頃刻之間，嵩山絕頂之上的數千人登時鴉雀無聲。方證大師武功高強，慈悲俠義，於武林中紛爭向來主持公道，數十年來人所共仰，而少林派聲勢極盛，又是武林中的第一門派，這「德才兼備，威名素著」八個字加在他的身上，誰都沒有絲毫異議。 桃根仙大聲道：「少林寺方證方丈，算不算得是德才具備，威名素著？」數千人齊聲應道：「算得！」桃根仙道：「好了，那是眾口一詞，眾望所歸。比之我們桃谷六仙的眾望所歸，方證大師的眾望所歸，那是更加眾望所歸些。既是如此，這五嶽派的掌門人，便請方證大師擔任。」
但新近崛起的五嶽劍派聲名鵲起以後，開始了內部清洗，嵩山派的左冷禪一直希望能夠借著整合五嶽劍派的力量來形成一個超級門派，比肩甚至超越少林武當，成為正派的話事人.
所謂天無二日，左冷禪的種種舉動，方證一直都看在眼裡，但他雄才大略，很清晰迅速的分析了武林的形勢（下一部分來講形勢），然後對左冷禪一直處於默許和旁觀的態度.
左冷禪雖然野心勃勃，但是他整合五嶽派不力，自然無暇去顧及對魔教的攻擊，在攘外必先安內的大方針下，他選擇全力促成五嶽劍派的合併.
因此笑傲江湖的正派，訴求並不統一，也沒有一個固定、服眾又激進的話事人.
2.形勢比人強
日月神教的名字聽起來就是把明教的明字拆開，官職也差不許多，護教法王改成了護法長老（曲洋），光明左右使是都一樣的.
但到了笑傲江湖，同樣被稱作魔教，日月神教的人員構成成分迥然不同.
倚天中的明教固然高手如雲，但是更主要的職能是推翻朝廷，因此以軍隊和軍事化教眾為主要力量.日月神教沒有明教那樣激進的政治需求，甚至本能上對朝廷是迴避的.令狐沖罵道：「你奶奶的，你叫我狗官？你才是狗賊！你們在這裡攔路打劫，本將軍到此，你們還不逃之夭夭，當真無法無天之至！本將軍拿住了你們，送到縣衙門去，每人打五十大板，打得你們屁股開花，每人大叫我的媽啊！」
那使槍漢子不願戕殺朝廷命官，惹下麻煩，罵道：「快滾你媽的臭鴨蛋！
但在幫派構成的厚度上，日月神教的實力卻比明教只強不弱.
這些左道之士大半與魔教頗有瓜葛，其中還有人服了東方不敗的「三屍腦神丹」，聽到「東方教主」四字便即心驚膽戰。群豪就算不識得這兩個老者的，也都久聞其名，左首那人是「黃面尊者」賈布，右首那人複姓上官，單名一個雲字，外號叫做「雕俠」。兩人武功之高，據說遠在一般尋常門派的掌門人與幫主、總舵主之上。
上官雲這種四大堂其中一個堂的長老，就有遠勝尋常掌門的水準，整個日月神教的實力，可想而知.
事實上，在倚天中各大門派也並沒有傾巢而出，少林留了三渡，武當張三丰在家呆著.一方面是沒必要，另一方面也說明各大門派在形勢的評估上認為光明頂的戰鬥力已經不足一提了.
更可怕的是，倚天的明教，一度四分五裂，教主橫死，遺言未得傳達.光明使者，其中一個失蹤，四大法王，只留存了一個，又寒毒纏身.即使教主的遺命得以傳達，滿身殺孽的謝遜也未必能夠扛起明教的旗幟.我在這篇回答中講了陽頂天當時權衡明教內部選擇接班人的原因.
《倚天屠龍記》中為什麼陽頂天要傳位給謝遜而不是白眉鷹王？ - 亦知墨的回答 - 知乎可日月神教建制完整，中層有大量的高手坐鎮，又因為三屍腦神丹的存在，這群人戰鬥力與明教相比不可同日而語.
帶領這群亡命之徒和狂熱教眾的是號稱當世第一的東方不敗，從出道就沒打輸過.（實際上也是真正的天下第一）相反的，笑傲江湖中的正教分子卻是各懷鬼胎，五嶽劍派同床異夢，就連小小 的華山派自己都被氣劍之爭攪得亂七八糟.
華山派氣宗劍宗之爭的本質是什麼？ - 亦知墨的回答 - 知乎左冷禪野心勃勃，力主整合併派，各派卻不以為然，左冷禪為了促成並派，只好展開了內部清洗的鬥爭，搞得五嶽派損兵折將.到了岳不群最終一輪華山思過崖清洗後，五嶽派人才凋零，根本沒有什麼戰鬥力可言了.
其他的門派中，青城、崆峒、峨眉、崑崙戲份極少，也沒聽說有幾個像樣的人才，拿描寫最多的青城派而論，青城四秀是二代弟子中的佼佼者，卻和日月神教的香主相去甚遠.
真正保持實力的是少林和武當，但這兩派的領導人都非常持重，他們寧可與魔教暫時僵持，也不願意銳意攻擊卻被左冷禪背後捅刀子，因此他們始終作壁上觀，默默的培植力量，拉攏像令狐沖這樣前途錦繡的少年豪傑.
在此消彼長之下，笑傲江湖中的正派聯盟，實力更為弱勢，因此貿然圍剿並不是理性的選擇，代價很可能是玉石俱焚甚至正教傷亡更大.
3.作者的主動干涉
倚天處於金庸的創作中期，這個時期的正邪勢力劃分，還處於平衡階段.金庸在明教的構思和塑造里，主要的人設以「亦正亦邪」的豪傑形象為主.因此明教不會是徹底的壞蛋，正派分子也不見得是好人.
在這種階段的正邪碰撞，是給主角量身打造的培養皿.
如果沒有六大派激進的圍攻，那麼就沒有後來的張無忌.
在這場圍攻以及後來殘留的明教與六大門派的往複鬥爭中，張無忌逐漸的成長起來，他的人格也在不斷的鬥爭和計算中豐滿起來.最終張無忌以明教教主之姿，也成為了正派高手公認的武林至尊，達成了雙方的統一.不能不承認，與當年這場戰役產生的化學作業，關係不小.
主角的塑造，是最能體現作者在作品中的主動干預行為的.下面是我對這兩部書主角人格人設的評析.
如何評價張無忌？ - 亦知墨的回答 - 知乎蕭峰這個角色的魅力相比於令狐沖體現在什麼地方？ - 亦知墨的回答 - 知乎到了笑傲江湖，作者壓根沒準備讓日月神教像明教一樣與正派接軌，日月神教也不像明教一樣是天命所歸，日月神教充滿了邪惡和恐怖的氣息，因此金庸把主角塑造成了一個崇尚自由的遊走在正邪雙方的人.
令狐沖險些加入日月神教，但最終他還是留在了五嶽劍派，令狐沖的人設註定了他不可能具備整合正邪雙方勢力的能力和氣運，最終在令狐沖夫婦或者說金庸的干涉下，正邪雙方達成了短暫的和平局面，令狐沖看起來本事比張無忌要小得多，但也更像是一個人了.
從這個角度看，最接近事實的答案很可能是金庸並不想要這樣的圍攻行為出現在笑傲江湖.
只不過他給這樣的設定找了充足的理由而已.
我的答案往往很長，但我會盡量縮短它.《倚天屠龍記》和《笑傲江湖》的江湖基本形勢是不一樣的。前者矛盾處於激發態，後者相對緩和。
《倚天屠龍記》處於典型的戰亂時代，廟堂，江湖，全打成了一鍋粥，僅僅在六大派圍攻光明頂前二三十年內，書中記載的明教和六大派的鬥爭就包括（憑記憶，歡迎補充）：1.陽頂天打傷三渡中的渡厄；2.明教疑似楊逍殺死崑崙白鹿子；3.楊逍氣死峨嵋孤鴻子；4.謝遜一系列屠殺事件，受害者包括少林、崆峒、峨嵋；5.俞岱岩被偷襲事件；6.屬於少林的外圍組織龍門鏢局屠殺案；7.王盤山事件；8.五派九門七幫和天鷹教十年戰爭；9.楊逍強姦紀曉芙；10.少林峨眉崑崙圍攻彭和尚。雙方鬥爭不斷，再加上有心人挑撥，矛盾不斷激化。六大派圍攻光明頂不過是矛盾激化的產物。那麼《笑傲江湖》的江湖形勢呢？天涯的凹凸天空老師曾經有過精彩的講述，兩個字總結就是「冷戰」。五嶽劍派實力考_閑閑書話_天涯論壇 下面摘錄如下：
冷戰時期
《笑傲江湖》中名門正派對魔教的態度分為幾類：1.比較強硬類，五嶽劍派，這個描寫很多，不論；2.在魔教看來無足輕重類：《笑傲江湖》故事發生之前數十年，五嶽劍派與魔教於華山會戰：
方證點了點頭，說道：「算來那時候連你師父也還沒出世呢。魔教十長老攻華山，便是想奪這部《葵花寶典》，其實華山派已與泰山、嵩山、恆山、衡山四派結成了五嶽劍派，其餘四派得訊便即來援。華山腳下一場大戰，魔教十長老多數身受重傷，鎩羽而去，但岳肅、蔡子峰兩人均在這一役中斃命，而他二人所筆錄的《葵花寶典》殘本，也給魔教奪了去，因此這一仗的輸贏卻也難說得很。五年之後魔教捲土重來。這一次十長老有備而來，對五嶽劍派劍術中的精妙之著，都想好了破解之法。沖虛道兄與老衲推想，魔教十長老武功雖高，但要在短短五年之內，盡破五嶽劍派的精妙劍招，多半也還是由於從《葵花寶典》中得到了好處。二次決鬥，五嶽劍派著實吃了大虧，高手耆宿，死傷慘重，五派許多精妙劍法從此失傳湮沒。只是那魔教十長老卻也不得生離華山。想像那一場惡戰，定是慘烈非凡。」 在此之後，雙方並無重大衝突。此點書中雖未明言，然跡象甚為顯然。如第六回《洗手》： 魔教和白道中的英俠勢不兩立，雙方結仇已逾百年，纏鬥不休，互有勝敗。這廳上千餘人中，少說也有半數曾身受魔教之害，有的父兄被殺，有的師長受戕，一提到魔教，誰都切齒痛恨。 受害者為「父兄」、「師長」，而不言有子侄、門徒。近年來若有較大規模的衝突，則武功較低的晚輩傷亡自必不少，不當是如此情形。 第八回《思過》，令狐沖于思過崖上回憶所知魔教劣跡： 江西於老拳師一家二十三口被魔教擒住了，活活的釘在大樹之上，連三歲孩兒也是不免，於老拳師的兩個兒子呻吟了三日三夜才死：濟南府龍鳳刀掌門人趙登魁娶兒媳婦，賓客滿堂之際，魔教中人闖將進來，將新婚夫婦的首級雙雙割下，放在筵前，說是賀禮；漢陽郝老英雄做七十大壽，各路好漢齊來祝壽，不料壽堂下被魔教埋了炸藥，點燃藥引，突然爆炸，英雄好漢炸死炸傷不計其數，泰山派的紀師叔便在這一役中斷送了一條膀子，這是紀師叔親口所言，自然絕無虛假。想到這裡，又想起兩年前在鄭州大路上遇到嵩山派的孫師叔，他雙手雙足齊被截斷，兩眼也給挖出，不住大叫：「魔教害我，定要報仇，魔教害我，定要報仇！」 除「嵩山派的孫師叔」一事發生在兩年之前，似大抵亦為往事。故令狐沖只是耳聞，於雙方爭鬥之慘烈，竟無親身經驗。事實上，五嶽劍派的二代弟子，明顯均非在戰火紛飛中成長起來的一代。
只聽得上官雲朗聲道：「咱們以聖教主為首、副教主為副，【挑】少林，【克】武當，崑崙、峨嵋【不攻自下】，再要滅了丐幫，也不過【舉手之勞】……」
3.綏靖類：
少林：方生……向著灌木叢朗聲說道：「是黑木崖哪一位道兄在此？」但見數百株灌木中一無動靜，更無半點聲息。方生又道：「敝派跟黑木崖【素無糾葛】，道兄何以對敝派易師侄驟施毒手？」灌木中仍然無人答話。
…… 方生大師又道：「老衲昔年和東方教主也曾有【一面之緣】。道友既然出手殺了人，雙方是非，今日須作了斷。道友何不現身相見？」
武當：
你武當派太極劍頗有獨到之妙，你老道卻【潔身自愛，不去多管江湖上的閑事】。
貧道忝居武當掌門，於【正教諸派與貴教之爭，始終未能出甚麼力】，常感慚愧，今日有幸，若能以『天王老子』為對手，實感榮寵。
很顯然，最大頭的少林武當反而基本上和魔教是相安無事的。
《笑傲江湖》的江湖大勢大概是：八十年前，少林武當和魔教激烈對抗，魔教進攻武當山就在這個時期。五嶽劍派開始崛起。少林武當開始扶持五嶽劍派，幫助它們強大以幫助對抗魔教，五嶽劍派逐漸壓倒傳統強大的峨嵋和崑崙；五嶽劍派崛起後，成為對抗魔教的急先鋒，少林武當的打手。兩次華山戰役爆發。少林武當反而逐漸進入幕後；華山內鬥，五嶽盟主轉移到嵩山，五嶽獨立性提高，和少林武當有了些潛在矛盾；魔教政變，東方不敗上台，擴張變的平和，同時左冷禪謀求五嶽劍派合併，使得正邪戰爭慢慢變成冷戰，同時少林武當把主要敵人由魔教轉向左冷禪；正文故事開始。實力達不到，時機不成熟
魔教方面
1教主，這條最重要，明教即便是讓周顛當個傀儡教主，六大門派也未必就敢輕舉妄動，就更別說笑傲裡面神教有任我行和東方不敗兩個絕世高手坐鎮。2派系，這條也很重要，明教里，天鷹教明分，五散人暗分，龍獅范三人各玩各的，對比之下，楊逍的權利還不如楊蓮亭大。3總壇守衛，光明頂守衛嚴重不足，基層的五行旗分散在中原各地，五散四王又態度不明。光明頂上只有楊逍及其嫡系風雲雷電，根本不夠看。而黑木崖的守衛。。。你懂的。正派方面
1六派彼此成見不深，對比笑傲里五嶽內有仇殺，外與少林武當爭鋒，倚天里的六派簡直是和諧的不得了。2六派圍剿光明頂時正值六派欣欣向榮的時期，而笑傲中則是正值魔教如日中天。。。正派失去了大多數附庸，當年圍攻光明頂的第二波人馬里，丐幫為首，三江幫，巫山幫，五鳳刀，海沙派，巨鯨幫等等為輔，聲勢浩大。等到了笑傲江湖裡面，諸如天河幫，百葯門，五毒教，白蛟幫，海沙派，黑風會等等勢力卻都歸附了魔教。。。最後是實力對比
笑傲里少林寺一戰諸人：左冷禪，岳氏夫婦，震山子，余滄海，方正，沖虛，解風，莫大，天門這些人里，大概也就方正，左冷禪能跟任我行一戰，沖虛能打向問天，解風和震山子實力不明，就算在沖虛這個檔位里。其餘諸人只怕也就是十長老水準。。。而且我懷疑只要方正和左冷禪不出手，這裡頭所有人就算一擁而上，都會被東方不敗一個人團滅的。。。光明頂：五老，二神僧，鮮於通，華山二老，何氏夫婦，五俠，滅絕。楊逍一個人撐死了也只能以一敵二的打打二神僧的水平，萬萬敵不過這許多高手，又更何況鮮於通蠱毒無影無形，滅絕倚天劍銳不可當，暗中更有成昆伺機傷人。。。反觀六大門派，這麼多有利條件眼看就要得手，一個突然出現的韋蝠王就攪得峨眉雞犬不寧，就更別提殷野王十面埋伏差點滅了峨眉，要不是成昆偷襲得手，只怕六大門派也要鎩羽而歸了。
所以，笑傲里，正派中人沒辦法圍攻魔教。......................講真，整個倚天屠龍記里我覺得最神奇的就是六大門派圍攻光明頂……且不說崑崙這種西域門派為什麼自居正道攻打就在隔壁的光明頂，光就這件事本身我就覺得不可思議了首先是距離問題：
眼前竟是一個大屠殺的修羅場，雙方各有數百人參戰，明月照耀之下，刀光劍影，人人均在捨死忘生的惡鬥。殷梨亭一面觀戰，說道：「敵方是銳金、洪水、烈火三旗，嗯，崆峒派在這裡，華山派到了，崑崙派也到了。」
…………
張無忌順著他手指向東方瞧去，果見戰場數十丈外黑壓壓的站著三隊人馬，行列整齊，每隊均有一百餘人。戰場中三派斗三旗，眼前是勢均力敵的局面，但若魔教這三隊投入戰鬥，崆峒、華山、崑崙三派勢必大敗，只是不知如何，這三隊始終按兵不動。
僅銳金、洪水、烈火三旗就至少有數百人；加上巨木、厚土二旗估摸著也得有兩三百人；天鷹教至少有三四百人；再加上天地風雷四門……整個光明頂上的教眾至少也有上千人吧？
那六大門派有多少人呢？殷梨亭向滅絕師太躬身行禮，說道：「敝派大師兄率領眾師弟及第三代弟子，一共三十二人，已到了一線峽畔。晚輩奉大師兄之命，前來迎接貴派。」
武當派一共來了三十二人……六門派加起來估摸著頂多也就五六百人吧？
所以……六派長途跋涉來到光明頂，是來送死的么？更何況五行旗還佔著天時地利和各種詭異的武器……理論上講光明頂周邊應該還有無數分壇……人少就罷了…六大派二代弟子中最厲害的宋青書被殷家三個奴僕打得左支右絀，可見其實上山的年輕弟子基本都是來送人頭的……所以六大派最終能攻佔光明頂真是個奇蹟，要不是有成昆在，我覺得六大派還沒見到萬安寺就得先統統死在光明頂了……最後回到題目：為什麼五嶽劍派、少林武當崑崙峨嵋不能圍剿黑木崖？——因為，他們沒那麼蠢啊！！明教教主空缺多年，互不統屬，還分裂出什麼天鷹教；魔教聖姑振臂一呼，群雄嘯聚五霸岡，編外力量可以攻打少林，編製力量可以伏擊少林武當恆山。
柿子當然挑軟的捏，這叫抓住門派發展機遇。
最重要的是，明教在西域，鬥毆小事有關部門不大管。你看朝廷都是找外包控制一下場面而已。你敢在中原城市鬧？全弄進信訪塔關起來，親王督辦武警防暴隊讓你菊花嘗嘗蒙古長槍。用步亭老兄的話講，全是生意。
看看光明頂六大派：少林派、武當派、崑崙派、峨嵋派、華山派、崆峒派
這裡面是明確宗教組織的是少林、武當、峨嵋派，出家人在元朝時有免稅的特權，崑崙、華山又兩儀又八卦的，疑是道教，崆峒創始人木靈子，看這名字也是道士，天師道的可以娶妻生子，不明白可以參看張天師的血脈傳承。從這個意義上來講，六大門派都是社會上的特權階級，有優免賦稅的特權。
明教源自波斯，很可能享受色目人待遇，且有龐大的組織，也是有免稅特權的，極有可能是在反元以後，特權被取消了，相對來講，六大門派沒有明確的反元事迹，很可能仍然在免稅的特權體系之內。但明教的謝遜殺了諸多武林人士，明教反元的色彩就值得讓人懷疑。就像《飛狐》里的丐幫，名為「興漢」，實則是清庭的江湖白手套。如果明教借著殺江湖人士，重新回到元朝正統信仰的體系之內，會造成六大派信眾的流失。明教里有鐵冠真人張中（道士）、周顛、彭和尚（佛教），這些人成立個分會，就會吸引走一大批佛道信徒。宗教組織向來是兩大收入來源：田產與捐款，明教合法化，捐款就會減少。明教里技術人員極多，這批人就是屠城都不殺，他們就是那時代的有產者，經歷他們的幾年發展，明教就會輕鬆吞併諸派田產的經濟條件。
經濟決定意識，為了保護特權和未來的收益，六大派必須集結起來去消滅明教，防止一即享受色目人待遇，又享受宗教人士待遇，又能整合信仰，還有廣大先進階級支持的教團的出現。
五嶽劍派和少林、武當就沒有這種問題。日月神教就一白蓮教式的組織，這類組織明以後只有從內部出來的合法組織，但整體卻無法洗白，自然在經濟方面構不成大威脅，這就沒有一起出馬攻打的動力。講道理，日月神教要真有書里寫的那班實力（實質領導天下黑道、控制黃河水運、在河北屯兵數萬沒人敢管、僅憑外圍實力就能湊起數千兵力），早就不是少林五嶽他們該琢磨討不討的事了。
如果黑木崖上教主失蹤，各位長老打成一團的消息傳出去，海沙派巨鯨幫都會出來主持正義，為民除害……反之，如果十長老上下一心，共同為惡，估計正派人士都要望風走避，再告訴弟子:見到魔教中人，不問好壞，拔劍便殺！
光明頂上有屠龍刀啊，黑木崖上又沒有倚天劍，俗話說得好，無利不起早啊
明教內亂，世人皆知，六大派是去打落水狗，撿現成便宜。而日月神教聲勢極盛，組織森嚴，哪個傻子敢去圍攻他？任我行那是政變，是從內部發動的。如果他不是前教主，想都別想。
倚天屠龍記寫的是江湖恩怨、正邪善惡、門派兼并，笑傲江湖則寫政治鬥爭，無關正邪。
笑傲江湖的政治鬥爭在五嶽劍派、少林武當等名門正派之間也十分劇烈。少林武當兩大派實力雄厚，方證沖虛極盡籠絡捭闔之能事，壓制五大劍派、費盡心思削弱其實力，是為兩超多強格局之不被打破，是為保兩派地位不被取代、利益之不受損;五嶽劍派中以左冷禪岳不群為代表的野心家，一心想著奪得霸主地位，明爭暗鬥從未停歇。所以五嶽劍派少林武當等各派不可能輕易地結成抗戰同盟。
從實力而言，日月神教先後出了兩個千古奇才，任我行、東方不敗，武功高強讓人望而生畏。再者日月神教教眾甚多，且人才輩出，曲向二使，十大長老等，皆是十分強勁，非同小可之敵。東方不敗掌權以來教中腐敗雖日益嚴重，但是實力亦絕不容小覷。少林武當固然實力強勁，終究勢小。而五嶽劍派自風清揚以後再無可敵任我行、東方不敗之人才，劍派的新一代亦並無傑出人物。五嶽劍派已成沒落之勢。實力不敵也是他們不圍剿日月神教的一大原因。
倘若各派達成一致、結成同盟，再假以時日、厲兵秣馬，是否會圍剿黑木崖呢？會。圍剿也是一場黑暗的政治鬥爭。金庸的笑傲江湖，就是寫圍剿之前的故事。左冷禪岳不群等人妄圖合併五嶽劍派，進而與少林武當成鼎足之勢，甚至吞併二派，擴張實力，然後圍剿黑木崖，稱雄武林。然而他們的幻想不會成真的，各派之間互相鉗制，少林武當也不會允許武林中發生這樣大的格局的變化，所以並派之後各方掣肘，這種動蕩終歸歸於平靜，武林依舊恢復它昔日的格局。
所以，為什麼五嶽劍派少林武當不能圍剿黑木崖？因為，時機未到。因為，時機不會到。因為時機。正邪雖不兩立，但是消滅對方也要時機。明教當時群龍無首，紫衫龍王不知所蹤，白眉鷹王自創教派，金毛獅王下落不明，光明右使杳無音訊，光明頂上只有楊逍和青翼蝠王以及五散人五旗使。明教分崩離析尚且關注中原武林動向，中原武林以明教為敵，能人眾多，進攻光明頂之前不可能不做情報工作，以上情況應當知曉。至於為什麼選擇這個時機進攻，而不是更早，我個人認為，一是明教早先威名太著。陽頂天在世時，六大派不敢也沒有實力進攻；二是，古代情報工作進展較慢。像陽頂天失蹤這種事情，屬於明教頂級機密，是真失蹤還是明教的障眼法，沒個幾年不敢確認；三是，明教根基深厚，實力下降也不是瞬間就會發生。種種因素決定了六大派認為這個時機是個好時機，事實證明，要不是張無忌帶掛現身，就算明教首領們沒被成昆暗算，六大派也是實力佔優，武當五俠，倚天劍滅絕，少林寺三個空字輩的和尚，就明教一個光明左使，兩大法王，五散人加上殷野王根本就抵抗不了，更何況還有崑崙崆峒華山丐幫等等教派好手。而魔教的情況不一樣，任我行雖然被囚，正派和魔教人士認為他死了，但是新任教主是東方不敗，這是一個沒練葵花寶典就能和任我行實力相當的人物，精明能幹武功雖不是頂級也是極高，教內地位穩固，加上後來練了葵花寶典，在江湖上顯露（不然江湖不會盛傳其武功天下第一），這樣一個硬骨頭，五嶽少林武當即便團結一致也會思量再三，想啃下來也要看時機。現實是，正派相互內鬥，分崩離析，封禪台比武之後勢力還不如五嶽各自當家之時，倒是奪回教主寶座的任我行認為這是消滅正派的大好時機，而少林武當等居然想出埋炸藥這種下作手法來多付魔教。很顯然，這時候正派已無正面硬鋼魔教的實力。當然，笑傲江湖裡面都是政治人物，不排除少林武當掌門拿五嶽來當炮灰保存自己實力的可能。由此可見，此一時彼一時，倚天中六大派抓住時機圍剿明教，到了笑傲江湖，變成了魔教勢大，來抓正派的timing了，五嶽沒覆滅，那得感謝吸星大法的作者學藝不精，搞出來的秘笈副作用這麼大。
除了距光明頂僅數百公里的崑崙派外，其餘五派都要從中國內地出發，經曆數千公里的長征，穿越雪山、沼澤、草原和沙漠到達目的地，即使對身體強健的武術家來說，這也是相當具有考驗性的。主要的行軍路線有兩條，少林和武當等四派在蘭州會合，沿河西走廊經甘州、肅州出玉門關，再從羅布泊沿塔里木河南下，抵達昆崙山麓東北；而西南的峨嵋則從成都北上，穿越巴顏喀喇山脈，經由黃河上游的星宿海穿過青藏高原西進，和崑崙派在昆崙山東南部會合。各方面在途中用信鴿保持聯繫，相互配合展開對光明頂的戰略包圍。
與此同時，五行旗和天鷹教的護教軍團則面臨著更加嚴峻的困難。實際上，許多軍事史家指出他們完全可以攻擊六大派在中國內地的大本營來迫使對方回防，而不必遠赴西域。但歷史不能從單純軍事角度去理解，聖火不可熄滅的象徵意義對於每一個明教徒來說都是至關重要的。他們不能冒絲毫的危險去任由對方撲滅它，而必須進行這場聖戰。此外，殷天正、庄錚等領導人也不無這樣的企圖：當異教徒的軍隊在光明頂下被消滅後，自己就可以率領勝利的大軍在光明頂舉行凱旋式，在萬眾的擁戴下登上教主的寶座。
為了防止過早暴露自己的實力，各大護教軍團出發得較晚，當各大派已經出發後幾天，他們才悄悄地開拔。為了避開敵人，他們的行軍路線大概在上述兩條路線之間，即從西寧府繞過青海湖南，接著走過千里無人區而到達昆崙山腳下。這是一條異常艱辛的道路，大約5000人從內地出發，最終到達昆崙山腳下時只剩下了2500人，在他們身後的千里荒原上，鋪滿了倒斃的明教戰士的屍骨。
——劍橋倚天屠龍史引用這段話的意思是：武俠小說，太認真就沒法寫了……從位置來看也很難達成，下面是對黑木崖的形容：
離平定州西北四十餘里，山石殷紅如血，一片長灘，水流湍急，那便是有名的猩猩灘。更向北行，兩邊石壁如牆，中間僅有一道寬約五尺的石道。一路上日月教教眾把守嚴密，但一見到上官雲，都十分恭謹。一行人經過三處山道，來到一處水灘之前，上官雲放出響箭，對岸搖過來三艘小船，將一行人接了過去。令狐沖暗想：「日月教數百年基業，果然非同小可。若不是上官雲作了內應，咱們要從外攻入，那是談何容易？到得對岸，一路上山，道路陡峭。上官雲等在過渡之時便已棄馬不乘，一行人在松柴火把照耀下徒步上坡。盈盈守在擔架之側，手持雙劍，全神監視。這一路上山，地勢極險，抬擔架之人倘若拚著性命不要，將擔架往萬丈深谷中一拋，令狐沖不免命喪宵小之手。到得總壇時天尚未明，上官雲命人向東方不敗急報，說道奉行教主令旨，已成功而歸。過了一會，半空中銀鈴聲響，上官雲立即站起，恭恭敬敬的等候。
一行人沿著石級上崖，經過了三道鐵門，每一處鐵閘之前，均有人喝問當晚口令，檢查腰牌。到得一道大石門前，只見兩旁刻著兩行大字，右首是「文成武德」，左首是「仁義英明」，橫額上刻著「日月光明」四個大紅字。 過了石門，只見地下放著一隻大竹簍，足可裝得十來石米。上官雲喝道：「把俘虜抬進去。」和任我行、向問天、盈盈三人彎腰抬了擔架，跨進竹簍。 銅鑼三響，竹簍緩緩升高。原來上有絞索絞盤，將竹簍絞了上去。竹簍不住上升，令狐沖抬頭上望，只見頭頂有數點火星，這黑木崖著實高得厲害。盈盈伸出右手，握住了他左手。黑夜之中，仍可見到一片片輕雲從頭頂飄過，再過一會，身入雲霧，俯視簍底，但見黑沉沉的一片，連燈火也望不到了。 過了良久，竹簍才停。上官雲等抬著令狐沖踏出竹簍，向左走了數丈，又抬進了另一隻竹簍，原來崖頂太高，中間有三處絞盤，共分四次才絞到崖頂。
黑木崖基本上是在一個懸崖上，只能靠竹簍才能上下往來，而關於光明頂是類似於山頂，有山路可以到達。所以黑木崖也是易守難攻。
我就不明白為啥早不打 晚不打 非要正好等到張無忌長大的時候打張無忌沒出生前 明教已經四分五裂了
他們也要學習教主寶訓吧
首先 笑傲江湖裡六大門派的合併當真是為了對付魔教嗎？其實是五嶽劍派並派是五大派發展後期實力不平衡造成的相互兼并，左冷禪借魔教實現對其它門派的兼并。所以岳不群遠走福建避難同時希望能得到辟邪劍譜與左冷禪抗衡，定逸師太更是因反對此事而喪命，書中開局衡山劉正風也早就嗅出江湖的變化才決意金盆洗手啊。所以五大門派連聯合的可能都沒有更別提合攻黑木崖了。武當少林這種攪屎棍連根嵩山正面剛的勇氣都沒有，最後把寶都壓在令狐衝上。
其次 實力懸殊。《倚天屠龍記》中明教已經式微，楊逍常年居於坐忘峰，而且此人極其不善領導。光明右使消失，四大法王僅存一個時常犯病的韋一笑，至於五散人，周顛，布袋和尚是無法與六大派抗衡的。所以六大派取明教輕而易舉。笑傲里並不如此，雖然日月神教大批人才元老都不在了，但是對所謂的正教依然有威懾力，東方不敗還是妥妥的第一高手，無人抗衡，六大派自身存亡難保，更何況聯合去攻黑木崖。等後來岳不群的實力已經跟任我行不相上下了，才敢攻黑木崖的啊！
然後 無利可圖。《倚天屠龍記》里六大派攻光明頂是被成昆謠言所惑，表面攻光明頂是為屠龍刀，他們主要針對的也是謝遜。笑傲里大家夢寐以求的是辟邪劍譜，多數人不知道僻邪劍譜與葵花寶典的淵源。無論正邪，所做之事都是因利所圖，不要以為自己正義感爆棚就會像超人一樣拯救世界了，這個世界上大多數人達不到自我實現那種層次的需求。
最近看到一句話：善惡都是很高等的，需要很強的能力和悟性，更需要靈魂的決斷力，大部分人的一生里根本沒有善惡，也沒有需要啟動善惡的契機，大部分時候，人們只是簡單的大方，臉皮薄，優越感，心機，自私，懦弱，卑鄙，小聰明，愚蠢。用善惡來形容，用善惡來體會，你未免也太自大了些。金總不喜歡，情節不需要，管他這個那個呢。
倚天屠龍記可是元末啊，政治多混亂帶一票人打群架政府沒法管
等到笑傲的時候可是一片赤紅，你幾百人幾百人拉出來，別說打架，出門都算你非法集會
讓你結社就夠給你臉了，還想捉對廝殺啊，國家都規定了活佛轉世等一切神仙的管理辦法，你幾個小劍派安敢放肆，naive因為當時六大派的人還不知道張無忌，但是笑傲江湖世界裡的門派掌門知道東方不敗啊！
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