曲阜能成為耶路撒冷嗎？

01-16

作為全球華人和儒家的一個精神歸屬

先把門票取消了再說

耶路撒冷，是亞伯拉罕一神教的聖地，從你的口氣中感覺，應該是西方主流宗教，就基督教吧，那耶穌是公元元年出生的，那時候是中國的漢代。。。

曲阜，孔子，春秋時候的人，剛百度，是公園前500年的人，比耶穌早五個世紀。。。

為啥曲阜是東方的耶路撒冷，應該是耶路撒冷是西方的曲阜。

記得，前幾年蘇州打出個口號，做東方威尼斯，但是蘇州繁花似錦的時候，威尼斯還是一片海。。。

忽然想到，陳道明在我的1919里說的台詞，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。

儒家嚴格意義上講並不能被稱之為宗教，儒學也難以稱之為一種哲學，歸為思想更為恰當，儒家思想在中國2000多年歷史上不僅非連續性，同時也在自我調整，雖然不能否認儒家思想對中國的影響直至今日，但是因為儒家思想積極入世的主張，認為人皆可成聖，儒家子弟極少會有朝拜行為，更多則是敬仰，即使朝拜也是朝拜聖人指點迷津，如聖人王陽明等，曲阜也就不可能成為耶路撒冷般的存在。而三大宗教深植於西方（尤其天主教、伊斯蘭教）千年之久，不僅從哲學、藝術、文學等無不深受其影響，生活點滴也處處可見其影響力，耶路撒冷作為猶太教、基督教、伊斯蘭教的聖地，其地位可見一斑，並且對於教徒來講，朝聖意味著對自已一生信仰的肯定。其次，個人認為農耕民族與游牧民族的不同也是原因之一，農耕民族安土重遷，而游牧民族常年漂泊，更需要一個精神的寄託吧。

更何況我輩皆為馬列傳人，如若朝聖，去特里爾豈不更為妥當。

顧維鈞（陳道明）忽悠西方列強的話，你也當真？！

孔子不是耶穌也不是穆罕穆德啊，同理，儒家也不是基督教和伊斯蘭教_(:з」∠)_總不能什麼都往西方那一套上靠，這樣是不行的。

不能

儒學在中國幾千年的傳承已經有點宗教的影子了，但是從根本上來說儒學不是宗教，也不推崇個人崇拜。對孔子我們更多的是敬仰，佩服孔聖人的學識。

而人家上帝可是管你生老病死娶妻生子無所不能的。

不能。

儒家思想確實影響人深遠，但是不是宗教。

首先，宗教和政治總是分不開的，而顯然現在儒家與政治幾乎沒有關係。

從內容上講，儒家思想可以讓你修身養性，成為大學者，雖有糟粕之處，卻不以控制人心為目的。既然如此，在曲阜很少有朝拜等信仰的行為。人們會來孔府孔林孔廟一睹當年孔子教學的聖地，在孔子墓前表達敬意。但是，我們都知道，孔子不是全能的，也沒有要求把孔子排在學習儒家思想的人的人生首位。但是在宗教中，比如《聖經》，上帝是排在家人，生活，學業，事業之前的絕對首位。

即使上帝的存在仍有討論，孔子的存在與教學毋庸置疑，但是，本質上的不同決定了曲阜不能成為耶路撒冷。