純真的人有沒有必要去接觸社會陰暗面?

很單純,認為世界上一切都是好的,是該繼續傻傻的活著,還是在被傷害前認識一下真實?


除非你能保證你一生都不見識社會的黑暗,一生都不會經歷挫折,否則我覺得你應該去見識一下真實的社會。

這個社會有好,有壞,馬克思的唯物主義辯證法說的就是這個。

你不能永遠拒絕看見社會的黑暗面,就像不能通過戳瞎一隻眼睛來看到真實。

沒有經歷過挫折的善良並不是真正的善良。

如果有一天,他經歷了挫折,便不能堅持善良,這樣的人太多太多。

而一個人經歷過,依然能夠堅持善良,這樣的人才是真正善良的人,真正可靠的人。

我們說蓮花高潔,無他,只因為「出淤泥而不染」。

正是經歷過「淤泥」,方能顯示「不染」的可貴。

做人,

亦是如此。


未經搏殺的溫柔都是天真


「認為世界上一切都是好的」,那不是純真,而是自欺。

純真與否,在於自身,而非外界。能夠直面社會陰暗面而不受干擾,才是真正的純真。


認為世界一切都是好的,那不是單純,那是傻逼


行走世間,

雖然生活的主色調是美好向上的,

卻也或早或晚、不同程度都會主動被動地遇到各種所謂「陰暗面」的。

或許:

1.作為「親身經歷」,能避免就盡量在合理範圍內避免。

而能夠「事先就繞開」,或許會需要更多的常識和敏感度,還有更好的自制力——

A.常識:可以通過讀書看報刊聽音頻看網文和時事,來逐步積累;

B.敏感度:可以通過對細節的觀察,來與「正常情況里應有的狀態」對比,有異樣就要至少是適度提高「警戒水平」,並酌情合理解決;

C.自制力:避免過於倉促、急躁、「條件反射」的應對方式,而努力用更理性、平和、有效的態度和做法。

2.作為「間接接觸」,也就是「常識的積累」這類,則是應該至少有些基礎知識。

比如:

A.《梁輝說法》的廣播節目(大的音頻網站也都能找到)就很好,會有社會方方面面的很多很多的各種案例的過程和分析和普法,堪稱千奇百怪、無所不有、深入淺出、細節豐富詳盡。很適合偶爾(不需要集集不落,因為很多案例其實是相似的)在吃飯、休息之類不需要太集中的邊角時間聽聽,會很有益於開闊視野、有所防範、有所思考,從而繼續更安全地做一個好人。

B.《法制文萃報》,也是一個不錯的報紙,有很多形形色色的「陰暗面」的報道,有心情就看看也不錯。

C.社會新聞廣泛傳播的一些案件或者「撕」的話題,了解一下起因經過,也是其實很有必要的,因為一般來說「正常人往往非常難以想像處於"不太正常"狀態里的人的思維和行為模式」。

如果嘗試總結概括一下,那麼所有的「案件」和「撕」,或許無外乎這些原因:

A.情感失控——往往都因為「被冒犯」、「被欺侮」之感的無限升級和未能理性面對——

從「十命九奸」(比喻在命案中,因:a.CP中一方的情感或者肉體出現「共享」,b.想成為精神或者肉體的CP卻「追求遇障」,之類,而造成矛盾不斷激烈失控的比例之高),

到各種的財物爭奪(欠債不還、繼承紛爭、拐騙欺詐)所引發的對簿公堂、肢體衝撞、歹毒陰損,

到只是非常瑣屑的「面子」(出門路怒、一言不合、「看不順眼」、各種的「寸土必爭」),而讓「戾氣」的「星星之火」終以燎原。

B.過於「大而化之」、「精神裸奔」、「簡簡單單」——從而未能有最基本的防備心、物理和心理距離、危險意識——

很多時候,習慣於凡事都認為「不會有事的」,這種看待世界的態度本身,就是一種危險的隱患,因為人海茫茫、世間萬象,再小概率的危險,也是存在的,一旦發生就是100%。

很多時候,即使是瞬間的不恰當的「過度放鬆」、「為所欲為」、「暢所欲言」,都會有可能帶來當時就爆發的禍事或者給未來埋雷。

很多時候,「羨慕嫉妒」會非常容易哪怕瞬間就變成了不同程度的恨意和惡意。

C.生活的壓力,沒有得以及時排解,從而心底有著若隱若現的一份不安、不平、不快,進而「點火就著」。


傻傻的活著,其實內心的快樂幸福,才是最寶貴的財富。但也要去見識一些可能對自己造成傷害的東西,想到有什麼可能會傷害自己,認識人性的複雜面,然後把這些行為準則和規則建立起來,盡量周全保護自己。但也要相信,單純善良的人也不少,而且單純的人會相互吸引的,單純的人圍繞在一起爬山涉水下棋,才會有發自內心真正的快樂呀。

一點不太成熟的拙見。


《維庸之妻》身無半點污跡的人全無可能在這世上生存。


希望你單純善良 但你認識社會是生存的一種手段


天真天真,是一種與天同光的真靈,如果是我我會強大到保護她不收任何現實的塵染,還給她編織霞光


有的,有必要去見識。不見識一下人性的黑暗面,你永遠不知道惡人能做出什麼來。也算是保護自己的手段之一。


了解清楚還是好的 比較純真不代表蠢 畢竟出於保護自己的角度也得了解 而且是人就不可能完全接觸以及了解不到世界的陰暗面反正我是不信


???為什麼會有這種sb問題,搞笑的吧


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