和男友发生婚前性，担心基督里的惩罚，该怎么办？
自己从很小的时候就经常被家人带去教堂，虽然没受洗，虽然是被动的， 但是从小的耳濡目染，让我总是相信有上帝存在，在保护着我和我的亲人。 到了大学，离家远了，离开了亲人，渐渐有了更多自己的想法，不会什么都听自己家人的。不再是家里说什么就是什么的乖乖女。家人让我每周有时间就去团契聚会，但是自己很偷懒，不怎么去。渐渐的在基督里有些软弱，而又交了男朋友，半年多以后，半推半就发生了关系。现在心里很是矛盾，有时会觉得是自己一时冲动而在基督里犯了错，担心自己受到惩罚。更担心因为自己的错误，亲人也受到基督的惩罚。又感觉自己现在像小孩子，大人已经告诫过，却还是犯错，现在又害怕惩罚。我知道自己还没有领悟基督信仰的真谛，既犯错又怕惩罚，我该怎么办？
题主，你好。
【你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。】 圣经·新约·哥林多前书 10:13
【 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】 圣经·新约·约翰一书 1:9
别怕，耶稣爱你。
别怕，要正视错误。
别怕，要诚实忏悔。
别怕，要努力爱。
别怕，要学会克制。
要学会交流。和神交流，和人交流。
神是公义的，祂审判罪恶。你要做好准备。
神是慈爱的，祂饶恕人的软弱。你要学会寻求。能为自己所做的事情承担责任，肩负后果，才是活着。
以上。
祝愿你们的感情平稳健康 ，一起笑一起哭，一起成长，一起生活。
祝愿平安。我就是没搞明白为啥你觉得亲人也要受罚？
没这么连坐的。
您信的是基督教，不是狐仙爷，一发怒就全家有难。
我也从来不觉得神是来罚人的，多看看《路加福音》中的“浪子回头”的章节。心里觉得错了和真心悔过就是了，以后尽量避免并且和男朋友好好沟通下。
可没必要活得战战兢兢，因为你没有摧毁地球。
向上帝认罪悔改，并为自己的行为负责。另外上帝不会因为你的这一过犯而去惩罚你的家人。
要相信理性。不理性的信仰就是迷信。你可以相信上帝存在，但不要执迷于死板的教条。1、要相信神就算存在，也是良善的神，绝对是跨越种族跨越物种跨越我们人间的神，哪会给人类规定如此繁琐刻板的规则？你信的是神，而不是那些人写的教条。更不要想到罪啊罚啊之类的，如果真的要怪罪，那么这是一个不善良不宽容的神，不要也罢。何必向不存在的权威低头。2、婚前性，我觉得你的思路不应该是担心莫名的责罚，而应该是想想这件事这段爱情本身。从理性上讲，性肯定是婚姻的重要组成部分。婚前性行为，可以作为婚姻的一个参考，不算是坏事，甚至我个人认为是迈向婚姻的一个过渡期。但不要放纵，不要被别有目的的人利用。你要反思的是这件事的动机，是你男友是否真正爱你，是 你自己是否真的愿意。只要这几点满足了，我不觉得这是坏事。你就算活在基督里，按照这教条去维持婚前无性，碰到不喜欢的男人或者性行为不和谐的伴侣，今后的生活会更难受。3、总之，你应该在乎的是爱情本身，而不是所谓的罪和罚。你应该看到的是所有宗教的核心要义以及社会人的道德和责任，而不是那些外在的束缚和形式。换个角度，你这个心理何尝不是迷信呢？
多读书少空想。可以读神学也可以读反宗教的书。前者可以让你脱离中国乡村试迷信，后者一劳永逸的解决问题（当然，你对宗教情感深刻，就不能选择这条路，会有后遗症。不过不懂神学的人一般都无这种后遗症）。
自己选择吧。
上帝到底是怎么判定“性行为”的？要知道性行为也分很多种，有各种程度，并且是一个过程而不是一瞬间完成的是。
比如说口交也会被上帝惩罚吗？那如果只是嘴唇不小心碰了一下算吗？做梦里发生性关系算吗？还是说要达成完成射精才算是性关系？那如果这个人被结扎了呢？失去处女膜才算是性关系？骑自行车破的算吗？黄瓜捅破的算吗？挠痒挠破了算吗？做手术修复了怎么算？上帝是不是得站在每个信徒身边看，看完再研究一下：嗯这个的确算是性行为，然后才惩罚？另外，上帝是如何判定“结婚”的呢？
是得把结婚证摸出来给上帝看才行吗？但是古代没有结婚证怎么办？有些社会风俗不扯证不登记怎么办？张翠山和殷素素在冰火岛上自行结婚算不算？如果自行结婚可以算的话，那我可以在每段一夜情开始的时候用3秒钟自行结婚，完事以后打对方一巴掌/让对方打我一巴掌，然后以教义里「家庭暴力为理由离婚」进行离婚……
试着质疑一下，你会发现有多么荒谬，这样你就不怕了吧。我们看看耶稣如何看待性欲：
马可福音 10.06~10.09 但从起初创造的时候、神造人是造男造女。因此人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。既然如此、夫妻不再是两个人、乃是一体的了。所以神配合的、人不可分开。
马太福音 5.27~5.28 你们听见有话说、“不可奸淫”。只是我告诉你们、凡看见妇女就动淫念的、这人心里已经与他犯奸淫了。
耶稣是要我们看到妇女不动淫念吗？不，耶稣是在告诉你，“没有淫念”是不可能的，因为是神将人造成男女。也即性欲是神给予的，而你看到妇女心里一定动淫念。
人有性欲的根本原因是：神起初造人就是分男女的，性欲是神赋予给人的公理。
圣经中耶稣也明确不定行淫女人的罪，也即约翰福音中广为流传的经文：
8.01~8.11于是各人都回家去了．耶稣却往橄榄山去。清早又回到殿里．众百姓都到他那里去、他就坐下教训他们。文士和法利赛人、带着一个行淫时被拿的妇人来、叫他站在当中。就对耶稣说、夫子、这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们、把这样的妇人用石头打死．你说该把他怎么样呢。他们说这话、乃试探耶稣、要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住的问他、耶稣就直起腰来、对他们说、你们中间谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打他．于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话、就从老到少一个一个的都出去了．只剩下耶稣一人、还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来、对他说、妇人、那些人在哪里呢．没有人定你的罪么。他说、主阿、没有。耶稣说、我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。
这里我们先来解决一下翻译的问题：首先是这句：“你们中间谁是没有罪的”。看看巴克莱的研究《新约圣经注释》：也许没有罪这个字anamartetos,不光是指没有罪，也是指不怀犯罪意念说的。耶稣对他们说：“好吧，你们谁若从未想过犯相同的罪的，就可以拿石头打她。”正确的翻译应该是：你们中间有谁不想行淫的。还有一句“去吧，从此不要再犯罪了。Go now ,leave your life of sin。这句的翻译完全错误，耶稣不是说不要再犯罪了，耶稣说的是去吧，你的生活离开罪了。否则这段话就是不符合逻辑的，因为既然耶稣没有定行淫的女人的罪，那又要这女人离开什么罪呢？
还有就是这句：乃试探耶稣、要得着告他的把柄。如果按照普通人理解的，耶稣的意思是让人不要行淫，这和当时的律法一样，拿什么试探耶稣呢？就是因为耶稣认为性欲是无罪的，和当时的法律是相反的。所以宗教界最大的错误就是完全理解反了耶稣的教训。耶稣不是否定欲望，而是肯定欲望。耶稣说什么？我实在告诉你，税吏和娼妓倒比你先进神的国。
以上文章出自作者即将出版的书籍《基督教，佛教和哲学的统一》，版权所有，禁止转载。这里就是天堂，你们为什么要假冒为善？
我也准备创立一个神教，加入吧！我们教不需要负罪感。
了解一下飞天拉面大神吧
诚心祷告悔过就好，也愿主带领你们情感幸福和睦，我们常受试探，软弱是罪，仍要竭力克服，或者交给上帝让他帮助你不陷在罪里，在婚姻里的性是神喜悦的，但若没有婚姻的约，性质就变了，神不愿人犯罪，因他预定的有时候
非基督徒大概不会了解题主的罪恶感。在你们眼里可能真不是大事，但别轻易用你的三观矫正别人。禁不住诱惑是人的罪性，从伊甸园中就开始了，但神因此没有毁灭人类，只是把他们赶出伊甸园。何况在恩典时代，耶稣已经用自己的血为全人类赎罪。
忧伤痛悔的心，神必不轻看。收起你的恐惧，因为在天上的是你慈爱的父与主。祷告认罪，然后悔改。相信神会饶恕回头的浪子，像饶恕尼尼微城一样。
如果题主为禁果欢喜，觉得很甜美，当我没说，但显然世俗的情欲和信仰你只能选一个，不要试图给自己找使信仰与欲望媾和的借口，这样是自欺欺人。支持婚前性行为的人会觉得，不试婚可能会因为婚后性生活的不和谐毁了一辈子。可对于信徒，信仰不就是信赖依靠神，相信祂会把你指引到正确的人身边吗。如果没有这样的信心，也不要称自己是信徒了。我不会试图纠正非基督徒的婚恋观，并且觉得他们在其它方面的想法可能很棒。只能说各人走各人眼中的生路吧。不请自来
如@猕猴桃先生所言：别怕，耶稣爱你。别怕，要正视错误。别怕，要诚实忏悔。别怕，要努力爱。别怕，要学会克制。
已经犯错，不用过多害怕，耶稣并不是暴君。
《圣经》中，众人曾要审判一个犯奸淫的女子，要按照《法律》用石头砸死她，耶稣并没有如此做，而且阻止了大家要砸死她的行为，过后告诉那位犯奸淫的妇女说“我也不定你的罪；去罢！从今以后，不要再犯罪了！”男女朋友之间，真爱是懂得节制和自我牺牲。
“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”愿这爱常存在你和自己男票之间，也常存在你们与天主（上帝、神）之间。主佑平安。题主对于“圣经”关于婚姻和性生活的教导有很多的误解。请认真学习一下：
（有基督徒会说我“断章取义”。但是，我引用的经文，白纸黑字，中英文对照，上下文清清楚楚明明白白！）
（1）
“圣经”“新约”白纸黑字鼓励基们独身：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的翻译是：“我对没有结婚的人们和寡妇们说：最好保持不结婚的状态，就像我一样。”
第7：27节就更清楚了：如果你已经结婚了，不要离婚。如果你还没有结婚，就不要去寻找一个妻子。
大家看清楚了吗？白纸黑字，清清楚楚，明明白白，“圣经”旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的！
（2）
为什么“圣经”鼓励基督徒们不要结婚呢？“圣经”也说得清清楚楚：
歌林多前书
7：33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
7：34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经
出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
7：35 我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以
殷勤服事主，没有分心的事。
原来，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚，是因为一个人一旦结了婚，就会分心去照顾（取悦）自己的配偶，就不能全心全意地侍奉基督徒们的“主”了。而用全部的身心去侍奉主子是耶稣同学给基督徒们的“最大的诫命”！
（3）
当然，“圣经”也没有禁止基督徒们结婚。但是，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚。结婚，是基督徒们“欲火攻心”之后迫不得已的选择：
歌林多前书
（4）即使“欲火攻心”不得不结婚了，“圣经”“新约”仍然要求基督徒们尽量减少和配偶做爱的次数！看“圣经”：
加拉太书 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
反对@Johann Faust的回答
连坐是上帝惩罚和审判的普遍特征，亚干犯罪整个以色列吃败仗，大卫犯罪无辜婴孩夭折，亚当犯罪全人类陷入罪中。
连坐是普遍的刑罚，脱离刑罚却是神给其子民的特殊的恩典
所以，姊妹，你的忧愁正是从神来的。回想大卫犯罪后一生落在家破人亡的咒诅中，罪的代价是明显的，唯有痛彻心扉悔改才修复跟神的关系。参看诗篇51篇
唯有更深认识神赦罪的恩典，才能就我们脱离各种罪的捆绑与控告。牢记神的恩典大于罪的咒诅
只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ (罗马书 5:15 和合本)下面是我类似问题的回答，希望对你有用！
——————————我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 (约翰一书 1:9 和合本) 耶稣基督祂就是为罪人而死，我们成了基督徒后，不是就成圣了，还是会有软弱。在软弱的时候，你只要认罪，在神面前你依旧是圣洁公义的，这就是神的恩典。在你这个时候是魔鬼撒旦的攻击是最强的。“你还算基督徒啊！神不爱你了！你是假冒伪善的！……”如果你因此远离神，bingo，撒旦得逞了！ 在上帝眼里我们是怎么样，完全在于你有没有披戴耶稣基督，只有耶稣基督的义才能满足天父的要求。这就是特别宝贵的因信称义。 真正能领你悔改的是天父的恩典，只要你不断领受天父的爱，活在恩典中，祂会不断地更新我们。 我能体会题主的软弱，因我也曾经很软弱。耶稣说:健康的用不着医生，有病才需要医生。我来不是召义人，乃是召罪人。来到天父面前，祂就要拿去我们一切的自以为义，带着最真实的自己，坦然接受天父的恩典——耶稣基督为你的罪而死。 在我软弱的时候，支持我不断走下去的，是天父的爱，祂要对你说:孩子，我爱你！我能理解，這真的是很大的誘惑。很多人說只要兩個人保持距離，不要有親密舉動就能減輕甚至避免這種誘惑。對此，我只有三個字: 不可能！任何一個熱戀過的人都能明白，熱戀中的雙方就是情不自禁地想要更加靠近更加親密。我覺得克制是必要的，但過分克制只會造成對對方和自己的雙重傷害，對感情的發展也是有害無利。
申明一下，我並不是贊成婚前性行為，只是反對杯弓蛇影。我的做法是，設定一個底線並堅守，同時，一開始就跟對方約定好。借此也能看出對方是否真心，如果真的愛妳，就會尊重妳，捨不得傷害妳，如果認定了妳，這點忍耐他一定會有。
如果已經發生了，誠心悔改，相信天主會接納妳。之後的做法，參考上一段。实在不行吧，要不入个党？
读尼采
最近更新，分享一个见证（三篇的第一篇）http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MzA2MTMzMA==mid=2652593221idx=1sn=904cd9130d94da4a66054f2c992d1b89chksm=8413c378b3644a6e0e6336fca43dd2236c720ad56c4ab682dd5b217be71030c9c47fd322bb88scene=0#wechat_redirect
怕大家没耐心看完或者不知道修改了答案，在这里补充下
1.唐崇荣牧师《婚前爱与性之得胜秘诀》：（上）http://v.youku.com/v_show/id_XNTM5ODUyNjUy.html?sharefrom=iphonefrom=timelineisappinstalled=1x
（中）http://v.youku.com/v_show/id_XNTM5ODU2MjU2.html?sharefrom=iphonefrom=timelineisappinstalled=1x
（下）http://v.youku.com/v_show/id_XNTM5ODYxODY0.html?sharefrom=iphonefrom=timelineisappinstalled=1x
2.唐崇荣牧师关于希伯来书13:4的讲道（这部分链接太多就不发了，上优酷搜索吧。我把题目贴在下面）
我要讨论的是关于“基督徒婚前性行为”这件事。
首先“性”是神所造，供人享用，是好的。但是，大前提是【婚内】，只有【婚内性行为】才不是罪！！！ （此外的就是 婚外性行为、婚前性行为）1.你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。 (哥林多前书 6:18-20 和合本)
婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人， 神必要审判。 (希伯来书 13:4 和合本)
不要害怕，只要你真心悔改，神会赦免你的罪：神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，[忧伤痛悔的心]，你必不轻看。 (诗篇 51:17 和合本)
2.耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，【万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。】” (出埃及记 34:6-7 和合本)
耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，【从此不要再犯罪了！】” (约翰福音 8:11 和合本)
答：上面上面两段经文的前半段都表现了“神是爱，神怜悯我们会赦免我们的罪”。这是我们的安慰。但是请注意后半段！看到了吗？“有罪的神必定追讨其罪，因为神是公义、忌邪的神”
我这么说并不是为要叫你丧失信心而跌倒，因为神要我们说造就人的话。不是说假话讨人开心，也不是过分指责，乃要把神的真理告诉你。这里我要说的就是，奸淫的罪很麻烦。认真读每个字 “你一定要把罪认【清楚】【彻底】，与这个罪彻底划清界限；其次你一定要悔改，不要再犯！”
在这里我必须承认，我曾经也犯过这样的罪，在这样的罪里打滚。这个罪所带来的败坏使我的灵命萎缩，不读经，不祷告，不聚会，害怕见到人，不敢见光。内心充满了羞耻和内疚，然后我开始醉酒，一步一步的堕落。这个罪带来的捆绑、阴影、损害，不是一下子可以消弭的，因此而失丧的祝福也是很多。这都是没办法的事情，只能慢慢藉着自己祷告认罪悔改，也请属灵长辈为自己代祷。但是感谢神，找回了迷失的我。我们只能求神怜悯，求神保守我们不要再犯，你一定要在神面前有这样一个心志去求，你要亲近神。这不是一瞬间的事情，这是一个漫长，一生之久的事。你认罪后，你悔改后，亲近神后，你会发现你的生命会发生改变，生活也会重新开始。
求神保守祂的儿女，直到永远，阿门！但是【一定不能再犯】！！！别存侥幸心理，擦边球也不行，避免身体接触！！！
补充：你可能会碰到魔鬼的欺骗，“我是不配被原谅、赦免的”、“我应该受到惩罚，因为我犯了罪”等等之类。你能做的就是祷告，求神保守你的心怀意念，赦免你的罪。请你相信，相爱的人会得到上帝的宽恕。
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