類似《灰姑娘》、《白雪公主》這類結局以「遇到王子，幸福生活」的童話故事中隱含性別歧視嗎？
灰姑娘和白雪公主都是善良的好女孩兒，之前都是被人欺負、被人暗殺各種。最後終於遇到了王子，化解了生活的困難，從此過上了幸福的生活。
可是我想，王子並不多，遇見王子真的是小概率事件。那麼如果灰姑娘不能遇見王子，縱使她溫柔善良又堅強，她的噩夢般的後母和兩個妹妹還是會欺負她。她這輩子都要生活在被人欺負的困境中了。所以童話故事把女主角的幸福全盤壓在了「遇見王子」這件事上。女主沒有男主就不會幸福啊！！！女主沒有男主就要一輩子做家務當下人了啊！！！
女主沒有男主就會被後母殺死啊！！！難道女主就不能通過自己的努力打破生活的困境嗎？唯一的途徑就只有等待王子嗎？女性沒有男性就不能幸福嗎？……所以弱弱的問……這個故事中是不是有性別歧視啊？……
是性別歧視。至少歐美語境下，女性普遍認為這是歧視。
整個80年代對於美國流行文化的批判，比如gloria stanam 等人，主要體現在三個大類：
1，迪士尼童話。
2，美國漫畫，DC和漫威一起。
3，流行文化中的男性傾向，包括後朋克中隱含的兄弟會文化，後搖滾中的男性主題傾向，以及電影中的男性氣質和男性窺視。（最主要就是《007》這一系列動作電影，包括現有漫威宇宙實際上也有很多人批判）
所以迪士尼從90年代末開始一直在改變這件事情，現在的迪士尼作品全部將主題投向了"姐妹情誼"和"母子傳承"上，傳統故事會將人設完全改變，前者例子是《冰雪奇緣》，後者例子是《沉睡魔咒》，向這方面靠攏，以淡化男性敘事。（而新版《灰姑娘》是兩種主題的共同體現）而這在幾十年前，包括現有的中產語境中有明確的性別政治意味，即代表一個"女性共同體"作為普遍公共政治的意識形態，也是現有中產語境的性別文化的主要組成部分。
以此價值共同體而言，王子公主的童話故事有明顯性別歧視意味，而且出於市場選擇的軟性審核，基本上未來不會在流行產品，包括美劇，童話電影中出現，而一般由於美國編劇行業的工業化和流水化，採取的方式通常是講原有的男性中心敘事人物「清除掉」和「反派化」，或者乾脆「對象化『（就是加個「男色」噱頭而已），主題引回到女性共同體的中心敘事上。。
新的《美女與野獸》這部迪士尼電影，也會採取相似的處理方法。
總之原有童話的性別歧視性來自於男性的主導敘事，於是整個新一批的童話電影改革，都會淡化這件事情，並且回歸到女性共同體的主題上。
完畢想說的話都在下面轉！載！的這篇影評里了 長文 有圖
------------------------------------------------八十年後，王子終於露出了真實嘴臉——從迪士尼公主電影看女權主義的發展 原作者知乎 @五喬（雖然我根本也不認識他但這篇文寫的太好啦------------------------------------------------轉自豆瓣電影冰雪奇緣的影評 本次轉載已得到原作者授權八十年後，王子終於露出了真實嘴臉——從迪士尼公主電影看女權主義的發展 (冰雪奇緣 影評)
任何形式轉載都拜託請聯繫原作者！任何形式轉載都拜託請聯繫原作者！任何形式轉載都拜託請聯繫原作者！原作者豆瓣ID:五喬/ weibo:@騎德隆東牆/ 微信訂閱號:five5qiao------------------------------------------------寫在前面：樓主最近吃飽了沒事兒，讀了本女權主義方面的書(書名叫：The World Split Open: How the Modern Women"s Movement Changed America 作者：Ruth Rosen)，於是想借著迪士尼公主電影簡單侃一侃女權主義發展，結果一開筆就文思如尿崩停不住了，此文很長，有耐性的話就請您看一眼。雖然打著給Frozen寫影評的旗號，其實只有文章最後提到了本片，有關鍵情節劇透，您請慎重閱讀啊。
樓主作為一個純爺們，從小就愛看迪士尼電影，包括迪士尼公主電影，還經常因此被小夥伴們嘲笑。樓主寫作本文也是想要證明，迪士尼公主電影也是可以看出深意的！樓主看公主的時候腦子裡想的都是女權啊！樓主可是一個男性、女權主義者啊(簡稱男女權主義者)！
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正文開始：
1.毫無女權意識的無腦公主：白雪、灰姑娘和睡美人
1937年《白雪公主和七個小矮人》橫空出世，可是電影史上的一件大事，此片開創了動畫長片的先河。影片首映六天後，迪士尼先生就帶著七個小矮人登上了《時代》雜誌封面，當年的奧斯卡頒獎禮上，學院頒給了迪士尼先生一個特別榮譽獎，除了一個標準尺寸的獎盃，還附贈了七個小獎盃，迪士尼先生名利雙收，風光無限，迪士尼帝國就此拔地而起。
除了無聊，白雪顯然還是弱小又無腦的一位，她在片中沒有表現出任何反抗或獨立精神，除了唱歌跳舞並和小動物交朋友——這三個特徵就此成為之後所有迪士尼公主的標準配置——就是在森林裡被獵人追著跑，隨隨便便吃下皇后的毒蘋果，躺在棺材裡等待被王子吻醒。白雪公主自始至終處於完全被動的狀態，甚至她的主打歌《Someday my prince will come （總有一天我的王子會出現）》都充滿了盲目樂觀和消極等待的心態。當然，白雪的存在也是順應了歷史的需要，1937年的美國，經濟大蕭條的餘威還未褪盡。心有餘悸的美國人民確實需要這樣一個童話故事重燃他們生活的信心和勇氣，事實也證明了，白雪公主生逢其時。
時間快進到1950年，二次世界大戰剛剛過去，世界人民都還沒從戰爭的恐怖中緩過來，迪士尼瞅准了這個時機再次複製了白雪的成功模式，第二位公主辛德瑞拉華麗麗登場。她的故事再次沿襲好事多磨但有情人終成眷屬的治癒系模式，又一次全球熱賣。其實當時的迪士尼公司已經嚴重負債，正是靠著《灰姑娘》的成功，迪士尼公司才避免了破產的厄運。公主，再一次給迪士尼帶來了好運。
其實1937之前，美國的第一波（形容女權運動，用「波」格外恰當:p）女權主義運動已經結束，然而第一次女權主義運動的目標在於為女性爭取投票權，女性在社會生活以及婚姻生活中的其他權益仍然沒有改善，所以筆者將這三位公主稱為「前女權主義公主」。
2. 女人做飯是為了抵抗共產主義！
筆者在研究美國女權運動歷史的過程中，發現了一個有意思的現象。話說二戰之後，資本主義和社會主義兩大政治陣營陷入冷戰，雙方都害怕一旦核戰爆發，世界將毀於一旦。與社會主義國家鼓勵女性們像男人一樣開飛機開火車不同，美國政府試圖將女性關在家裡。他們認為美國強大的根基在於消費主義文化，以及嚴格定義的性別角色分工。換言之，他們認為女人就應該在家裡相夫教子，女人就要有女人的樣子，就要穿裙子、燙頭髮、做家務。正所謂「君君臣臣父父子子」，在此基礎上還要加上「母母女女」。這往小了說是影響夫妻團結，影響子女身心健康，往大了說是影響美國核心價值觀，以至於影響冷戰走向的大問題。
這可不是筆者杜撰來的，有史料為證。1959年，在莫斯科的美國國家博覽會上，時任美國副總統的尼克松和蘇聯總理赫魯曉夫進行了一場奇怪的辯論。尼克松吹噓新出現的家用電器如何解放了美國的女性，讓她們可以花更多的時間增進魅力、教育孩子。赫魯曉夫反擊稱在蘇聯家庭主婦一點兒用沒有，他們的婦女都在忙著建設社會主義工業現代化呢（聽著有點兒耳熟？）。這次會面後，美國媒體開始大力抨擊社會主義國家，說他們的女人如何早早就失去了女性魅力，變成了一個個只會做苦力的男人婆，而美國的女性卻優雅的享受著她們的女性身份，同時有充足的時間相夫教子。
話題扯得有點遠，回來繼續說公主，除去顯赫身世、傾國容貌、美妙嗓音還有控制小動物的本事，白雪、灰姑娘和睡美人三位公主還擁有一個共同的能力：會做飯！這點在冷戰開始時出現的灰姑娘身上尤為突出。我並不認為迪士尼的小公主們成了政治宣傳的工具，但不可否認的是，這三位女性形象都是順應當時社會需求（男人的需求）的。他們都是由男性視角出發、由男權社會定義的完美女性形象：貌美人傻會幹活兒。男人們需要的不僅僅是一個美艷的妻子，還需要一個家務活樣樣精通的老媽子。而只有這樣的女人們，才會得到男人們（電影里的王子們）的救贖。其實仔細想想這是很不合理的，宮裡長大的白雪，什麼時候學會的燒火做飯？！還會烤蘋果派？！
3. 女人何苦為難女人
在這一小節開始之前，我們開個小差，先來聊一聊亞當的老婆。
眾所周知，亞當夏娃是一對兒，亞當是上帝用泥土造的，夏娃呢，是用亞當的肋骨造的。不過鮮為人知的是，在夏娃之前，亞當還有另一個正牌老婆，名叫莉莉絲（Lilith。美國影視劇里但凡出現叫Lilith的角色，必定是個刁蠻難搞的女人，比如Fraiser里Fraiser的前妻Lilith）。傳說亞當之所以和莉莉絲結婚，是因為亞當厭倦了和動物們xxx（當時確實還沒什麼人......）。與那無腦的夏娃不同，莉莉絲也是上帝用泥土造的。這直接導致了他們婚後生活長期不和，既然你我生來平等，憑什麼老娘要聽你亞當的話？最終他夫妻二人因為做愛時誰上誰下的體位問題大打出手，甚至驚動了上帝他老人家。莉莉絲一氣之下出走人間，與無數——如果不是所有——天使以及各路牛鬼蛇神瘋狂交歡，還生出了世界上第一隻魔鬼。吃了虧的慫包亞當跑到上帝面前哭訴，懇請他老人家再幫他續一房小三。吸取了上次的教訓，這次上帝沒有用泥土，而是取下了亞當的一塊肋骨造出了夏娃。這才從根本上解決了男女尊卑的問題。這夏娃都是亞當身上的骨肉了（聽著有點兒亂倫的意思...），還不得處處聽亞當的指使么？豹子脾氣的莉莉絲當然不是好惹的，你亞當夏娃日子過得舒服了老娘可就不舒服了。於是烈女莉莉絲化作毒蛇盤踞在知識樹上，勾引夏娃偷吃了智慧果。後來的事情大家都知道了，亞當夏娃被逐出伊甸園，人類歷史開演。
以上關於莉莉絲的故事也不是筆者杜撰來得，莉莉絲的奇葩事迹，在猶太神話、死海古卷、中世紀文學傳說中均有記載。可能有些讀者看出來了，這莉莉絲簡直就是歷史上的第一位女權主義者啊？她爭取的性愛體位問題，其實是女性社會地位的一種象徵。莉莉絲爭取的，不過是與男性的平等地位罷了。莉莉絲在後世經典中被刻意醜化甚至掩蓋，筆者淺薄地認為，是男權社會心虛的表現。猶太人一定是深知莉莉絲的存在的，不過秉承家醜不可外揚的方針，並且為了維持猶太社會嚴重的男尊女卑的社會結構，他們也就閉口不提了。這些心虛的猶太男人們在禱告的時候，還會「感謝上帝，沒有把我造成女人。」於是毫不奇怪，第一本猶太女權主義雜誌就被命名為《莉莉絲》。
（關於更多Lilith的資料可以查閱Wiki的Lilith詞條 以及這個神話百科：Lilith 藝術圈 還發表過一篇更勁爆的博文：【八卦藝術史】11、莉莉絲【藝術圈】）
伍迪艾倫說過，大家看完了《白雪公主》都愛上了白雪公主，他卻愛上了那個邪惡的皇后。其實如果觀眾仔細推敲邪惡皇后這個角色，同樣是美艷妖婦，同樣掌握著變身法術，同樣用蘋果（蘋果說我招誰惹誰了，怎麼都拿我說事兒）引誘單純幼女，邪惡皇后簡直就是莉莉絲的童話翻版啊。沒錯，在歷史上莉莉絲一直作為女巫的保護神存在著。而且在英國、德國、希臘、甚至墨西哥、北美土著、東方傳說中都有她的影子（真可謂譽滿全球啊）。關於遠古的回憶，不可避免的以傳說的形式滲入了現代人的文化中。咱中國人民愛說的「化作美女的毒蛇「沒準就是對莉莉絲她老人家的回憶。
4. 你全家都女權主義
上回書說到，1959年的《睡美人》反響平平，迪士尼公司在之後的三十年內都沒敢碰公主話題，直到1989年《小美人魚》搖著尾巴出現，公主才回歸大銀幕。小美人魚一出場，就帶來令人耳目一新的味道——不、不是海腥味，而是清新的女權主義味道。
不過上世紀八十年代末，經過了幾十年的女權運動，「女權主義」已經不是什麼好詞兒了。你要敢說小美人魚是女權主義者，搞不好人家還會吐你一臉海水：「你才女權主義，你全家都女權主義。」當時的主流媒體已經造就了兩類女權主義者的刻板印象。一類是穿馬褲蹬皮靴、不刮腿毛、憎恨男人到骨髓的女同性戀者；另一類是自私冷酷的女強人。但是不可否認的是，幾十年的女權運動，早已使女權意識深入人心。女性與男性對等的權益，即女性在職業、教育、婚姻等等社會生活方方面面與男性平起平坐的觀念早已潤物細無聲了。與1950年的家庭比起來，80年代末你全家很可能都已經是女權主義者了！
這一時期的公主終於開始有人味兒了，她們不再是做作死板的高大全形象，而是像凡人一樣，有小缺點小毛病。小美人魚一改之前三公主深閨美婦的形象，更像是一個普通的青春期叛逆女孩兒，為了談一場轟轟烈烈的戀愛，來一次說走就走的旅行，她私自用美妙歌喉換來兩條大長腿（說走就走也要有腿不是），勇敢主動地追求自己的男神。
你別看今日的美國社會各種「政治正確」的口號喊得山響，要是有人膽敢做出種族歧視、性別歧視、性取向歧視，甚至年齡歧視的言行，立刻就會被淹沒在一片批判聲中。其實這些都是在二戰後時至今日短短几十年內各種社會運動取得的成果。1950年代的美國社會，各種針對少數族裔、女性、同性戀者以及社會邊緣群體的歧視絕不鮮見。從戰後開始到八十年代的美國歷史中，充斥著各種社會運動，比如最著名的黑人民權運動，反戰運動，第二波女權運動，同性戀平權運動等等。正是這些運動，給美國帶來了一場民主的躍進。這也是無數人流血流汗不流淚爭取到的勝利果實，比如著名的黑人民權運動領袖馬丁路德金同志就不幸慘遭暗殺。然而，正是他們的抗爭，換來了今日美國社會更加深化的民主。任何坐等統治者良心發現自行改革的人，我只能對他們說：呵呵。
作為這些民權運動中的一支，女權運動也帶著其他運動的特徵，其中種族平等就和女權運動聯繫在一起。一頭紅髮的小美人魚已經代表了進步，不再是金髮碧眼的盎格魯薩克遜人種，小美人魚可是白人社會中長期不受人待見的「Ginger」亞種。90年代初迪士尼公司掐指一算，目前為止的五位公主可都是高加索人面孔，為了體現自己的政治覺悟，迪士尼在未來十幾年內猛造且只造少數民族公主：1992年《阿拉丁》中的阿拉伯公主（此人還可能是個穆斯林）茉莉，1995年《風中奇緣》中的印第安公主寶嘉康蒂，1998年《花木蘭》中的中國（亞裔代表）公主木蘭（花木蘭就是一平民家的孩子哪兒是公主啊），以及2009年《青蛙公主》中的黑人公主蒂安娜（奧巴馬都當了總統了還不麻溜兒造一個黑人公主？！）。終於迪士尼長噓一口氣，這下你不能說我種族歧視了吧？（於是我們看到，這之後的公主電影只專註造白人了。）
6. 嫁人不是你想嫁，想嫁就能嫁
筆者將《小美人魚》、《美女與野獸》、《阿拉丁》、《風中奇緣》和《木蘭》這五部電影稱作」後女權運動公主電影「。這一時期的公主片兒，雖然帶著明顯的女權主義先進性，然而卻有一個致命缺陷！
女權主義色彩在這時期最晚出品的《木蘭》中登峰造極，女性在男權社會中的地位已經作為電影的主要矛盾出現，而且影片融入了東方根深蒂固的家族觀念。最終，花木蘭用超越男性的智慧和勇氣成了孤膽英雄，萬民給跪，寧死不向匈奴低頭的皇帝都給木蘭鞠了一躬。花木蘭她爹對她說：「花家最大的榮耀，就是有你這麼一個女兒。」看看，女人終於可以光宗耀祖了！
但是這五部影片有一個共同的缺點，導致她們的革命力度仍然不夠徹底。這一點就是影片中婚姻對女性的束縛。影片開始時，幾位主人公都面臨一個困境：找不著合適的老公，或者相親對象自己看不上。然而隨著影片發展，婚姻問題都隨著冒險一併解決了，小美人魚如願嫁給王子，野獸變回人形兒抱得美人歸，茉莉搞死了怪叔叔嫁給了阿拉丁，木蘭得到了年輕有為的公務員......好吧，《風中奇緣》里的寶嘉康蒂慘了一些，她是這一時期唯一沒有收穫愛情的公主（別擔心，過個十幾年就會有個叫Merida的大齡剩女前來陪你）。我們不禁要問，要是她們的冒險沒有給她們帶來愛情，這婚還結不結？！日子可怎麼過？！
這裡體現了男性與女性反叛的一個本質區別。男性的反叛經常是拒絕物質上的享受，他們可能拒絕像父輩一樣成為醫生、律師、銀行家，而選擇自己認為有價值但是並沒有豐富物質回報的生活；然而在人生的某個階段，他們仍然希望組建家庭，成為父親。但是女性的反叛，往往是徹底的逃離傳統家庭生活，也就是說她們如果還想有自己的事業，往往就要完全放棄婚姻生活。比如Jane Austen就一輩子獻身文學終身未婚。究其根源，蓋因男權社會將撫養子女的責任定義為女性的天職，婚姻對於女性更像是一種職業。一些女孩，在成長過程中眼見著母親為了家庭放棄事業和理想，在長大後會因害怕重蹈其覆轍，而選擇完全放棄家庭生活。
激進的女權主義者會質問一切社會已有的價值體系，比如她們會說：為什麼女性的手指纖細就要去做流水線裝配工人而不是神經外科醫生呢？同樣，她們也會問：為什麼孩子是女人生的就一定要女人養呢？難道女性只有走進婚姻這一種選項嗎？公主們，你們不結婚會死嗎？！
7. 女人到底要什麼？
迪士尼的電影，其實八十年來都在專註販賣同一主題：要有夢，要勇敢追夢。但是這做夢也有不同的做法，男人和女人的夢也大不相同。男孩子的夢想，1940年的迪士尼動畫《匹諾曹》中概括的最為充分，那就是成長、成為一個男人。但是對等的女性夢想，卻直到1989年的《小美人魚》才出現，落後長達半個世紀之久。在此之前的女性角色，夢想都是「被男人解救」。究其原因，當然和迪士尼先生自己的社會價值觀與當時的時代背景密不可分。
後女權時代的公主們（小美人魚開始，木蘭為止），終於學會了做男人做的夢，她們夢想變得和男人一樣，甚至做男人做的事情，馳騁沙場，建功立業（起碼花木蘭是這樣）。然而，更為深層次的女權主義，不是要女人變得和男人一樣（不能否認男女生理心理上的差異性），更不是要女人和男人一決雌雄（這個不用決......），而是要拋開男性對女性的審視，由女性自己定義女性的身份、思考自身的優勢和弱點。女性的夢想應該在於取悅「自己」，而不是取悅男權社會。所以自信的女權主義者應該這樣問自己：究竟「我」想要什麼？男人？關男人屁事？在迪士尼公主當中，從2009年出場的《青蛙公主》開始，包括《長發公主》中的Rapunzel，《勇敢傳說》中的Merida，直至2013年《冰雪奇緣》中的Elsa和Anna，都帶著這種自我意識的覺醒，故筆者將她們稱作「新女權時代公主」。
2009年上映的《青蛙公主》中，第一位黑人公主——「創業公主」蒂安娜從小的夢想就是開一家自己的餐館，不同於花木蘭出於無奈被逼上戰場證明自己的能力，蒂安娜從影片一開始就是在為了自己的夢想而奮鬥。
而2010年上映的《長發公主》則完美表達了新女權主義的內涵。從小被綁架的長髮公主Rapunzel踏上的冒險之旅，一方面是一個少年踏出家庭的保護成長為人的成人禮（但這次是女人的成人禮），另一方面也是對自己真實身份（Female Identity）的探尋。最終電影落腳在Rapunzel找到了親生父母，找回自己的真實身份，而一路上順便認識的飛賊Flynn也不是什麼王子，最終他們發展出來的愛情也不過是Rapunzel在尋找身份歸屬過程中繳獲的戰利品罷了。
成長於二十一世紀的女性，不僅擁有和男性同等的權益和機遇，更重要的是，她們有足夠的自信，去問自己這些問題：我是誰？我想要什麼？我的夢想是什麼？
8. 大齡剩女你們怎麼一點兒不急？
正如我在前文所批判的，後女權時代公主們的一大弱點，就在於婚姻仍然是左右她們成年生活的最重要因素。到了新女權時代，公主們故事的主線已經與愛情無關了。《青蛙公主》是打工妹創業開餐館；《長發公主》是失蹤少女找媽媽；2012年《勇敢傳說》中，公主Merida的主題已經變成了：逼老娘結婚，門兒都沒有！其實抗旨不婚這事兒不能完全怪她，片中出現的王子們，實在是沒有一個拿得出手啊！
婚姻和家庭在女性生活中變得不那麼重要了，或者說，變得不那麼緊迫了，女性可以和男人一樣，按照自己的意願選擇何時——甚至根本要不要——邁入婚姻生活，以及要不要生養後代。這是男女平等帶來的自然而然的結果。現在社會上越來越多的大齡剩女們，你們想過沒有，是誰給你們帶來的幸福生活？那都是無數女權主義先烈拋頭顱灑熱血換來的（筆者突然就想到這麼一句......）。正是因為女性可以平等地接受教育、可以在職場與男性公平競爭、可以獲得與男性同等的福利和薪金，而且——不要小瞧這一點——因為避孕手段（包括人工墮胎）的進步而獲得了性解放，女性才得以脫離男性實現經濟、地位、以及性生活的獨立。當代大齡剩女享受的生活，對於五十年前的美國家庭婦女而言是難以想像的。
當然，女權主義不是鼓勵女人都不結婚（還是有女性打心眼兒里想結婚的），也不是鼓勵全體女性都不生養（那地球人早晚要死絕），更不是鼓勵所有女人都成為同性戀（假設全世界人都是同性戀，這種假設本身就很愚蠢），而是鼓勵女性要獨立自主、掌握自己的命運，因為社會輿論壓力就隨隨便便找個長期糧票的時代已經過去了。中年大媽們常說：男人不著急，三四十結婚也不算晚，女的就不一樣了，歲數大了就沒人要了。你仔細想想市井大媽的話，實際上是沒有邏輯可言的。婚姻是一輩子的事兒，不是三五年的買賣，如果一個男人只是因為女人年輕貌美就娶了她，你同樣有理由懷疑，他會在女人變成黃臉婆以後換一房小的。如果男人可以不著急結婚，女人為什麼要著急？
9. 釋放你的Girl Power
筆者打著《冰雪奇緣》的名號，碼了這麼多字兒，還沒提到本片，筆者自己都看不下去了。現在筆者就開始侃一侃《冰雪奇緣》這片子，下文涉及嚴重劇透，沒看過本片的你可慎重閱讀。
從上一部《勇敢傳說》到這一部《冰雪奇緣》，電影的主題已經轉移到了女性與女性的關係上來。《勇敢傳說》講的是母女，《冰雪奇緣》就開始講姐妹。片中男性角色的形象卻變得越來越差。公主電影，越來越成為「女性電影」。《勇敢傳說》中連個像樣的王子都沒有，《冰雪奇緣》更是完成了前無古人的創舉：王子終於學壞了，竟然成了全片最大的反派。經歷了八十年時代變遷，男人終於從「拯救者」，淪落成為「幕後黑手」！女性終於意識到，長久以來壓制女性解放的，不是別人，是她們的兄弟、父親、丈夫、兒子，是所有虛偽的男人們！
上世紀九十年代，大英帝國出了一支自甲殼蟲以來最紅的組合，但不同的是，這次紅遍全球的卻是一支全女子組合，她們就是：Spice Girls（辣妹組合）。同時被辣妹推廣開來的還有一個全新的概念：Girl Power（女性力量）。它代表著女性獲得權力、女性團結與忠誠的理念。筆者看來，《冰雪奇緣》中Elsa竭力壓抑的超能力，就是Girl Power的形象表達，而最終Elsa接受了自己的真實身份、不再害怕釋放自己的能力，擲地有聲地傳達了一個信息：女性要解放，能力要釋放，時代不同了，男女都一樣！（這口號好適合刷在牆上）
10. 歷史的車輪滾滾向前
《費城》（1993）中有一句話：「不根據個體屬性，而根據該個體所屬的群體被賦予的刻板印象，先入為主的評判個體，就是歧視的本質。」換言之，說女孩子數學就是學不好、說女司機開車一定比男人差，和見到黑人就覺得會被搶劫，見到同性戀就覺得他有艾滋一樣，都叫歧視。筆者啰里吧嗦寫了這麼多，其實只是想借女權主義的進程，說明一個道理：一個社會的風氣，一個國家的發展，必定是向著更深入、更全面的民主化發展。而人類文明的走向，也必定是向著消除一切不公正歧視的目標前進，任何企圖阻止這一進程的行為都不過是螳臂當車。任何企圖逆轉這一進程的個人，歷史都要讓你吃不了兜著走。
當今的女性們，最應該感謝那些女權運動先驅們，正是她們不甘淪為「沉默的大多數」、站起來爭取自己的權力，才造福了她們的女兒和女兒的女兒們。但同時，她們也要感謝迪士尼公主們。迪士尼電影，作為流行文化的晴雨表，記錄著點滴的社會變遷，這看似無關痛癢的流行文化，卻像那舊時王謝堂前燕，將公正、平等、民主的理念帶進了尋常百姓的意識中，進而改變了民主的走向。也許在不遠的未來，我們提到迪士尼公主，會這麼說：哦，就是那個拯救了王子的公主；哦，就是那個科學家公主；哦，就是那個成了總統的公主！如果讓你說出迪士尼的公主，你能閉著眼說不少，灰姑娘，小美人魚，睡美人，花木蘭。但是如果要你說出迪士尼的王子，你會猛然一愣，王子哪有名字，王子難道不是個NPC么。
仔細一想你會發現，雖然描了眉毛化了眼線，但是你仍然能從眸子里看出王子看每位公主時故意裝出用情至深的眼神。鐵打的王子，流水的公主，可以說王子是渣男的典範了。
在步入21世紀之前，迪士尼的動畫片就像是一部部恨嫁史，每一個姑娘都必須「幸福地跟王子生活在一起」，才算是一個完整的結局。
不僅要嫁富二代，還得是官二代，還必須是最大最牛逼萬人之上的官二代（只要嫁的好，這輩子就穩了），也難怪那會的爹媽看見有錢的官員想娶自己閨女，總是想都不想就把閨女賣了。
但即使你從動畫里也看不出王子到底哪點吸引了女主角，兩個人都沒有看星星看月亮，從詩詞歌賦聊到人生哲學，就打算從此共赴生死患難與共了。
全程看下來你會發現，好像王子壓根對灰姑娘沒什麼興趣，倒是老國王很想把她嫁進宮裡。如果這樣的劇情放到《權力的遊戲》里，大家已經可以合理懷疑，灰姑娘是老國王的姘頭了。
不管什麼時代的童話故事，多少都帶有一些當年成人世界的影子，嫁得好才能過的好，是父權社會最重要的一個體現元素。看起來王子跟公主步入了婚姻殿堂，但是除了帥和有錢以外，童話沒有給出任何王子會讓人愛上的理由。
小時候我們只知道「後來他們幸福地生活在一起」，根本沒想過什麼「婚姻是愛情的墳墓」。幸虧過了再多年，公主們還是永葆青春芳華不逝，要不然還真是為這些姑娘們捏了一把汗。
看多了公主童話，你會發現它在推動父權社會的行進上做出了不可磨滅的貢獻。
女主角沒有王子的話，可就要永遠成為丫鬟服侍後媽了。
——《灰姑娘》
女主角沒有王子的話，可就要永遠找不到幸福了。
——《小美人魚》
女主角沒有王子的話，只能算具屍體。
——《睡美人》
女主角沒有王子的話，可就要被後媽暗殺了。
——《白雪公主》
從某些角度來看，孩子跟後媽後爹關係不好，童話故事也得背點鍋。
美國楊百翰大學家庭生活教授Sarah M.Coyne，對198個學齡兒童展開了研究，在接觸了80年代的迪斯尼公主文化一年後，6歲的男孩和女孩在行為方面發生了不少變化。
女孩子們表現出了更多傳統女性特質，喜歡安安靜靜地玩耍、玩做飯、打掃衛生，尤其喜歡玩過家家遊戲。並且開始表現出對風險和新鮮事物的厭惡，她們對科學和數學也開始表現出不自信，開始認為自己學不好理科。61%的女童每周都要玩一次公主玩具，整體上迪斯尼公主文化強化了對女性的性別偏見。
「我並不是說迪士尼童話對孩子發展有多不好，事實上，男孩看了迪士尼童話後會變得更加紳士，更加樂於助人。我只是在敘述一個事實，強烈而潛移默化的刻板印象會縮小一個兒童選擇的範圍。她們可能會在理科做的很好，但卻沒那麼自信，她們從小就一點臟都受不了，所以她們儘可能少的嘗試新的東西。」
——Sarah M.Coyne
男生對於姑娘身段的重視，一般要到十一二歲才顯現，而接受了公主文化的熏陶會將這個年齡降低到4歲。
當藝術家以正常的人體比例，為蜂腰巨乳的迪士尼公主們做了還原後，很多人第一想法是這麼胖也能叫公主嗎？相信我，這他媽已經是很瘦很瘦了。
看，其實你也被刻板印象了。好消息是迪士尼已經在改進了，《冰雪奇緣》的劇情打破了上百年的童話傳統，王子竟然是個反派。看起來溫良恭儉讓的王子，其實是惦記你萬貫家財的傻逼，這也算是迪士尼童話故事中第一次出現，除了巫婆和後媽以外的婊氣十足的惡人，這也算是給了那些成天想嫁王子的姑娘一記重拳。
她們（或者你）真該好好想想，為什麼非要有王子這種生物，老娘不光能貌美如花，還能掙錢養家。進可欺身壓正太，退能提臀撩大叔，文能提筆控蘿莉，武能床上定人妻，男女通吃，老少皆宜，說句迪士尼味兒的話「讓他見鬼去吧」。
雖然我們自己是做公眾號的，但從不敢把文章推給父母看
因為我們玩得都是他們眼中，有傷風化不堪入目的亞文化
公眾號：529D實驗室
單純從英文構詞上來說，王子（prince）和公主（princess）的本身就構成了性別歧視，更不用說在傳統的文化背景下，王子屬性是勇敢、聰明，而公主則是溫柔、美貌。人們幾乎把傳統文化中所有關於男性的優良品質都被強加到了王子上，而關於女性的優良品質都加在了公主上。至於其它不是王子的男性角色以及那些不是公主的女性角色，也基本上是從各自的候選池裡面選的。即便負面屬性也是這樣，比如說不貞。
童話本身就迎合了這種屬性刻畫。公主是美麗的，因此會被惡魔盯上，公主是柔弱的，因此逃不出來，王子是勇敢強壯的，因此能夠打敗公主救出魔王……或者這樣想，如果王子被一個力大如牛的李小龍一般的剽悍的女性所救……你覺得在傳統審美的環境下，王子會和這位女性結婚還是封她為大將軍？既然文學是在那個價值背景下創造的，那麼正常情況下多多少少就會帶有那個時代的價值傾向。
重點在於，意識到了這一點之後你能怎麼辦？反正我是不看童話了，也不用擔心孩子的事情，而如果你要在給小孩子講童話的前首先宣揚一遍女性主義的觀點，然後再在講完了之後用批判性思維將其批判一番的話……嘛隨意……反正不是我的孩子。但是，為什麼沒有人在發動反封建革命的時候說王子這個概念本身就是封建糟粕，因此我們要拒絕/批判所有包含了王子的概念的童話呢？I don"t wanna be like Cinderella,
Sittin" in a dark old dusty cellar,
Waiting for somebody, to come and set me free;
I don"t wanna be like Snow White waiting,
For a handsome prince to come and save me On a horse of white,
unless we"re riding side by side .
Don"t want to depend on no one else,I"d rather rescue myself
Someday I"m gonna find someone who wants my soul, heart, and mind
Who"s not afraid to show that he loves me
Somebody who will understand I"m happy just the way I am
Don"t need nobody taking care of me
I will be there for him just as strong as he will be there for me
When I give myself then it has to got to be, an equal thing
I can slay, my own dragons
I can dream, my own dreams
My knight in shining armour is me
So I"m gonna set me free.
這是我在還憧憬格林、安徒生童話里的「王子和公主過上了幸福的生活」的時候聽到的一首歌，當時小，有部分的聽不懂，但還是奇怪，為什麼這位」女歌手「不想成為」灰姑娘「」白雪公主「之類的最起碼身邊的孩子們都羨慕的角色。
當兩年前隨愛好看迪士尼的公主系列動畫《勇敢傳說》的時候，一直在等著王子出現，眼看電影都演了那麼久了，還沒王子的影子，終於出現了還是三個扶不上牆的，我當時還以為劇情會出現突然殺出個帥氣的王子，秒殺全場，可是直到最後也沒有。
《勇敢傳說》里的公主梅琳達抗爭傳統束縛，為自己的生活做主，而不是被動的接受服從一切，從而改變自己命運。
我的共鳴點在於梅琳達從小媽就說我「女孩就要矜持，自愛」，「你給你買個高跟鞋穿，別老穿牛仔褲，你看那誰誰誰......」（我愛運動愛平底不愛高跟啊），「女的就要把第一次留給自己的未來老公」「現在不學著做飯收拾屋子，結婚了怎麼辦（事實上我做飯很好吃╮(╯▽╰)╭）」，」女的年紀大了，就不好嫁了」。。。。枚不勝舉.而我一直很憋屈但不知如何有效回應，曾也在思考」隨媽想把違心，隨自己把違孝「的矛盾。
看到這個動畫的時候，我突然想到，為什麼我要接受我不喜歡的這一切，讓自己過得這麼憋屈。從那時起我算有了女權意識。不知算幸運還是不幸，我這二十幾年沒有接觸到女權，也沒被人罵過「女權豬隊友」，身邊也沒有人和我說過這些，直到我看了這部動畫。
以前我也覺得女的失去第一次就嚴重貶值，老女人也貶值，全心都投在男朋友身上，當誤會他和另個女生的時候往往也罵那個女生「婊」，根本不知獨立為何物還因為他的嬌慣讓我成了「無能兒」而自豪......也枚不勝舉。
當我有了女權意識的時候，就開始反思自己以前的行為，幸好在這個時候沒有被有些人划到「豬隊友」的陣營，真的很感謝不是那麼順從的自己，也感嘆下我國的」平權「教育的缺失。
有人說了，看個動畫也能看出女權是不是有病啊，不論如何，動畫片《勇敢傳說》就是我的女權啟蒙！在不需要被動的等別人，而是像歌詞里的那樣「我憧憬的騎士就是我自己，我將解救我自己」！
這不是在否定灰姑娘和白雪公主的著作，我依然很喜歡，它們都是在一定時代背景下被創作出來的，就像《水滸傳》里的少有的女性沒有幾個正面角色，但這不影響《水滸傳》是我國四大名著一樣，結合那個時代的合理性，隨著我們的社會發展，創作出來的也會帶有我們這個時代該有的痕迹。
與其說大眾傳媒文化處處是隱含歧視的意識形態輸出，不如說是迎合世俗觀念的討好，恰恰是符合當下環境大多數人的利益需求的刻畫
相比之下，瓊瑤劇、韓劇、網路小說更加歧視，宣揚呆萌蠢二勾搭高富帥，大眾趣味還真是百年未變
題外話，什麼不是性別歧視呢？各有話說
初代女權：腳踩後媽，手擒兩姐，帶著七個小矮人直取皇宮，宰了皇后，拿下王子壓寨，老娘就是成吉思汗史泰龍！紅色娘子軍沒法比第二形態後女權：先上後媽，再上兩姐，納了七矮人，收了皇后，天下即老娘後宮，王子還不乖乖跪舔？第三形態：富人靠科技，窮人靠變異，老娘已變性，心情不好再變回來，可男可女可人妖，能攻能受樂逍遙……第N形態：老娘的著作《第N性》已出版，歡迎搶購以上形態之間必然互相歧視，少說也自以為是，只可惜時至今日主流文化仍然是王子公主各司其職，汝等小眾鬧翻天還是小眾，大多數俗常女子仍然喜歡高富帥狂戀呆萌蠢二，大多數庸俗男子還是愛看種馬帶後宮征服天下，這是生物學本能
只要有性別形式就有性別歧視，要想沒偏見乾脆沒見解，沒屁股才能沒腦袋好萊塢和當代娛樂並不歧視任何人。其中所謂歧視，是趨利行為。
消費文化的反動也在這一點上體現得很明顯：如果歧視黃人可以盈利，那麼就歧視；如果反對種族歧視可以盈利，那麼就反對種族歧視。
之前，歧視女性可以盈利，所以他們造出了超級英雄動畫、公主與王子的故事。稍後，女性觀眾注意到了這個問題，他們進行調整，拍出了冰雪奇緣。隨後，他們會很快發現中國市場的巨大，和中國的女權主義本質是不勞而獲，好萊塢也會做出相應調整。就如當年的芭比娃娃。大賣了一陣芭比娃娃，有人站出來說，為什麼沒有黑人芭比娃娃，為什麼沒有紅人和黃人芭比娃娃？於是芭比娃娃公司簡單地修改了皮膚顏色，其他一切不改，又接著盈利了。所以，提供娛樂性消費的公司，只在乎盈利，他們不是有意歧視女性。如果歧視男性可以盈利，他們就會歧視男性。如果歧視同性戀可以盈利，他們也會這樣做的。公主親一下，兩棲動物變男人。
這算是對男性的性別歧視嗎？是。所以我更喜歡frozen那樣「遇到妹妹，幸福生活」的故事。
不僅是性別歧視了，童話就是各種歧視的重災區。要不然怎麼會有《政治正確的床邊故事》這樣的書出現呢。
《政治正確的床邊故事》（Politically Correct Bedtime Stories: Modern Tales for Our Life and Times），原著by James Finn Garner, 1994年出版。一共有十三篇，改寫了包括《小紅帽》、《青蛙王子》、《皇帝的新衣》、《白雪公主》等諸多經典在內的童話。
雖然是諷刺之作，但是卻從另一個角度有助於我們理解童話故事中的歧視大多以什麼樣的形式和結構出現。事實上童話故事之所以成為歧視重災區，我認為其根本原因就在於童話展示的是一個抽象化的二元世界，男-女、善-惡、好-壞、美-丑……在這種對多元世界的簡單化處理的過程中，一定會出現大量的偏見和刻板印象，而這正是歧視的集中體現。但是從另一方面說，倘若剝奪了這些，童話世界的簡單、美好、理想也會隨之消散。所以這麼看來，歧視與童話也可謂是相伴相生。
《政治正確的床邊故事》中文版好像是一群熱心的豆瓣網友翻譯的。貼一篇《白雪公主》出來，如果侵權，請通知我。
原帖地址：政治正確的床邊故事之白雪公主翻譯：妲拉正文：
很久很久以前，有位小公主，她的樣貌並不是完全看不得，以大眾眼光來看脾氣也比絕大多數人和藹可親。她的小名叫白雪公主，這名字實在愛憎分明：因了這個名字，你很容易把愉快啊，有魅力啊這樣的詞兒和光明聯想到一起，與此同時，黑暗只會讓你想到不快和乾癟醜陋。因此，幼年的白雪公主福氣不錯又是白紙一張，正是這種色彩歧視主義思想的好苗子。白雪公主還很小的時候，她的母親突然患病，日漸趨於不健康，最後終於無法存活。她的國王父親傷心了很合情合理的一段時間以後，迎娶了另一位王后。白雪公主想盡辦法來討好這位新繼母，可她們之間那道冰冷的鴻溝仍無法彌合。
王后有一面珍藏的魔鏡，這鏡子會誠實地回答任何問題。事情是這樣的，王后長年累月接受男性等級主義專制下的社交訓練，這讓她落下了毛病，對自我價值毫無安全感。現在她唯一在乎的標準就是物理上的美貌，獨處的時候，她總以外貌來進行自我判定。所以，每個早晨王后都會問鏡子：「魔鏡啊魔鏡，誰是這個世界上最美的女人？」
鏡子總是回答：「我的王后呀，你就是世界上最美的女人。」
對話總是如此，直到某日，王后諸事不順，情緒低靡，亟需某種支持，她像往常一樣問鏡子，鏡子卻回答說：「唉呀呀，要講美貌的話，白雪公主已經超過你啦，我的美人兒。」
王后大怒起來，原本還想和白雪公主建立堅如磐石親如姊妹的關係，這下子完全拋諸腦後。取而代之的是，王后大膽採用了後天習得的帶有男性特徵的權力鬥爭方式，她命令王家獵人把白雪公主帶到森林裡幹掉。可能是為了給王家法庭上的男性們留下點深刻印象，她還下了個野蠻的命令，要獵人把白雪的心臟割回來複命。
獵人垂頭喪氣地接受了命令，帶著小女孩——事實上她現在已經是一位青年女性了——來到了森林中央。不過與大地母親和四季交替的親密接觸鑄就了獵人善良的靈魂，他實在沒法下手去傷害這個小女孩。獵人將王后苛刻陰鬱、毫無姊妹之情的命令透露給白雪公主，教她朝森林深處逃亡，跑得越遠越好。
白雪公主驚慌失措，依命而逃。獵人怕惹怒王后，卻又不願單單為了滿足那個女人的空虛而殺害另一條生命。他來到鎮子里，找糖果工匠用紅色的杏仁蛋白軟糖做了一顆心臟，呈到王后面前。王后迫不及待地將它狼吞虎咽了下去，恰似一場令人作嘔的偽食人現場秀。
與此同時，白雪公主逃亡到了森林深處。正當她覺得自己逃得很遠，足以脫離文明社會及其不健康的影響範圍之時，她在一座農舍門前絆了一跤。透過窗戶她看到了七張小床，擺成一排，凌亂不整。她還看到七套碗碟在水槽里高高疊起，七台可遙控的電視機前放著七個懶人沙發。她由此猜測這農舍里住著七個小矮人——或者一個邋遢的數字占卜愛好者。那床看起來如此誘人，這位疲倦的少女在其中一張上面蜷縮起來，立刻睡著了。
她沉睡了好幾個小時，醒來的時候看見七個鬍鬚濃密、身量不高的男人繞著她的床圍成一圈。她猛地坐起來，倒抽一口冷氣。一個男人說話了：「看見了吧？這就是個反覆無常的女人：前一分鐘她還睡得安穩無比，然後馬上她又醒了，聒噪不堪。」
「我同意。」另一個人說，「她會破壞我們之間牢不可破的兄弟情誼，讓我們為了博取她的歡心你追我趕，醜態百出。我說，不如我們找個布袋盛滿石頭，把她裝進去扔河裡吧。」
「我同意我們應該擺脫侵入者的提議，」第三個人說，「可是為什麼要破壞生態平衡呢？我們只需要拿她去喂熊或者別的什麼動物，讓她變成食物鏈的一部分就好了嘛。」
「聽我的，聽我的！」
「動動腦子吧，老兄。」
白雪公主終於恢復了知覺，她開始苦苦哀求，「求求你們不要殺我。我在你們的床上睡了覺，這舉動並無惡意。我本以為沒人會發現呢。」
「同志們，看見了嗎？」一個男人說。「女性宣告地盤所有權的言論已浮出水面。她甚至還抱怨我們沒鋪自己的床！」
「殺了她！殺了她！」
「求求你們，別殺我！」她哭號著，「我逃到這麼深的森林裡，正是因為我的繼母，那個王后，她要殺我呀！」
「看見了嗎？女性之間報復性的自相殘殺！」
「別在我們面前扮受害者了，菜鳥！」
「安靜！」一個男人咆哮著，他的頭髮火紅，腦袋上裹著一塊非人類動物的皮毛。白雪公主迅速認清了局勢，這男人顯然是個頭兒，她的小命就捏在對方手裡。「告訴我你的名字，你到這裡來的真實目的又是什麼？」
「我是白雪公主，」她說，「我已經說過了：我的繼母，也就是王后，讓一個獵人把我帶到森林裡殺掉，可是獵人很同情我，他教我朝森林深處逃跑。」
「啊哈，果然是個正牌的女人，」一個男人壓低嗓子嘟噥，「總是驅使男人去替她干那些齷齪事兒。」
頭領舉起雙手，示意安靜。他說，「好吧，白雪公主，要是真的如此，我想我們只好相信你了。」
白雪開始憤恨於自己的遭遇，不過她盡量控制不把這種情緒流露出來。「不管怎麼說，你們又是什麼人？」
「別人都叫我們『七個巨人中的巨人』，」頭領回答說。白雪公主好不容易才忍住沒笑出來，頭領繼續說道：「我們在精神上高大無比，就像森林裡的巨人一樣。原本我們靠挖礦為生，不過我們認為，這種對地球資源的掠奪既不道德又非可持續性發展（除此以外，還有一個原因是金屬價格已經跌掉底兒了）。所以現在，我們專註於保衛地球的事業，與大自然和諧共存。當然，為了維持生活，我們還幫助那些需要找回自己靈魂深處男性氣魄的人們，引導他們修練。」
「啊，那都包括什麼內容呢？」白雪公主好奇地問，「我是說，除了豪邁地直接湊著盒嘴喝牛奶以外？」
「你的諷刺帶有顯著的惡意，女士，」七個巨人中的巨人的老大語帶警告，「我的巨人夥伴們都想擺脫你這種腐化墮落的女性氣質的影響，可能連我都沒法阻止他們哦，你明白的吧？兄弟們，我們必須坦誠相對，暢所欲言，別在這唧唧歪歪了，我們還是揮灑熱汗去吧！」
七個小矮人嗬嗬叫著衝出了前門，與此同時把自己脫得光溜溜。白雪公主實在不知道自己除了乾等著還能幹嘛。地板上一片亂七八糟，哪怕只下床一步都可能踩到不知道什麼東西上，她只好獃在床上。儘管身處如此困境之中，她仍試圖在不下床的情況下把床鋪好。
鼓聲和叫嚷在外面喧囂，不久以後，七位巨人中的巨人回到了小屋裡。他們身上的氣味比她預想的好多了，而且，感謝上帝，他們還都圍著塊遮羞布。
「天哪！瞧瞧她都在我床上幹了些什麼！我希望她現在就從這裡消失！我要求更改我的投票！」
「冷靜點兒，夥計。」頭領安慰說，「你沒發現嗎？這正是我們討論的呀：對照實驗。有了女性從旁比照，我們就能更好地衡量，我們又朝真正的男人靠近了多少。」
男人們竊竊私語，稱頌這個主意高明無比。不過白雪公主可受不了了。「我討厭你們把我當個死物！光像拿來衡量你們的精神以及陰莖的準繩一般！」
「很公平的呀，」頭領狡黠地說，「你完全可以穿越森林回去嘛，你是自由的。哦，順便幫我向王后帶聲好。」
「呃，我覺得，在我想出個新法子之前，我能夠忍受留在這裡。」她回答道。
「很好，」頭領滿意地說，「不過我們的地頭有些規矩：不準掃地，不準整理。還有，不準在水槽里洗內衣。」
「不準偷窺sweat lodge（這是啥，桑拿房？）」
「離我們的鼓遠點兒。」
與此同時，我們回頭來看城堡裡面，王后正志得意滿，她成功地消滅了自己在美貌領域的對手。她慵懶地躺在化妝室里消磨時光，隨手翻著《Glamour》和《Elle》（譯者註：均為著名時尚雜誌）。她甚至縱容自己吃掉了整整三塊巧克力而沒有摳喉。享受片刻之後，王后滿懷自信地踱到魔鏡面前，提出了那個悲哀的老問題：「魔鏡啊魔鏡，誰是這個世界上最美的女人？」
魔鏡回答說：「以你的身高與體型而言，你的體重很完美。可是如果要一個絕對的答案，你怎麼都比不過白雪公主。」
聽到這個消息，王后攥緊拳頭，撕心裂肺地尖叫起來。多年來的持續努力下，她的不安全感一直在緩慢剝離，可是現在，它們捲土重來，一下子讓她的神智進入了非主流的行列。懷著滿腔怨怒和狡詐，王后開始精心編織一個計劃，好把她的繼女完全徹底地幹掉。
幾天之後，白雪公主正在冥想，為了確保自己絕沒碰到也沒搞亂屋子裡的任何一樣東西，她小心地坐在小屋的地板中間。這時候傳來一陣敲門聲。白雪公主打開門，看到一位在歲數上本錢頗厚的婦人，拎著籃子站在門口。她的穿著很另類，顯然不屬於體制內的鐵飯碗員工。
「幫幫我這個沒有穩定收入的女人吧，我的小親親，」她懇求道，「買個蘋果吧！」
白雪公主思考了片刻。出於對公司化農業集團的抵制，她的原則是絕不從中間商處購物。不過她從情感上同情這位在經濟體系中處於邊緣地位的婦人，所以她還是答應下來。白雪公主不知道的是，這婦人是王后偽裝的，那蘋果則經過了基因改造和化學加工雙重處理，吃下它的人會陷入永遠的沉睡。
白雪公主把鈔票遞過去的剎那，按照我們的預期，王后應該很得意，她的復仇計劃正在順利執行。可事實卻並非如此，當她看著白雪公主無瑕的皮膚、曼妙有致的身段，內心裡嫉妒與自我厭倦的浪潮翻湧不息。這樣的折磨終於讓她突然大哭起來。
「啊，你這是怎麼了？」白雪公主驚奇地問。
「你這麼年輕又這麼美貌，」王后假扮的婦人抽噎著說，「我卻這麼丑，而且越來越丑。」
「千萬別這麼說，一個人重要的是心靈美啊。」
「多年來我倒是一直都這麼催眠自己，」王后說，「可我還是沒法相信這個說法。你是怎麼保持這麼完美的外型的呀？」
「呃，我有冥想的習慣，每天做三個小時的有氧踏板操，不管面前有什麼食物，只吃其中二分之一。想要我給你做個示範嗎？」
「那當然再好不過啦！現在就來吧！」王后迫不及待地回答。她們就這樣開始了，先是30分鐘的哈他瑜伽冥想姿勢，然後一小時有氧踏板操。稍事休息的時候，白雪公主把蘋果切成兩半，分給了王后一半。王后不假思索地咬了一口，然後她們倆都陷入了沉睡。
那天晚間，七個巨人中的巨人從森林中的修練處回來，個個都用動物皮毛、羽翎和泥巴精心打扮過。和他們一起回來的還有個鄰國的王子，他來參加這裡的男性修練課程，希望治好自己的陽痿（或者，按照他更情願的說法，無意識的陽物中心活動暫停）。他們興高采烈地哈哈大笑，互相擊掌，直到發現兩人的身體，笑聲嘎然而止。
「這是怎麼回事？」王子問道。
「顯然是我們的客人和這位女士發生了某種激烈的爭執，然後同歸於盡。」一個巨人揣測說。
「如果她們覺得這樣的舉動能夠讓我們成為自己從前那種脆弱感情的奴隸，那她們就錯了！」另一個巨人怒吼。
「啊，既然我們得料理她們的後事，不如來試驗一下維京式的葬禮吧！我們讀到過的那種！」
「呃，」王子說，「這聽起來可能有點點變態，不過我信任你們。我覺得年輕的這個妞很不錯，相當不錯。夥計們，你們介不介意……呃……在外面稍等片刻……我好……」
「別說了！」巨人頭領叫道，「看看這裡咬過的兩瓣蘋果，還有這髒兮兮的戲服——這所有特徵都是某種魔咒的跡象，她們根本就不是真正地死了！」
「啊哦，」王子吹了個口哨，「這讓我感覺好多了。那你們能不能小憩一會兒，讓我……」
「等等，尊敬的王子，」頭領說，「白雪公主讓你找回了男人的自覺？」
「千真萬確。現在，你們能不能……」
「別碰她！你會破壞咒語的。」頭領思索片刻，「兄弟們，我發現了新的經濟增長點。要是讓白雪公主一直保持現狀，我們就可以廣而告之，修練課程治療陽痿有奇效。」
巨人們紛紛點頭贊同這個天才的構思，可是王子卻不合時宜地插話了，「那我怎麼辦？我已經付了課時費了！可我怎麼沒……呃……沒享受療程？」
「尊敬的王子，這可沒門兒。」頭領毫不相讓，「准看不準摸！不然就會破掉咒語。不過啊……這麼著吧，要是你實在想的話，另外那個隨你處置。」
「我不想聽起來像個階級歧視者，」王子猶疑著說，「可是她的品質和我的口味差距實在有點大。」
「哈，空槍啞火的男人這麼說可真新鮮，」巨人之一揶揄說。除了王子一個，大家鬨笑連連。
頭領說，「兄弟們，上吧！把她們倆從屋裡抬出去，研究研究怎麼個展覽法。」每個女人都要三個巨人才搬得動，而且他們還試圖把兩具身體都高高舉起。他們剛一舉起來，毒蘋果塊從白雪公主和王后嘴裡滾了出去，她們從魔咒中醒來了。
「你們在幹什麼啊！放我們下來！」她們叫嚷著。巨人們受到如此驚嚇，差點把二位女士扔到地上。
「這是我聽說過的最噁心的事情！」王后怒吼，「居然想把我們像財寶一樣拿去展出！」
「還有你，」白雪公主斥責王子說，「你竟然試圖對一個昏迷不醒的姑娘干出那種勾當！令人作嘔！」
「喂喂，別怪我呀，」王子辯解道，「這只是種治療手段嘛。」
巨人的頭領說，「別急著怪這怪那，是你們倆先非法侵入我們的住宅，我有報警的權利！」
「你試試看啊，拿破崙！」王后挖苦說，「整片森林都是王國的財產，你們才是非法侵入者呢。」
這話引起了好一陣騷動，不過其嚴重程度遠不如王后的下一句話造成的後果——她說：「順便再告訴你們一件事，就在我們沒法動彈的時候，你們一直以那種男性至上主義者的口吻喋喋不休，這促使了我個人的覺醒。從此刻開始，我將投身於一項偉大的事業，我將彌合女性身體與靈魂之間的鴻溝——我要教化女性接受自己身體原本的樣子，重歸完滿。我和白雪公主將以此為根本建立一個女性SPA俱樂部兼研討中心，在這個大本營里我們可以組織靜修、召開核心小組會議、為全世界的姐妹都能掌握卵巢的控制權而戰！」
只聽得一片混亂的大叫大嚷，互相攻訐，最後王后取得了勝利。在被逐出家園之前，七個巨人中的巨人就收拾了家當——打包好桑拿房，搬到了森林的更深處。作為一個可愛又完全無害的職業網球運動員，王子留在了新建的SPA俱樂部。白雪公主和王后成為了好朋友，她們對女性群體作出的貢獻獲得了世界範圍內的崇高聲望。巨人們就此銷聲匿跡，唯一留下來的痕迹就是，有些清晨人們會在SPA俱樂部更衣室的窗下發現腳印，嬌小玲瓏，泥濘不堪。是性別歧視。至少按照目前的觀點來看，政治不正確。
所以你看最近幾年，那些嗅覺靈敏的都在尋求政治正確。最明顯的就是迪斯尼的《冰雪奇緣》。
主角是兩個女孩，且都是善良的，男性除了麋鹿男，都是有私心或者野心的。最終拯救女性的也仍然是女性。故事主線的愛情成分也比較淡，反倒姐妹感情是主線。
女性的自我救贖，女性主義童話的教科書。當然是歧視。
大家之所以會覺得這不是歧視，可能是出於「一個童話怎麼可能故意傳遞歧視」的心理？基於這樣的反問，人們自然否定了童話中會有歧視內容的可能。沒錯，童話中確實不可能故意傳達歧視的內容，但是他可能無意中傳達呀。
一個時代的作品，必然要攜帶那個時代的痕迹，這是很自然的事情。安徒生在其自傳性作品《醜小鴨》，本意是要表達一種懷才不遇的情感，但卻不小心流露出了血統論的痕迹(醜小鴨的父母是白天鵝)。這就是時代局限性的體現，你不能說安徒生是故意留露出這種傾向的，更不能因為安徒生的童話中存在這樣的橋段，就認為血統論是正確的。
童話這種文藝作品，主要就是看一個開心，大家都不去深究，那麼就相安無事，萬事大吉。但是如果有人非得拿，其中具有時代局限性的東西，來論證這些東西的正確性。那麼我們就有必要提醒他，這些東西是那個時代的產物，現在已經過時了。
阿凡提大家都看過吧？不知道各位有沒有看過電視劇版本的，電視劇版《阿凡提》裡面有一集，是說阿凡提的鄰居好吃懶做，有一天喝完酒以後把媳婦打了，他媳婦就來找阿凡提評理，阿凡提說的原話我忘記了，大概就是「至少他是你男人，他會幫你耕地」這類的話，反正是帶有那個時代明顯的男權主義色彩。你不能因此就說男權思想是對的。
我大伊斯蘭世界的偉大智者、毛拉、霍加、阿訇、哲學家，受人尊敬的納斯爾丁·阿凡提所說的話，怎麼可能是錯的？恩，他就有可能是錯的！阿凡提也有犯錯的時候，或許在那個時代，他的話確實有一定的道理，但是不好意思，現在是21世紀，這些東西過時了，這就是所謂時代的局限性。不能以阿凡提來論證男權思想的正確，也不能以此就否認阿凡提其他的功績，最終只能歸結為時代的局限性。公主最後沒有和王子在一起，而是回到父親的領地，自立自強成為了新的女王，打算立志終身不娶，為無產階級的革命事業奮鬥終身。因為她心中有一個信念，就是男女平等，後來有一天，一個王子被他國王老爸的同性戀男友迫害，逃到荒野，被獵人基佬哄騙吃下了毒蘋果，幸虧被七個土肥圓醜女拯救，有一天女王路過此地，吻醒了他，兩個人從此過上了幸福的生活。
不太同意排名第一的 @acel rovsion的答案。
不要被王子和公主的稱謂騙了，歐洲童話基本上是窮人的集體創作，反映的是窮人目之所及的世界。
在童話誕生時代，貧窮人家的女子如果不出嫁，或者嫁的不好，獲得幸福的可能性確實是非常非常小的。故事採用這樣的情節，其實是對事實的確認。即，你可以說那個時代是性別歧視的，但不能說描述了這個事實的故事是性別歧視的。事實和態度是兩個概念，不應混淆。
在欣賞故事（童話、小說）時對作者施加道德評判，這是很不高明的。
以《紅樓夢》為例，按照 @acel rovsion 的標準，恐怕是性別歧視的，但是說曹雪芹是性別歧視肯定是不妥當的，因為就歷史現實來看，作者給了女主極大的關注，強烈認可了女主對自由的渴望，難道只有曹雪芹把林黛玉寫成離家出走，靠自己的勤勞和才智過上了幸福的生活才算不歧視嗎？不是的。
為什麼迪士尼會致力於重述更正確的故事呢？因為重述時，現實不一樣了。已經是兩回事了。目前贊數較多的答案都是這個問題，列舉的都是現代作品，都是偷換概念的答案。沒錯， 它們確實具有性別歧視。
這些童話多半寫自性別歧視嚴重的年代，你指望它們跳出時代批判歧視嗎？這是不現實的。 當然，如果說童話都包含性別歧視，這也是不公平的。 往往不具有性別歧視的童話往往是這樣的： 1.主角並非人類，並且少有性別標籤 如《小意達的花兒們》《小豬撲滿》《不來梅城的樂師》等 2.當主角是人類時，性別比較單一。 如《駝背毛地黃》《傑克與豌豆》《磨坊主與教授》等。 3.作者在寫莫名其妙的東西。 如《杜松子樹》《魔瓶》《貓王》等。 提到莫名其妙我第一時間就想到這個杜松子樹，這是本小孩看了不覺得恐怖，大人看了卻覺得膽寒的童話。 不過這之中也有一些例外，比如主角為男人和貓的《穿靴子的貓》和主角為女人的《瓦西麗莎與巫婆》，都是將公主和沙皇抽象成了一個符號，成為了「獎品」。主角飛黃騰達，走向幸福的生活是通過與人結婚實現的，而結婚對象還有微妙的區別。公主是美麗、柔弱的，而沙皇是高高在上的、強大的。再比如一個講述全是懶人的國家的童話(忘名了)，明明沒有主角，卻提到了男人可以隨意換伴侶、出售伴侶。這無疑是極不平等的。至於那些傳統的「王子公主」式童話，我覺得，很多顯而易見的東西不用我再訴說了吧。我看了一下這個問題下的答案，有一部分人以童話勸人向善的目的或者它並未達到宣傳歧視的效用來為童話開脫。
我覺得這屬於一種無恥的詭辯。儒家也勸人向善，你能否定它的實質嗎？《古蘭經》里也有勸人向善的內容，知乎er還不是談穆色變？作者寫出這樣的作品，確實是為了教給孩子真善美。可作者本身就是生活在一個嚴重歧視的年代，又怎麼不會在故事中體現時代的特點呢？雖然對待童話不至於上綱上線地搞批判，但今人講故事就不能選用更符合時代的方式么？至於說到童話的影響力，我只能陳述我看到的東西：那些受童話感染的女孩子長大後自然沒有繼續看童話，她們畢竟還有霸道總裁，還有邪魅王爺，還有深情款款的萬能男主，這本小說和那本小說區別只在於寫作的人段數高低，其實質也沒什麼改變。無怪乎女主角稍稍強大，就有跳著腳地叫喊「萬能瑪麗蘇」的人，男主角如何如何屌炸天，都有心甘情願的花痴者。還有，我國連基本的she for she都做不到，就開始擔憂矯枉過正了，果然是高瞻遠矚。多讀了幾個知乎答案，就開始學燈塔嘲諷「政治正確」了，怎麼不學點好的呢。搬磚去了，等我搬完再查證下我列的。那故事裡面女王繼母的戰鬥力那麼高該怎麼解釋？倒不如說這是對年齡的歧視，上了年紀的女人性格總不會太好。
童話本身沒有歧視，感到被歧視本身就是自卑的一種表現
有一點，因為這些故事透露出的價值觀在於「我是一個好姑娘，天真善良，生活境遇悲慘。某一天遇見了一個男人，他欣賞我了解我，把我帶入了幸福生活。」
理想狀態下，應該是「我是一個好姑娘，天真善良，生活境遇悲慘。後來我經過努力，讓生活變的更好，也找到了心愛的人。」
即使不談女權，後一種敘事顯然更貼近生活，更有可操作性。完全沒感覺。別太自卑了。而且那個時代的文學符合那個時候的情況。
現在你看童話，也別太上綱上線了。
硬要說歧視的話。。。。。歧視的難道不是長得丑的人么。。。。
而且這個是童話，又不是自立冒險爭鬥小說。
如果是灰姑娘通過自身努力離開了家庭，開了個小店，每天勤勤懇懇工作，然後努力讓自己過上好生活。
這個不是童話故事。
無數年前的價值觀了，放現在肯定覺得歧視呀
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