如何看待《軍師聯盟之虎嘯龍吟》中最新的司馬懿「三氣」諸葛亮？
最新的軍師聯盟之虎嘯龍吟當中，司馬懿不但看穿了諸葛亮所有計策，還用不同手法連續羞辱諸葛亮，如何看待這樣的劇情？
我不追此劇的，但是還是有某些網站的視頻推送到我面前。所以看了一下。覺得：
歷史劇改寫歷史，當然可以，娛樂需要嘛！但是就一點，請做到邏輯自洽，好嗎？
《出師表》寫的是什麼內容？只要念過書的中國人都應該知道個大概。這種講述蜀漢創業復國的文章、這種政治性文章，魏軍西北戰區司令司馬懿同志還會組織人一起朗讀背誦？
司馬懿同志在前幾集里，空城之下，他不是怕死了「鳥盡弓藏」做了縮頭烏龜嗎？
哦，這會兒，你有膽把諸葛亮氣死了，你回去，人家彈劾你一下：
司馬懿在前線組織我軍將士學習敵國反動（光復前朝）文章，居心何在？！
告訴我，魏明帝曹叡要不要順水推舟，馬上玩一把「鳥盡弓藏」呢？！
第二，人是要臉的。
諸葛亮送女裝，本來就是激將法。不論是正史還是演義，司馬懿氣得要死，但他怎麼可能會穿？（評論區有網友提醒，老版三國演義中，魏宗萬的司馬懿是有試穿的，不過是在營帳內。）
曹魏時，何晏好女裝，也是仗著自己皮膚白，想秀一把女裝大佬，玩啊！司馬懿有皮膚白的記載嗎？
再者，司馬懿是什麼人？當時是魏軍高級軍事將領！他穿這玩意容易，脫下來也會很容易？
真要發揮這個梗，可以讓別人穿啊，自己在旁邊表演啊！幹嘛要親力親為，自己黑自己呢？
「人言可畏」到底懂不懂啊？！羞恥心懂不懂啊？！啊喂~
第三，諸葛亮怎麼可能會生氣？
司馬懿這個死對頭，居然組織人一起背誦自己國家的政治文章，諸葛亮這不是爽死了？！
諸葛亮應該立刻下令讓在場的蜀軍將士一起朗誦，趁勢再做一波政治動員，蜀軍上下應該是當場熱淚盈眶，士氣高漲啊！怎麼可能一個個板著臉，跟死了爹一樣？
再者，諸葛亮還可以對著魏軍將士也做一波政治宣傳，說不定又有王平這樣的魏軍將領率軍來投呢？
把自己氣吐血？
如果本劇這麼演：諸葛亮在當場笑成神經病，回去就落了病根，不久就掛了，可以的。
這樣改寫歷史，至少完成了——邏輯自洽！
第四，到底誰熬誰？
有人說了，諸葛亮生氣，是因為知道自己大業未成，熬不過司馬懿。。。
我了個去！這不是開啟上帝之眼，預知司馬懿和諸葛亮的壽命嗎？
諸葛亮181年出生，司馬懿179年出生，哦，諸葛亮比司馬懿還小兩歲，不開上帝之眼，誰熬誰啊？！邏輯在哪？！
諸葛亮要是比司馬懿大個幾十歲，我還說「熬」的邏輯成立。
諸葛亮已經是一國丞相，地位崇高，誰能彈劾他下台？
司馬懿當時什麼地位？一個軍區司令，隨時可能調走，正常邏輯是誰熬誰哦？
感覺編劇的邏輯能力只能哄哄小學生，我一個初中生朋友可能都比她成熟得多。
——補更——
《軍事聯盟》編劇：常江。
女性。如圖（原圖來自豆瓣）。
https://movie.douban.com/subject/26605881/discussion/614886320/
不要有疑問了，編劇就是女的。
三更：
因為我在原答文最後一句提到了「她」，導致評論區先後有兩人詢問緣由，所以我針對這一問題，才補充了編劇的身份信息。
現在導致又有女性網友認為我有歧視女性的動機，真是冤枉！昨晚我已經私信給某網友解釋過一次，誤會消除就沒事了。
今天評論區又有同樣質疑出現。
這是最後一次統一回復申明，不解釋了！
我有個朋友。之前曾經在各個歷史論壇狂吹宣王，堪稱鐵杆宣王真愛粉，被各路歷史大神教育之後毫無悔改之意。
但自從《軍師聯盟》和《虎嘯龍吟》播出之後，打這起這哥們兒就消停了。問及原因，有兩點：
1、以後再吹宣王，容易被當成「電視劇讀史」，丟不起這個人。
2、電視劇實在太噁心人，以至於讓他厭烏及屋，沒心情吹宣王了。
這是迄今為止我所看到的！最讓我感到噁心的所謂歷史正劇！
我只想對編劇講講我的看法：
武侯智謀不及司馬懿，行！我忍了！
武侯帶兵入殿清君側，行！我忍了！
武侯窮兵黷武負社稷，行！我忍了！
我忍著一切，並不是因為您編寫的邏輯通順、於情於理；而是我知道這部劇的主角是司馬懿！呵呵~洗白嘛，所有角色都是要服務於主角的；只要吃相別太難看，觀眾也不會拿著菜刀在你家樓門口堵你！可是直到我看到司馬懿穿著女裝念出《出師表》的時候......
我只想問編劇您一個問題：
您創作的動機是什麼？！或者說司馬懿此番舉措的目的又是什麼？！
鄙人不才，妄自分析一下！您看看我所說的有無道理；
既然司馬懿能背誦出來《出師表》的話，那魏國皇帝曹叡想必也是讀過的；中國曆朝歷代的皇帝對於臣子最最最最的基本要求是什麼——忠誠！所謂天地、君臣、父子，我想當曹叡讀到《出師表》之時，內心絕不是「瞧瞧這S B，怎麼對一個廢物鞠躬盡瘁死而後已」；就算是廢物，那也是君！那也是皇帝！那也是天子！我敢斷定，曹叡讀完後心理活動應該是"瞧瞧寡人身邊都是些個什麼東西，寡人身邊啥時候能出個為我鞠躬盡瘁死而後已的人吶！"所以說，這人吶，地位不一樣，想法也就不一樣。
再說說司馬懿，前有兩軍對壘當縮頭烏龜，高舉免戰牌，皇帝親自下召讓其出擊都不好使，活脫脫一副將在外君命有所不受的樣子；後有身穿女紅戲謔念出《出師表》，只為侮辱諸葛亮；真要是這樣，那司馬老兒的格局也未免太小了點兒吧？《出師表》，表的是忠義，你司馬懿都能對忠義行那極盡嘲諷之能事；你還有什麼干不出來的么？
最後說說諸葛武侯，我要是諸葛亮，你司馬老兒跟我來這麼一出，我他 媽都能笑到肚子疼了好嘛？「來，姜維，快扶丞相我躺一會，丞相我正愁沒招兒呢！這司馬懿簡直就是放大鏡照茅坑—找死」咱們想想，就咱們武候的政治敏感性，回去找些諜子往魏國一派，不得編排死他司馬家?還能被他司馬懿氣到吐血？真替武侯不值！！！！
說道最後，這段編劇改編的「戲說」可謂是真的不聰明，因為在正常邏輯下，對主角是百害而無一利的；匹夫爭一時意氣，謀士謀先發制人，您說司馬懿他圖什麼呢？要我說啊，圖的就是給吳秀波加段戲罷了。
最後送給編劇一句話： 那些萬劫不復的，皆是膽大妄為之人！
耳熟嘛？
謝邀，不過打第17集諸葛亮將兵逼宮就棄了。最近有這麼多優秀的電視劇，刷都刷不過來，何必為鑒定這一坨是巧克力味的屎還是屎味的巧克力而傷腦筋哩？
等窮極無聊抑或水軍鬧騰時再說吧(^_^)
不想調侃了，不知道這編劇是沒有歷史觀還是三觀太歪。為了洗白襯托臭名昭著的主角，這麼抹黑弱化一位偉人，您的良心不會痛嗎？您的歷史老師不會飛過去抽打您嗎？
虎嘯龍吟，莫非指的是虎幹得龍只能呻吟？
不過編劇能把老物可憎洗成伉儷情深，那麼把碾壓司馬鞠躬盡瘁編成帶兵逼宮三氣孔明又有何奇。這劇太突破底線，我是不能平心靜氣了，去您媽的吧。這個情節讓我覺得本劇可怕之至。
大家都會說「你把演義當歷史」，《三國演義》怎麼做到這一步的？就是因為虛實結合，移花接木，以假亂真。但好在演義的導向是符合社會基本價值觀的，也就是即使你讀演義知道了個半真半假的三國，但你可能也了解了仁義禮智信，大方向是沒有錯的。再觀本劇，這個情節中司馬懿諸葛對陣，路人皆知。司馬懿穿女裝，路人聽過。出師表，路人會背。有人被氣吐血了，路人耳熟。這不就是演義的手法，虛實結合，移花接木，以假亂真嗎。路人覺得哇這真是個精彩的情節，而且好像有那麼回事呢，改編的還蠻有意思的。本劇之中諸如此類的手法層出不窮。但主創團隊通過這些「藝術手法」是想要達到什麼效果呢？告訴大家司馬懿是被歷史誤讀了，他正義，忠誠，機智，甚至還很幽默。他的身上有許多閃光點，我們應該像他一樣，在命運的洪流中奮起抗爭，在這種大前提下，他的謀權、上位都是不得已而為之，都是為了天下安寧，國家統一。
司馬形象光輝偉岸，而真正德才兼備的諸葛亮則成為襯托司馬的一粒小小塵埃。甚至在熒幕上被嘔到吐血，他為自己的愚蠢和執著付出了代價。看看這是一種什麼樣的導向？是忠義禮智信還是社會主義價值觀？這種以假亂真叫做故意顛倒是非黑白。
用心險惡，其心可誅。若干年前大家說新三國不好。確實不好，但新三國不可怕，因為新三國的編劇可能是真的不懂歷史。但本劇主創團隊，細節考究，對三國史料和故事有一定的了解和鑽研，移花接木的地方非常多。這樣虛虛實實，糅合編纂的情節才真的可怕。
這就是為什麼豆瓣8.5高分，身邊路人知道這劇「可能有一點誇張」，卻看的津津有味。絲毫分辨不出其中的險惡，在不知不覺中就接受了司馬新的人設，接受了諸葛亮雖然蠻厲害但是一直被司馬壓制的「事實」。從此，又有多少一知半解的人會將「歷史上的司馬懿不是三國演義中那樣的！」「歷史上司馬懿比諸葛亮要強」掛在嘴邊。如果後面的「歷史劇」「古裝劇」都依葫蘆畫瓢，這麼用心地洗白、杜撰、顛覆，再請一些大牌演員，弄些精緻的服裝。我們那些還在成長中的下一代，真的有能力去分辨這其中的真偽嗎？
孩子們背《出師表》的時候心頭是否會湧現出這一幕？覺得《出師表》真是個笑話！想一想就覺得可怕。
————————————補充三點：1.社會名人在歷史文化傳承方面應該擔當起更多的社會責任。2.現在也別提什麼為XX翻案了。該翻的已經翻的差不多了。不該洗白的也已經史詩性洗白了。是時候該好好提提尊重歷史偉人了。否則若干年後，霍去病衛青不在歷史書上，岳飛不能稱為民族英雄，《出師表》可以任意戲謔。我真的不知道該跟孩子們交流些什麼。3.為什麼總有人覺得全天下只有自己知道三國演義跟三國志不一樣。就說一句，「面有菜色」這句話難道不是發生在諸葛亮死後二十多年的事了嗎？諸葛亮北伐也遠遠沒有到耗盡益州財力的地步，也不可能因此自責（每次北伐基本都是沒糧食就撤退了，談不上耗費經濟）。不然諸葛亮死後，百姓應該拍手稱快才對，何至於路邊祭拜？
雖然沒看過這部劇，但看這幾張截圖，就沒啥興趣看了。
各位咒罵編劇的腦洞太大，胡編亂造的，還是要學習一個。
其實編劇腦洞是抄的。
各位知道不知道有出高派戲叫做《胭粉計》
劇中司馬懿真的穿上女妝，走到了諸葛面前
京劇是程式化的，追求的是審美享受，是不追求真實的，是不號稱還原歷史的。
電視劇是力圖真實的，你拿舞台劇的劇情直接上去，還號稱正劇，不罵你罵誰？
PS.至於評論里有提到，這出京戲裡到底是捧誰貶誰的問題
其實戲裡既有諸葛稱讚司馬的情節
政治立場上:
捧誰貶誰，看臉譜顏色不就明白了嗎？前輩說三國"狀諸葛而近妖"，這是有的。但是電視劇為了翻案，把司馬弄的比諸葛還妖孽，這就更錯了。《世說宣語》（吳秀波著）：
仲達妾名柏靈筠者，有異術，神行三千里，一日而反；仲達遣柏氏入蜀，間於益州人李嚴；後諸葛亮伐魏，李嚴阻之；亮怒，興兵入宮，欲清君側；後主跪拜泣下，方恕之。仲達贊曰：「筠為家中諸葛也。」柏氏卒也，其法為戴氏所得。宋有戴宗者，馭紙馬疾行，人稱「神行太保」。
孔明之於五丈原也，欲以巾幗之服怒宣王；宣王著衣，且歌且舞，兵終不出；亮悲，嘔血斗余，曰：「伯約，吾依依東望者，所望何也？」姜維曰：「依依東望者，復興漢室也。」亮曰：「非也非也，依依東望者，望仲達也。亮自比管仲樂毅，然仲達算無遺策，三氣於我，亮之才，不及仲達遠矣。」又泣曰：「既生亮，何生懿？」遂亡。
太史波曰：「《世說宣語》，又名《虎嘯龍吟》。虎者，冢虎也；龍者，卧龍也。」孔明於陰世知之，託夢于波，曰：「亮智不及仲達，豈敢與之同列？亮死不瞑目也。」波曰：「然也，嘯者，長嘯也；吟者，哀吟也；波未辱沒仲達，孔明可瞑目矣！」
我看的是「重生之我是司馬傲天」，你看的是啥劇？
吳秀波這個人，真是呵呵，前面有人提到黃教主黃曉明拍別的劇可能會瞎胡鬧，拍岳飛還是不敢的，裝逼不一定被雷劈，裝逼還把國人當傻子就一定會被世人劈
都坐下，基本操作，其實這部劇的真名叫軍師聯盟之360度無死角帥到天際用兵如神神機妙算算無遺策終極白蓮花大宣王司馬傲天自傳。
——分割線，出差回來，機靈也抖過了，補充點嚴肅的——
杜甫說：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
包括前面的孔明「清君側」，包括現在的司馬懿念出師表氣死孔明，包括「面有菜色」。軍師聯盟的編劇以及據說擅自改劇本的某波，為了洗白一個狼顧老賊，去抹黑、去解構一個中國人千百年來都敬仰的集忠臣、賢相、智者為一體的化身，而且是以「很考究的歷史正劇」的標籤去解構。我本來以為新三國已經夠差勁了，結果原來有的人為了標新立異，還真連*臉都可以不要了。
看到諸葛丞相被司馬懿念的出師表氣到吐血這一幕開始，我就是吳秀波的黑。
聽說吳秀波為了突出他的角色，改了劇本，才有這一幕。出師表作為千古名篇，作為無數人的精神楷模，居然被劇組這麼糟踐。我的心就疼得不行。中國人是有信仰的，我們的信仰，就是我們的歷史和文字。而出師表，就是可以代表我們的歷史和文字的名篇，容不得這些小丑的糟踐！至於說改劇本這件事，我是聽知乎網友說的。
沁園春·懿
北伐風光，千里兵戈，萬里血飄。
望上方谷內，不再莽莽；五丈原外，龍吟虎嘯。
軍師歸來，鷹視狼顧，欲與孔明試比高。
須晴日，著婦人衣裳，讀《出師表》。
金錢如此多嬌，引無數英雄競折腰。
昔《見龍卸甲》，略輸文采；《高氏三國》，稍遜風騷。
一代天驕，《武神子龍》，看著彷彿沒長腦。
俱往矣，數顛倒黑白，還看今朝。
魔改打油詞一首，贈予此劇。
餘下參看清心寡欲司馬昭：如何評價虎嘯龍吟第21集司馬懿念出師表氣諸葛亮？
瑪麗武：天下男人皆愛我！
傑克懿：天下男人也皆愛我！！
？？？！！！！
瑪麗武VS傑克懿，誰與爭蘇？
妙啊，喵啊，喵啊！
建議沾胡秀波下一步開始著手拍攝《總管聯盟》系列。什麼大秦支柱趙高，千古一忠張讓，不精權謀李輔國，從不陷害童貫，精忠報國魏忠賢全都拍出來。第一部宣傳語都給他想好了：男神吳秀波本色出演，2018新古裝劇扛鼎之作，《大太監李蓮英》！
我有一幅圖給編劇和給這劇本拍板的人
讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠;讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝;讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。
司馬懿惡搞《出師表》，本性暴露無遺。曹叡還是蠢，如果知道這個橋段，肯定提前亂刀砍死這個卑鄙無恥的反骨仔了，哪還有八王之亂五胡亂華。
當然，知乎也會少了一句「何不食肉糜」，有點可惜。
導演和編劇為了成功地塑造司馬懿亂臣賊子的形象，可謂煞費苦心。
我們都誤會了導演和編劇了。
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