身心靈，靈修，寶瓶氣，印度瑜伽是否是同一淵源的，互相有什麼關係？

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他們與道家，佛教，基督教的修鍊有是否殊途同歸？

古印度瑜珈分為身瑜珈、聲瑜珈、心瑜珈。

印度目前只留存身瑜珈，中國當下遍布的瑜珈館，練習呼吸和身理的，都是身瑜珈。身瑜珈的菁華部分，是密宗金剛亥母拳。

聲瑜珈和心瑜珈兩部分，玄奘大師從印度學習過來，並翻譯成《瑜伽師地論》。心瑜珈修習有所成就的人，成為瑜伽師。這裡「瑜珈」和「瑜伽」不一樣。

寶瓶氣，源於密宗的修氣法門，認真練習有很好的效果。

目前還不了解印度瑜珈中是否有相似的方法。

佛家道家，都有不少練習呼吸轉變身理的方法，這裡不做贅述。

靈修，源於國外基督教，後與日本禪、印度瑜珈結合而流行。

因沒有固定的形式，流行變成泛濫。

身心靈，似乎是當代新創的詞。

中國古代文化，都是身心不二。

形而上的事兒，建議參考經典的書籍。

每天清晨，放聲朗誦一段《孟子》或《正氣歌》，也是極好的養氣方法。

不能扯嗓子喊，那樣傷人；要用胸腹帶動，順著氣息朗讀出來。

初時如感覺氣弱，應緩緩閱讀，字句清晰為佳，久之自然心氣充溢。

問：
什麼是心靈瑜伽？行為瑜伽和心靈瑜伽有何區別？

雪漠：
心靈瑜伽是讓心靈自主、強大的一種訓練方法。心靈瑜伽大善鑄心，行為瑜伽實際行動。

問：
身體瑜伽和心靈瑜伽存在哪些聯繫？怎樣善用？

雪漠：
二者不可偏廢，本是一體。身是心的載體，心是身的主導。修心並修身，方可心氣自在。

問：
請教老師，大霧之中，如何豁然開朗？我快被憋瘋了。

雪漠：
你見過沒進入供電系統，卻能發光發亮的燈泡嗎？

問：
老師，看您的書智慧增長了很多。但總覺得，您如果能辦一期耳傳心授的實修班，就更加穩妥保險了。不知您有無這方面的打算？

雪漠：
若是病者來求葯，我便高懸月下燈。

額，雖然沒了解，但還是想不負責任的說一句，殊途同歸