現代漢服體系中有元代和清代服飾嗎?如果沒有,為什麼?
01-16
如題。
清就不說了,剃髮易服的事情我也就不再提了。
其實元代應該說一下,按理說元代並沒有強制全民穿著蒙古服飾,蒙古服飾吸收了不少漢服元素漢化,漢族服飾也吸收了不少蒙古服飾的元素,但元代持續時間短,最後元代漢族服飾其實是被明代繼承了的。而另一個原因是普遍討厭元朝。另外,現代漢服體系這是貼吧里提出的一個體系,雖然影響很大,但是並不完善,仍然是一個初步和待發展的粗糙體系,目前來說我不認可這個體系。所謂的「現代漢服體系」本身就是個偽命題。
現代漢服是這幾年才興起的,不包括從新石器時代至1949年中間的任何一個時期。
回答完畢本題分為兩部分回答:現代漢服概念里有沒有元清服飾 和 現代漢服實際穿著中有沒有元清服飾第一部分:現代漢服概念里有沒有元清服飾回答:沒有!現代漢服的概念是排除一切非漢族統治時代的(此處的漢族概念,只在於參與現代漢服活動的人自己以為),所以不僅僅元代清代被排除了,而且加在中間的明代也一直處於被非議的地位。舉例如下:【談明豎(立)領元素的相關問題及復興運動中的地位】
- 你前面有元朝,你血統就有可能不純!(皇漢血統論,本人強烈反對)
- 你後面有清朝,因為孫子像爺爺,所以爺爺就不能光明正大出現
- 你活得不夠久,誰讓你被清朝滅了(但是該哭剃髮易服雞湯的時候,這些人還是會哭的)
- 就區區女人的衣服還敢稱代表,我們男人沒穿過的就是不能拿來代表
- 我說沒證據就是沒證據,我說憲宗是明代中晚期就是中晚期,我無知我牛X啊
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服飾之傳統,是古人對美的沉澱;服飾之歷史,是古人對美的追逐。我們通過服飾去了解古人之趣味、歲月之容貌、審美之變遷,從此歷史不再是故紙一堆、黃沙一叢,而是鮮活的可觸摸的搖曳的喜惡評說……
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漢服發展很大程度上就是漢族對TG政府民族歧視政策的反抗。這種情況下非要談元清,可以去找滿蒙的太君們
簡單一點回答,漢服是漢族的服裝,元清不是漢族掌權,所以不是漢服,懂了嗎
沒有,因為漢服復興者蓄意挑起民族矛盾
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