有哪些窮困潦倒一生，死後價值才被人們發現的名人？
請大家理性回答！
卸腰。
巴赫，舒伯特。莫迪里阿尼
埃瓦里斯特·伽羅瓦，年輕時真是命運不眷顧，逼格滿滿的文章投給柯西拉格朗日傅里葉（之後的高斯雅克比亦然）然而都沒被公正對待，21歲卒。死後成果獲世人認可，為第一個證明一般五次方程無根式解的人，極大地推動了代數學的發展。
康托，集合論創立者，在世時成果不被世人認可乃至於飽受嘲笑，後精神失常。落魄地逝於精神病院。如今集合論為現代數學基石。
據說梵高死後別人到他家裡以極高價買畫，住他隔壁的肉店老闆當時就崩潰了：「卧槽，當時梵高說用一幅畫換我一點肉，我TMD不肯啊！！」
另外古代不少詩人哲學家過的並不好。孔子窮游列國還被花式嘲諷，死後稱聖；莊子借米尚吹逼，和基友惠子看魚看出了花樣；杜甫「潦倒新停濁酒杯」，出世不得，晚景凄涼，還是後世花心大聖元稹重新發現其作品價值；等等。————————————————————————————————————潦倒也分時代，做啥關乎本心。過自己的一生，讓後人去說吧。塞萬提斯
《堂吉訶德》是一部享譽世界的文學巨著，開了現代小說之先河，是世界文學史上的第一本暢銷書。它的作者是西班牙人塞萬提斯，後來被詩人海涅稱之為與莎士比亞.歌德並列為""詩人三大執政""的巨子.
但塞萬提斯的一生十分坎坷，1547年10月9日生於一破落貴族家庭。由於家境貧困，只上過中學，以後隨四處行醫的父親過顛沛流離的生活。1569年起充當一紅衣主教的侍從。1570年從軍，翌年抱病參加抗擊土耳其軍隊的勒班多海戰，身負重傷，失去左臂。2年後從駐地奉命回國途中遭土耳其海盜襲擊，被虜至阿爾及爾。1580年被贖回，從此開始文學創作。1593年被誣陷被捕入獄。獲釋後，改任稅吏，但後來又因儲存稅款的銀行倒閉，被控入獄。出獄後10餘年間，往返跋涉全國各地，目睹了社會的不平、人民的疾苦，為文學創作積累了大量生活素材。
1602年50多歲的塞萬提斯開始創作《堂吉訶德》，並獲得暢銷。然而貧窮如故，而且屢遭不幸。而且在當時文學界人士的眼裡，塞萬提斯只是一個蹩腳的詩人或者二流作家，他的文學才能始終沒有得到認可，他的巨著《堂吉訶德》也被認為是一本不能登上大雅之堂的「供人消遣的閑書」，因而此書的出版並沒有使他的物質生活有絲毫的改善。
據說當年《堂吉訶德》出版不久，法國使節向西班牙大主教打聽塞萬提斯的情況，大主教說：「他是一位士兵，一個小鄉紳，很窮，已經老了。」法國使節覺得不可思議：「這樣的人才，西班牙為什麼不用國庫的銀子供養他？」
1616年的4月23日，塞萬提斯因患水腫病在這一天走完了他坎坷多難的一生，溘然辭世。去世時也僅當地教會舉行了葬禮，沒在法國引起大的轟動，乃至墳墓一直不知所在，直到400年後才找到，得到政府厚葬。巧合的是，和塞萬提斯同一天去世，還有英國大文豪莎士比亞。
曹雪芹則是我國一個後世出名的典型，他出生於一個官宦之家，但後遭罪家道中落，淪為買畫維持生計，還常靠朋友接濟，然而，後來他嘔心瀝血寫《紅樓夢》「批閱十載，增刪五次」，但只能停留在手稿上，進不了市場更登不了大雅之堂，得不到任何精神和物質上的有力支持。今天人們也許難以想像，《紅樓夢》這樣一部傳世巨著，居然是曹雪芹在「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」的條件下，於廢舊老皇曆的冊頁上（因為買不起稿紙）寫成的。曹雪芹經年累月的心血支付，卻沒有分文收入，終於到了「舉家食粥酒常賒」地步，最後竟卧病不起，無錢醫治，凄慘去世，連埋葬的費用都是他幾個好友資助的。誰能想到，若干年後，《紅樓夢》得到極高評價，堪稱中國古代長篇小說的高峰，在世界文學史上都佔有重要地位，更是專門有紅學研究。
屈原
我認為我有百分之五十的機會成為這樣的人，我會完成前半句話的，請大家記住我的名字。
梵高。
卡夫卡。主業好像是保險，本來死了以後讓朋友燒了他的作品....結果朋友肯定沒從啦。
王夫之
船山，名夫之，字而農，一號薑齋，湖南衡陽人。因晚年隱居於湘西之石船山，學者稱為船山先生。生明萬曆年四十七年，卒清康熙三十一年(1619-1692)，年74。他生在比較偏僻的湖南，除武昌、南昌、肇慶三個地方曾作短期流寓外，未曾到過別的都會。當時名士，除劉繼庄獻廷外，沒有一個相識。又不開門講學，所以連門生也沒有。張獻忠蹂躪湖南時候，他因為不肯從賊，幾乎把命送掉。清師下湖南，他在衡山舉義反抗。失敗後走桂林，大學士瞿文忠式耜很敬重他，特薦於永曆帝，授行人司行人。時永曆帝駐肇慶，王化澄當國，紀綱大壞，獨給諫金堡等五人志在振刷，不為群小所容，把他們下獄，行將殺害。船山奔告少傅嚴起恆，力救他們。化澄於是參起恆，船山亦三上疏參化澄。化澄恨極，誓要殺他，有降帥某救他，才免返桂林，依瞿式耜。因母病回衡陽。其後式耜殉節桂林，起恆也在南寧遇害。船山知事不可為，遂不復出。當時清廷嚴令剃髮，不從者死。他誓死抵抗，轉徙苗瑤山洞中，艱苦備嘗。到處拾些破紙或爛賬簿之類充著稿紙。著書極多，二百年來幾乎沒有人知道，直至道光咸豐間鄧湘皋顯鶴才搜集起來，編成一張書目。同治間曾沅圃國荃才刻成《船山遺書》，共七十七種二百五十卷。此外未刻及已佚的還不少。內中說經之書，關於《易經》者五種，《周易內傳》《周易大象解》《周易稗疏》《周易考異》《周易外傳》關於《書經》者三種，《書經稗疏》《尚書考異》《尚書引義》關於《詩經》者三種，《詩經稗疏》《詩經考異》《詩廣傳》關於《禮記》者一種，《禮記章句》關於《春秋》者四種，《春秋稗疏》《春秋家說》《春秋世論》《續春秋左傳博議》關於《四書》者五種，《四書訓義》《四書稗疏》《四書考異》《四書大全說》《四書詳解》關於「小學」者一種。《說文廣義》其解釋諸子之書，則有《老子衍》《莊子解》《莊子通》《呂覽釋》《淮南子注》。其解釋宋儒書，則有《張子正蒙注》《近思錄釋》。其史評之書，則有《讀通鑒論》《宋論》。其史料之書，則有《永曆實錄》。其雜著，則有《思問錄內外篇》《俟解》《噩夢》《黃書》《識小錄》《龍源夜話》等。此外詩文集、詩餘、詩話及詩選、文選等又若干種。內中最特別的，有《相宗絡索》及《三藏法師八十規矩論贊》之兩種。研究法相宗的著述，晚唐來千餘年，此為僅見了。鄧湘皋既述其目，系以敘論曰：「先生生當鼎革，竊自維先世為明世臣，存亡與共，甲申後崎嶇嶺表，備嘗險阻。既知事不可為，乃退而著書，竄伏祁、永、漣、邵山中，流離困苦，一歲數徙其處……，故國之戚，生死不忘。……當是時，海內儒碩，北有容城，西有盩厔，東南則有崑山、餘姚。先生刻苦似二曲，貞晦過夏峰，多聞博學、志節皎然，不愧顧、黃兩先生。顧諸君子肥遁自甘，聲名亦炳，雖隱逸之薦，鴻博之徵，皆以死拒，而公卿交口，天子動容，其志易白，其書易行。先生竄身瑤峒，絕跡人間，席棘飴荼，聲影不出林莽。門人故舊，又無一有氣力者為之推挽。歿後遺書散佚。後生小子，至不能舉其名姓，可哀也已。」這段話可謂極肅括，極沉痛，讀之可以想見船山為人了。
--- 梁啟超《中國近三百年學術史》王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。
王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積极參加反清起義，晚年王夫之隱居於石船山，著書立傳，自署船山病叟、南嶽遺民，學者遂稱之為船山先生。
----百度百科生前是耶穌，死後是基督
梭羅！
寫出《瓦爾登湖》的梭羅！20歲哈佛畢業，遇到前輩、畢生好友愛默生，開始寫筆記。後在學校任教，由於不願體罰學生，工作幾星期後辭職。接著返回故鄉，接手關閉已久的學院；和兄長約翰愛上同一個女孩，不過兄弟倆先後求婚都遭到拒絕。24歲由於兄長患病，梭羅只好關掉學院，住進愛默生家，幫忙做家務雜活。隨即，兄長去世，梭羅遠赴史泰登島，為愛默生的侄兒侄女當家庭教師。
十個月後，返回小鎮，在父親的鉛筆廠幫忙。27歲他遊玩時不幸引發山火，燒毀了三百英畝林木，造成超過兩千多美元的損失。由於梭羅內心愧疚，並且生活並不舒心，萌生到荒地居住的想法，但並沒得到主人的同意。當年年底了，愛默生買下了瓦爾登湖十一英畝的林地，梭羅開始在此居住。30歲他離開了瓦爾登湖，去照顧愛默生的家人，離開了自己親手建的小木屋。同年年底，他的質量上乘書稿卻無法找到出版商。於是只好在32歲時自費印刷了1000冊，而整整四年過去，只賣掉219冊。37歲出版《瓦爾登湖》。四十五歲因肺炎與世長辭。在他去世後，愛默生對他的作品給予高度評價，試圖引起美國學術界的重視，但效果並不明顯。
直到進入二十世紀，梭羅逐漸被學術界重視。並且影響深遠：如馬丁·路德·金、薇拉·凱瑟、海明威等諸多人物。塞萬提斯啊
孔乙己（逃
杜甫
郭汝瑰
卡夫卡，愛倫坡，梵高。
杜甫啊
高迪 聖家族大教堂設計者 死的時候還以為是乞丐 不知道是不是真窮
尼古拉特斯拉
推薦閱讀：
※去法國藝術留學有什麼步驟？要如何準備？
※《禪與摩托車維修藝術》中的「良質」，你是怎麼理解的？
※如何欣賞詩人韓光雨的詩《夏天的夜晚》?
※哪些電影中出現過妖嬈美麗的男扮女裝角色？
※如何欣賞伯格曼、費里尼、塔可夫斯基、戈達爾？