如何理解「那最好的東西你根本得不到，那就是不要降生，不要存在，成為虛無。」以及為什麼立即死亡是次好的？

01-16

出自尼採的《悲劇的誕生》。就個人而言，我已思索多次。仍得不出滿意的解答，朋友推薦知乎，於是來請教各位。希望不吝賜教。

懷疑生命價值的人，最好趕緊選擇次好的命運。

尼採在這裡是諷刺批判這一虛無主義觀點

如果只說這是因為尼採的虛無主義傾向好像不夠。

那麼再說一點……

在尼采看來，人的生存與永恆而崇高的神相比具有兩個特點：1、時間上的短暫；2、層次上的低下。並且這兩點是人力所無法改變的。

因此造成：1、人必有死；2、人的一生幾乎是沒有意義的。

與此同時，當人在自己的一生中遭遇到種種由於自身的缺陷和險惡的外部環境所帶來的痛苦時，這種消極的情形就顯得更加明顯。換句話說，人不僅無法像神那樣享受永恆而燦爛的榮光，還要忍受種種痛苦的折磨，並且最終要面對死亡的結局。（除了希臘悲劇中的種種，好像大家對這一點都有很多要補充，那我就不多講了）

因此從這個角度來說，人只要活著就是在賠。因此，「聰明的」西勒諾斯說「那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對於你還有次好的東西----立刻就死。」

至此，尼采講述了他對於人的生存的看法。這個問題也回答完了。

另外再補充兩點：

1、尼採得出這個結論的前提是將人與神相比，所以他要借酒神的隨從之口說出。拋開這個前提，大家可以自行完成對人的生存意義的理解。

2、尼采對於庸眾生命的鄙夷態度貫穿於他的全部著作。納粹受此啟發，宣稱猶太民族是低等民族而對其進行大肆地屠殺。

幫題主補充一下原文：

彌達斯國王在樹林里久久地尋獵酒神的伴護，聰明的西勒諾斯，卻沒有尋到。當他終於落到國王手中時，國王問道：對人來說，什麼是最好最妙的東西？這精靈木然呆立，一聲不吭。只到最後，在國王強逼下，他突然發出刺耳的笑聲，說道：「可憐的浮生呵，無常與苦難之子，你為什麼逼我說出你最好不要聽到的話呢？那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對於你還有次好的東西----立刻就死。」

請閱讀叔本華《作為意志與表象的世界》找到答案。