發生在不同宗教之間的修行者「鬥法」事件，是否有真實可信的記錄？

01-16

有的，史官劉寶瑞大師曾經記載過一段豬桿教與道教的一段精彩比拼，具體可詳詢百度，關鍵字——————劉寶瑞鬥法

鬥法是有的，不過不是法術，是道法。

《貧道當年與藏密活佛高徒的鬥法經歷》

大概五年前，有個當代西藏密宗的黃教某堪布和白教某仁波切的親傳得意弟子，是上海某外企高級白領。TA最佩服某個在印度傳教的貴圈明星偶像大寶法王和某個在海外娶了好多老婆的某英俊仁波切，並且在漢傳佛教里也參訪過好幾個知名和尚。

也不知TA瞎發了什麼慈悲心，覺得貧道根器卓越與眾不同，非要苦心渡化貧道學習藏密即身成佛法門，拿出古今中外的各種活佛上師秘本開示，與貧道在佛法修證上斗辯兩年，讓貧道趁機見識和批判了不少藏密上師儀軌法本的破綻。

可惜TA在幾位知名活佛上師的加持指導下，修持幾十年的綠度母本尊感應神通和其他藏密小法術，都被貧道用民國禪門秘傳的話頭心印給徹底打破了，從此就在貧道眼前銷聲匿跡了！

2012年在上海與TA緣份斷絕前，一起在靜安區某高檔素食飯店吃了訣別飯，TA發下大願說要去四川某著名紅教喇嘛廟出家，就是在書店熱銷迷魂雞湯段子書的那個破堪布待的鬼地方。貧道感覺不好意思，就耗費先天道炁用禪觀法門幫TA預測感應了一下未來運勢，算是對TA兩年來讓我白看了不少藏密上師高級法本的回饋。

預測感應結果不太好，貧道就坦誠對TA講那個喇嘛廟是大凶之地，周邊風水氣場都不好，未來兩三年內難逃天火雷劫，五年內經常發生地震泥石流災害，會危害到生命安全，不適合TA去出家。畢竟鬥法兩年，TA還算了解貧道的修為如何，感到半信半疑了，表示會慎重考慮。

然後貧道還特意找了幾個認識TA的上海學佛朋友，勸TA不要去四川那個喇嘛廟出家，結果TA被活佛上師忽悠了，態度不置可否，內心中還是傾向出家。不久就跟貧道失去聯繫了，以前的聯繫方式TA都不用了，至今生死不明而相忘於江湖。後來不幸言中，那個四川著名喇嘛廟果然兩三年後發生天火雷劫，周邊近年來一直地震泥石流不斷，但是貧道真心希望TA從來都沒有去那裡出家。

行走慾望紅塵，悟道修真者與世俗宗教徒探討教派歷史、義理法門、祖師開示、神話傳說時，最基準的依據應是歷史事實和真理實證，而不是空談神話和迷信權威。

以上所講都是真人真事，只是隱去真名來警示某些盲目學佛之人，不要因為迷信上師權威而喪失獨立人格，不要因為信教皈依而否認事實真相，前事不忘後事之師。聖人老子云：「修之以身，其德乃真」，願先天大道護佑每一位修真者、每一個善良人！

孔子見老子算么

鬥法我不懂，但是歷史上存在著佛教和道教關於教義問題上的辯論，這樣應該算是一種鬥法吧。一層已經說了元代關於老子化胡的佛道辯論，另外比較激烈的辯論應該發生在東晉南朝時代。上面也有同學提到了，比如《弘明集》里的記載，爭論的焦點包括佛祖是否是胡神等等問題。這個問題可以參考日本人所寫的《六朝精神史研究》

看見的幾乎都是各說各的天下無敵，不論哪一家，說近了是佛道這倆，說遠了就是基督和伊斯蘭。而且在過去的歷史裡，那些統治者常常根據自己利益和喜好做評判，所以公正也是不存在的

宗教不是派別吧。

儒教有的話也要等到董仲舒吧。

知道的能說嗎？說的知道嗎？

佛經相關記錄最多，常有外道出現

其實可以參考《弘明集》，裡面記載了很多魏晉南北朝時期儒家道家和佛家之間的辯論，但大多的辯論都是建立在夷夏之辯，禮法之爭，而義理之爭到了反而不是太多。

而《弘明集》第二篇《牟子理惑論》就大多是用儒家道家的思想去應對對佛家的指責，從這個可以稍微地看出所謂的三教之爭，更多地是政治、宗教地位等的爭鬥為主，而義理上的爭執，其實是融合多於爭鬥。

不是封神演義嗎？XD~~~

蔣介石重慶護國息災法會

有啊，如果少林和武當可以定義為不同宗教的話。明清時期，少林代表方世玉大戰武當代表雷老虎和李小環。具體請參閱方世玉_百度百科。