如何評價梁宏達關於雷鋒的言論？
雷鋒、焦裕祿缺乏一手資料，暫時不做評價。這裡我來說說』向我開炮『的王成。
- 王成不是真人，但是不完全虛構。至少有3個原型：23軍67師201團蔣慶泉；23軍的218團於樹昌；某部楊根思（部隊番號不詳）
- 蔣慶泉是第一個『王成』。蔣慶泉第一個呼叫『向我開炮』，戰後被俘，沒有被宣傳。
- 於樹昌也在戰鬥最後時刻呼叫「向我開炮」，全殲美軍一個連，100多人僅3人倖存。倖存者之一Mike O』Callaghan，1971~1979年擔任內華達州州長。
對蔣慶泉一直不能釋懷的「為什麼不開炮」，黃浩告訴他，確實是炮彈供應出了問題。當時戰鬥已經進行了兩天，彈藥消耗驚人，志願軍根本打不起和美軍的長時間炮戰。
以上依次為：洪爐，《英雄兒女》中的「王成」，Mike O"Callaghan, 蔣慶泉
（來源：Shared Memories | NewsChina Magazine）後記：『王成』對面的美國大兵：內華達州前州長Mike O』Callaghan ----還原歷史是對英雄最好的紀念（以下內容筆者參照多方材料整理撰寫。詳情請參考附錄文獻。） 2004年，美國內華達州，2000多人參加了一位前州長的葬禮。很多人都熱淚盈眶。遺體下葬，陸軍儀仗隊朝天鳴槍21次，空軍出動4架F16飛躍葬禮現場。逝者名叫Mike O』Callaghan，朝鮮戰爭時期，因為冒著槍林彈雨搶救多為戰友生命，獲得Silver Star獎章。戰後從政，1970年擔任內華達州州長，1974年連任（4：1擊敗對手，被譽為史上最受歡迎的州長）。卸任後擔任《太陽報》主編，直至逝世。 1995年，Tan Liangxian（香港籍）應中美貿易發展協會主席羅伯特.古德曼邀請訪問美國。經古德曼介紹，Tan認識了只有一條腿的內華達州前州長Mike O』Callaghan。O"Callaghan向Tan講述了40多年前他在朝鮮戰場的經歷。當時，他率領一個連進攻三角形山(我軍稱上甘嶺)附近的一個山頭。一場激戰過後，O"Callaghan和戰友佔領了這個山頭。令他大吃一驚的是，整個陣地上只留下了30多具中國軍人遺體和一名手無寸鐵的中國士兵! 這個中國士兵看上去年齡很小，像個還未發育成熟的少年，他背靠在一截沒有了樹枝樹葉的樹榦上，滿臉滿身都是泥土；他渾身發抖，好像已負重傷，兩眼充滿著仇恨和恐懼……口中發出「哇啦哇啦」的怪叫聲。 「別開槍!他還是個孩子!他沒有武器!」O"Callaghan向身後的戰友們大聲呼喊，「我們把他包圍……活捉他吧!」那中國士兵還在不停地「嘰里咕嚕」吼叫著什麼，似乎是被俘前絕望的吶喊……可是美國兵誰也聽不懂，因為美國連隊沒有也不可能配中文翻譯。
「他背了台步話機!」只聽到有人驚恐地喊道。 這聲提醒似乎讓美國官兵意識到了什麼……可是為時已晚，無數的炮彈密集得像暴雨冰雹一樣傾瀉而降，100多個美軍官兵被炸得身首異處，那個中國士兵也給炸飛了…… Tan聽後不禁潸然淚下。他告訴O"Callaghan，「O"Callaghan先生，我來告訴你這個孩子說什麼。他說，敵人已經把我包圍了，為了祖國，為了勝利，向我開炮。" O"Callaghan回答：「我雖然十分痛恨這位志願軍戰士，但是我尊敬他」。 Tan回國後，在北京見到「王成」原型作者、志願軍23軍隨軍記者洪爐。他向洪爐講述了O"Callaghan的故事。洪爐和Tan核對了O"Callaghan攻佔的山頭的時間、地點和當初23軍的部署，判斷那位志願軍步話員是23軍的218團於樹昌。 1999年，Tan Liangxian再次訪問美國。他給O"Callaghan帶了一盤《英雄兒女》的錄像帶。幾年之後，這位韓戰老兵對Tan坦言：「當時我沒有向那位手無寸鐵的志願軍開槍，既體現了人性，也符合聯合國制定了戰爭規則。他在戰友全部犧牲、彈盡援絕的情況下選擇和敵人同歸於盡，既維護了軍人的尊嚴和榮譽，也不能說違反戰爭規則。」在他看來，雙方都是英雄。這讓我想起《父輩的旗幟》中那句話：他們為祖國而戰，為身邊的戰友而死。 Mike O"Callaghan生前，曾計劃重新拍攝一部反戰題材的《英雄兒女》。當他聽說還有一位「王成」蔣慶泉健在，通過王成的作者洪爐聯繫，邀請蔣慶泉赴美參加電影的開機儀式。可惜，O"Callaghan 於2004年心臟病突發逝世。參考文獻（1) 人民日報官網『黨史頻道』2014年7月1日文章： 「向我開炮」――尋找《英雄兒女》王成最初的原型 --黨史頻道-人民網
而在於樹昌之前，一個叫蔣慶泉的步話機員第一次喊出「向我開炮」。這個「王成」不太為人所知。在抗美援朝戰爭結束之後的半個多世紀里，他只是遼寧錦州郊區的一個複員老兵、普通農民，默默無聞。
因為曾經被俘的經歷，他選擇沉默，隱匿那段「不光彩」的歷史，也把自己的英雄壯舉深埋心底。
(2) 天堂沒有戰爭,中國英雄打開美國大兵生死結
(3) 「向我開炮」英雄王成的悲劇人生：被俘回國後被批鬥,90歲賣鞋墊謀生……-財經頻道-手機搜狐
(4) Shared Memories | NewsChina Magazine
(5) 於樹昌_百度百科
個人觀點，僅供參考。 個人追老梁節目十年，從遼寧衛視的幾個時評節目到今年的網路版（因為說時評，老梁故事匯，體育評書先忽略），基本每期不落。總體來說學問水平肯定沒問題，但其時評的風格還是有所轉變。
大概12年以前，老梁評論以犀利為主（可參考評劉翔詐傷，房價調控幾期）;但12年（時間節點不一定準確）後，老梁的節目趨於溫和保守圓滑（出現過幾期刻板的紅色節目），不難想像，期間可能（為保持客觀，與無腦五毛分別）受到了某種外力的影響。
16年底，老梁告別觀世界節目，搞了互聯網時評，短暫在優酷，後來去騰訊站穩了腳跟，叫「大唐雷音寺」（影響力不算大，但也還不錯），其中有幾期相當於「網路版」觀世界。 以下是重點。 或許很多理性網友都奇怪，為什麼一個五年前的所謂「反動」評論，今天會被拿出來鞭笞？原因在於前文所述，在電視平台曾因為某種外力而掩藏的一些觀點，在網路上卻可以無所拘束地（至少老梁這麼認為）表達。 正因為如此，老梁近幾期的網路觀世界節目中，有一期叫「縣城的鄉愁」（資源應該還在），老梁特別提到了這個選題是電視台不讓播的。因為剛剛聽過，把敏感的要點列在下（不一定準確，憑回憶記的）：1. 東北（以遼寧為例）經濟數據造假嚴重2. 縣城有幾股控制勢力，官，商，警，黑（未指明）3. 縣城某些行業是幾股勢力結合壟斷（交通、住宿、「娛樂」）4. 縣委書記（某些）一手遮天5. 縣改市的面子工程筆者對這些觀點的可信度與敏感程度不予置評。另外，老梁還說要講一個省部級高官親手殺人的故事。（P.S 看起來危言聳聽，其實老梁只是賣個關子，比較稀鬆平常，可以不要在意）
再回到之前的問題，為什麼五年前的評論又被炒現飯？個人認為（並非強加因果，只是猜測，不喜勿噴，歡迎討論），可能與此難脫干係。先說說五年前的時評主要內容（也是按記憶，不一定嚴謹）:1. 背景：當時正在談到C羅、梅西們也並非完美，繼而展開談社會上一些完美形象的現象2. 雷鋒的確偉大，樂於助人，但他並非一個「做好事不留名」的人3. 焦裕祿有一項治理水土流失措施沒有效果，被下任書記解決，但下任書記生活作風問題未能留名4. 「草原小姐妹」曾被一位右派分子搭救5. 所謂「向我開炮」一事不完全真實 綜上所述，所謂老梁質疑雷鋒是有的，但所謂「詆毀」就純屬捏造了，而且節目中一再提到不影響雷鋒的偉大（這是被選擇性忽略的）。至於對雷鋒精神的否定，就更是「看不見的手」的操縱了。換句話說，老梁的觀點即使有爭議，但上綱上線肯定不妥，至於幕後操縱，由上述便知。 最後談談事件的未來發展，三個字，不樂觀。具體原因不言自明。 隨文附上:1. 老梁最近說過一句話，中國有兩類人最可恨，第一類熱血沸騰卻智商低下（感謝 @孫天師 補充），第二類是很會思考但從不讀書的人（猜猜是什麼）。
2. 魯迅美文一篇《論辯的魂靈》（治噴良藥）3. 也是老梁的一句話，什麼事的真相如何，等等再看只聽過「真金不怕火煉」，
沒聽過「真金不讓火煉」。近日，梁宏達關於雷鋒的評論被推上了風口浪尖。很多人發文予以批評回應，甚至軍報和少將發文批評。現實情況是現在網上找不到網傳關於梁宏達近期評論「詆毀雷鋒」的視頻，只有5年前他在《老梁觀世界》中正面評論雷鋒的視頻。但詆毀梁宏達的聲音大多都以偏概全，上綱上線，甚至人身攻擊
一篇批評文章以「證據何在？」「良心何在？」「居心何在？」三問痛批梁宏達。批評文章認為，「老梁們」詆毀雷鋒本質是歷史虛無主義，是要從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導。該作者寫到，如果放任抹黑英雄的現象放任自流，不僅容易使歷史虛無主義、文化虛無主義佔領輿論場，還可能瓦解民族信仰、懈怠家國情懷。
不得不承認，我還沒有看完這篇文章就已經感覺到像是在看《馬原》材料分析題答案一般，完全是把政治語言和梁宏達個人的「胡拉亂扯」，甚至有人揣測梁宏達收受西方國家金錢，幫助西方國家對中國進行文化侵蝕。筆者認為，作為評論員針對基本存在的客觀事實發表符合邏輯推理的主觀言論是合情合理的，怎麼就變成赤裸裸的賣國賊了？況且上綱上線到否定中國共產黨的領導、摧毀意識形態的根基也未免太強詞奪理了吧？
細讀這些批評梁宏達的文章就發現，大多數論述缺乏可信的論據，一味唱高調和回憶故事，用一些例子充當論據，而且這類文章被大量轉載佔領輿論場。網友們的評價也令人感覺是無腦蠻橫不講理，本來是對雷鋒的評論就不斷上升升華到社會價值如此云云。
其實在梁宏達沒有發表過雷鋒評論之前，每逢3月5日學校都會組織「學雷鋒」的主題活動。我作為學生是有所感觸的，同學之間私下裡也討論過不少關於雷鋒到底是一個真實存在的人還是出於宣傳需要，雷鋒到底為什麼做了那麼多好事是否符合人之本性，他為什麼時時刻刻都有攝影師在拍照。這些問題其實很多人都有疑惑。
這些疑惑和推理可能放在私下裡人與人嘮嗑聊天都沒有什麼問題，但關鍵在於梁宏達算是較知名的評論人，佔有一定的輿論資源，可能也正是如此他的言論引起了國家宣傳工作人員的另一個層面的思考和判斷。
不過，其實我很贊同這樣不同觀點互相的對話和討論，因為有價值有思考的觀點就是在不斷相互討論中趨於完善的，這一點從春秋戰國時期「百家爭鳴」就可以看出，「獨尊儒術」之後，傳統思想一直趨於穩定，再無像春秋戰國時期一般思想活躍。因此，千萬不要因為這樣的言論就讓像梁宏達這樣的言論發聲者「死無葬身之地」。
其實，這也提供了輿論宣傳的另一層面的思考。宣傳先進優秀人物不能「鬍子眉毛一把抓」，先進優秀人物也是活生生的人，不可能是完美到十全十美的神人。
再看看批評文章中引用到的梁宏達直接引語：「雷鋒好自我表現」、「雷鋒幹了很多好事，本身有他的動機」、「雷鋒寫日記是想給大伙兒看」、「雷鋒的照片是擺拍」……
單純看這些引語可以發現的確像是在「詆毀雷鋒」，但事實是梁宏達在節目中介紹了當時日記在軍隊組織中扮演的角色不是私人日記的形式，而是與組織交心談論的工具，因此雷鋒寫的日記的確是給大家看的，並不是私人秘密式的日記。
再說照片，後來證實也的確是擺拍，但是雷鋒事迹是真的，梁宏達也是親口說了雷鋒事迹的真實性。擺拍是因為後來宣傳報道的需要，根據真人事迹擺拍的。
至於「動機」和「自我表現」其實是對一個人的主觀評價，本無可厚非，也算不上是詆毀，更不用說摧毀社會價值了。
作為評論員，就要擺脫掉對自己的一個束縛，這個束縛就是「我的評論要考慮立場和後果」的想法。評論就是主觀的，主觀就是你想什麼就說什麼，其他人想反對你那就來反對，不同的意見放在一起，才會促進觀點不斷客觀。
如果一開始梁宏達就給自己的評論預設立場，不顧客觀事實和自己的主觀判斷，那他就不算是評論，而是宣傳工作人員的工作職責。
所以，我認為就是要有不同觀點不同想法的相互交融才會有「百家爭鳴」的繁榮，如果輿論場上只有相同的聲音，那這一定不是最客觀的聲音。
他其實很多銳利的批評言論，例如近期《縣城的鄉愁》，這期節目基本上把縣城的各種醜惡都揭露出來了，但我還是有點好奇為什麼唯獨關於雷鋒的評論就惹得一身的口水罵？《縣城的鄉愁》這期節目可謂政治尺度比較大，但是可以看出他是一個為百姓說了話的人，絕不是眾多詆毀者口中的文化侵蝕分子。講個真實的案例，我對面村的村長在別人家蓋房子的時候，站在吊車樓板上，掉下來摔死了，他們村的村委書記認識些在中央的老鄉，開始編故事，塑造為先進的個人形象，然後紀念館，電視劇等等，給去死的家人帶來了很大的經濟補償，當然村裡也落得好處，吃力不討好的事情沒人搞的，還好村長有個習慣，愛寫日記，故事能圓滿編下去，至於故事，什麼村民的牛丟了，連續晚上幫忙找，全是扯淡，其實核心利益只有一個錢！！！！剛好那個村長的兒子初中和我同座，我們很多高大上的英雄形象，塑造的太完美，完美的沒有缺點，可能有這樣的人？經不起推敲，只能說明宣傳各方面太差勁，至於雷鋒我不想評論，雷鋒精神的思想也要隨時代變化。我大學修過雷鋒精神課。。。講課的智障自己都不信，純粹是靠課程撈錢的，你要信在這些背後有很大的利益群體靠這些典型吃飯，任何稍微質疑都是打翻人家的鐵飯碗，和他的利益作對，躲在精神吃飯的人很無恥，還容不得比人質疑。ps：還有一批文革思想的人，真心可怕。
雷鋒擺拍這算老問題了，電視台上播（討論）過不是一次兩次，以此封了他是真冤枉。
焦裕祿啊草原英雄小姐妹之類的不知道，是真是假我沒資格評價
王成也算是老段子，只是因為知名度低，大家都忙著黑邱少雲黃繼光董存瑞雷鋒，沒人說。
其實王成最早的形象是沒被宣傳，因為主人公最後被俘了，如果我沒記錯一共是三個。大概十年前看的吧，對我來說，這事兒比雷鋒擺拍知道的還早
但是老梁你說志願軍違反日內瓦公約就過分了——中國哪裡簽日內瓦公約了，美國對戰俘營的待遇也沒到日內瓦公約簽署國的水平啊。
美國宣傳的呂超然更是高喊「我是中國人別開槍！」來打死志願軍——這都算間諜行為抓住就能槍斃好嗎？
這不是屁股問題，這是幕後團隊智商的問題啊……
總而言之老梁這個發言罵一罵是可以的，但是不至於這麼上綱上線。（補充：賭五毛錢，老梁被封應該不是因為這個事兒，這只是個有頭）
至於說這麼搞沒人敢說真話了……笑了你真當老梁侃歷史說的有多准啊，反正我看過的、而且我看過史料的，他講的歷史基本也就是三國演義的水平（不是說他講三國就是講三國演義）——人民大眾喜聞樂見的演繹歷史故事，而不是歷史真相。
現在他被封殺了，我只能說哎……
首先，很多性格是部分好壞的，如果雷鋒不是一個愛顯擺的人，那麼你們根本不會知道有雷鋒這個人，也就不回有噴子噴老梁貶低雷鋒了，但這性格並不分好壞，拿來宣傳好人好事兒的性格你偏要說他是壞的，那麼按這邏輯。。。。。
其次，老梁說話都是基於事實的，如果說了幾句實話就能否定掉的一個英雄，那麼他還是英雄么？這是噴子自己把雷鋒給否定掉了，到底是誰在黑雷鋒，哈哈。
再來說說老梁的主題，他是說了擺拍，但是也立馬補了說這些擺拍是基於事實的，這沒毛病，如果這有毛病，就等於說雷鋒的擺拍不是基於事實的，換個思路講，誰最怕別人說他擺拍，當然是捏造事實的人，於是噴老梁的噴子又把雷鋒黑了一遍。
關於噴子的特性我回答過很多次了，自相矛盾，惡意中傷，無所不噴
至於這些噴子到底是什麼人，我就不說了
老梁的節目算是我看過的節目中比較中肯的了，甩羅輯思維，超暴走漫畫，這話說的已經非常小心了，不具備任何攻擊性，以至於沒有深度缺乏直擊要害額能力，如果這都要被官方禁掉，那麼我會把《三體》捧上神作，耶耶。你這麼中肯的討論雷鋒，你有想過這種行為的政治含義么？。
「愛因斯坦是反動的學術權威，他有奶便是娘，跑去為美帝國主義造原子彈!要建立起**的科學，就要打倒以相對論為代表的資產階級理論黑旗! 」
" 向紅太陽發射超強烈的電波，你想過這種實驗的政治含義嗎? "
老梁說的那些話如果放到把街邊茶攤牌桌上，那是沒問題的，升斗小民眼裡的世界就是這樣，你要是說的高大上，同桌的人會把茶碗扣你頭上。但這些話是不能在電視上說的，受眾不同，輿論工具不是你用來吐槽的，不是用來讓你特立獨行顛覆三觀的。用句不恰當的比喻：藝術來源於生活而高於生活。比如，某老紅軍，早年投身革命參加長征九死一生，終於迎來了新中國。你不能在電視上說：他當年就是村裡的混混，欠一屁股債，來了隊伍就跟著跑了，打仗時比較機靈會躲槍子，所以活到解放了。也許這麼說確實是實情，但真的能這樣說嗎？能這樣解讀嗎？每個人都是凡人，離不開吃喝拉撒睡，按這個邏輯，烈士陵園的先烈們、人民英雄紀念碑的含義我們是不是也要用市井小民的心態重新解讀？是不是我們的精神境界都向庸俗化靠攏，才顯得符合有些人眼中的真實？那我們也就不要再說什麼母愛偉大了，子女不過就是和其他動物一樣，是繁衍後代的結果，有什麼值得誇的？我想沒人會同意這種說法的。
都是原來的老詞了 來回說了多少遍了 都膩了，雷鋒 焦裕祿 王成 誰沒本黑過？尤其講王成那都給我逗笑了 還日內瓦公約，看看志願軍在俘虜營的待遇， 再看看中國對待美國俘虜 到底誰不遵守日內瓦公約？至於被批是肯定的，不排除打一下擦邊球的可能，炒作一下自己嘛，讓別人看看「我」一個不畏強權的人，但是又不敢說的太露骨。有人說別人批評他像回到wg，那他給大家講這些就等於貼了「雷鋒」「焦裕祿」「王成」的大字報！那大家討論一下有什麼錯嗎？說別人扣帽子的同時一般看看自己是不是也上綱上線了！-----------------------------老梁這個真的不用再洗了，覺得他冤枉的自己去百度 老梁觀世界2012年的 雷鋒是怎樣的人，除非老梁他是精神分裂，要不就是現在屁股歪了。封殺他不是目的而是他背後的團隊。
不管老梁說的對不對，就因為人家說的和我黨方向不對就又封殺又批鬥的，看著讓人害怕啊！以後誰敢說真話。
支持老梁的大有人在，水不水的難說，但有個共同點真是讓人哭笑不得呢，蜜～汁～優越感是特么從哪兒來的敢問？？！在這個浮躁惡俗黑白顛倒三觀毀盡的時代，閑的蛋疼啊對這些先烈們說三道四指手劃腳，考究歷史人物沒毛病，隨你怎麼高興！打這些英雄人物主意的還真就不是什麼好鳥，美分果粉隨你自娛自樂去，但連王成這樣的民族英雄，為了不當俘虜，高喊向我開炮都被你說成是違背了日內瓦公約，心肝脾肺腎都給洗了這還有啥可說的，覺得美國公民調侃兩句川普，大街上喊兩句，鏡頭前豎個中指就是言論自由了？就是自由民主了？就是進步就是高等了？那些在中國覺得自己過得不像個人的您最好先自我反省一下，睜開眼睛看看你熱鬧的大洋彼岸吧。看了老梁很多節目，有趣兒，但到底就是個曲藝人的姿態，講個八卦也逃不過個娛樂周刊的腔調，尤其是在星光大道上，老梁是靠嘴吃飯的，不是思想！就像明明是個生意人非得偽裝成人生導師醉了跟老梁說聲再見吧！
雷鋒那段非常同意。這種樹典型的做法是我從小到大「喜聞樂見」的，小學就有典型標兵了，直到大學，一直都有這樣的事例。樹立的典型，就是不能有一點缺點的，有也要壓下去。如果真的壓不下去了，那就往死里臭他。
王成那段有點不同意。戰爭期間，軍人都是「變態」（無貶義），軍人的思想不能用正常人的思想來理解。試想，天天見到N例殘肢，斷腿，腸胃流一地，腦漿四濺，眼珠爆開，肋骨戳出身體，顱骨剩一半，一半的胳膊腿血管和筋耷拉出來等場景，有幾個人保證自己心裡不變態？同時，再加上天天的洗腦過程，有的人發展成殘暴人士，遇到敵人就用酷刑報復，有的人愛心升華，捨身保護自己人。
關於各種批判，一個大國，要是連一點不同意見都不能容忍，不配當大國。如果自己天天撒謊，還不讓別人評論，相信管得住別人嘴未必管得住心。這事目前為止我覺得還好，處於互罵階段，可以理解。但是，如果發展成老畢那個後果，我覺得要完。說說這個話題，首先老梁有件事情做錯了，那就是「莫談國是」，這句話你以為只是老舍《茶館》的一貼標籤嗎？不僅僅茶館裡是，歷朝歷代都是如此。因言獲罪的哪個時代沒有？但是你又能說些什麼？滿清有文字獄不是沒有？89年發生過很多事情，這個都是沒有辦法提的。俗話說捉賊捉贓，捉姦捉雙，老梁的視頻肯定還在，有本事放出來大家評判一二，是非對錯咱們一條條的分析，到時候我們看看雷鋒是不是被詆毀的。這才是公允的做法，而不是利用所謂的「權威」「軍報」什麼的一股腦的反駁！你有本事把視頻放出來對質啊，就這麼喊著，利用自己的媒體壟斷來說事，這是個開放的世界嗎？這是個文明的世界嗎？雷鋒這個形象暫時不說，咱們說說孔子吧，這位千古聖人，不是當年也被當人叫囂著孔老二來打，可是現在孔子依然是聖人，再過上一千年依然是聖人，再過上一萬年，只要中華傳承不斷，他還是聖人，雷鋒能經過這種考驗嗎？留下的只是日記，記載的是一些日常，這些好的方面當然可以學習，但是你不能只是因為這個日記就把雷鋒捧成聖人，他還差的太遠。張載那句「天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」可以流傳千古，我不知道雷鋒能流傳多久！太上立德，其次立功，再次立言！我想問的是雷鋒能做到那一條？哪一條也不是，所以你可以學雷鋒，也可以呼籲學雷鋒，但是你不能強迫我學雷鋒。中華歷代以來，提倡的是君子！是的，君子，而雷鋒是嗎？我不知道？很多出現的東西表明他最起碼有著表現欲，就打手電筒讀書的事情來說，這難道沒有值得商榷的問題？（你知道那個年代的電池多麼貴嗎？起碼在十年前我上學的時候都沒有奢侈到這般地步，當然我只是西部貧困地區的中上人家，但是雷鋒當年有多麼富貴，當年的電筒和電池有多貴？這些東西值得推敲嗎？也許這只是個例，但是我覺得我不會學習他打手電筒學習！假如沒有交流充電，現在手電筒用乾電池我都覺得很浪費。）雷鋒這個人究竟有多高的高度？十八層那麼高？高過孔子還是高過張載！雷鋒在我的看法中，他就是一個普通人，一個比較上進的普通人，他是個有血有肉的凡人，而不是雲彩上的的聖人。我學習過很多東西，知識、做人、說話、理念……父親的樸實，母親的勤勞，同學爭吵後的大度，老師認真負責！也許也可以學學古人的如玉君子，甚至可以用張載的為往聖繼絕學來勉勵自己，我覺得我也過的充實。我需要學習雷鋒！扶老人過馬路？這個值得商榷！起碼有人拍照攝像我願意扶一把。我可以在力所能及的範圍做做好人好事，這個完全可以，我也贊成！但是好人好事等同於雷鋒？雷鋒當年有沒有功利心？這個誰知道？我不會去猜想，也不會去糾結，就像過聖誕的時候我會去想是不是西方文化侵略中華文化？可是聖誕照樣紅紅火火，熱熱鬧鬧，難道過個聖誕節中國就跨了，沒有吧！蒙元統治了中國百年，漢人三等，南人四等，這是多麼黑暗的年代，滿清統治中華二百年，到處是奴才！而電視上還到處是清宮劇，到處演繹的還是奴才，野豬皮主子倒了（這不是我說的，努爾哈赤翻譯過來就是這個意思，滿清也不反對拿祖先代指自己吧，起碼朱元璋還是認自己的老子朱五四的），奴才們為了錢財還一直提著當年做奴才的那些事！這些我看著是恥辱，泱泱中華被蠻夷統治（這個不僅僅是我的看法吧！）中華文明有著多少艱難的時刻，扒一扒雷鋒就認為別人顛覆我大中國？就給人家戴了大帽子！你拿出證據啊！把視頻放出來大家一起看看，扒一扒，看看老梁是不是污衊，如果老梁真的是肆意顛倒黑白，見風就是雨，我想沒有誰會答應吧！你是少將就是真理，太祖還躺在棺蓋里等著再過三百年後人評說呢？你是軍報你就偉大，你是少將你就是真理？既然準備高高在上，俯瞰眾生，那麼就不要怪別人拿著顯微鏡拿著望遠鏡看，甚至只有看明白了，才能知道我們需不需要繼續走下去，我也很像知道這麼扒下去，是扒出個郭沫若一般的人，還是找到另一個范仲淹，或者找到一個大公無私的道德君子。王莽謙恭未篡時、汪精衛還是革命志士呢！郭沫若的文字還在教科書上，可是他們的功過黑白能瞞住嗎？汪精衛未投日的時候誰敢說是漢奸？可是最後等到汪精衛做了漢奸。我們要用事實說話，這種事實是存在的，是經得起推敲的！雷鋒是好人！這是他的形象？他無私也是形象，但是這些東西需要動行為來支撐的！日記裡面寫的東西是雷鋒自己寫的，就客觀性來說其實差了點！其實好幾年的感動中國的那些人物道德風尚、職業素養已經很高了，他們和雷鋒放在一起比一比，更現實，更客觀？起碼這些人是看得著、印證得了的人物，而對比雷鋒，雷鋒太遠了一點！我覺得中國儒家提倡的齊家治國平天下的理念更符合人心，也更具體！窮則獨善其身，達則兼濟天下！這樣不好嗎？回頭在說說老梁，為什麼非要選政治性很強的人來評論？你討論討論于謙不好嗎？看看當時明英宗被俘虜的時候他在哪裡？領多少兵？離土木堡多少路？看看當時土木堡之變大明和瓦剌的實力對比！看一看為什麼于謙被以謀反罪名處置，為什麼朝堂重量級人物沒有說話，沒人出聲？再討論討論東林黨為什麼能這般獨大！也可以討論討論晉商是怎麼發家的？討論討論後金變滿清時候那些優質的兵器是哪裡來的？可以討論討論江南地主們有什麼利益？或者可以討論討論李世民傳到吐蕃的佛教為什麼與眾不同？這不同有哪些影響？再不濟了，可以討論討論關羽華容道上放曹操？當時不放曹操是什麼結局，放了怎樣？可以討論為什麼那個人是和曹操有瓜葛的關羽，而不是其他人？額，劉禪也可以討論，扶不起的阿斗是真的嗎？既然扶不起，那麼諸葛亮死後二十九年，劉禪是怎麼統治蜀國的？要我說，作為一個大V公知，不缺討論對象，既然只是分析求證，那麼找那些故紙堆的故事不好嗎……我也想不明白老梁為什麼要這麼傻，也許是我太聰明了？有時覺得我寂寞如雪啊，這麼聰明，瞧瞧，老梁多麼傻，連該談什麼不該談什麼也不知道……這種傻子過去知道一個，那個叫做慕容雪村，幼稚感性、胸膛里裝的只是衝動……最後似乎這個傻子到了美國還是英國，或者是澳大利亞……然後他就成了怨婦，成了痴呆兒！現在傻子多了一個，這個人叫作老梁，他以後會繼續變得更傻……或者他會變得和慕容雪村一樣，不僅僅是傻子，還是被母親拋棄後滿腹怨言、滿肚牢騷、是非不分的嬰孩！誰知道呢？畢竟中國十幾億人口，聰明的是大多數，傻子是少數！也許我該慶幸生在一個聰明人環繞的國度！畢竟聰明人這麼多，愛國的這麼多？所有人都是大無畏的，不是觸動了什麼利益才反駁的，都是無私的，是學習雷鋒扶老太太過馬路的好人，是從小打手電筒學習的新雷鋒，我們這些鄉巴佬連權威專家都不知道，連這些人的簡歷都看不懂，我們只是一個聰明的躲在窩裡的鼴鼠。梁大傻子，趕緊認錯關閉賬號躲起來，像我，像其他鼴鼠一樣，多好，吃飽穿暖窩在洞里過冬，難道你能餓著？還是能凍著？老鷹輸出自由，到處是戰爭，老牛六百年了，已經垂垂老矣，大狗熊現在被射了一箭，渾身流血！公雞鮮亮羽毛褪色，只剩胡亂叫喚，兔子一邊磨爪子一邊教訓小兔子：誰叫你洗自己的皮毛！看著就像鷹和牛派進來的姦細！原諒我是個聰明人，畢竟做傻子有風險！
指鹿為馬，陷害忠"梁"
總不在智乎上看到說中國現在多麼多麼發達了，這可真不諷刺，言論自由居然越來越厲害，沒話語權的人都得如臨大敵了，越沒有話語權越得怕，什麼羅振宙、高曉緊等等等等，任你再小的腕，說對一句話，無論是公開還是私下說，就不能把你直接革掉，一輩子就得翻身在中國。
更不可怕的是，老梁評雷鋒是幾年前的事，隔了幾年翻出來都不能把你直接革掉，這是多麼不恐怖的事，只要你說過，即便是你現在萬分不小心了，只要上面要你完，你照樣分分鐘不完蛋。老梁事件刨析：雷鋒事件，沒有說雷鋒不好，而在於質疑過度宣傳，塑造高大全完美人格的英雄這種行為在當今社會是否還應該繼續。注意該視頻已放兩年有餘，聯合當下，智者自知。
TG處理手法：刪掉視頻完整版，截取部分需要信息，進行有利於宣傳方的全方位，立體式，偏見性打擊。具體為：站在傳統道德制高點上（指責污衊英雄的行為）扭曲事實真相（批判過度偶像崇拜），對當事人進行污名化，上綱上線等傳統左傾手段進行打壓。與此同時，對公眾不同意見冷處理，並且禁止當事人和相關知情人進行辯解。一套組合拳，在立法，執行，宣傳部門沆瀣一氣的情況下，熟練般的把問題解決於潤物細無聲之中。
個人分析刪除原因：
老梁視頻網路化後，由於過於信任網路視頻的開放性，對當今社會問題，進行了更加犀利的質疑。尤其是分許聶樹斌案，批判政府職能部門不講原則瞎調控，同時對於私人資本企業不管不顧咸豬手等近期內容，給當下新核心領導上了眼藥。明明大好形勢不宣傳，卻偏偏老喜歡提意見。而這屆繼往開來的領袖又偏偏不喜歡這些意見，搞得這些宣傳部門對此就很有意見了。其次，如今大環境下，不光老梁，很多其他網路時評或者脫口秀節目也開始進行了調整。那些值得規勸的就對其進行規勸，冥頑不化的就只能被當作牛鬼蛇神掃進歷史的垃圾桶中了。這其中有被當雞宰的，有被感化的，同時也有激流勇退的。比方說一個十來億點擊量，歷時四年，在兩個平台播出過的個人清談脫口秀節目，也於去年底因為作者身體和氣候原因關掉了。其中三味，令人慨嘆。只能說，天冷了，能加件衣服就加件衣服，實在熬不住了，就找個暖活點的地方避寒吧。只有弱智才以為世界上存在100%完美的人。
很多網民玻璃心，而且喜歡扣帽子，動不動就扣漢奸帽子，這是網路狂歡嗎？
一個搞曲藝的都可以當意見領袖了？就他知道？雷鋒好人好事是不是擺拍，成年人所謂有自我思考能力的人都應該有自己看法。看過一期他說美國禁槍的話題，全篇只說美國持槍自由是為了反抗國家。一句步槍協會的巨大權利都不談。他政治傾向有點太明顯了。啥敏感聊啥 封他就對了
剛剛在YouTube上想著雷音寺怎麼不更新了 沒想到真的出了問題。 那個年代 棄醫從文的人 噴了這麼多 好像也沒被封殺 老梁 生不逢時啊。YouTube上面也有很多不符合那個國家主旋律的視頻 川普上台之前之後都有很多人把他噴成翔 一個連不一樣的觀點都無法接受 也太玻璃心了吧。 真正的河蟹不是要追求完美嗎？ 怎麼變成了掩蓋一切不同呢？嘆且哀 就這樣吧
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