請問中國自古的「士」的精神現在還存在嗎？它對現在的我國的精神和文明內核還寶貴嗎？

01-16

這類人最高目標呢，往往是做帝師。成則向世人誇耀，敗則再諄諄教導。責任由君主擔當，自家享用風頭，立言立德，美其名曰以天下為己任。

腐儒身上的酸味，銅錢里的臭味，這兩種東西混合起來就是「士」文化的精髓。

「不稼不穡，胡取禾三百廛兮？」幾千年之前人民群眾就認識到了這一點。

不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。往來楚蜀肆猖狂，弄兵潢池無狀。

雲屯雨驟師集，蛇豕奔突奚藏？許爾軍民綁來降，爵賞酬功上上。

他們也意識到這一點：你們這些老百姓不肯老實餓死，讓我們很難辦啊。

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你說的，是士，還是，士大夫？

這兩個，可是有很大差別的哦。

死道，還是死名，死家，死族，死錢，這個，可是不同的故事^-^

割------------

看到前面說士廣義指代知識分子，也是無語了=_=

奉道而行，踐而實之，雖九死而尤未悔者皆可稱士，什麼時候給那些死酸腐給霸佔了？

士者以所行論，士大夫者以出身論，是故行其事皆可謂士，豈能單以出身論英雄？

回題主：

君不見，浩浩滄滄一本東周列國志，洋洋洒洒幾萬言無韻離騷，寫盡幾多國士風流。

留，不留？

士也分時代的好么。

你指那個時代？

首先，題主問的是「士」，不是「仕」也不是「士族」這點先弄清楚。

其次，在漢語里「士」是一個褒義詞，我們可以看到「國士，志士，壯士」這樣的詞，但基本上看不到「壞士，奸士」這樣的詞。就好比我們會罵「你個sb」但不會罵「您個sb」一樣。一群人逮著個褒義詞開噴我也是醉了。

再次，有人說到銅臭什麼的，只能弱弱地問一句「你聽過寒士這個詞嗎」，至於引得那首打油詩，來歷更是存疑。

最後，關於題主的問題，我認為是存在的。有知識，有理想，有氣節的人還是很多的，最多叫法不同罷了。

沒有士的精神，我們早就說日本話了

向抗日英雄的氣節致敬！

從來不會消失，只是改名了。