沒什麼文言基礎，如何開始讀莊子？

01-16

不要相信那些讓你去看譯文的，莊子的美不僅僅在於思想，更在於語言，讀原文和讀譯文的差別堪比吃水果和直接注射維c。

莊子是可以誦讀的，想讀到莊子的語言之美至少要先讀得懂孟子，這個「讀得懂」的意思不是看著譯文或者對著古漢語詞典慢慢翻譯，而是無障礙閱讀，直接消化思想，絕妙之處可會心一笑。

沒錯兒，我的意思就是沒有古文基礎不建議讀莊子。

想短期內品讀莊子的話，建議去讀紅樓，然後浮生六記，古文觀止，世說新語，孟子，莊子，順序不能亂哦親。

那要看你是不是真的喜歡了。

莊子有很多翻譯註釋的版本，但讀起來沒什麼快感，不太建議讀。可以先讀一讀南懷瑾老師的《莊子喃嘩》，雖然很多人都批評南老，但是這書確實讀起來還比較有莊子的味道，可讀性也高一些。不過，這書講的還是太淺了，而且也有很多謬誤之處，只做為一個培養興趣和基本概念的入門書。然後，讀完這本書假如你還是對莊子很有興趣，那可以讀一下《莊子註疏》，郭象注成玄英疏。不太推薦郭慶藩的《莊子集釋》，因為集釋這本書滿篇都是摳文解字的註解，但其實真正有用的沒幾個，核心還是郭象注成玄英疏，倒是弄得註解黑壓壓把原文都淹沒了，閱讀體驗太差。但是，你可以把兩本都買了，註疏上看不懂的個別字詞，翻一翻集釋，有時候能找到答案。

只要有高中文言文水平，看懂成玄英的疏應該問題不大。反正一點一點的慢慢看唄，看這本書也不是急的事。不會的字詞，查查漢典，在網上搜一搜，多參考對照一般都能找到答案。但是，找不到答案也是很經常的事情，那你就先跳過去，等以後再看說不定就懂了。讀的時候一定要注意原文，不要被郭象的注和成玄英的疏給帶偏了，發現不太對的時候，多參詳參詳原文。

首先必須明白，讀莊子會有兩方面的困難。一是莊子是文言文，二莊子是哲學，而且是人生哲學。由此會帶來兩個問題，文言文的文本會造成字面意義理解的困難。而生活閱歷和對莊子哲學的缺乏把握會造成理解義理的困難。但兩者可以結合在一起看。通過義理的解釋串通上下文弄懂原文，原文注釋可以反思義理解釋對錯。很不幸，我接觸的莊子讀本兩方面都沒有很完美的版本。但還是很有參考價值。陳鼓應的莊子今釋今譯，以及北大一位教授的莊子哲學。前者陳鼓應是道家研究的大家，這本書的好處在於有較多的前人注釋，並有白話的簡單說明，但缺點是現代譯文不是很準確，如果全按照其現代譯文，會讓人不知所云，而且莊子原文本是繁體，讀來會有一定障礙大段注釋影響閱讀連貫性。而後一本注重對義理的闡釋，可以便於理解原文但其從無可奈何的角度解讀莊子我不認可。有庸俗莊子的傾向，而莊子很重要的一方面在於其汪洋自恣的超越性。無名，無我……（這都是當代人寫的學術著作）

另外讀莊子會有一個很大的危險，莊子講究無為，是真正的無為，有很強的反智主義。你必須理解這種反智主義而不為其所困，才能接近一些，如果完全拋棄不算理解。

以上是我的理解，希望對你有所幫助。

當然你如果去買于丹的雞湯或者是地攤貨，算我沒說。南懷瑾的莊子我沒讀過，但我讀過他的《論語別裁》，也讀過李零的《喪家狗》，坦白說，論語別裁書不錯，很有意思，但是是大雜燴，說的是南懷瑾的論語，無助理解孔子，而且南懷瑾主要是學佛的，我不建議讀他的莊子。

還有我認為馮友蘭的哲學史里講的莊子與莊子內篇（內篇是莊子核心）完全是兩個東西，我不認為那本書有什麼幫助。其他哲學史沒有看過。

沒有文言文基礎，也就是高中語文水平都達不到？要知道《逍遙遊》是高中語文必修課文。如果達不到高中水平，不建議讀莊子。很可能被其中的幽憤偏激之言帶到牛角尖里去，甚至滑向反智的深淵。

台大不是有公開課嗎？金嘉錫講的。聽不懂沒關係，反正你也沒基礎。以後有了文言文基礎，慢慢就知道他講的是什麼了。

http://open.sina.com.cn/course/id_502/lesson_5174/

摘自木心《文學回憶錄》

讀書，開始是要有所選擇。後來，是開卷有益。開始，往往好高騖遠。黃秋紅來電話說在看庄老，在看《文心雕龍》。我聽了，嚇壞了。一個小孩，還沒長牙，咬起核桃來了。

開始讀書，要淺。淺到可以居高臨下。

一上來聽勃拉姆第一交響樂，你會淹死。

後略

妳這個字體就不適合讀莊子

書讀百遍其義自現

我強行讀過老子，不知道是否對莊子有用。

我之前很奇怪的迷信一句話，叫書讀百遍，其義自見。於是就開始了我的讀《老子》之旅。每天朗讀一兩遍《老子》，有時隨著錄音讀，有時自己讀注音版，完全不去想啥意思。兩個月之後，我因為各種事情停止了這項活動。後來莫名其妙的遇到某些事情，有某些感悟的時候，會用《道德經》這本書里的話總結，然後覺得這句話為啥這麼給力。很奇妙的感覺。

為大家提供一種可能吧，很笨的方法，但卻有些有趣的收穫，或許也適合《莊子》。

如果連高中的文言文知識都沒有，那麼直接讀的話會很困難。因為先秦時代的文章比唐宋時期的更加晦澀難懂，好多字的含義和現在差別非常大，沒基礎的人會發現他們每個字都認識，但是連一起就不知道什麼意思了。

如果想學習思想，那麼建議看白話文譯本。

如果是想學文言文，那麼應該從唐宋時期看起。

可以去聽JT的莊子課@ximalaya

看見有些毫無幫助的諷刺回復，感到不是很舒服。

小建議，基礎還是必要的，可以先讀讀《文選》和《古文觀止》，這個時間當然很長，不過這兩本書也不枯燥，不要僅僅將其當作基礎書籍。功利點說，有李白三擬《文選》的傳言，魯迅也很推崇《觀止》。所以通讀之後不妨將其中喜歡的篇章多看幾遍，對古文也有了一個基礎的把握。

之後就可以廣泛的閱讀各類書籍了。但讀國學，如莊子這類書籍，不只是單讀原本，各家的解讀也該看，不懂解之，不知借之，才能說對莊子有了一些深入的了解。

還有一個私人的建議，就是要做讀書筆記，精簡的那種，對書會有更好的脈絡和邏輯感。

沒什麼基礎，就別去讀莊子。我初中差點掛在這本書上。

起點選太高了，不好弄

其實我覺得，沒有什麼文言基礎就不要讀《莊子》了。一是因為《莊子》屬於是先秦文學，本身的思想、思維方式就是一種沒有任何約束的，基本找不到參考物的。二是《莊子》誕生了一個新的中國古典哲學的表達方式，哲學本身就是一種要在一定環境之下才能通透的文化。結合以上亮點，先秦文言加上沒有參考的發散性思維的古典哲學理念，想要通透《莊子》是不可能的，基本上，能夠讀下來也是要靠後人有標點版的。

當然，如果說一定要讀，請選擇原文標點版的，簡體中文，有拼音也是可以的，每一篇都大聲朗誦出來，即使不能理解內容精髓，欣賞莊周的文筆也是好的。

一千個人便有一千個哈姆雷特，文字的意義並不是前人本定的意義，讀一段文字，品一部書，每次看後的想法皆是不同的，就像你走過的每一條路都不會相同，人生不同時間有不同的感悟，看到的想到的也就會不同

如果你對《莊子》或其他古籍感興趣，那就去買書，讀下去。只要有中學的文言文基礎就沒問題。

一定要從原文開始讀，不要先接觸白話版或其他五花八門的解讀版。去書店挑一本注釋多有翻譯的書，對照著注釋慢慢看下去，剛開始感覺佶屈聱牙，多讀幾遍就順了。況且其中多寓言多對話多修辭，讀起來極富美感，一些經典段落還可以誦讀。

文章讀順以後，就可以結合名家論著，深入了解莊子的哲學。

莊子的思想來源於老子，可以和《道德經》結合起來讀。

老子教你

沒什麼文言文基礎，如何開始讀莊子？

這是個反問句。

曹礎基莊子淺注，陳鼓應莊子今注今譯，好好看，對題主的要求也足夠了