僧人晚年若重病生活將如何持續？

01-16

尤其是生活難以自理的情況。
有沒有一些案例？

記得一部紀念弘一法師（李叔同）的電影《一輪明月》里，弘一法師（濮存昕飾演）病重的時候，身邊的小沙彌，著急的不行，喊來醫生，弘一大師卻要把醫治的錢捐給災民，淡淡的說一句：「大病從死，小病從醫」

頓時淚流滿面。

題主的問題很寬泛，也許不同的師父的晚年各不相同，我只願相信：很多師父到了晚年也會想通弘一法師的這句話「大病從死，小病從醫」，生死早已放下，一心求佛，往生凈土，乘斯宏願，再來普度眾生，阿彌陀佛~

剛剛想到了「長亭外，古道邊，芳草碧連天。。。」弘一大師(李叔同)紀念專輯

這兩天看阿毗達摩，正好看到這裡。

身體上的病痛，是自然成熟的果報，這是自然規律的體現，連佛陀都無法避免。

有病的話，當然要治病了。但是成就阿羅漢果位的人，並不會對身體上的病痛產生厭惡或者憎恨的感受，只是坦然地去面對它。

病重乃至死亡，只是色法的壞滅而已。

在《律藏·衣篇》里記載，有一次佛陀的身體充滿了病素，當時的名醫基瓦咖就給他開了一帖瀉藥。因為這種瀉藥太厲害了，他不敢直接給佛陀服用，就將藥粉撒在三枝蓮花柄里叫佛陀嗅，結果佛陀嗅了一次蓮花柄就瀉了十次，一共瀉了三十次才痊癒。在《長部·大般涅槃經》里講到，佛陀的最後一次雨安居是在韋沙離城度過的。在那個雨安居期間，他患了重病，身體劇痛得幾乎接近死亡。那時佛陀保持正念正知忍受著病苦，並通過精進克服疾病來保住生命。

佛陀為什麼會遭遇這種病痛呢？在過去很久以前，我們的菩薩曾經是一位摔跤師，他的摔跤技術很好。有一次，他的對手為了贏他，說：「你就輸給我吧，我將報答你。」結果一連兩次對手都賴賬。在第三次的時候，那個摔跤師沒有再聽信對手，結果把對手的腰像折甘蔗一樣折斷了。因為這種不善業，佛陀在他的最後一世還是要遭受這樣的果報，這是身的苦受。

佛陀有這個身體，有這堆五蘊，就還要遭受身體的苦受。但是佛陀不會生起第四種受——憂受。憂受必定伴隨著瞋心一起生起。佛陀不會傷心，不會悲傷，因此只有身體的苦受，不會有心的憂受。

過去寺院設有如意寮，安養堂，往生寮，來解決這些問題。

見寺院巡禮九、如意寮

增廣印光大師文鈔卷二《法雨寺建如意寮募緣疏（代撰）》

生老病死，人各具有，如來說法，首先陳之。蓋欲令眾生悟出苦之要道，證本具之佛性。由茲永離幻苦，常享真樂也。然四苦之中，病、死為最，在俗則備有眷屬，照應調護，出家則孑然一身，無所依倚。故從上古德，仰體佛慈，為之寮舍，擇人奉侍，飲食醫藥，悉令如意，較之在俗，無多讓焉，此如意寮之所由始也。

愧僧發願贍養老年僧人，65歲以上，不能自理，與生活能力，無處居住的老年僧人，安徽省池州市九華山風景區柯村村廣山組廣隱阿蘭若電話0566-2823345/2823678微信13905661414釋開緣

不如看一下明慧比丘尼的故事。