「害人之心不可有，防人之心不可無。」這句話正確嗎？

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既然每個人都沒有了「害人之心」那何必還需要「防人之心」呢？

非常正確，這是少數依然能夠在現代使用的古代道理。

如果這句話真能讓人們變的沒有害人知心，那它真的功德無量了。事實上你的「既然每個人都沒有了「害人之心」」這句話根本不可能成立，壞人永遠不會消失。

你可以不去偷，但是你要知道如何防盜；你可以不去搶，但遇到搶劫的你應該要知道如何自救；你可以不去騙人，但你要有能夠識別騙術的能力…… 總而言之，在這個花花世界，請照顧好自己。

先說個三國里的故事吧。曹操抓住呂布，覺得呂布是的人才，有些猶豫，該不該放呂布。於是就此問在座各位。這時劉備站出來了，說到：「君不見丁原董卓之事乎？」曹操恍然大悟，立刻斬殺了呂布。寓言故事有農夫和蛇、東郭先生和狼。「害人之心不可有，防人之心不可無。」本身這句話應該是有前提的，防人！問題時要防什麼樣的人，對那種心如蛇蠍，性如豺狼的人的確要防。這就是劉備和曹操要殺呂布的原因。如果防人不加以區別，最終會使得自己變成一個小肚雞腸，心胸狹隘之人。因此最重要的是要知人，識人。

人心是變化無常的，就跟天氣一樣。人心是不透明的，即使透明，人眼也不一定可以看清楚，就算我把心掏出來，讓你看你也看不清楚，即使看清楚了，你也不一定喜歡。。人連自己都看不清，更何況能讓別人看清楚呢？就像人看不到背後一樣，總感覺背後有害自己的人或物。。

現實是，你不可能要求別人沒有害人之心，所以防人之心很重要。

為什麼害人之心不可有呢？

我已有了答案。兔兔，說說看。

我認為不正確，因為在有些時候，主動出擊、先下手為強才是最好的防禦手段。

比如，你發現一把刀在天花板上掛著，並且隨時有掉落的可能，這就好比你發現了你所處的周圍環境有一個小人，所以接下來你是準備隨時提防著天花板那把刀呢還是選擇主動將那把刀拿掉？

我覺得，害人之心可以有，關鍵是看害誰。有些人，你害了他，造福的不止是你自己，還造福了別人。

「害人之心不可有，防人之心不可無。」，大多數人關注這句話是警惕自己要有「防人之心」或者為自己的「防人之心」找理論支持的。其實過度「防人之心」一定是以帶有「害人之心」的形式呈現的！

舉個例子，此次iPhoneX發售，作為資深果粉，搶到了一部首發的機子，但是算了一下明年的安排，錢比較緊，就不打算入了，聽網上說在閑魚上出掉，首發的機器可以多出個幾百塊錢，就加價300掛在了閑魚上。果不其然，有好些人來問我收機器，由於是第一次在閑魚上做買賣，就很快地出給了一個和我同城的買家，他也爽快地把錢付到了平台，我們說好了發貨當天當面交易確認。這時有朋友給我提意見，說是「防人之心不可無」，萬一那個買家到了首發那天跟我說不要了，那我機器就砸手裡了，要學會保護自己，建議我再在閑魚上掛一個交易，找個備胎，到時候取消一單就行了。乍一聽挺有道理啊，但是想了想還是算了，反正就算砸手裡還是能退的，要白賺這錢，這點風險還是要自己承擔的。結果到了那一天首發了，在拿到貨以後，我第一時間就在微信上給買家發消息，讓他來取，結果他不回復我了，到了中午我又發了一次，也是沒回復，但是我看到他發朋友圈了，證明他是看了微信的，到了下午我跟他說「你到底要不要了，不要的話就快點直說，我好找下家。」，他回答我說在另一個人那裡買了，然後申請了退款。

由此可見，我放棄了防人之心，卻也沒有因此而傷害到另一個人的利益，他對我拾起了「防人之心」，卻無意地傷害到了我的利益（其實我也就是白賺的錢賺不到了，也沒虧本^-^），我相信他當時也只是想到了「防人之心不可無」這句話，誰會覺得自己防人的同時也在害人呢？

「害人之心不可有，防人之心不可無」，這句話的意義是讓我們在害人和防人之間找到平衡，在防人的同時不要害人，世事洞明卻不以世故待人。

既然每個人都沒有了「害人之心」那何必還需要「防人之心」呢？

因為不是每個人都能做到沒有"害人之心"啊, 你最多只能保證自己沒有. 所以你還需要有"防人之心"

你看, 這說明古人早就知道"天下大同"是不可能的. 所以這兩條就僅針對自己, 做到"獨善其身"

就一句，做不到。

如果兩點都作為充分必要條件，那確實是病句，可往往是充分不必要，必要不充分，先救自己為妙。

害人之心不可有，防人之心不可無。那麼，自己害自己呢？我竟無言以對。剛才腦洞開了。