「風后面是風,天空上面是天空,道路前面還是道路」如何理解?

海子的《四姐妹》中寫道:風后面是風,天空上面是天空,道路前面還是道路。

風、天空與道路分別暗指的是什麼,而海子要講的是什麼,你對於這句話的理解是什麼?


風是磨難,摧殘了一次還要摧殘;

天空是責任,闖過一關還有一關;

道路是無止境的征途,下一站永遠在前面等著你。


貌似看穿了輪迴,但殊不知生命的美麗在於變數。

並非批判海子,詩人或多或少都會有些執念。


這種反覆出現的強力重複體現詩人在追尋希望的過程中迎來的只不過是無限輪迴的絕望...


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一陣輕風吹來,有何可喜?這一陣吹來,永遠還有下一陣。

天空仰望,眼睛也無需放光,那天空無窮無盡,無甚意思。

道路沒有指向任何出路,由著道路過去,還是道路,也只是道路,終究是道路。

整首四姐妹,不過是在說那「了無生趣」四字。

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你問我的生命該怎麼走?我的生命只是一塊表罷了,沒有開始,沒有結束。就這麼,絕望著。


風后面是風——生命不止

天空上面是天空——境界不止

道路前面還是道路——希望不止/慾望不止

補充:

風后面是風。風象徵永不停息的生命,象徵進化的過程。不知道它從哪裡起源,不知道它要到哪裡去,不能阻擋這個潮流,也不能推進它的進程。作為自然的一份子,只能在風吹來的一瞬間才能感受到一些方向性,以自己的可憐的經驗解釋出一個擬合自然的規律。生而為人,多麼渺小,多麼無奈。漫長的歷史與無限的將來不會照顧你的感受,如同不會停息的風。

天空上面是天空。仰望能看到什麼?白色的天花板,還是藍色的穹廬?對流層上面是平流層,平流層上面是中間層,中間層上面是電離層,電離層往上還有無窮無盡的星際空間。你窮盡一生能走到哪裡?走出家鄉?走出北大?走出中國?走出地球?空間無限,境界不止,你從哪裡來?要到哪裡去?地位,財富,知識,人際,你都能達到哪個高度?

道路前面還是道路。既然宇宙不斷運行,空間無窮無盡,人就有足夠的空間和世界去發現自己想要的東西。眼前是許多道路,想要什麼,就有一個大致的方向可以前進。在這些道路上,有上下求索的屈原,有愛慕虛榮的德彪西,有花天酒地的蓋茨比。你想要什麼?是夢想,是希望,還是慾望?怎麼去追求,怎樣才能滿足?滿足不了怎麼辦?去死就可以了嗎?

生命不止,境界不止,希望不止,我們該怎麼辦?


耶穌說,他就是道路,是真理,是生命。若不藉著他,風后面只能是風,天空上面天空,道路的前面是道路,沒有人能夠走回伊甸園。

海子寫完這首詩後不久,就卧軌自殺了,隨身帶著的少量遺物中有一本聖經。耶穌許諾說,凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。海子祈求了,也尋找了,也許他沒來得及去叩教堂的門。

這段詩句幾乎完全與聖經《傳道書》第一章表達的觀點一致:

2 傳 道 者 說 : 虛 空 的 虛 空 , 虛 空 的 虛 空 , 凡 事 都 是 虛 空 。

3 人 一 切 的 勞 碌 , 就 是 他 在 日 光 之 下 的 勞 碌 , 有 甚 麽 益 處 呢 ?

4 一 代 過 去 , 一 代 又 來 , 地 卻 永 遠 長 存 。

5 日 頭 出 來 , 日 頭 落 下 , 急 歸 所 出 之 地 。

6 風 往 南 刮 , 又 向 北 轉 , 不 住 地 旋 轉 , 而 且 返 回 轉 行 原 道 。

7 江 河 都 往 海 里 流 , 海 卻 不 滿 ; 江 河 從 何 處 流 , 仍 歸 還 何 處 。

8 萬 事 令 人 厭 煩 , 人 不 能 說 盡 。 眼 看 , 看 不 飽 ; 耳 聽 , 聽 不 足 。

9 已 有 的 事 後 必 再 有 ; 已 行 的 事 後 必 再 行 。 日 光 之 下 並 無 新 事 。

10 豈 有 一 件 事 人 能 指 著 說 這 是 新 的 ? 哪 知 , 在 我 們 以 前 的 世 代 早 已 有 了 。

11 已 過 的 世 代 , 無 人 記 念 ; 將 來 的 世 代 , 後 來 的 人 也 不 記 念 。

12 我 傳 道 者 在 耶 路 撒 冷 作 過 以 色 列 的 王 。

13 我 專 心 用 智 慧 尋 求 、 查 究 天 下 所 做 的 一 切 事 , 乃 知   神 叫 世 人 所 經 練 的 是 極 重 的 勞 苦 。

14 我 見 日 光 之 下 所 做 的 一 切 事 , 都 是 虛 空 , 都 是 捕 風 。

15 彎 曲 的 , 不 能 變 直 ; 缺 少 的 , 不 能 足 數 。

16 我 心 里 議 論 說 : 我 得 了 大 智 慧 , 勝 過 我 以 前 在 耶 路 撒 冷 的 眾 人 , 而 且 我 心 中 多 經 歷 智 慧 和 知 識 的 事 。

17 我 又 專 心 察 明 智 慧 、 狂 妄 , 和 愚 昧 , 乃 知 這 也 是 捕 風 。

18 因 為 多 有 智 慧 , 就 多 有 愁 煩 ; 加 增 知 識 的 , 就 加 增 憂 傷 。


政府的後面是黨


風:自由;天空:夢;道路:未來。意思是本以為是希望,結果都是虛無。


風后面是風 ( 看不透) 迷茫

天空上面是天空(望不穿) 絕望

道路的前面是道路(走不盡) 躊躇


永遠是這樣

風后面是風

天空上面是天空

道路前面還是道路

而我沉默的前輪

悄悄在道路上

印下著深深的車轍

又有誰知道

那給後輪的情詩


業內人士管這個叫遞歸


「遠在遠方的風比遠方更遠」


四姐妹指的是海子愛過的四個女孩,不幸的是每一段愛戀都是災難。《四姐妹》表現了詩人的絕望,回憶冰冷殘酷,現實凄慘悲涼,以為能在鄉村生活中找回過去的幸福,奈何昨日之日不可留,曾經能帶來歡樂的事物在詩人眼中已成了麻木重複的片段,反而更加深了絕望。


請不要簡單地去比附!請不要簡單地去比附!請不要簡單地去比附!那些比附是隨意的,是個人的臆測!

請題主仔細想想,風后面難道不是風,道路前面難道不是道路,天空上面難道不是天空嗎?

我們理解詩歌時不要一開始就去找意象暗示了什麼。這是我們做了多年語文閱讀題留下的後遺症。還記得那兩個段子嗎?一篇閱讀中說藍色窗帘表現了作者悲傷的心情,韓寒卻說是扯淡,他這樣寫是因為窗帘本來就是藍色的。魯迅的散文「我的門前有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵也是棗樹」,被人可笑地索隱為朱安和許廣平。

現代派的詩歌重視形式,重點不是寫了什麼而是怎麼寫。同樣的事物詩人找到一種新穎的方式表達出來,就可以很有詩意,就能叫詩。

海子的這幾句詩正是如此,初讀覺得不合理,但再仔細想想就會覺得妙不可言。風,路,天空不都是連續的嗎?憑什麼我們可以說樹前面是樹,卻不能說風前面是風?

作者向我們揭示了普通事物詩意的一面,這就是詩人的能力;作者希望讀者能單純從語言技巧里領會到美感,這就是現代派詩歌的審美特徵之一。


等待後面是等待,更沉默的等待。然後咬緊了牙關,等待更多的等待。

via 五月天《牙關》


你永遠逃不出去。


一切的一切都還是如此,所有的努力都不過是徒勞。世界之大,卻找不到一個溫暖的所在。

感覺到詩人無盡的絕望


風是吹來的,天空總是在天上,路是走出來的。

萬事萬物,因因果果,尋尋覓覓。

前進,or 後退?


不,

天空之上還有國際米蘭。by 卡薩諾


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