抄經有用么？他的作用原理是什麼？
現代很多人抄寫佛經，求工作，求姻緣。不知道原理是什麼，其他宗教也有這樣的修行方法么？
不要陷入迷信
他們都是萌呆 萌呆會傳染的 遠離萌呆保智商 佛經是由佛祖弟子記錄佛祖及弟子言行的書籍 論語是孔子弟子記錄孔子及弟子言行的書籍 一個性質用實事求是的科學態度看待抄經可以加深記憶 虔誠的做任何事都能攝心 包括抄經
至於某些組織宣傳的那一套笑掉大牙的理論是用來刷選出萌呆 類似傳銷發展下線也是經過精心刷選的 他們有利益相關1、抄經的過程能靜心，增加定力，增強你心念力量，心念力量強了自然所求皆成。2、抄的經書都是佛陀親自宣揚的佛法，書寫的過程即是稱讚讚歎供養如來，也是輾轉流通正法，福報功德不可思議。3、抄經能開智慧，很多時候求不得是因為自己智慧不夠，方式不對。
不談其它利益，普通的有三種：1、心平氣和，對身心健康有益。比看雷人劇，瞎聊天強。2、字跡會有所改善（只要按照正確方法做）。3、偶然一句入心的佛語，可能會對我們有所觸動。
攝心
首先，可以練字。抄完後發現，原來我得字可以寫成這樣。其次，可以收攝心神。上面的答案多有提到。不贅。第三，可以增強記憶、加深理解。抄寫也是一個記憶的過程。效果一般而言還不錯。在記憶的基礎上，理解起來也會很快。第四，可以穿越回佛陀的時代。親測有效。認真臉。
並不覺得應該帶著什麼樣的心情去做這件事。
佛陀現文字相，經書就是其中之一，經書每一筆畫都是發光的，我小時候就能清楚看見這種光。抄經就是再造一部，擴大傳播範圍，經書與佛陀一樣具有殊勝作用，下回再寫
更……………跟使用什麼筆，沒任何關係。熒光筆，油墨，鉛筆，鋼筆，中性筆，油性筆，絲毫沒區別。佛陀所說的道理，是真實不虛的。下次再寫。攝心，隨文入觀，熏習，當然有功德。
很平靜,外面世界在喧囂，內心也很平靜
在以前，印書沒這麼方便之前，抄寫是擴大流通的一個主要途徑。
找點事兒干 不然呆著老瞎b想
安靜專註的做一件事情，和抄寫什麼東西沒啥關係。主要是為了營造一種莊嚴的儀式感。然後有人告訴你抄寫佛經可以求財，求姻緣，改變命運之類，都是胡扯蛋。
寫什麼字不重要，抄毛澤東語錄也一樣的。
《上清靈寶大法》卷三十七：「夫經寶者，煉空成梵，經氣為文，立極流祥，隨機設教，開三乘之秘蘊，列四輔之靈書，保劫運而奠乾坤，接天地而扶造化，廣涵真奧，永度迷津，世世生生，當遵經寶」。
部分人總喜歡就一個弱智的觀點進行一個看似邏輯嚴密的比喻，只能說明你傻的很有體系，蠢的很系統，歸根結底還是傻、蠢。很多事情是沒有道理可講沒有證據可論。照做就行了。抄經招你惹你了。。。回想初高中我們誰沒抄過思想政治課本兒？怎麼也沒見人問抄政治書什麼原理啊--增強思想覺悟唄
抄佛經求工作求姻緣不如信春哥。抄經的好處：1.和閱經類似，能溫習經意。2.攝心.和畫畫寫毛筆字差不多。3.練字
覺得心靜，心情煩躁時如果不去運動，就是抄經了。
記憶好的東西。
抄佛經的神奇功效（附多個古人、今人抄經故事）
佛經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據。而抄經，就是抄寫佛陀所說的佛教經典，它是各種修行法門中，非常殊勝且最簡易的一種。手抄佛經最初是為了傳承經典、鑽研經典而為之；同時也藉此提升個人的自我修行，亦能將功德迴向親友以及一切眾生，得到身心安定自在，故抄經的利益不可思議。
手抄佛經的十大功德
一僧人說，「世間所有精神和財富的總和，不及一部佛經」；我說，「世間所有精神和財富的總和，可融入一部佛經；而佛經，亦可生髮世間無窮的精神和財富」。佛經，開悟之經典；佛法，非迷信，乃終極智慧之研究和信仰，以及實修實行之啟示和引導。
抄經，不僅是贊法，親近如來，能攝取福德，受天神庇佑，也能消災滅罪，是一方便易行門。抄經對於眾生緣友來說是不分力量大小，人人能及，眾生得福的修行。
著名的佛學大師·弘一法師曾說抄經有十大功德：
一、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得轉輕。
二、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
三、夙世怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
四、夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能為害。
五、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，身力充盛，所做吉利。
六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。任到何方常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
八、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。不願為婦女者，報謝之日，揭轉男身。
九、勇離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
古時的抄經感應（摘錄）
從六朝以後各朝代都有非常多的虔誠佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宮人、士大夫、平民等在家居士，為了弘揚傳播佛法而寫經；或者為了祈福、報恩、布施、超薦亡人而寫經。
例如明代的明勛法師，未出家前為中書舍人，一日忽患人面瘡，痛不可忍。後來由於書寫《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》，及《三昧水懺》，遂使疾患不藥而癒。
又如宋代溫州參軍，書寫《金剛經》一卷，恭入佛殿供奉，於乘舟涉海還鄉途中，雖遇風難，而能平安抵達到岸。
日本弘仁九年（八一八）春，日本國中疫病流行，死者不計其數。嵯峨天皇深感痛心。後因弘法（空海：七七四 -
八三五）大師上奏，以一字三禮竭誠之心抄寫《般若心經》，在《般若心經》凈書完成之際，立刻有了靈驗，疫病即時被控制，全國歡喜之聲遍及大街小巷。之後為了解救國家的災變、民生的疾苦，後光、後花園、後奈良、正親町、光格等五位日本天皇，亦舉行寫經。這些抄寫的經文與《般若心經》一同被奉祀於大覺寺的心經殿中。從此日本全國人民傾心於《般若心經》的抄寫奉祀。
一個正在抄寫道經的人前來作答：實踐是檢驗真理的唯一標準。 你可以試著問問以上答主：親，您抄過經嗎？ 這種事情，答案在自己手中！
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