為什麼耶穌死時將罪惡帶走了，現在還有罪惡？

01-15

基督教，宗教

為什麼耶穌死時將罪惡帶走了，現在還有罪惡？【知乎】

謝謝邀請。

我有一個上小學學前班的孩子。孩子很可愛，也很喜歡思考。前天，一如既往的拉著我給她講故事。我就講了三個爸爸的故事給她聽。

一個小朋友，犯了很嚴重的錯誤。

第一個爸爸的表現：

犯錯的孩子回到家，爸爸告訴孩子犯錯的代價一定要接受懲罰。爸爸讓孩子把手伸出來，然後拿著一個細棍子抽打在孩子的手面上，給孩子教訓讓孩子記住犯錯誤的記憶和疼痛連在一起，管教孩子遠離過犯。第一個爸爸愛孩子，但是正是因為愛而選擇教育孩子，忍痛訓教孩子。

第二個爸爸的表現：

孩子犯了錯，以為回到家裡必然面對的是父親的責備和管教；可是回到家裡以後，父親一如既往的對待孩子，沒有責備，也沒有管教。爸爸就當作這件事情沒有發生一樣。第二個爸爸愛孩子，但是卻是使用寬容過犯的方式，無視孩子的錯誤。

講述第三個爸爸的故事以前，我問我孩子，這兩個爸爸的表現你覺得哪個好哪個不好啊？孩子沒有怎麼思考就說，第一個爸爸是好爸爸，第二個爸爸不好。我接著問，那你覺得第三個爸爸會是怎樣的爸爸呢？ "我覺得第三個爸爸應該是中的。「孩子回答。孩子的表述雖然不是很清楚，但我還是明白她的意思是，第三個爸爸的表現可能是在介於她所聽到的好爸爸和不好的爸爸之間的一個爸爸的表現。我就接著講第三個爸爸的故事。

第三個爸爸的表現：

犯錯的孩子回到家，爸爸告訴孩子犯錯的代價一定要接受懲罰。爸爸讓孩子把手伸出來，也把自己的手放在孩子的手旁邊；然後拿著一個細棍子抽打在自己的手面上，看著父親腫起來的手面，孩子哭的更加傷心。

接著我問孩子，哪個爸爸是好爸爸。」孩子說第三個爸爸是最好的，第一個爸爸是中好，第二個爸爸是三個中最不好的。」

故事講完了。三種教育方式的後果，第二個爸爸的孩子因為沒有被教育指出錯誤，在他人生成長過程中，不會選擇去規避錯誤，很可能因為被溺愛而成為對他人無益的人。

第一種和第三種教育方式，指出錯誤、管教犯錯誤的孩子，責罰的原則同樣被執行了，第一個場景的責打的對象是孩子，第三個場景的責打的對象是父子相系的父親；第一種管教，責罰成為結果，而第三種管教，責罰只是過程，目的是讓孩子在管教過後，因為被愛而脫離過犯；改正過犯而成為結果。

回到題主的問題，聖經中整本聖經都在記載一個失喪與尋回的故事。一個神愛世人，尋找拯救失喪的靈魂的故事。神預備了救恩，救贖，將人罪惡的惡果帶來的死的結果承擔在自己的身上，讓一切信靠祂的不至滅亡反得永生。基督教信仰的主要內容就是耶穌按照聖經所記載的出生和釘十字架，死後第三天從死里復活。

從某種角度思考，我們人都如同犯了錯誤的孩子，父親不責罰孩子，孩子會越來越惡，責罰孩子，不僅使孩子因受管教而痛苦，也更加使愛孩子的人心碎，有這樣一位父親，願意孩子悔改，願意孩子離棄惡道，回到生命的道路之上，這是每一個愛孩子的父親的心腸。走在過犯道路上的人，為什麼要硬心選擇滅亡呢？

基督教信仰的就是傳揚審判的事實。罪惡的結局就是滅亡，罪的工價就是死亡，而神的拯救必然不會違背自己公義審判的標準，而審判罪人，使罪人滅亡也不是審判的結果。正如耶穌所傳講的，我來不是要定世人的罪，乃是要讓人因他得救。這就是長闊高深的愛和道成了肉身，十字架的救法。

浪子啊，回頭吧！豈不知你的父親天天在為了你的失喪而傷心、焦急的等待呢？

請看記載在聖經路加福音十五章的一個故事。

浪子的比喻

11 耶穌又說：「某人有兩個兒子。

12 小兒子對父親說：『爸爸，請把我應得的家業給我。』父親就把財產分給他們兩兄弟。

13 過了不多幾天，小兒子收拾一切，到遠方去了，在那裡生活放蕩，浪費錢財。

14 他花盡了一切所有的，那地方又遇上了嚴重的饑荒，就窮困起來；

15 於是他去投靠當地的一個居民。那人打發他到田裡去放豬，

16 他恨不得吃豬所吃的豆莢，可是沒有人給他。

17 他醒悟過來，說：『我父親有那麼多僱工，又有豐富的食物，我卻要在這裡餓死嗎？

18 我要起來，到我父親那裡去，對他說：爸爸，我得罪了天，也得罪了你，

19 不配再稱為你的兒子，把我當作一個僱工吧！』

20 於是他起來往父親那裡去。他還在遠處時，他父親看見了他，就動了慈心，跑過去抱著他，連連與他親嘴。

21 兒子說：『爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再稱為你的兒子。』

22 父親卻吩咐僕人說：『快把那最好的袍子拿來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，

23 把肥牛犢牽來宰了，我們要吃喝快樂，

24 因為我這兒子是死而復活、失而又得的。』他們就歡樂起來。

。。。。。。

因為世界上沒有耶穌，更沒有"罪"

耶穌先帶來了「七宗罪」；之後才有所對應的「善」。

（宗教將一切惡的，集成為概念「罪」，然後稱不觸犯「罪」的為「善」。）

而實際上惡的概念是我們凡人意識的一部分。

所以在宗教的邏輯里，即使主承受了再多的「罪」，世間總是充滿罪惡。

這個世界上沒有單純的的罪惡，你認為的罪惡來源於你自己的內心。

怎麼說呢？耶穌沒有把罪從世界上除去，而是讓人不犯罪

人是由靈，魂，體組成的。靈是與神交通的。魂，裡面有人的個性，人的思想，人的意思。在人犯罪之前，靈支配魂和體。在犯罪後，靈死了，魂就掌權，操控身體。

而撒旦攻擊人的，就是人的魂，它把罪和污穢的思想給人，人被引誘，魂支配身體，人就犯罪

而耶穌來的工作呢？祂釘死在十字架上，到底做成了什麼？

祂在十字架上，流的寶血，洗去了人一切的罪，注意，是洗去了一切的罪污。

而聖經上又說，我們的老我舊性，與基督一同被釘死在十字架上，使我們不再犯罪

因為，神把我們的魂，把我們那個只會犯罪，也只有犯罪的魂，與基督一同釘死了，從此，人不再受老我的轄制，人也可以借著聖靈不再犯罪

那什麼時候罪才會被主除去呢？

在祂二次再來的時候，那時候，撒旦被扔在火湖裡，一切不信的被定罪，一切的罪就完完全全的被神除去

所以，不要看錯了，主沒有把罪從世界趕出去，這個工作是祂二次再來時候做的，現在祂是把我們老我釘死，所以，我們今天可以靠著祂不再犯罪

感謝我們的主