琅琊榜中的琅琊是指什麼？
琅琊有什麼意思或者出處嗎？
琅琊二字除了是地名以外，都是王字旁，一般是指與玉石有關東西。而且有趣的是，這兩個字的聲部，一個是良，表示善；一個是邪，表示惡，可不管善惡，有了這個王字旁就表示都是良才美玉，是有本領之人。良善之人，邪惡之輩，混跡一堂，逐鹿天下，才是一場大戲。
良王（琅）與邪王（琊）爭鬥，林殊在旁（木在旁 榜）琅琊榜～
考據黨，多圖慎點。
琅琊山作為地名，在我廣袤大中華並不惟一。那麼，劇中琅琊山到底在何處？
文中不曾明確指出其具體位置，是安徽滁州，還是山東沿海。讓答主來分析一下。劇首，譽王奉命巡視江左十四州，歷時數月。
談及北燕朝政，因六皇子之事欲改道琅琊閣求問麒麟才子為何人。也是在此時遭逢太子派刺殺。傷勢如此：
譽王在遇刺之後，選擇了明日出發改道琅琊閣。
普通騎兵大致是每天30---40公里。
而譽王一行人是騎馬行進。
故而推出，劇中所述琅琊山在安徽滁州。
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。六一居士筆下之風光正是此處。
再有劇尾，藺晨要帶梅長蘇回琅琊山。關於行程是這麼描述的：
( ￣??￣? )另外不要看到花生就想到山東，此處答主有槽要吐，花生明明是明朝引進的，既然設定到南北朝就要尊重歷史喂～
《琅琊榜》的第一章指明過出處。「環滁皆山也.其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。」 ——歐陽修《醉翁亭記》「琅琊閣。那是一個天下最神秘的地方，但同時，卻也是天下最公開的地方。世上凡是聽過琅琊閣之名的人，都知道它位於琅琊山頂，是一處美崙美煥的風雅莊園，園內亭台樓閣，秀女靈仆，園外一條寬闊的石板主路，蜿蜒而下，直通山腳的官道。天南海北、水陸兩行的人都可以很輕易地到達這裡，可以很隨意地入它的門庭。除了食宿都要收取相應的費用以外，琅琊閣對來客幾乎沒有其他任何的限制。」 ——《琅琊榜》卷一
結論：琅琊琅琊。王良王邪。良指善良，邪指邪惡。所謂善惡之變，皆因一個王字。
之前一直在揣測海宴為何取一個如此囂張的名字。就像主角梅長蘇，梅嶺藏殊之意。確實巧妙的有趣。
記得最後一集，印象很深的是高公公說了一句：「這宮裡的風從來沒停過」。細想來也是一陣心驚。個人認為其實整部劇里高公公才真算是個真正的聰明人，只有他才真正的看清了這朝堂皇位的更替，這父子兄弟間的爭奪，從始至終就沒斷過，老皇帝如此，靖王如此，未來的庭生與皇子之間又何嘗不是如此呢？（當然我三觀一向不正）
說到梅長蘇問靖王之後對庭生怎麼打算的時候，靖王不假思索的說會收為義子輔為賢王，這樣說雖是覺得很對，細想卻直接是斷了庭生做皇帝的路，這也難怪梅長蘇會欲言又止。
所以到頭來其實還是老皇帝說的才是真理，不是每個人天生就冷血，只是這身後的龍椅會改變人的性情，一切始因皆是這王位。
於是便解釋的通為何叫琅琊榜了。然後說說靖王，此人一直是個毫無存在感的王子，祈王在時他是小跟班，譽王和太子爭鬥得你死我活時他靠邊站，可最後為何是他呢？那是因為這是梅長蘇的選擇，不過前面有交代，梅長蘇確實是沒的選，因為最能代表政治理想的祈王已經死了。
可以試想下，如果沒有梅長蘇，那麼最後應該是譽王的贏面大，試問如果譽王登基會如何？也不會如何，也就無非再多個梁帝而已。所謂上有所好，下必甚焉，梁帝崇尚帝王心術，所以朝臣揣摩上意，文恬武嬉，而祈王的理想是再造一個朗朗乾坤，培養熱血男兒，開疆擴土，國富民強，這不僅是祈王也是林燮和當時助梁帝上位一干人等的共同理想，然而當初的梁帝何嘗不是如此理想啊，到頭來終還是因這王位變了心思，所以梁帝說林燮要的朕給不起。兩者最終的分野在於梁帝最為看重的是個人的權勢地位，奉行的是天下為私，以天下供養來滿足個人私慾；而以祈王為代表的一派注重的是天下為公，必要時可以犧牲自己以顧全大局。前者，是現實，後者，是理想。而靖王，就是祈王理想的延續，他的登位，是祈王理想的最終實現，這是琅琊榜的主旨，也是琅琊榜不僅僅是一部復仇或權謀或愛情劇的根本立意所在，然而真的這麼簡單嗎？海宴雖是完美主義，但結尾依舊把理想拉回了現實：
整部劇的最後一個畫面是靖王登基，親賜名「長林君」意緬懷林殊的意思。仔細一看便會發現這畫面也太熟悉不過了。當年林殊之父林燮的部隊不正是赤焰軍嗎？赤焰赤焰不正是指的林燮嗎？可是到頭看那赤焰的下場又是如何呢。海宴這最後的一幕也著實有些深意令人遐想，誰知多年後長林軍會不會坐大到威脅靖王的王權。如此一來又是一次輪迴。
故而還是公公那句話：這宮裡的風啊，從來便沒停過。。。難道沒有人知道諸葛亮出生於徐州琅琊郡嗎？
地名兒，在今山東臨沂。魏晉時琅琊王氏郡望所在，今有臆造的王羲之故居。
琅琊榜，良王邪王，旁有一木（林殊）
二當家說丨惶恐灘頭說惶恐，琅琊榜外話「琅琊」2015-10-30 二當家 碎片
放心，今天不說琅琊榜。
因為筆者既沒看過該書原著，劇集也只略微瞥過一眼，實在說不上對它有絲毫了解，不過就匆匆看過的幾個片段，其中有這麼幾句台詞：
我曾經因為你這麼做，非常難過，可是我畢竟已經不再是一個自以為是的孩子了，我明白了，凡是人總有取捨，你取了你認為重要的東西，捨棄了我，這只是你的選擇而已，若是我因為沒有被選擇，就心生怨恨，那這世界豈不是有太多不可原諒之處，畢竟誰也沒有責任要以我為先，以我為重，無論我如何希望也不能強求。我之所以這麼待你，是因為我願意，若能以此換回同樣的誠心，固然可喜，若是沒有，我也沒有什麼可後悔的。
是蕭景睿被好友梅長蘇背叛之後的言語，可謂道盡了赤子之心與處世之道，單憑這段台詞，想來劇集必然也不會差。
後來它良好的口碑和數據成績也證明了這一點。
不過今天我想說的不是《琅琊榜》本身，而是裡面的「琅琊」二字。
為何是「琅琊」榜，而不是狼牙榜，更不是封神榜……
琅琊兩個字，不說它的意象，單說聲律本身，讀起來就朗朗上口，令人印象深刻；而王字旁的字詞，多半都與玉器有關，琅本意為金石相擊之聲，琊通玡，指的是可做貴重玉器的象牙。歷來君子如玉，兩個字聯繫起來，自然令人想到清高飄逸，翩翩公子的形象。
這種意象，估計唯有中國人能夠感受得到，若翻譯成外文，一來沒辦法直譯，二來若沒有接受過中國傳統文化的熏陶，恐怕也無法完全理解。
當然琅琊兩字連用，並非是該書創作，歷史上本就有琅琊郡縣和琅琊國，指的是今天的山東省東南沿海地區，也就是臨沂青島一帶。
這一帶歷來人傑地靈，誕生了顏氏、王氏、司馬氏、諸葛氏等名重一時，又流芳千古的世家大族，可以說是文採風流，高士輩出，在整個中國史上也是值得濃墨重彩，大書特書的一筆。
琅琊顏氏，是孔子第一高徒顏回的後輩子弟傳承，自是儒學世家，而又誕生過遍及書畫雕刻，歷史哲學等門類的諸多名人高士，其中的代表人物，自然是書法大家顏真卿。
同時琅琊也是司馬懿曾孫，東晉開國皇帝司馬睿興起之地，使之更多了幾分皇族景象，貴胄氣息。
但真正讓琅琊名垂青史的，恐怕還是王氏和諸葛氏兩大世家。
諸葛大名垂宇宙，諸葛世家在整個漢末三國之時，真可謂是名滿天下，權勢滔滔；更恐怖的是，魏蜀吳三分天下之時，諸葛氏的族兄族弟也是鼎足三分，更在各自屬國都做出了驚天動地的大業，令人匪夷所思，又驚佩莫名。
諸葛孔明不用多言，三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，一生之中為報答先主劉備知遇之恩，鞠躬盡瘁死而後已，已經成為中國人心目之中忠誠與智慧的化身。
而其兄長諸葛瑾，看似不及孔明才幹與名聲之冠絕寰宇，但也稱得上是翹楚人物，與孫權一生亦君臣，亦師友，收穫了無可復加的榮耀與信任。要知道在那個年代，這是何等的不易；諸葛瑾之子諸葛恪，年少成名，被稱為神童。之後更是權傾朝野，在東吳的勢力名望，比之孔明只高不低，雖然後來驕縱落敗，身死道消，但一生也可謂波瀾壯闊，精彩萬分。
諸葛亮的族弟諸葛誕，在曹魏官至征東大將軍，後不滿司馬兄弟弄權起兵造反，兵敗身亡。
諸葛氏在漢末紛亂的天下大勢之中，聲勢之隆，權威之重可謂一時無兩。更神奇的是，族中眾人三方下注，卻都紛紛立下不世之功，更是歷史之中絕無僅有之事，怎不令人唏噓讚歎。
琅琊王氏，是魏晉南北朝之時最為頂尖的士族門閥，與其他三大世家並稱「王謝袁蕭」。所謂「可憐王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，王謝已經可以稱得上是貴族門閥的代名詞，它指的便是琅琊王氏和陳郡謝氏兩大家族。
而琅琊榜雖然是架空歷史小說，但其中琅琊二字，毫無疑問借用的是琅琊王氏之意。
琅琊王氏的先祖是秦始皇統一六國的最大功臣王翦王賁父子，與先祖厲兵秣馬馳騁天下不同，魏晉之時的琅琊王氏，給人的印象更多的是文採風流，放誕瀟洒。當然實質上，王氏權勢滔天，絕不僅僅只是談玄論道而已，最為鼎盛的兩晉之時有「王與馬，共天下」的說法，意思是說天下是司馬氏與王氏所共有，可見其勢力之大。
但王氏給人的這種風流印象當然無可指摘，王家子弟為誰？竹林七賢之中最年輕的王戎，書聖王羲之一家（包括與他並稱二王的小聖王獻之，而其餘几子如王徽之，王凝之等也都以書法聞名於世），甚至權傾朝野的王敦王導兄弟，也精通文史書畫，豐彩不凡。
而這僅僅是琅琊王氏的冰山一角，若感興趣可去自行百度琅琊王氏龐大繁複，而又星光熠熠的家族名單。
王戎幼年早慧，最出名的便是「路旁的李子不要摘」的故事，而成年之後精於品評賞鑒，無愧名士之風。
此人還是秀恩愛的高手，他與妻子舉案齊眉，伉儷情深，妻子每每以卿相稱，但事實上當時卿是丈夫對妻子的愛稱。王戎雖然心裡美滋滋，但總覺得與理不符。其妻便曰：「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」，王戎只能無奈而又甜蜜的接受了，這就是卿卿我我的來歷……
而琅琊王氏更可氣的，便是世家子弟無不是美男子，有人去拜訪當時的太尉王衍，一抬頭就看到了王戎，再轉個彎見到了王敦王導，再換個屋子看到了王栩王澄，真是美男遍地，帥哥滿屋。令得他不由感嘆，今目之所見，無不是琳琅美玉，這就是琳琅滿目的來歷……
而王氏的另一個特質便是性情放誕，洒脫不羈，太尉郗鑒派一位門客到王導家去選女婿。門客回來說：「王家的年輕人都很好，但是聽到有人去選女婿，都拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟吃飯的，好像沒聽到似的。」郗鑒說：「這正是一位好女婿。」這個人就是王羲之，而這就是東床快婿的來歷……
琅琊王氏權勢通天徹地，而又無不才學出眾，藝術造詣高到不得了，更各個丰神俊朗，氣度不凡，論及中國古代最風流浪漫的氏族，可謂是非琅琊王氏莫屬了。
琅琊榜化用這一名號，不必多言便能讓人感覺得到主角的清高孤傲，神采不凡，可以說極為相稱。
最後說下江左，琅琊榜中說琅琊榜首，江左梅郎，又用「遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎」的詩句讚譽主角，為何偏偏是江左？
其實這也是借用的琅琊王氏的典故，琅琊王氏的重要人物王導
曾經輔佐琅琊王司馬睿。西晉末年天下擾亂，北方游牧民族侵擾不斷，終於擄走了晉懷帝，滅亡了西晉。而王導隨同琅琊王司馬睿南下金陵南京，建立了東晉政權。史稱「永嘉之亂，衣冠南渡」。
而江左便是江東，古人以左為東，江東大致而言，便是三國之時孫吳的地盤，包括江浙蘇南等地。
琅琊王氏念及故土，雖然人在江左，但置南琅琊郡，以家鄉之名自居。
故而江左王氏，其實也即是琅琊王氏。
魏晉南北朝在政治上混亂不堪，民眾也貧苦積弱，又屢遭外族入侵，可謂水深火熱；但精神上卻極為開放浪漫，多談黃老玄學，論道參禪。而文風華美瑰麗，琴棋書畫無不大興。竹林七賢，王氏家族等是其中名士的典型代表。說到這一點，能與這一時期媲美的，恐怕也只有先秦春秋之際，聖人迭出，百家爭鳴之景象了。
數風流人物，琅琊王氏可謂是曠古爍今，星光璀璨，也難怪眾人為之傾倒，浮想聯翩。
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琅琊是地名，現改為臨沂。我的故鄉名為蒼山，隸屬臨沂，近兩年才改回蘭陵。俺是臨沂蒼山人，在下琅琊蘭陵人，差別很大好伐。
在琅琊山下活了二十多年了，只去過醉翁亭，並沒聽過琅琊閣。。。前兩天聽聞「會峰閣」改名「琅琊閣」，也是震驚了。
琅琊山五壯士嘛，誰沒聽過？
琅琊閣如果在山東的話，梅長蘇和飛流平時吃山東大煎餅嗎
狼牙山五壯士。。。
琅琊原來是一個郡名，琅琊王氏，出過無數名人。這裡小說作者估計就是看這兩字不錯拿來用了吧
為啥我一想就想到「狼牙山五壯士」
琅琊是指琅琊山，今，安徽滁州的琅琊山，歐陽修有醉翁亭記中記載：「環滁皆山也.其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。」琅琊榜中，大梁的帝都是金陵，也就是今天的南京。而滁州又緊挨著南京，劇情中也提到，琅琊閣處於琅琊山，而琅琊榜應該是琅琊閣這個機構所排得名，所以叫做琅琊榜。
琅琊，地名，大致為山東東南沿海一帶。春秋齊國有琅琊邑（在今青島），秦滅齊置二郡，琅琊郡為其一。
從古至今琅琊一直指今山東臨沂
沒有什麼特別的意思或者出處。這部電視劇主要依託的是魏晉南北朝的背景，魏晉南北朝是以士族門閥豪族為基礎的。如果你留心的話就會發現，琅琊榜上很多重要官員和將軍即是貴族，又是皇族。這是因為魏晉南北朝時期，官職長期被豪族門閥把持。比如蕭景琰是漢初三傑之一的蕭何的後代，到蕭景琰時代時，蕭氏一族已經是勢力非常強大的一族。按照南北朝時代的流行程度來看，琅琊王氏和琅琊謝氏都是當時極其流弊的大家族，也是史書上出現概率比較高的詞。這樣作者在寫琅琊榜這本書時，會顯得逼格比較高。
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