何謂性命雙修？

01-15

最近在看《太乙金華宗旨》，裡面多次提到性命雙修，但是感覺書里修行的功法並未分「性」和「命」，不知是末學未看仔細，還是同時可修？

大山深處，有個村子，村子名字叫觀棋柯爛村。後面簡稱觀村。

村裡有上千口人，世世代代以打柴為生。這是個樵夫專業村。

這些年，村子裡突然冒出來幾個奇人。他們分別是牛二，馬五，和禿蛋。

我們來一個個說說他們的奇人奇事吧。

牛二

牛二是觀村裡，第一個勇於解放思想的人。

他發現了一個秘密，他從小到大，發現村裡的人砍樹，從來不砍樹影子。

他為自己的發現，感到萬分激動。認為自己，將開創出新一代的砍樹大法。

自從有了這個思想之後，他再也瞧不起村裡的其他人了。

他每次看到別人砍樹，就在旁邊驕傲的嘀咕：樹怎麼可以這麼砍呢。

你們砍樹從來不砍樹影子，考慮過樹影子的感受嘛，太簡單粗暴咧。

而大家則以為他是個神經病，白他一眼自顧自幹活去了，也懶得理他。

牛二已經不滿足於傳播他的新一代砍樹大法了，他要知行合一，實踐自己的獨特的砍樹法。

牛二召集了村裡的人，當場宣布：你們以前傳統的砍樹方法，都是錯的。

現在我教你們，正確的砍樹方法應該是樹和影雙著砍的。光砍樹，不砍樹影子，那不叫砍樹。

村子裡哄黨大笑，都指指戳戳的說牛二是個弱智。腦子壞了。

牛二對村裡的流言蜚語，根本不當回事。他開始認真的傳教。

馬五

馬五是牛二收到的第一個徒弟。也是新一代砍樹大法的首席發言官。

馬五參加牛二的宣講大會那天，聽著牛二的新思維，激動的魂不附體。

散會後，他找到牛二，說師父，請受徒兒一拜。您的思想太偉大了。

在你之前，我活這麼大，從來都沒聽過，原來砍樹，關鍵在於怎麼砍樹影子。

這就是樹影雙砍大法啊。師父，趕緊傳播你的砍樹大法吧。

他們開始向全國各地傳授這種新一代砍樹新思想。並自稱是金丹樹影雙砍砍樹法。

幾年後，有一天馬五問牛二，對了師父，到底是先砍樹，還是先砍樹影子呢。你要教教我。

牛二沉吟了會，說，北方人喜歡先砍樹影子，再砍樹。

南方人喜歡先砍樹，再砍樹影子。總的來看呢，他們都沒錯也都沒對，愁人啊。

禿蛋

牛二和馬五的對話，被村裡的一個瘋瘋癲癲的名字叫禿蛋的要飯花子聽到了。

他名字叫禿蛋，是因為他是個禿子。村裡的人都嫌他晦氣，就給他起了個外號叫禿蛋。

禿蛋的意思，就是說，這人是個禿子，又喜歡到處要飯，誰碰到他誰倒霉，把人熏成倒霉蛋。

禿蛋聽完牛二和馬五師徒的對話，笑的都直不起來腰了。

只見那禿蛋，用手指著牛二師徒笑罵道：你們倆都是燒餅，燒餅，燒餅……

世界上，根本就沒有先砍樹，還是先砍樹影子的區別。

因為世界上從來就沒有樹，而那個樹影子，跟樹也沒有關係。

所以，既不需要先砍樹，也不需要先砍樹影子。

牛二和馬五問禿蛋，那應該先砍啥，臭要飯的，說說你的思想吧。

禿蛋突然一臉的深沉，神秘兮兮的說：應該先砍心，樹和樹影子，其實都是你的心在晃動的幻覺。

禿蛋一席話，頓時炸醒了牛二和馬五。這麼複雜的問題，沒想到被一個要飯的給解決了。

倆人紛紛俯身跪拜，求禿蛋收他們為徒。他們要跟禿蛋學習砍心大法。

禿蛋說，你們倆，一個二，一個五，我是禿蛋，又喜歡說空論心，剛好是個零。

我們三個，合起來，那不就是二五零組合嘛。觀村第一砍樹天團誕生啦。

二五零

二五零組合組成觀村第一砍樹天團之後，每天就打坐砍心。

村裡的樵夫們，都對他們的行為感到費解，有時候就會跑過來笑話他們。

而禿蛋則對村民的譏諷，回報以笑而不語的神秘微笑。

後來，還是受不了村民們的冷言諷語的，二五零就搬出了村子。

躲到山裡的一個山洞裡面，繼續修鍊砍心大法。他們管自己叫出家人，修行者。

他們管砍心大法，叫無上妙法，真空生妙有，砍樹無敵手。

意思就是，只是在心裡砍砍，山裡的樹就被他們砍倒了。

所以二五零，一直內心裏面鄙視觀村的其他村民，認為他們都是蠢貨愚夫，只知道用蠻力砍樹。

三隻死狗

二五零，一直躲在山洞裡面修鍊砍心大法。

因為他們從來也沒真正砍倒過一棵樹，所以他們也沒有辦法賣樹掙錢。

沒錢，也就沒法買米吃。他們修鍊砍樹大法之後的兩個月。

就餓死在了山洞裡面。臨死前，禿蛋說，我們不能這麼白死了。

我們死了不要緊，正法不能普傳人間，這才是可怕的事。

牛二和馬五，二話不說，就把牛二語錄，馬五語錄，禿蛋語錄，刻在了山洞裡。

山洞門口，還立了塊石碑，上寫：二五零成道處。

弄完這些事，他們就躺在山洞裡面，嗝屁著涼了。

這山洞實在太偏僻，他們死了之後，連個老鼠來吃它們屍體的都沒有。

不知道過了多少年，村裡的幾個後生，上山打柴，誤入山洞。

一個說，快來看，這裡有三條死狗。

另一個說，好像還有字，還立了碑。狗為什麼要立碑啊。

第三個說，說明狗成精了唄。

通俗來說，修性修的是心性，這玩意兒屬於個人的道德覺悟，行善積德的方式方法有很多，覺悟到了，自己就主動去做，於此方面在經文里也有很多提及，但經文只能給予你方向，而修就是要身體力行去做，這樣才能夠結合命功的修持逐步走向道的圓滿。總而言之，性命雙修，性功是日常的積累，也是修鍊過程中的戰略思想，所以和命功並不存在衝突，兩者是相輔相成，相互映照的關係。

以下是更新的回復：

狹義的修命是類似打坐和太極這種動靜結合的修法，而修性只要有個籠統的指導思想，比如聖經啥的哪怕三字經都行，按著它身體力行就好。一般的修鍊都是性命雙修的，不會著重提及罷了，兩者只修其一的也大有人在，不過愚以為純粹的只修其一是並不現實的。通常當自認為只修性的時候，實際上也只是著重修性，因為隨著性功的提升，沒有病灶的前提下身體狀況和氣質絕對會有良性的變化的。而反之只修命功也不現實，沒有正確的性功思想做指導，不僅很難精進還會存在入魔的危險性。綜合來說就是如此，如果只是好奇，簡單了解就好，如果因愛好想要嘗試，基本功是公開的可以自行查找，不明白可以問。

更新下，接著說說修鍊愛好者。

作為愛好者通常是有學業工作家庭等等責任在身的，即便沒有也不見得一定要出家，並且我個人不提倡還身負責任的人出家，除非天生就對某種宗教具有相當的緣分和悟性。一方面紅塵煉心，磨練心性意志，如若連紅塵瑣碎都無力招架，修鍊路上不可能走得端正甚至走下去，而另一方面是一句俗話，人在衙門好修行，為啥嘞？因為普渡眾生不僅需要一顆心，還要具備相應的能力，浩瀚宇宙不敢說，但在我們來說，因自身的存在使儘可能多的人活得更好，實屬功德無量，高舉廟堂更加為此提供了有利的條件，大道三千，殊途同歸，這也是一種修性。

修鍊的途徑有很多，不見得服氣辟穀，羽化飛升才是修鍊，根據自己塵世中的能力或天賦，堪輿啊卜算啊，或者學醫入道之類也未嘗不可嘛。學會辯證看待事物，錘鍊自己的身心，這是個人對愛好者們最核心的建議。

才疏學淺，加之紅塵瑣碎纏身，引經據典啥的做不來，見笑，見諒。

性指的是靈體、法身，修性的目的是得道；命指的是肉體，修命的目的是為了讓肉體長生不老，但到現在為止還沒有成功的案例。肉體得不了道。

虹化：用法身把有形的肉體轉化成無形的純陽之氣帶走，一起離開這個物質世界。

長生經云：修道之要，旨在性命，離了性命便是旁門。

古人視息如命，有息則生，無息則亡。

性即本性！有明心見性之說。

性命雙修即，呼吸，靜心！

打坐或靜立時靜心吐納便是性命雙修之始。

呼吸是所有運動的根本，靜心是精神修鍊的根本！

所以，性命雙修其實身心全面發展！

陰陽相合，水火相濟，心腎相交，也都是身心同修！導引術啥的，動作是呼吸吐納的延伸，神意是靜心後的作用！

天命之謂性，性命原不可分，因世間道而與命相離。使性重歸於命，性命相合，謂之性命雙修。單修性，陰靈難固，單修命，陰神相爭，皆難臻最上乘。

神形兼修。既練氣又煉神的就是性命雙修，磨練心念的同時亦強健身體。

根本就沒有性命雙修，性跟命本就是一體，怎麼分開雙修？

大部分扯性命雙修的都是人云亦云，

見了喜歡扯性命雙修的人趕緊遠離。