希波戰爭中，為什麼底比斯人從始至終支持波斯軍隊？

01-15

大流士（Darius）應該還沒有打到波奧提亞（Boeotia）去（如果有請指正）；後來薛西斯（Xerxes）入侵時波奧提亞地區以底比斯（Thebes）為主的城市就一直跟著波斯軍隊打仗了，薛西斯撤軍之後他們仍然在幫助留下來的瑪爾多扭斯（Mardonius）的軍隊。希羅多德記過雅典推翻庇西特拉圖後底比斯人聯合埃吉納（Aegina）人和雅典人干仗因而和雅典積了仇（The History V.79-81），但好像沒有把這些事情和後來打薛西斯軍隊時底比斯人的站隊聯繫起來（如果有請提示）。總結起來，底比斯人如此忠實地和波斯軍隊混，其原因是更傾向於：
1. 只有跟著波斯軍隊才有飯吃；還是

2. 就想跟雅典人死磕？

這個問題比較複雜，個人很想答。

但現在高三了手上的書被父母收了。沒有完整翔實的資料引用，只能等一個上電腦的機會了。

不過可以大概指出方向。

題問:在希波戰爭中，底比斯為什麼從始至終的跟隨波斯人？

說實話，看到題目的感覺有點怪異。

題主好像理所應當的將底比斯劃入了「希臘」Ελλαζ（hellas）這個這一時期並未成熟的地域文化名詞，的確希羅多德與修昔底德為了方便記載以貝埃提亞與伯羅奔尼撒為核心的廣大地域，而開創性的使用這個單詞，但「希臘人」Ελλανη這個概念還遠遠沒有出現。

所以底比斯對希臘人，或者說對雅典人的背叛，在道義上所承擔的責任是比我們今天所認為的，小的。

為什麼這麼說呢？

因為古代希臘諸城邦的「歷史遺留問題」很複雜，很多城邦建立者的種族都是世仇。

多利亞人、邁錫尼遺種都在愛琴海兩岸開花結果，從荷馬史詩與赫西俄德的作品與時光中，我們也能一窺神話時代的端倪。

所以，希臘一個又一個城邦都自認為是政治實體，相對之間的獨立性很強，即使他們的文化經過長久的交流，都同根同種。

因此，底比斯人從本城邦利益考慮問題，決定對波斯政策，從法理上看似乎站的住腳。

但還有一點重要的原因，就是因為雅典對諸城邦的「霸權」主義。

當然，這還沒到「雅典帝國」時期，還有斯巴達與之相制衡。

第一次希波戰爭就是雅典首先挑起的。

公元前6世紀初，在米利都說客Αρισταγοραζ的鼓噪下，野心勃勃的雅典人決定出兵愛奧尼亞，幫助此地的呂底亞、米利都人反抗米底人居魯士的征服，並成功收復了大塊疆土。

波斯的阿契尼美德王朝，實際上作為人類歷史上第一個統一的多民族帝國，對於領下根深蒂固的各地方貴族是沒有多麼好的辦法的。波斯皇帝們就像坐著一輛隨時可能翻車的sports car，必須時時刻刻注意權威的保護。

因此大流士一世怒征數萬大軍，起兵伐典，也有藉此舉一統巴爾幹半島以示懲戒，炫耀武力，增強皇室權威的意味在。

在真正的希奸Ιππαιζ帶領下，波斯人浩浩蕩蕩的拔山倒海而來。

在其他希臘人眼中，雅典無疑是此時最大的流氓，以卵擊石，還禍水西引……

當然後來的結果大家也都知道了。

底比斯尤其憤恨於雅典的這種行為，再加上底比斯與雅典地理位置相近，利益衝突劇烈，但底比斯卻被綁在共存亡的戰車上無可奈何，付出了本不應承擔的損失。因此與其說底比斯背叛了希臘，到不如說對雅典人復仇以及強大自身的願望驅使。

但穿插其中的還有雅典與斯巴達的博弈與鬥爭，即使在對抗波斯時也未停止……

奇葩的是，在二次希波的Amphictyonians聯盟會議上，當面對拉斯戴蒙人（斯巴達人）驅逐所有背叛友邦，投靠波斯人城邦的決議時，雅典全權代表提米斯托克利竟然庇護了消極抗戰的帖薩利、底比斯、亞戈斯，按Plutarchus的說法，此舉意在打擊斯巴達人在聯盟中的話語權。

更沒想到，底比斯後來又在伯羅奔尼撒戰爭里倒向斯巴達一方。

再沒想到軍事奇才Pelopidas與Epaminondas又近乎於「臨陣倒戈」，殺得斯巴達人丟盔棄甲，基佬sacred band大出風頭，成為雅典人忠實的夥伴。

一代梟雄斯巴達終退舞台，ηγεμονια終屬基佬之城Thebes，這座卡德摩斯耕耘龍牙的城市，兩代半神英雄為之葬身的榮光！

希臘民族觀念崛起應該在位面之子亞神的時代，在Arion的記載中，亞神只是發了一篇罪夷詔，欽點斯巴達在伯羅奔尼撒里為打敗雅典，向波斯借兵而出賣愛奧尼亞所有希臘城邦利益的「希奸罪」，斯巴達就宛如「一縷輕煙，一場春夢。」般消失了……

「利益就是強者的正義。」

對了，所有希臘語都沒打送氣符，原因無他，手機太無奈。