如何理解《公羊傳》的九世復仇這一大復仇理論?對今天的國際形勢有什麼幫助?該不該對日本也加以報復?


九世復仇的本質是為了君父受到的恥辱而復仇。

日本對中國侵略的時候,作為西式國家的民國的中國的官方政治上已經掃清這種傳統認識了。

TG 主旋律的抗日戰爭是反法西斯戰爭的一部分,分析其積極作用的時候,有一條「促進了日本軍國主義的破產和日本人民的解放。」,題主你應該了解一下。

私以為,哪怕要討論「中國傳統文化」對當今世界的可能的貢獻,也不能扯這個。還是要好好學習以和平為先的指導啊。


1

《公羊傳·庄公四年》:「九世猶可以復仇乎?雖百世可也。」

春秋時期,紀侯向周夷王進讒言,夷王三年,齊侯因此被周夷王活活烹殺。齊人哀之,謚為哀公。自哀公開始,傳九世到齊襄公姜諸兒,齊襄公出兵滅紀國,為齊哀公報仇。

先祖之仇,九世可報。

滅國之恥,紀國何如!

你們齊國先祖的仇已經報了!

我們紀國的滅國恥辱該怎麼辦?

所以,對於《公羊傳》的九世復仇理論,《左傳》是反對的。

2

對於國際形勢沒多少幫助,也沒多少啟示。

該戰的還得戰。

該和的也得和。

英法百年戰爭,如今和和睦睦。這是高盧雞和漢斯牛的基情。

以色列和阿拉伯諸國,該戰的也還得戰。不消滅你,誓不罷休。

3

我國是個熱愛和平的國家,是維護世界和平的重要力量。中國和日本一衣帶水,2000多年。和平友好是主要旋律。

當然,作為友好的兩國,有責任去幫助日本,趕走資本主義,打倒美帝國侵略力量。構建一個和諧的民主的富強的東亞。

下面是從網上轉載的。很有畫面感!

盼望著,盼望著,秋天來了,攻打日本的腳步近了。領導們象剛睡醒的樣子,解放軍張開了眼。委員們的身板挺起來了,百姓的情緒高漲起來了,臉也激動起來了。

城管們悄悄地從大街小巷鑽出來,高個的,威猛的。流里流氣的,瞧去,一大片一大片滿是的。

推著,嚷著,一個個摩拳擦掌,釣魚島,北海道,東京都,解放的日子不遠了,官員們鼓幾次掌,代表們舉一舉手,就這麼定了。解放日本的步子輕悄悄的,解放軍負責攻大軍事設施城管負責殺人放火,拆遷隊負責把日本所有建築拆掉,規劃成中國風格的,所有日本男人交給山西煤老闆分配工作,日本女人送到大陸洗浴中心,密令一下,政府的、城管的、煤礦的,洗浴中心的,地產的,你不讓我,我不讓你,都帶了隊伍趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。 解放日本是讓人興奮的,閉了眼,彷彿日本料理和生魚片已經不貴了、日產汽車也按需分配了、尤其是日本的花姑娘可以隨意去睡了

!數以萬計的大軍嗡嗡地鬧著,大小的官員飛來飛去。暢想著侵日後的快感,各路隊伍遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢裡像眼睛,像星星,還眨呀

眨的。

「解放日本!讓日本人過上社會主義的好日子"


潛台詞是今天的天朝已經具備登陸日本大殺四方進行復仇的能力?

這完全沒有可行性嘛。

千帆競渡博多灣,我們是紅十字會的。


復仇不過是強大之後齊國拿來出兵的借口。春秋時還講究「出師有名」,人家沒得罪你,怎麼好意思出兵?於是就整出了幾百年前的破爛事。

看看齊桓公伐楚楚就知道了,「召王南征不反」,「包茅不貢」,這都什麼破爛事。。楚國的態度也很有意思:弒王的鍋我不背,茅草的事情好說,馬上進貢。結果不了了之。

假如紀國有楚國的實力,這所謂的復仇恐怕也只能不了了之了。。

綜上所述,所謂對日本的報復云云,不過是中國強大之後,戰略空間擴張之後的小將們的借口而已。換句話說,就算日本沒有曾經的那些侵華事件,到了如今這個日子,該打的還是要打。正如南海,菲律賓、印尼等等國家,歷史上與我國並無恩怨,但是如今我國戰略空間擴張,動不動就搞一下。。


作為墮落的萬年的中立者的費拉的民族永遠不能理解蓬勃的兇悍的自由民的德性,正如末人只會坐在祖先的鮮血換來的成果上坐吃啃老直到山空。

當復仇、勇敢和流血被鄙視,濫愛、和平和陰柔被推崇時,這麼族群也就將要迎接和西羅馬、西晉、南陳、北宋、南宋、東羅馬、朱明一樣的末日了。


這是中國式的聖戰理念,以後建立漢民族國家時可以一用。


君子不責隔世復仇。九世復仇的觀念,在古代就是被批判的。只是漢武帝拿來為自己發起主動戰爭找個借口。


報復日本對國際局勢當然沒有好處,但是我不想說什麼冠冕堂皇的話。

憑我一腔熱血我認為就該復仇但不是現在,你們沒有經歷過你們不是當事人,我們沒有經歷當時的苦難,生活在和平年代感受和平帶來的美好,就認為復仇是不對的,戰爭就是不對的

在和平時候中國可以是羊性,我吃我的草你們愛幹什麼幹什麼,當有人要吃我的肉,要打我的同胞,那麼中國就應該是狼性,就應該要復仇,我感覺這是這個民族存在這麼多年的理由

這無關國際,無關利益,我認為這是民族的恥辱,只要一日不復仇,心中戾氣就無法釋放。

我比較喜歡道教的太極圖,有陰就有陽,什麼事都有兩面性,上面只是說了我的一面,當然還有別人說的一面,沒有對錯,只有選擇


加以改造,便是可以使用的理論基礎,要好好使用祖先的財富。


卜子夏大師的西河之學是春秋戰國時期很有實力和威望的一門學科,獨立學者有時候也有自己的觀點和偏向個人好惡,更何況公羊學是來自齊國的,不論是齊國贊助或者對其進行控制或者限制,可能有些自己的難言之隱,也不是說公羊高大師沒節操,他也需要資金和社會支持,也不希望齊國官方找他的麻煩。

就如同呂氏春秋辯護攻戰之於秦國,今天,環球時報和CNN也都是為自己身後的金主說話。

這個是齊國為自己討伐紀國找出的借口,公羊傳的傳人為之背書,公羊傳也有很多傳人,也許就有某個人與齊國進行了一些合作,如果齊國能找到其他拿得出手的借口,比如紀國在秘密研發大規模殺傷性武器,或者搞個緬因號碰瓷,那麼也就可以不提這事,既然找不到借口,那就只有找最拿得出手的借口

對嗎?

@王威


我隨便說一下!中日之間並沒有構成多大的仇。因為日本並沒有征服中國,該報的也基本報了,如若日本徵服了中國,那這個仇就會一直記著,無論多久都會報的!但仇恨就一個來回,多了就記不住了,甚至打成一片,不分彼此了。盡量不要讓以往的仇恨左右了現實中共同的利益。


當年日本也是這麼想的


推薦閱讀:

在駐日美軍不干涉的前提下,警視廳機動部隊如果發動政變,陸自能夠在一周內鎮壓之么?
仙台媒體中心的採光通風是如何通過那13個管體實現的?
日本料理到底有多好吃?
如何評價日本「一個人的車站」?
如何評價「日本人沒有自己的道德觀和是非觀,只是盲目從眾,因為跟大家不一樣就會被排擠」的觀點?

TAG:日本 | 國際 | 復仇 | 經學 |