如何看待澎湃新聞對蔣慶的專訪「只有儒家能安頓現代女性」？

01-15

原文鏈接：專訪 | 大陸新儒家領袖蔣慶：只有儒家能安頓現代女性
以及一篇針對的文章：現代女性不勞蔣慶先生安頓 | 思樂書

名儒實法的新儒家真的不知道內卷化社會知識分子的成功秘訣？就是男人竭力壓榨妻子女兒給僭主尋租，然後換取給僭主做幫手的權力。先秦儒家在為反抗大一統暴戾統治而戰，今天的新儒家在想著變相壓榨女人，真是道德敗壞，世風日下，人心不古。再說誰不知道這群新儒家就是飛碟，尤其是那個在美國的杜維明。

除綠教外一切古代倫理道德體系在現代女權主義者面前都吃不開

怎麼說呢、感覺這個人，特別自我陶醉。做夢呢我看的都有點可笑。儒家的接班人？現代的代言人？

語言是很神奇的東西，多麼道理狗屁不通的屁話也可以組織成看似條條是道的文章。原諒我實在是看不下去去匆匆就跳了過去。其實他說的女性安置，也是一種特別理想化到我覺得可笑的東西。這位老先生通篇大部分告訴我們，都錯啦！你們之前看我們的東西偏見太多，都錯啦！儒家治下的古代女性地位其實特別高！婦道是對女性的保護，不是壓迫！納妾怎麼了？我們讓妾的生活有保證，人老珠黃作為女人已經沒有價值的時候還吃得飽，穿的暖，快感恩戴德吧！說實話，看笑了我都。這簡直是一本正經的瞎扯淡。我先不說他討論的怎麼安置現代女性，就舉的那些個例子，你也是在赤裸裸的打我黨的臉吧？這世界上有壞的透頂的體制和時代嗎？因為在儒家婦道體制下有幸福的女人就可以說明理論的優越嗎？這就像我看到支持蔣老先生的網友的論點：說的太好了、儒家要是不好能延續幾千年嗎？這話說的好，可以還給蔣老先生用來攻擊他那些個奇怪論點。說實話看開頭我就覺得這老先生准得舉辜洪銘的話，往下看果不其然，您二位挺像的，三觀再差點，說女性的天性論還可以舉茶杯和茶壺的那個例子呢！持您這種觀點的男性歷史人物應該是何其多，都被歷史洪流壓車下頭了，您當心！

看這老先生的文章，女性和男性的的自然屬性是他主打的依據，而拯救現代女性的方法也沒什麼創新，儒家老方法，定規矩！然後只要大家全都守規矩，這天下不就大同了？輔助療法是催眠術，你的自然屬性為女，你必須得這麼這麼做才能幸福，我定的規矩那麼好，大家全遵守你不可能不幸福！你不幸福可不要怪規矩！就像我小時候學天下大同的文言文一樣，我看得頗為感動，覺得這世界太好了！好的一塌糊塗！可是那可能嗎？這老先生以男性的角度看似頗為誠懇弄出其實毫無新意的陳詞濫調，實在是理想化和自我陶醉的過頭了。

就他所說的的拯救女性達成的結果，實際上就是說保證女性的正妻地位，人老珠黃我也讓你吃飽穿暖不被拋棄。說嚴肅點，通篇描述的女性其實只是刻板化的形象，而且他眼裡的女性差不多也就分為兩種，年輕貌美，和人老珠黃。

「意思是說現在這個新妻子比他前妻好。我想肯定的嘛，他前妻比現在的這個妻子大二十多歲，人家辛辛苦苦把你們的小孩帶那麼大，已經老了，現在新妻子年輕漂亮，你當然要說這個話嘍。」

年輕漂亮的女人有價值啊！人老珠黃真是罪過！你不能怪別人說你沒用！說實話，有這種對女性的認識和價值觀，你說的用責任，義務，道德，禮俗的方法拯救女性有什麼用呢？女性只有最低的生存訴求嗎？女性得到了正妻地位的承認就是一個很大的勝利了嗎？

往下看居然還有鼓吹女性在職場上取得的成就實際毫無意義，女性的意義大致在於做一個好妻子好母親，我覺得這點簡直不用辯，這種陳詞濫調實在是太多了，作為一種在社會上堅挺的論調，我只是覺得，且讓他們說去。

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現在就找不出新思想來安頓女性了？還來找幾千年前的過時思想？

過去的東西就讓它過去吧。新的時代需要新的思想。穆斯林世界倒是一直保持著自己的傳統。但是看看穆斯林世界的現狀。

五六十年代大躍進和壓榨民眾，導致勞動力不足，所以搞所謂婦女解放，宣傳鐵姑娘，白毛女，紅色娘子軍--目的在於打破女性的傳統定位。

現在就業壓力大，生育率下降，所以宣傳所謂儒學，希望把女性趕回家庭，提高生育率，為男性提供更多崗位。

國家想得真美啊。

幾年前看南方人物周刊還是什麼雜誌，貌似就是這位新儒家的領袖人物，說是要在中國實行兩院制，一個眾議院是人民選舉出來，一個精英院，由歷代先賢的後代組成，比如孔子多少世孫，范仲淹多少代的子孫。

當時我就想，SB

雖然我很痛恨伊斯蘭教的原教旨主義者，然而我真覺得，儒家需要原教旨主義了……

餓死事小，失節事大。

自稱新儒家的人拿著第三波女權主義的解構法來給自己背書，看看也是挺好笑的

謝邀。新儒家發展到今，我看大陸這邊的各位大師基本都把帝師看成終極追求了，所以都愛談一些大問題，但是說的卻老是很糟，好話說成了壞話。

蔣的這篇談話用了一大堆舊例舊語，跟你講納妾講弱勢講得要把婦女地位貶到舊時代那種幾無自主性的狀況，就為了說明我們大家注意到的一個問題——當代中國社會對婦女缺乏照顧。他的中心本應該圍繞這個展開講積極正面的解決方案，比如說國家應該對離婚、就職、產假、育兒等方面做如何如何的保護，但是我也不知道他是因為政治敏感不敢講這些內容還是因為他就是有那麼一套迂腐的理想化想法，讓他去講婦徳講納妾這些陳詞濫調，你說這年頭除了直男癌患者誰愛聽這個？新儒家發展成這個樣子也真夠丟人現眼了。中國哲學發展缺少學術創新，但是這種「神論」創新卻從來不缺。

作為一個儒學愛好者，我想說，儒學在女權這個方面沒有什麼論述，硬要說有，還是略微負面的。

雖然女德之類的都屬古人根據社會需要編排的。

雖然三從四德也不是無才是德。

但是儒家更多的是關注一個人在社會體系中如何自處，如何更好的為社會體系服務，如何統一自己人生價值觀，以及合理的邏輯思考能力。

硬要說有，有一點吧。

評價就是

牽強附會！

兩個字：sb

就業壓力看來確實大啊

純屬自作多情，如果現代女性需要被安頓，而不能自我安頓，那將永遠安頓不了了。

有些言論，未免有些偏激。從小生活在傳統文化氛圍里，從來沒覺得是被壓榨和侵權，反而覺得踏實。所謂的自由多數在解放後，受西方文化所影響而爭先恐後所倡導的。中國傳統思想、文化、學術之所以經久不衰，那便有其存在的合理性和必要性。正所謂存在既是合理。一切見解很難脫離主觀意識，包括我現在所講的，當然是我切身體會過後，才想說句公道話。

這是病得電

革命無罪，造反有理

為啥女性要被安頓？

不從根本解決問題，啥樣的貨色都不頂用

儒家餘毒未盡，不知道那些知識分子書讀哪去了。